مناظرة بعنوان : الفداء والكفارة - بين الاخ سعد والضيف negro

[نجم ثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعلن عن بدء المناظرة بين الضيف negro
وبين الأخ سعد .

فانه بناءا على موافقة العضو negro على فتح هذه المناظرة بعد اطلاعه على قوانين المناظرة فانه لابد من ادراجها للتذكير بها ضمن هذه الصفحة

على أن يلتزم كلا الطرفين دون استثناء بقوانين المناظرات التي على الرابط التالي :

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=480

متمنيين أن يكون الحوار ضمن هذه المناظرة حوارا راقيا ومهذبا ومفيدا .
سائلين الله أن يثبت أهل الحق على الحق .....
ويهدي الله أصحاب الباطل الى الحق .....

نذكر الأخوة والأخوات الأعضاء والقراء أنه تم فتح صفحة للتعليق على المناظرة على الرابط التالي :

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=26880

حيث أن هذه الصفحة هنا تقتصر على مشاركات طرفي المناظرة وسوف يتم حذف أى مشاركة خارجة عدا التنبيهات الادارية بشأن الاشراف على الحوار والتذكير بقوانين المناظرات لكلا الطرفين على حد سواء .

نتمنى لكم متابعة مفيدة وشيقة للتعرف على قناعات الآخرين .

تحياتي لطرفي المناظرة متمنيا لهما كل الخير .

أطيب الأمنيات للجميع من طارق ( نجم ثاقب ) .

[sa3d]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136)

آل عمران

العقيدة
محور حياة وممات البشر ,ما يؤمن بها الإنسان و يظن فيها سعادته في دار المقر بعدما تنتهي به الحياة في دار الممر
طوبى لصاحب العقيدة الصالحة ويا حسرة على صاحب العقيدة الباطلة

جرت العادة أن تورث العقائد من جيل السلف إلى أجيال الخلف جيلا بعد جيل
فالإنسان على عقيدة والديه , وكيف لا ؟ ألم يكونا دوماً المحبين لوليدهما الخير ؟ ألم يخبروه كل هذا ولا تأكل هذا تبعاً لمصلحته ؟؟ ألم ينصحوه صادق هذا و لا تصادق هذا خوفاً عليه ؟
فلماذا عندما قالا له أؤمن بهذا وأكفر بهذا لا يصغي لهما ؟؟
ويكبر الإنسان فيجد البشر على أطياف عقائدية شتى , وكل فريق يتبع والديه (أو سلفه الأولون) . فلماذا أتفق كل الآباء والأمهات على أن أكل الخضروات الطازجة في صالح الأبناء, لكنهم أختلفوا فيالعقيدة التي يجب على الأبناء اتباعها ؟؟؟

إذا لا بد وأن هناك خلل ما في موروثات سلف بعض الأديان, ولا بد وأن هناك قوم على الحق و أخرون على باطل
والخير كل الخير في أن يبحث الإنسان و يتحرى إن كان ما بين يديه هو الحق أم ما بين يديه هو الباطل , لأنه لا رجعة بعد الموت
ومن مات على الباطل خسر خسراناً فادحاً , ومن مات على الحق له الفوز العظيم


على العقائد تجمعنا في هذا المنتدى الكريم , بين عقيدة أهل التثليث وعقيدة أهل التوحيد سخر أهل هذا المنتدى أوقاتهم وجهودهم لتبيان الحق
فلو كان الحق في عقيدة النصارى اتبعناهم - من منا يجروء على أن تأخذه العزة بالإثم ؟-
وإن كانت عقيدتنا هي الحق عرضناها على النصارى فمن شاء أخذها و من شاء تركها ولا يلومن إلا نفسه
وفي سياق هذا المنطلق نبحث اليوم في عقيدة النصارى للتبيان والتحري

اللهم لو كان الحق فيما يؤمن به النصارى لا تخرجنا من هذه المناظرة إلا ونحن على النصرانية
ولو كان الحق فيما نؤمن به لا تخرجهم منها إلا وهم على الإسلام

, وفي نظرنا أهم عقائد النصارى هي إيمانهم بأن الكتاب الذي بين أيديهم هو بالكامل من عند الله ,كذلك إيمانهم بألوهية شخص يسوع المسيح
وقد استفضنا بالبحث والمباهلة في هاتين النقطتين ,
وتأتي اليوم نقطة أخرى لا تقل أهمية عن هاتين النقطتين , لم تعطى حقها , ألا وهي عقيدة النصارى في الفداء والكفارة والمغفرة

أسأل الله العلي العظيم
أن يشرح لي صدري
وأن ييسر لي أمري
وأن يحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
اللهم آمين

أنتظر من مناظري أن يشرح لنا إيمان النصارى في الفداء والكفارة

[negro]

عندما توافق ادارة المنتدي هنا علي طلبي البسيط بمساواتي بالعضو المسلم و نشر مشاركتي اوتوماتيكيا و فورا فور الضغط علي زر اعتماد المشاركه في المحرر و ليس تاجيل نشرها مدة 24 ساعه لحين مرور مقص الرقابه عليها قبل النشر و بحيث يكون من حقي و بامكاني تصوير مشاركتي كحجة عليكم في الحوار ...فاخبرني ساعتها لادخل في مناظرة و حوار عقائدي معك او مع اي مسلم بكل جديه و كل رحابة صدر .
سلام