صلاة زرداشتيه: إسلامية أم مسيحية؟

[Abou Anass]

صلاة زرداشتيه: إسلامية أم مسيحية؟
السلام هي تحية الإسلام
قال الماسوني أخوهم رشيد بأن صلاة الإسلام هي نفسها صلاة الوثنيون الزرداشتيه. لكنه لم يفطن بأنها مطابقةة للصلاة المسيحية:
الكلام به تدليس ، فقيل أن لدى الديانة الزرداشتيه صلاة قبل الفجر ثم قيل أن أهم صلاة لديهم هي صلاة الفجر .. فهل صلاتهم قبل الفجر ام في الفجر ؟ ... وهنا نتأكد بأن الديانة الزرداشتيه ليس بها صلاة فجر تشابه المسلمين ... ولا يوجد في الإسلام صلاة أهم من صلاة بل كل الصلوات في ميزان واحد .



أما الصلوات الأخرى فهي مُفبركة للتضليل لأن حقيقة الصلاة لدى الديانة الزرداشتيه أن زرادشت أمر أتباعه بالصلاة أمام النار التي هي رمز للنظام والعدل في معتقدهم وهذا مخالف في الإسلام ، كما انهم يصلون خمس مرات في اليوم: عند شروق الشمس ، وعند الظهر، وعند المغرب، ومنتصف الليل والفجر ... أي أن لديهم صلاة في الفجر ولم يحدد وقتها كما هو في الإسلام ولديهم صلاة عند الشروق ولديهم ايضا صلاة عند الظهر ولديهم صلاة عند المغرب ولديهم ايضا صلاة عند منتصف الليل ... فالإسلام ليس به صلاة مفروضة عند الشروق ولا صلاة مفروضة عند منتصف الليل ، كما أن الديانة الزرداشتيه ليس بها صلاة العصر ، فأين التطابق ؟ . وكما أن الزرادشتيون يصلون وقوفًا وهم يربطون ويحلون زنارًا مقدسًا حول وسطهم حيث يقف المصلي منتصباً مسبل الذراعين في حضرة أهورا مزدا، ويتلو في صلاته مقاطع خاصة من أناشيد الغاثا القديمة المنسوبة إلى زرادشت ... وهذا غير موجود بالإسلام ، فأين التطابق ؟ بل هذه الصلوات مطابقاً بشكل كبير للعقيدة المسيحية

[Abou Anass]

الكلام به تدليس ، فقيل أن لدى الديانة الزرداشتيه صلاة قبل الفجر ثم قيل أن أهم صلاة لديهم هي صلاة الفجر .. فهل صلاتهم قبل الفجر ام في الفجر ؟ ... وهنا نتأكد بأن الديانة الزرداشتيه ليس بها صلاة فجر تشابه المسلمين ... ولا يوجد في الإسلام صلاة أهم من صلاة بل كل الصلوات في ميزان واحد .

أما الصلوات الأخرى فهي مُفبركة للتضليل لأن حقيقة الصلاة لدى الديانة الزرداشتيه أنزرادشت أمر أتباعه بالصلاة أمام النار التي هي رمز للنظام والعدل في معتقدهم وهذا مخالف في الإسلام ، كما انهميصلون خمس مرات في اليوم: عند شروق الشمس ، وعند الظهر، وعند المغرب، ومنتصف الليل والفجر ... أي أن لديهم صلاة في الفجر ولم يحدد وقتها كما هو في الإسلام ولديهم صلاة عند الشروق ولديهم ايضا صلاة عند الظهر ولديهم صلاة عند المغرب ولديهم ايضا صلاة عند منتصف الليل ... فالإسلام ليس به صلاة مفروضة عند الشروق ولا صلاة مفروضة عند منتصف الليل ، كما أن الديانة الزرداشتيه ليس بها صلاة العصر ، فأين التطابق ؟. وكما أن الزرادشتيون يصلون وقوفًا وهم يربطون ويحلون زنارًا مقدسًا حول وسطهم حيث يقف المصلي منتصباً مسبل الذراعين في حضرة أهورا مزدا، ويتلو في صلاته مقاطع خاصة من أناشيد الغاثا القديمة المنسوبة إلى زرادشت ... وهذا غير موجود بالإسلام ، فأين التطابق ؟ بل هذه الصلوات مطابقاً بشكل كبير للعقيدة المسيحية .


كما ان الزرادشتيون يتخلصون من الأموات بعرض جثثهم في أماكن خالية أو أبراج حجرية تُسمَّى أبراج الصمت حيث تلتهمها الصقور... وهذا مُحرم في الإسلام .


كما اننا قلنا من قبل أن الله عز وجل أكد في القرآن أن لكل امة بشيرونذير من الأنبياء والرسل لقوله جل وعلا :-

{ وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلاَ فِيهَا نَذِيرٌ }
[فاطر: 24]

وطالما أرسل الله لكل امة رسول فمن المؤكد بأنه شرع لهم مناسك العبادة لقوله جل وعلا :-

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34الحج)

لذلك، فإن الرسل لا تأتي لتُغير القواعد والأسس التي يقوم عليها الدين؛ لأن هذه القواعد وهذه الأسس ثابتة في كل رسالات السماء، لا تتبدل ولا تتغير بتغيُّر الرسل.

يقول تعالى:
{ شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحاً وَٱلَّذِيۤ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُواْ ٱلدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُواْ فِيهِ.. }
[الشورى: 13].

إذن لا يوجد مانع من أن تتفق المناسك أو تختلف بين كل امة وامة .. فلو رجعنا لرحلة المعراج سنجد في نهايتها عندما كتبالله عز وجل على المسلمين خمسون صلاة نجد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تقابل مع سيدنا موسى عليه السلام وسأله فقال: بمَ أمرت؟قال: أمرت بخمس صلوات كل يوم، قال موسى عليه السلام : إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم، وإني قد خبرت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك.

ومن هنا نتأكد بأن بني اسرائيل كتب عليها ايضا خمس صلوات ولكن التبديل والتحريف والأهواء كانت وراء تزييف طقوس العبادة .. فلو تبدلت طقوس الصلاة في الديانة الزرداشتيه على ما كانت عليه منذ زمن الرسول الذي أرسله الله لهم فهذا أمر طبيعي جداً .. فسيدنا ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وضعوا الأسس والقواعد والنُسك في الجزيرة العربية إلا أن الأهواء بدلت وزورت هذه الطقوس (الأنعام 162) ، وفي المسيحية نجد الأناجيل تتحدث عن صلوات قام بها المسيح عليه السلام وهي تخالف الصلوات التي تؤديها الكنائس اليوم والتي لم يأمر الله بها والكنيسة لا تحمل سند صحيح منقول عن المسيح مثل صلوات : الخولاجي - الأبصلمودية المقدسة - الاجبية المقدسة – السنكسار - بستان الرهبان ... كما أن فكرة قيام الميت في اليوم الثالث هي فكرة مأخوذة من الديانة الزرداشتيه ... فهل يتجرأ المسيحي بالأعتراف أن القيام في اليوم الثالث هي مأخوذة من الزرداشتيه ؟ (لوقا 16:22)

[فاطمه زهرة]

جزاك الله خيرا أخي على المعلومة و التوضيح