الموضوع: نسب عيسى الشريف في القرآن ...ونسب يسوع في الكتاب المقدس

مقال لأخى الحبيب بلاك هورس حفظه الله

نسب يسوع في القرآن

يُدافع القرآن وحي الله عن جميع أنبياء الله , وينفي عنهم النقائص والشذوذ الذي نسبه لهم المحرفون كتبة الإنجيل في كتبهم

والآن لنرى ماذا يقول الله عن عيسى عليه السلام وأمه مباركاً نسبهم وشرف أجدادهم

1- شرف شجرة النسب :

(إن الله اصطفى آدم و نوحاً و آل إبراهيم و آل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض و الله سميع عليم)

إذاً عيسى من نسل عمران إصطفى الله أجداده ونزههم وشرفهم على جميع العالمين , راداً بذلك إفتراء النصارى في كتابهم المحرف الذين قالوا عنه أنه منسوب إلى أربعة زناة

كما هو في ( متى 1 : 1 )

2- شرف أمه مريم الصديقة:



{وإذ قالت الملائِكَةُ يامريمُ إنَّ الله اصطَفَاكِ وطَهَّرَكِ واصطَفَاكِ على نساءِ العالمين(42) يامريمُ اقنُتِي لربِّكِ واسجُدِي واركَعِي مع الرَّاكعين(43) ذلك من أنبَاءِ الغيبِ نُوحِيهِ إليكَ وما كُنتَ لَدَيهِم إذ يُلقُونَ أقلامَهُم أيُّهُم يَكفُلُ مريمَ وما كُنتَ لَدَيِهم إذ يَختَصمُون(44)

يُخبرنا القرآن الكريم ويؤكد طهارة مريم الصديقة وطهارة شرفها , راداً بذلك على كتبة الإنجيل الذين لم يتعرضوا ولو لمرة واحدة ببيان شرفها بل سجلوا دليل إدانتها دون دفاع عنها , ونسبوا لها الإتهام بجهل

3- طهارتها وإبنها من تأثير الشيطان عليهم

إذ قالتِ امرأةُ عِمرانَ ربِّ إنِّي نَذَرتُ لكَ ما في بطني مُحرَّراً فَتَقَبَّل منِّي إنَّك أنتَ السَّميعُ العليمُ(35) فلمَّا وَضَعَتهَا قالت ربِّ إنِّي وَضعْتُها أُنثى والله أَعلَمُ بما وَضَعَتْ وليس الذَّكَرُ كالأُنثى وإنِّي سَمَّيتُهَا مريم وإنِّي أُعِيذُهَا بك وذُرِّيَّتَها من الشَّيطانِ الرَّجيم(36) فَتَقَبَّلَهَا ربُّها بِقَبُولٍ حسنٍ وأنبَتَهَا نَبَاتاً حسناً وكَفَّلَها زكريَّا كلَّما دخل عليها زكريَّا المِحرَابَ وَجَدَ عندها رزقاً قال يامريمُ أنَّى لك هذا قالت هو من عندِ الله إنَّ الله يَرزُقُ من يشاءُ بغيرِحسابٍ

هنا يُوضح القرآن الكريم أن مريم وإبنها سالمين من مكر الشيطان وتجربته وأن الله حفظهم منه , وهذا رداً على الكذبة الذين كذبوا على الله في الإنجيل المحرف وقالوا أن الشيطان جرب يسوع أربعين يوماً

4- بيان شرفها وإستنكارها كأي شريفة عند ظهور الملاك لها وأنها كانت قوامة عابدة لله تعالى

{واذكُر في الكتَابِ مريمَ إذ انتَبَذَت من أهلها مكاناً شَرقيّاً(16) فاتَّخَذَت من دونِهِم حِجَاباً فأرسلنا إليها رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لها بَشَراً سَويّاً(17) قالت إنِّي أعُوذُ بالرَّحمَنِ منك إن كُنتَ تَقِيّاً(18) قال إنَّما أنا رَسُولُ ربِّكِ لأَهَبَ لك غُلاماً زكيّاً(19) قالت أنَّى يكُونُ لي غُلامٌ ولم يَمسَسنِي بَشَرٌ ولم أَكُ بَغِيّاً(20) قال كذلِكِ قال ربُّكِ هو عَلَيَّ هَيِّنٌ ولنَجعَلَهُ آيةً للنَّاسِ ورحمَةً منَّا وكان أمراً مقضيّاً(21) فحمَلَتهُ فانتَبَذَت به مَكَاناً قَصِيّاً(22) فَأجاءَهَا المَخَاضُ إلى جِذعِ النَّخلَةِ قالت ياليتني مِتُّ قَبلَ هذا وكُنتُ نَسياً منسِيّاً(23) فناداها من تَحتِهَا ألاَّ تحزَني قد جَعَلَ ربُّكِ تَحتَكِ سَرِيّاً(24) وهُزِّي إليكِ بجذعِ النَّخلَةِ تُسَاقِط عليكِ رُطَباً جَنِيّاً(25) فَكُلِي واشرَبِي وقَرِّي عيناً فإمَّا تَرَيِنَّ من البَشَرِ أحداً فَقُولِي إنِّي نَذَرتُ للرَّحمَن صَوماً فلن أُكَلِّمَ اليومَ إنسِيّاً(26)

إذاً فقد إعتزلت مريم الجميع لعبادة خالقها وبارئها وإذ بروح الله جبريل يتجسد لها بشراً , فكان منها أن استعاذت بالله منه كأي صالحة , فهدأ من روعها وبشرها أنه رسول الله إليها يُبشرها بمولد الغلام.

وهل عندما يقول أحد للشريفة العفيفة أن الله سيرزقك الولد وهي غير متزوجة فهل تفرح؟!!! ... أو هل تسكت؟...أو لا تستنكر؟!!!

قالت أنَّى يكُونُ لي غُلامٌ ولم يَمسَسنِي بَشَرٌ ولم أَكُ بَغِيّاً
استنكرت الشريفة الطاهرة وتسائلت كيف يكون لي غلام ولم يمسسني بشر؟

وتمنت الموت على نفسها من هول ما وجدت

قالت ياليتني مِتُّ قَبلَ هذا وكُنتُ نَسياً منسِيّاً

إن الله يُبين بوضوح شرفها في كل موقف , وكيف أن الله يُبشرها ويُهدىء من روعها ويتكفل بصون كرامتها منهم وحمايتها من آذاهم.... فناداها من تَحتِهَا ألاَّ تحزَني
قد جَعَلَ ربُّكِ تَحتَكِ سَرِيّاً

وهذا رداً على السكوت الغريب في الإنجيل المحرف فكان هذا السؤال الطبيعي المنطقي الذي يصدر من فتاة طاهرة عفيفة شريفة

سكت كتبة الأناجيل عنه وكأنهم يُظهرون مريم متهمة وغير قادرة على الرد أو الدفاع أو الإعتراض , أو كأنها سعيدة بالحمل ولم تخشى الفضيحة , وهل لعذراء لم تتزوج أن تفرح بمثل هذا الأمر الجلل؟... إلا لو كانت كما إتهمها اليهود مومساً ...قبحهم الله جميعاً

5- تبرئتها من أنها كانت مختلطة بالرجال فقد كفل لها الله الرعاية لها أثناء حملها ، ورعايته لها أثناء ولادتها بعيسى



فناداها من تَحتِهَا ألاَّ تحزَني قد جَعَلَ ربُّكِ تَحتَكِ سَرِيّاً(24) وهُزِّي إليكِ بجذعِ النَّخلَةِ تُسَاقِط عليكِ رُطَباً جَنِيّاً(25) فَكُلِي واشرَبِي وقَرِّي عيناً فإمَّا تَرَيِنَّ من البَشَرِ أحداً فَقُولِي إنِّي نَذَرتُ للرَّحمَن صَوماً فلن أُكَلِّمَ اليومَ إنسِيّاً(26)

وتكفل الله برزقها من الطعام

وهُزِّي إليكِ بجذعِ النَّخلَةِ تُسَاقِط عليكِ رُطَباً جَنِيّاً(25) فَكُلِي واشرَبِي وقَرِّي عيناً

حتى عندما كان يدخل عليها النبي زكريا في المحراب الذي كان قد كفل رعايتها وإطعامها إذا به يجد عندها طعاماً فتقول هو من عند الله

كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقاً قال يا مريم آني لك هذا ؟ قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب

إذاً لا حاجة لها من البشر حتى طعامها وقت عبادتها تكفل الله به

ولما أتاها أمر الله وبشرها جبريل بحملها أمرها بأن تصوم لله وأن لا تُكلم بشراً

فَقُولِي إنِّي نَذَرتُ للرَّحمَن صَوماً فلن أُكَلِّمَ اليومَ إنسِيّاً

إذن فمريم الصوامة القوامة لم تلتقي برجل طيلة حملها بعيسى عليه السلام , وظلت تتعبد لله ولم تعرف أحداً وأبلغها أن تقول لهم أنها ستصوم لله ولن تُكلم بشراً ,
وهذا رد صريح على اليهود والنصارى الذين ادعوا أن يوسف كان مع مريم طيلة حملها , لعنهم الله , وقالوا أنه كان خطيبها وأنها سافرت معه إلى مصر دون زواج ؟!!!! ؟.... وحتى عندما إتهمها اليهود بيوسف فإن كتبة الأناجيل المحرفة لم يُدافعوا بل قالوا الأسفه من ذلك : فبعد الإتهام تزوجها يوسف وكأنهم يرون في ذلك تبريراً ويُبررون به عدم رجم اليهود لها بزواجها من الزاني , فيُثبتون عليها التهمة لعنكم الله , والأدهى من ذلك أن النصارى نسبوه في كتابهم إلى يوسف

يا للعجب

5- تبرئة مريم مما قذفها به اليهود, عند إستنكار بني إسرائيل للولد ، وكلام عيسى في المهد

يُثبت القرآن شهادة اليهود على مريم بأنها من نسل طيب وأن أمها كانت تقية ولم تكن بغياً , وأنها من نسل هارون نبي الصلاح , وأخته في صلاحها

ثم يتسائل رهبان وأحبار اليهود إن كنتي من بيت الصلاح ومن نسل التقوى فمن أين لكي هذا الغلام الذي تحملينه بين يديكي؟

يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) (مريم)

راحت الاتهامات تسقط عليها وهي مرفوعة الرأس.. تومض عيناها بالكبرياء والأمومة.. ويشع من وجهها نور يفيض بالثقة..

فلما زادت الأسئلة، وضاق الحال، وانحصر المجال، وامتنع المقال، اشتد توكلها على ذي الجلال ولأن الله أخبرها أن لا تُكلم بشراً

فَقُولِي إنِّي نَذَرتُ للرَّحمَن صَوماً فلن أُكَلِّمَ اليومَ إنسِيّاً

فإنها لم تتكلم معهم بل أشارت إلى عيسى..

واندهش الناس.. فهموا أنها صائمة عن الكلام وترجو منهم أن يسألوه هو كيف جاء..

فتساءل الكهنة ورؤساء اليهود كيف يوجهون السؤال لطفل ولد منذ أيام.. هل يتكلم طفل في لفافته..؟!

قالوا لمريم: ( كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا )

فقال عيسى وهو في المهد:

قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) (مريم)

لم يكد عيسى ينتهي من كلامه حتى كانت وجوه الكهنة والأحبار ممتقعة وشاحبة.. كانوا يشهدون معجزة تقع أمامهم مباشرة..

هذا طفل يتكلم في مهده.. طفل جاء بغير أب.. طفل يقول أن الله قد آتاه الكتاب وجعله نبيا..

الآن لم يعد بالإمكان رجمها

الآن تغير الحال سلطتهم في طريقها إلى الانهيار.. إنهم امام معجزة بكل المقاييس طفل يتكلم ويُبريء أمه ويقول أنه نبي

فلم يرجموها

ولكن

تكتم رهبان اليهود قصة ميلاد عيسى وكلامه في المهد وصدقهم النصارى.. واتهموا مريم العذراء ببهتان عظيم.. اتهموها بالبغاء..

إتهموها لأنهم شعروا أنه قد جاء من سيُزيل سُلطتهم و يدعو إلى دين الله بعد أن غيروا وبدلوا فيه

رغم أنهم عاينوا بأنفسهم معجزة كلام ابنها في المهد.

ومع ذلك لن يستطيعوا رجمها لأنهم يُقرون ببرائتها

وفي هذا رد على كتبة الإنجيل الكذبة الذين سكتوا بلا سبب عن برائة مريم؟...لم يتطرق الإنجيل للحظة واحدة ليُبرىء ساحة مريم أمام اليهود , بل إنهم تفننوا في نسب يسوع إلى يوسف وتفننوا في ذكر إتهامات اليهود ومعايرتهم بزناها وأغمضوا العين عن برائتها

لقد نسبوا يسوع ليوسف

نسبوا يسوع البريء هو وأمه من الزنا مع يوسف نسبوه إلى يوسف

عليهم لعنة الله

ملحوظة : ظهر إنجيل أبو كريفي في مصر يدعم قصة القرآن بأن عيسى تكلم في المهد وهو إنجيل الصبوة المكتشف بنجع حماد وموجود حالياً بالمتحف المصري

6- تأكيد القرآن على شرفها وعلى حصانة فرجها من أن يمسه بشر

( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ )(التحريم:12)

وفي هذا أيضاً رد على كتبة الإنجيل الكذبة الذين ادعوا زواجها من يوسف , وعلى اليهود الذين نسبوا زناها مع يوسف , وعلى الكلاب الذين اتهموها بالبغي , وعلى كفرة الإنجيل المحرف الذين قصدوا أن يغضوا الطرف عن تبرئتها

7- تأكيد القرآن على شرف عيسى إبن مريم وأمه , وعلى حصانة فرجها من أن يمسه بشر بنسبه كل مرة إلى مريم لأنه أتى من غير أب

وفي هذا رد على كتبة الإنجيل الكذبة الذين وثقوا كلام اليهود ونسبوا يسوع إلى يوسف

وهل يُعقل أن :

تنفي زنا مريم مع يوسف , ثم تأتينا وتنسب عيسى إليه؟!!

إنه الإفك والتضليل , والتدليس على مريم وإبنها وشرفهما

الإسلام يشهد بشرف مريم وإبنها وطهارتهما ويُكذب اليهود والنصارى

يتبع بأذن الله

نحن المسلمون جميعاً.... نؤمن بأن عيسى عليه السلام من نسل طاهر وشريف .... وليس من نسل زنا كما ينسبه إليه اليهود والنصارى.... سبحان الله

وجدنا أن بالمقال السابق :

القرآن وحي الله يُدافع عن جميع أنبياء الله , وينفي عنهم النقائص والشذوذ الذي نسبه لهم المحرفون كتبة الإنجيل في كتبهم

بينما نجد أن:

الإنجيل يصف الأنبياء جميعاً بأبشع الصفات التي لا تصدر عن ملحد لا يؤمن بوجود الله , بل إنهم تجرؤا على الله ونسبوا نبي الله عيسى عليه السلام بعدما جعلوه إله إلى سلالة تتسم بالزنا والعار والدعارة ,

فأي شرف عند النصارى بعد ضياع شرف إلههم ؟

إلى كل نصرانى يخاف الله ويبحث عن الحقيقة , إن كنت محباً لله ومؤمناً بشرف يسوع وبرائته وأمه فلا طريق أمامك إلا الإيمان بالقرآن الكريم

إلى كل مسيحي مُكابر يُفضل عدم البحث والإنقياد وراء الكذب والإفتراء , إن كنت مؤمناً بإنحطاط نسب يسوع , وزنا اجداده , وإتهام أمه فلا طريق أمامك إلا التصديق بالإنجيل الحالي

فلنرى ماذا يقول الإنجيل الحالي

ثانياً : نسب يسوع في الإنجيل

1- يسوع فاسد النسب إبن زنا يهوذا وثامار...من نسل السفاح:

بإعتراف النصارى, وبإعتراف الإنجيل نفسه, بأن أجداد الرب زناة ( و يهوذا ولد فارص و زارح من ثامار و فارص ولد حصرون ) متى ( 1: 3 )

فأول أجداد المسيح الزناة هم يهوذا وثامار , وأنجبوا من زناهم فارص أحد أجداد المسيح ,

فمن هو يهوذا ومن هي ثامار؟

يهوذا نبي وثامار زوجة إبنه

النبي يهوذا ياسادة , يزني بزوجة إبنه ثامار

تخيلوا يا اخوه الإله يسوع عند النصارى ابن زنا

زنا من درجه اولى .... زنا محارم اولاد سفاح

وإليكم القصة بالأدلة ولندع الإنجيل نفسه يتكلم

تكوين 38 : 14 "فخلعت عنها ثياب ترملها و تغطت ببرقع و تلففت و جلست في مدخل عينايم التي على طريق تمنة لانها رات ان شيلة قد كبر و هي لم تعط له زوجة* 15 فنظرها يهوذا و حسبها زانية لانها كانت قد غطت وجهها"

هل يحق ليهوذا النبي ابو اليهود أن يزني؟...نبي ويزني؟...ذهب إلى السوق فوجد واحده سواء اذا كانت .... امرأة ابنه او ليست امرأة ابنه .... واحدة زانيه.....فهل يزني معها؟...إعتقد يهوذا النبي أن تلك المرأة زانية ... يعني هو كان عارف إنها زانية

فماذا يفعل النبي؟....هل أمرها بأن تتوب ؟...هل رجمها او نفذ فيها شرع الله؟

لأ ...للأسف ...... لنرى ماذا فعل

تكوين 38 : 16 فمال اليها على الطريق و قال هاتي ادخل عليك لانه لم يعلم انها كنته فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل علي"

بل إن الكاذب كاتب هذه القصة لا يرى فيها عيباً أن يزني يهوذا النبي , ولايرى عيباً في الزنا في حد ذاته , إلا إذا كان مع زوجة إبنه

ولكن الكاتب يُبرر ليهوذا هذا العيب أيضاً , عندما يُعّرفنا أن يهوذا الصالح لم يكن يعلم يا جماعة إنها زوجة إبنه

فيقول: " و قال هاتي ادخل عليك لانه لم يعلم انها كنته"

هل يقصد الكتاب يقول أن الزنا طالما مش قريبتك ومش عارف يبقى عادي؟ .... مسموح؟....و لو مع كنتك أو أختك وما تعرفش فتبقى معذور؟ ... تماماً زي ما ليهوذا عذره في زناه لأنه مش عارف إنها كنته؟!!!...وكإنها حتفرق إنه عرف ولا ما عرفش ...الزنا زنا يا سيد يا مُلفق يا ناسب الكذب إلى الله

هل هذه هي الرساله التي يقولها لنا الكتاب المقدس..؟!

ملاحظة : إذا عرفنا أن الله لم يُعاقب يهوذا أبداً , ولم يتطرق إلى خطأ هذا الزنا , بل إن القصة فيها حبكة جنسية رائعة ...فما الحكمة الإلهية؟

الكتاب المقدس يقول :عندما ترى امرأه زانيه فى الشارع فى السوق تسئلها ان تمارس معها الجنس فى السوق...هذا ما تعلمناه من الإله وهذا النبي

هل هذا كلام ووحي الله؟

لنقرأ ماهو حكم الله على يهوذا النبي الفاجر الزاني بكنته جد الإله :

لاويين 20 : 12 "و اذا اضطجع رجل مع كنته فانهما يقتلان كلاهما قد فعلا فاحشة دمهما عليهما"

المفروض يهوذا يقُتل وثامار تقُتل

إذاً فاليهود لهم الحق كل الحق عندما قالوا إن يسوع من نسل الزنا لأن كتاب النصارى نفسه يؤكد أن يسوع من نسل الزنا

( النصارى زعلانين من اليهود لأنهم قالوا إن يسوع من نسل الزنا )

ومع ذلك فإن النصارى يؤكدون أن يسوع من نسل الزنا

لعن الله كليكما يهوداً ونصارى .... فنسب عيسى أشرف من نسلكم

2- يسوع داعر النسب إبن زنا سلمون وراحاب ...

بإعتراف النصارى, وبإعتراف الإنجيل نفسه, بأن أجداد الرب زناة ( وسلمون ولد بوعز من راحاب) متى ( 1: 5 )

فثاني أجداد المسيح الزناة هم سلمون و راحاب, وأنجبوا من زناهم بوعز أحد أجداد المسيح ,

وإليكم القصة بالأدلة ولندع الإنجيل نفسه يتكلم

يشوع 2: 1
(فَذَهَبَا وَدَخَلاَ بَيْتَ امْرَأَةٍ زَانِيَةٍ اسْمُهَا رَاحَابُ وَاضْطَجَعَا هُنَاكَ.)

3- أجداد يسوع ونسبه جميعاً هم جماعة الرب
يقول الرب فى التثنيه الاصحاح 23 :2

يقول "لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب.حتى الجيل العاشر لا يدخل منه احد في جماعة الرب."

الإنجيل الكتاب المقدس يؤكد تهمة اليهود ليسوع بأنه إبن زنا ونشكركم على الإعتراف يا نصارى

ولكن

يقول الرب أنه لا يدخل جماعته زاني حتى الجيل العاشر

لكن يُناقض الرب نفسه ويكذب

لنرى الأجيال من متى :

يُخبرنا كتابهم المقدس أن :

فارص ابن يهوذا من زناه بزوجة ابنه ثامار

وفارص هو أول جيل لأجداد الرب يسوع من الزناة

( و يهوذا ولد فارص و زارح من ثامار و فارص ولد حصرون و حصرون ولد ارام
4 و ارام ولد عميناداب و عميناداب ولد نحشون و نحشون ولد سلمون
5 و سلمون ولد بوعز من راحاب و بوعز ولد عوبيد من راعوث و عوبيد ولد يسى
6 و يسى ولد داود الملك)

فالجيل الاول لابناء الزنا : هو فارص

و الثانى : حصرون

و الثالث : ارام

و الرابع : عميناداب

و الخامس : نحشون

و السادس : سلمون

و السابع : بوعز

و الثامن : عوبيد

و التاسع : يسى

و العاشر : داود !!!!!!!!!!!!

مصيبه و الله

حتى داود أثبت كتابك أنه لا يستحق أن يكون من جماعة الرب

لأن داود هو الجيل العاشر

يعني داوود نفسه لا ينفع يكون من جماعة الرب , ولا يسوع ينفع يكون جالس من كرسي داوود كما سيأتي

هل تستطيعوا تفسير هذا التناقض ؟...

هل تُنكروا أن داود الجيل العاشر لنسل الزنا؟

هل تُنكروا أنه حسب قول الرب فإنه من أول فارص إلى داود لا يمكن أن يكونوا داخلين في جماعة الرب؟

ويقول الرب عن (2لا يَدْخُلِ ابْنُ زِنىً فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. حَتَّى الجِيلِ العَاشِرِ لا يَدْخُل مِنْهُ أَحَدٌ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ.) تثنية 23: 2

فكيف استثنى الرب نفسه وأدخل ابنه فى جماعته وهو من نسل زنى؟

2) يقول الكتاب أيضاً: (وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ.)

متى 1: 5

وراعوث هى راعوث الموابية (راعوث 4: 5)

ويمنع الكتاب دخول الموابيين والعمونيين فى جماعة الرب نهائياً: (3لا يَدْخُل عَمُّونِيٌّ وَلا مُوآبِيٌّ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. حَتَّى الجِيلِ العَاشِرِ لا يَدْخُل مِنْهُمْ أَحَدٌ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ إِلى الأَبَدِ) تثنية 23: 3 فكيف دخل يسوع فى جماعة الرب وهو من نسل العمونيين؟

3) يقول الكتاب أيضاً: (7وَسُلَيْمَانُ وَلَدَ رَحَبْعَامَ.) متى 1: 7 ويقول سفر ملوك الأول عن العمونيين: (وَأَمَّا رَحُبْعَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ فَمَلَكَ فِي يَهُوذَا. وَكَانَ رَحُبْعَامُ ابْنَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ سَبْعَ عَشَرَةَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ الْمَدِينَةِ الَّتِي اخْتَارَهَا الرَّبُّ لِوَضْعِ اسْمِهِ فِيهَا مِنْ جَمِيعِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. وَاسْمُ أُمِّهِ نِعْمَةُ الْعَمُّونِيَّةُ.) ملوك الأول 14: 21

وعلى ذلك فنسل سليمان كلهم بما فيهم يسوع محرومون من الدخول فى جماعة الرب: (3لا يَدْخُل عَمُّونِيٌّ وَلا مُوآبِيٌّ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. حَتَّى الجِيلِ العَاشِرِ لا يَدْخُل مِنْهُمْ أَحَدٌ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ إِلى الأَبَدِ) تثنية 23: 3 فكيف دخل يسوع فى جماعة الرب وهو من نسل العمونيين؟

إنجيل لوقا الإصحاح 1 : 32-33 " ابن العلي يُدعى ويعطيه الرب الإله كرسي داود ….ولا يكون لملكه نهاية "

لم يجلس عيسى عليه السلام على كرسي داود عليه السلام ولا يجوز له ذلك لأنه من نسل الوثني يهوياقيم ملك يهوذا حسب ما جاء في نسبه في متى 1 : 13 فقد جاء في سفر إرمياء الإصحاح 36 : 30 " لذلك هكذا قال الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا . لا يكون له جالس على كرسي داود …"

ولم يرأس حكومة آل يعقوب بل نفى وتهرب من أن يكون ملكاً كما في يوحنا الإصحاح 6 : 15

و الحمد لله على نعمه الإسلام الذى طهر انبياء الله الكرام من تهم الزنا و الفواحش

سؤال للمسيحية : من الأشرف نسباً : سليل الحسب والنسب ام سليل العاهرات والزواني ؟

في الإسلام : سليل الحسب والنسب
في المسيحية : سليل العاهرات والزواني

نسأل الله أن يهدي الضالين .

اقتباس

نسأل الله أن يهدي الضالين .

أمين ...

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار

سؤال للمسيحية : من الأشرف نسباً : سليل الحسب والنسب ام سليل العاهرات والزواني ؟
في الإسلام : سليل الحسب والنسب
في المسيحية : سليل العاهرات والزواني
نسأل الله أن يهدي الضالين .

عودا حميدا أيها الأخ الفاضل

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار

سؤال للمسيحية : من الأشرف نسباً : سليل الحسب والنسب ام سليل العاهرات والزواني ؟
في الإسلام : سليل الحسب والنسب
في المسيحية : سليل العاهرات والزواني
نسأل الله أن يهدي الضالين .

صدقت القول

اما السؤال عن هداية الضالين فاعتقد ان الله يهدي من طلب الهداية وليس من عاند وتكبر ولكن قلبي يتمنى لهم الهداية لأنهم لا يعلمون .

نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ - وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ صدق الله العظيم

جزاك الله خير

	www.noor4.com