الموضوع: ايهما اشرف نسبا يسوع ام الضيف المسيحي

بارك الله فيك يا أخي الكريم

متابع إن شاء الله ..

يسوع ابن زنا وأسلافه زناه
النصارى بيدعوا ان يسوع هو الله , إذن هناك إله واحد
إذن إله العهد القديم هو إله العهد الجديد , إذن يسوع هو إله العهد القديم
إذن كل كلمة من الكتاب المقدس هو كلام يسوع
صح؟؟؟
طبعا صح
نتابع

يسوع يقول فى التثنيه إذا كان هو الله لا الة الا الله
يقول فى التثنيه الاصحاح 23 :2
يقول "لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب.حتى الجيل العاشر لا يدخل منه احد في جماعة الرب."

صح ؟
طبعا صح
اي ابن الزنا لا يدخل فى جماعة الرب حتى الجيل العاشر لا يدخل الملكوت
لا تنسوا ان هذا كلام يسوع

نكمل

التثنيه 23 : 3 يقول "لا يدخل عموني ولا موآبي في جماعة الرب.حتى الجيل العاشر لا يدخل منهم احد في جماعة الرب الى الابد."

والاغلبية الساحقة من النصارى لا يعلمون من هم بني عمون و بني مواب
لا يدخل عموني ولا موابي في جماعة الرب
طيب تعالوا نشوف مين هم بني عمون وبني مواب من غير تفكير النص موجود

تكوين 19 : 30 "و صعد لوط من صوغر و سكن في الجبل و ابنتاه معه لانه خاف ان يسكن في صوغر فسكن في المغارة هو و ابنتاه" , عندما زنا النبي لوط بإبنتيه كان نتيجة هذا الزنا خلف منهم...
موآب اللي هو أبو الموآبيين , و ابن عامي اللي هو ابو العمونيين....



عرفنا الان مين هم عمون ومواب
هم اولاد زنا المحارم من لوط

الان نرجع للاية 23 : 3 يقول "لا يدخل عموني ولا موآبي في جماعة الرب.حتى الجيل العاشر لا يدخل منهم احد في جماعة الرب الى الابد

الى الابد الى الابد الى الابد


يتبع ======================>>

أستاذنا العزيز الفاضل/ سلام على ياسين
بارك الله فيك

متابع إن شاء الله رب العالمين

ركزوا معي كويس

الان كما قلنا لا يدخل عموني ولا موابي في جماعة الرب
المصيبة انة
بني عمون وبني مواب هم اجداد يسوع

قد تستغربون ولكن تعالوا نتابع النص

لتكوين 38 : 5 "و نظر يهوذا هناك ابنة رجل كنعاني اسمه شوع فاخذها و دخل عليها* 3 فحبلت و ولدت ابنا و دعا اسمه عيرا* 4 ثم حبلت ايضا و ولدت ابنا و دعت اسمه اونان* 5 ثم عادت فولدت ايضا ابنا و دعت اسمه شيلة و كان في كزيب حين ولدته"

النص واضح
انة يهوذا تزوج امراة فولدت لة ثلاثة بنين
الاول اسمة عيرا
الثاني اونان
الثالث شيرا

نكمل
الولد الكبير الي اسمة عيرا تزوج ب ثامار
بدون تفكير اليك النص
التكوين 38 : 6 يقول "و اخذ يهوذا زوجة لعيرا بكره اسمها ثامار"

نكمل

: 7 "و كان عير بكر يهوذا شريرا في عيني الرب فاماته
الرب"
يعني الولد البكر الي اسمة عيرا
مااااااااات والله يرحمة
لكن بحسب الشريعة اليهودية
لابد ان الاخ يتجوز من امراة اخوة
تزوجها مين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تزوجها الولد الثاني الي اسمة اونان
صح؟؟؟
بدون تفكير اليك النص

كوين 38 : 8 "فقال يهوذا لاونان ادخل على امراة اخيك و تزوج بها و اقم نسلا لاخيك* 9 فعلم اونان ان النسل لا يكون له فكان اذ دخل على امراة اخيه انه افسد على الارض لكيلا يعطي نسلا لاخيه* 10 فقبح في عيني الرب ما فعله فاماته ايضا"

علشان كان ينزل السائل على الارض قبح في عيني الرب
فاماتة اي انة مات الاخر
وبحسب الشريعة لا بد للاخ الثالث ان يتزوج امراة اخية
وهو شيرا
بس شيرا تشائم منها وقال اذا تزوجتها بموت والله بموووووووت

تكوين 38 : 11 "فقال يهوذا لثامار كنته اقعدي ارملة في بيت ابيك حتى يكبر شيلة ابني لانه قال لعله يموت هو ايضا كاخويه فمضت ثامار و قعدت في بيت ابيها"



يتبع =====================>>

نكمل
المهم ثامار الى غاية الان كانت زوجة محترمة
ومع الوقت عرفت برنامج حماها يهوذا
متى يذهب والى اين يذهب
وخصوصا على سوق الغنم

لكن يجب ان تعلموا ان يسوع قال وهذا نص كلامة

التثنيه 22 : 22 يقول "اذا وجد رجل مضطجعا مع امراة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المراة و المراة فتنزع الشر من اسرائيل"

هذا عقوبة الزاني والزانيه القتل , عقوبتهم ايه القتل.
لكن يسوع قال فيما بعد لليهود عن مريم المجدلانية
من كان منكم بلا خطيئة فليضربها بحجر
هو هدم الناموس
العثاب واضح
وخرج من فم يسوع يقول ذا وجد رجل مضطجعا مع امراة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع

ويقول ايضا
متى 5 : 27-29 "قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن* 28 و اما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه* 29 فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها و القها عنك لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم"

إذن ديه مقدمه على موضوع الزنا واولاد الزنا وكيف يرفض الله أولاد الزنا
لا يدخل الملكوت اولاد الزنا
ما يقول فى التثنيه الاصحاح 23 :2
يقول "لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب.حتى الجيل العاشر لا يدخل منه احد في جماعة الرب."
التثنيه 23 : 3 يقول "لا يدخل عموني ولا موآبي في جماعة الرب.حتى الجيل العاشر لا يدخل منهم احد في جماعة الرب الى الابد."

الان نرجع لثامار
ونشوف شوف ماذا عملت ثامار وماذا خططت وكادت خلال غياب حماها في السوق
الا وهو يهوذا


تكوين 38 : 13 "فاخبرت ثامار و قيل لها هوذا حموك صاعد الى تمنة ليجز غنمه* 14 فخلعت عنها ثياب ترملها و تغطت ببرقع و تلففت و جلست في مدخل عينايم التي على طريق تمنة لانها رات ان شيلة قد كبر و هي لم تعط له زوجة"

اي انها ارادت ان تنتقم من حماها لانة رفض ان يزوجا لابنة الثالث الذي تشائم منها
لانة كل من تزوجها يكون مصيرة الموت
فهي امراة شؤووووووم

تكوين 38 : 14 "فخلعت عنها ثياب ترملها و تغطت ببرقع و تلففت و جلست في مدخل عينايم التي على طريق تمنة لانها رات ان شيلة قد كبر و هي لم تعط له زوجة* 15 فنظرها يهوذا و حسبها زانية لانها كانت قد غطت وجهها"

يهوذا ابو اليهود كان في السوق التقى مع امراة سواء زوجة ابنة او غريبة هو لا يعرفها
المهم

طلب منها ممارسة الجنس قد تستغربون وتقولون فكيف اقحمت يهوذا بالزنا
لكن لا تستغربون فالنص يوضح


كوين 38 : 15 "[COLOR="Red"]يهوذا و حسبها زانية لانها كانت قد غطت وجهها* 16 فمال اليها على الطريق و قال هاتي ادخل عليك لانه لم يعلم انها كنته فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل علي"

مماذا تعطيني لكي تمارس معي الجنس ؟

ادخل عليك " يعني امارس معاكي الجنس على طول شاف واحده
زانيه عايز يزني بها على قارعة الطريق
.
" لانه لم يعلم انها كنته فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل علي "
واضح النص يهوذا يطلب منها ممارسو الجنس

وتطلب منة الثمن تدفع كممممممممممممممممممممم؟
بالنسبة للثمن بالفلوس مفش نص بالكتاب المقدس يثبت كم دفع لها فلوس

لكن تابعوا


=================>>>

نكمل


تدفع كم ؟

قالها بكفي جدي؟ ماعز؟
قالت لا
طيب شو بدك ؟

قالت انا ما بثق فيك وبدي رهن علشان اتاكد انك رح تعطيني
والرهن هو
خاتمك وعمامتك وعصاك
قالها يا ستي موافق اتفضلي
واعطاها ما طلبت من رهان
ودخل عليها وحبلت منة

كوين 38 : 17 "فقال اني ارسل جدي معزى من الغنم فقالت هل تعطيني رهنا حتى ترسله"
هيديها غنمه....فقالت "فقالت هل تعطيني رهنا حتى ترسله"

اتفقوا وخلاص ودخل عليها وحبلت منة وعلى قارعة الطريق كمان
وكل هذا وهو لا يدري انها زوجة ابنة

كوين 38 : 18 "فقال ما الرهن الذي اعطيك فقالت خاتمك و عصابتك و عصاك التي في يدك فاعطاها و دخل عليها فحبلت منه"

وخلاص راح البيت علشان يتغسل ويدفع لها الاجر

وكل هذا وهو بعتقد انها زانية ولا يعرف انها زوجة ابنة

المهم روح البيت وقال للخادم خد هذا الجدي واعطية للزانية
وجيب منها العصابة والعصا والخاتم بلاش تفضحنا

وبسرعة بسرعة
راح يدور عليها
كما يقال في المثل انشقت الارض وبلعتها
ما لقيها رجع للبيت قال ليهوذا الزانية مش موجودة
واصلا معندناش زانيات
قالوا موجودة وفي زانية
قالة مفششششششششششششششششش
قالة ابلا فية
شاع الخبر بين الناس انة يهوذا بقول يوجد هنا زانية
الكل قال لا يوجد زانية
اتحداهم يهوذا وقالهم انا متاكد انة فية زانية

الان انا بدي اكد كلامي بنصوص من الكتاب

تابعو

تكوين 38 : 19 "قامت و مضت و خلعت عنها برقعها و لبست ثياب ترملها* 20 فارسل يهوذا جدي المعزى بيد صاحبه العدلامي لياخذ الرهن من يد المراة فلم يجدها* 21 فسال اهل مكانها قائلا اين الزانية التي كانت في عينايم على الطريق فقالوا لم تكن ههنا زانية"

كوين 38 : 22 "فرجع الى يهوذا و قال لم اجدها و اهل المكان ايضا قالوا لم تكن ههنا زانية* 23 فقال يهوذا لتاخذ لنفسها لئلا نصير اهانة اني قد ارسلت هذا الجدي و انت لم تجدها* 24 و لما كان نحو ثلاثة اشهر اخبر يهوذا و قيل له قد زنت ثامار كنتك و ها هي حبلى ايضا من الزنا فقال يهوذا اخرجوها فتحرق"

أي " زنت ثامار كنتك " امرأة ابنائك. لكن الناس لا يعلمون ان من زنال بها هو نفسة يهوذا
"فقال يهوذا اخرجوها فتحرق"
لماذا تحرق عقوبة الزنا ليست الحرق بل الرجم
لكن يا هل ترى لماذا امر يهوذا بحرقها
لان حسب شريعة موسى بنت الراهب تحرق حرقاe"]منتهى الرحمة يا ويلي
ويهوذا نفسة ما بعرف انة زنا معاها
فكر انها زنت مع غيرة
لكن هي كانت ذكية
قالت وين عصاتك وعمامتك وخاتمك
قالها ضاعن مني قبل 3 شهور انسينا من الخاتم ووو
قالت لة متاكد انهن ضاعن منك
قالها ايوة متاكد
قالت واذا جبتلك المراة الي اعطيتها خاتمك رهن الجدي علشان تمارس معاها الجنس
على قارعة الطريق
قالها اسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس
خلص خلص اسكتي
اسكتي

انا بحل المشكلة




تكوين 38 : 25 "اما هي فلما اخرجت ارسلت الى حميها قائلة من الرجل الذي هذه له انا حبلى و قالت حقق لمن الخاتم و العصابة و العصا هذه* 26 فتحققها يهوذا و قال هي ابر مني لاني لم اعطها لشيلة ابني فلم يعد يعرفها ايضا"

يعني لم يقيم عليها الحد ولكن الكتاب المقدس يقول قى التثنيه 22 : 22

"اذا وجد رجل مضطجعا مع امراة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المراة و المراة فتنزع الشر من اسرائيل"

المفروض يهوذا وثامار يرجمون حتى الموت
ولكن لم يقم عليهم الحد

والان الطامة الكبرى
انة نسبة كبيييييييييييييييييييييييييرة من مواليد الزنى بكون مولود واحد
لكن المصيبة انة يهوذا لما زنا معاها حملت بتوأم
صارت المشكلة ضعفين
والتوأم ذكور
اسم الاول فارص
واسم الثاني زارخ
هولاء هم اجداد يسوع جاؤوا من زنا محارم

كوين 38 : 27 "[و في وقت ولادتها اذا في بطنها توامان"

فى كل الاحوال , هى خلفت منه اولاد زنا , اولاد سفاح " فارص و زارح "

وعلشان تتاكدوا من ترتيب نسل يسوع اليكم ما قالة متى في نسب المسيح


متى 1 : 1 "كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم* 2 ابراهيم ولد اسحق و اسحق ولد يعقوب و يعقوب ولد يهوذا و اخوته* 3 و يهوذا ولد فارص و زارح من ثامار و فارص ولد حصرون و حصرون ولد ارام"
يهوذا الشيخ الزاني


وشهد شاهد من اهلة
فهمنا الان مين هم فارص ورازح هم اولاد ثامار الزانية مع حماها

لا تنسوا قول يسوع
لا يدخل عموني و لا موابي في جماعة الرب حتى الجيل العاشر لا يدخل منهم احد في جماعة الرب الى الابد"
علشان نثبت ان اجداد يسوع هم من اصل زنا

======================= dيتبع

نكمل
كما قلنا اجداد يسوع هم عمون ومواب الذين جاؤوا من من زنا المحارم بنات لوط
لا يدخل عموني ولا موابي في جماعة الرب حتى الجيل العاشر
التثنيه 23 : 3 "لا يدخل عموني و لا موابي في جماعة الرب حتى الجيل العاشر لا يدخل منهم احد في جماعة الرب الى الابد"

اوك
تابعوا

لاويين 20 : 12 "و اذا اضطجع رجل مع كنته فانهما يقتلان كلاهما قد فعلا فاحشة دمهما عليهما"

يمكن في ناس منا لا يعرفون ما معنى كنة الكنة هي زوجة الابن

المفروض يهوذا يقتل وثامار يقتلون وحرق كمان لان يهوذا كاهن كبير ومش بسيطة بنتة تزني
مش زي كل بنت هذة بنت كاهن

نشوف ماذا يقول متى في ترتيب هذا النسل
تابعوا
متى 1 : 5 "و سلمون ولد بوعز من راحاب و بوعز ولد عوبيد من راعوث و عوبيد ولد يسى
هولاء زناة
مش مصدقين
اليكم النص
وشع 2 : 1 "فارسل يشوع بن نون من شطيم رجلين جاسوسين سرا قائلا اذهبا انظرا الارض و اريحا فذهبا و دخلا بيت امراة زانية اسمها راحاب و اضطجعا
هناك"
من هي رحاب ؟
هي احدى جدات يسوع الالة هذه " هي زانية

تابعوا

متى 1 : 5 "و سلمون ولد بوعز من راحاب و بوعز ولد عوبيد من راعوث و عوبيد ولد يسى"

الا يدخل عموني ولا موابي في جماعة الرب حتى الجيل العاشر
هذة الاية لازم نكررها مع كل جملة نكتابها
الان من هي راعوث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هي موابية شو رايكم
وان لم تكن موابية اذن فهي عمونية
وكلاهما من مصدر واحد وهو زنا المحارم
نتابع

تى 1 : 6 "و يسى ولد داود الملك و داود الملك ولد سليمان من التي لاوريا"
من هو يسي بن سليمان ومن هو اوريا ء ؟؟؟؟

يلا نفتح الكتاب المقدس على سفر صموئيل الثاني

صوئيل الثاني 11 : 3 "و كان في وقت المساء ان داود قام عن سريره و تمشى على سطح بيت الملك فراى من على السطح امراة تستحم و كانت المراة جميلة
المنظر جدا* 3 فارسل داود و سال عن المراة فقال واحد اليست هذه بثشبع بنت اليعام امراة اوريا الحثي* 4 فارسل داود رسلا و اخذها فدخلت اليه فاضطجع معها و هي مطهرة من طمثها ثم رجعت الى بيتها"

النبي داود طلع على شرفة البيت شاف بنت لابسة المايوة وبتسبح في بركة السباحة الخاصة
بالبيت عجبتة كثيييير
وقال لازم لازم اضجع معاها
اخذ حاجتة منها والمصيبة كلهن جاهزات للحمل ولا بصير زنا الا ويكون حمل

نكمل

صوئيل الثاني 11 : 5 "و حبلت المراة فارسلت و اخبرت داود و قالت اني حبلى"

حبلت بمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من غير تفكير
حملت بالنبي سليمان

يا حلاوة
ولا تنسوا انة سلميان جد من اجداد يسوع
اذن هم كلهم ذرية بعضها من بعض من الزنا


صوئيل الثاني 11 : 6 "فارسل داود الى يواب يقول ارسل الي اوريا الحثي فارسل يواب اوريا الى داود* 7 فاتى اوريا اليه فسال داود عن سلامة يواب و سلامة الشعب و نجاح الحرب* 8 و قال داود لاوريا انزل الى بيتك و اغسل رجليك فخرج اوريا من بيت الملك و خرجت وراءه حصة من عند الملك

يعني روح خذلك ليلة حمراء
علشان الحمل ينسب لاورياء يعني داود خلص نفض ايدية وما في مشكلة بس كل همة
ان الرجل الي هو اروياء يروح ينام مع زوجتة تلك الليلة وحتى لو لم ينم معاها رح ينام معاها تحد تهديد السيف او حيل



صموئيل الثاني 11 : 9 "و نام اوريا على باب بيت الملك مع جميع عبيد سيده و لم ينزل الى بيته"
..

رفض رفض
الان داود بدو يستعمل معاة اسلوب الحيلة والمكر والخداع والغش

صموئيل الثاني 11 : 10 "فاخبروا داود قائلين لم ينزل اوريا الى بيته فقال داود لاوريا اما جئت من السفر فلماذا لم تنزل الى بيتك"

صموئيل الثاني 11 : 11 " فقال اوريا لداود ان التابوت و اسرائيل و يهوذا ساكنون في الخيام و سيدي يواب و عبيد سيدي نازلون على وجه الصحراء و انا اتي الى بيتي لاكل و اشرب و اضطجع مع امراتي و حياتك و حياة نفسك لا افعل هذا الامر* 12 فقال داود لاوريا اقم هنا اليوم ايضا و غدا اطلقك فاقام اوريا في اورشليم ذلك اليوم و غده"

اورياء طلع اشرف من النبي
صح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لكن داود مستحيل الا يخلية غصب عنة ولو تحت تهديد السيف

صموئيل الثاني 11 : 12 "و دعاه داود فاكل امامه و شرب و اسكره و خرج عند المساء ليضطجع في مضجعه مع عبيد سيده و الى بيته لم ينزل"

اسكرة علشان يروح لزوجتة مدون فايدة

اة طيب والحل !!!

صموئيل الثاني 11 : 14 "و في الصباح كتب داود مكتوبا الى يواب و ارسله بيد اوريا* 15 و كتب في المكتوب يقول اجعلوا اوريا في وجه الحرب الشديدة و ارجعوا من ورائه فيضرب و يموت"



صموئيل الثاني 11 : 16 "و كان في محاصرة يواب المدينة انه جعل اوريا في الموضع الذي علم ان رجال الباس فيه* 17 فخرج رجال المدينة و حاربوا يواب فسقط بعض الشعب من عبيد داود و مات اوريا الحثي ايضا* 18 فارسل يواب و اخبر داود بجميع امور الحرب* 19 و اوصى الرسول قائلا عندما تفرغ من الكلام مع الملك عن جميع امور الحرب* 20 فان اشتعل غضب الملك و قال لك لماذا دنوتم من المدينة للقتال اما علمتم انهم يرمون من على السور* 21 من قتل ابيمالك بن يربوشث الم ترمه امراة بقطعة رحى من على السور فمات في تاباص لماذا دنوتم من السور فقل قد مات عبدك اوريا الحثي ايضا"

خلاص انتهى اورياء ومات

زغرتي يا يسريه هننجح ونبقي ميه ميه.

=======================>> يتبع

والان ايها الضيف المسيحي
بعدما قرات كل ما تقدم هل نسبك اشرف من نسب يسوع
ام العكس؟

اذا انت عقلاني ومصدق بكتابك كتابك قال ان يسوع جاء من نسل زنا
وكل اجدادة من جهة الاب والام زناة
فهل لا زلت مصرا على ان يسوع لة المجد ام له الحقارة؟؟؟

وان نسبك اشرف من نسب يسوعك ؟؟؟

ارايتم كيف يضللوكم القساوسة ويضعون في رووسكم فكرة انة لة المجد
واين المجد من الزنا الذي جاء منة ؟