اى ثالوث افضـل المسيــحي ام الهنــدى ام البــوذى ام الفـــرعونى ؟

[وردة الإيمان]

نبدأ بقانون الايمان المسيحي

ينص قانون الإيمان المسيحي على التالي : " نؤمن بإله واحد،وأب ضابط الكل،خالق السماوات والأرض ، كل ما يرى ولا يرى ، وبرب واحد ، يسوع المسيح ابن الله الوحيد ، المولود من الأب قبل كل الدهور ، نور من نور إله ، حق من إله حق ، مولود غير مخلوق ، مساوٍ للأب في الجوهر الذي به كان كل شيء ، الذي من أصلنا نحن البشر ، ومن أجل خلاص نفوسنا نـزل من السماء ، وتجسد من الروح القدس ، ومن مريم العذراء ، وتأنّس (صار إنساناً) وصلب في عهد (بيلاطس) النبطي ، وتألم ، وقبر ، وقام من بين الأموات في اليوم الثالث كما في الكتب ، وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الأب ، وأيضاً أتى في مجده ليدين الأحياء والأموات ، الذي ليس لملكه انقضاء"


فالثالوث المسيحى عبارة عن الله (الآب) والابن (المسيح ) والروح القدس

****

التثليث عند القدماء المصريين

هناك ثالوث عند قدماء المصريين أشهرها "أوزيريس" وهو الإله الآب و"إيزيس"وهي الإله الأم و"حورس"وهو الإله الابن، وقد عبد هذا الثالوث في لاهوت عين شمس.


****

عقيدة الهنود القدماء فى الشمس

يقول (مافير)في كتابه :
" لقد ذكر في الكتب الهندية القديمة التي ترجمت إلى الإنكليزية شارحة عقيدة الهنود القدماء ما نصه:
" نؤمن بسافستري( أي الشمس )إله واحد ضابط الكل ، خالق السماوات والأرض ، وبابنه الوحيد آتي (أي النار) نور من نور ، مولود غير مخلوق ، تجسد من فايو (أي الروح) في بطن مايا (أي العذراء).
ونؤمن( بفايو )الروح الحي ، المنبثق من الأب والابن الذي هو مع الأب والابن يسجد له ويمجد "

هكذا نجد أن الثالوث الهندي القديم هو: سافستري : الشمس ( أي الأب السماوي) آتي : أي الابن وهو النار المنبثقة من الشمس . فايو : نفخة الهواء (أي الروح)


****

وهناك الثالوث البرهمي في الهند، وأشهر وأعظم عبادتهم اللاهوتية هي التثليث،
وهذا الثالوث هو (برهمة – فشنو -سيفا) ثلاثة أقانيم في واحد:
فالرب :برهمة والمخلص :فشنو والمهلك :سيفا

وهناك ثالوث بوذي،انتشر في الهند والصين واليابان ويسمى مجموعهم الإله "فو"، وأيضاً الثالوث الروماني ويتكون هذا الإله من "الله- الكلمة- الروح"

****

وماهى اقوال الهنود الوثنيين في كرشنا ابن الله وهل تتشابه مع اى ثالوث آخر ؟

كرشنا هو :"المخلص والفادي، والمعزي الراعي الصالح، والوسيط،وابن الله والأقنوم الثاني من الثالوث المقدس ،
وهو الآب والابن وروح القدس.
وقال كرشنا:"أنا النور الكائن في الشمس والقمر ، وأنا النور في اللهب وأنا نور كل ما يضيء ونور الأنوار ليس في ظلمه". يسوع المسيح هو :"المخلص ، والفادي ، والمعزي ، والراعي الصالح، والوسيط، وابن الله ، والأقنوم الثاني من الثالوث المقدس،وهو الآب والابن وروح


****


وبعد معرفة انواع الثالوث المسيحى والهندى والبوذى والوثنى والفرعونى

اي منهم افضل ( ان كان هناك فرق بينهم )

[وردة الإيمان]

مريم أم الإله موجودة أيضاً في جميع الأديان الوثنية وسنأخذ مثالاً يوضح لنا حقيقة هذا الأمر .

فالمسيحيون قد أخذوا لقب والدة الإله من الوثنيين عند دخول الوثنيين إلى دين النصارى

وهذا ما أكده الأب الدكتور أغسطينوس موريس

تحت عنوان لمحة تاريخية عن أصل اللقب ( أي لقب والدة الإله ) فيقول :

(لقب والدة الإله لم يولد بولادة المسيحية بل هو أقدم من ذلك بكثير ونحن نجد ذلك عند قدماء المصريين (الثالوث المصري): (إيزيس أم الاله حورس الذي زوجها الإله أزوريس )


وليست فقط إيزيس وإنما يوجد الكثير من الأديان الوثنية قبل المسيحية ويوجد فيها أم الله أيضاً فعلى سبيل المثال لا الحصر


الإله الوثني كرشنا :في الهند وكان يعيش قبل يسوع بــ1000سنة وأمه ديفاكي وهي تحمله تماماً كالذي نراه في صورة أم الإله في الكنائس المسيحية




اين عقولكم ايها النصارى ؟

[وردة الإيمان]

نبذة عن اسطورة الثالوث المقدس الفرعونيه




إن أسطورة الثالوث المقدس من أقدم الأساطير الفرعونية القديمة التي نشأت مع عقيدة الخلق والتكوين عند قدماء المصريين- هي قصة صراع البشرية بين الخير والشر،

طرفا النزاع فيها هما: "ست" الذي كان رمزاً لأخطاء البشرية وشرورها، فعبروا به عن الشر والخيانة والحقد والحسد.

و "أوزوريس" الذي كان علماً على الحياة المتجددة، وتروي أساطيرهم المتعددة عنه: أنه كان رمزاً للنيل العائد بالفيضان والخضرة والخير والثمرات. وتروي بعضها أنه كان ملكاً صالحاً أرسله الإله الأكبر (رع) لإقامة العدل وشرع القوانين وحمل تعاليم السماء إلى الأرض.

وتبدأ تلك الأسطورة الرمزية التي تعبر عن فلسفة العقيدة نفسها مع خلق الأرض "خلق الإله الأكبر نفسه بنفسه توطئة لخلق الكون،

ثم خلق آلهة التكوين التي تمثل عناصر الوجود بأكمله".

ويمثل الوجود البشري في الأرض واستمراره الثالوث المقدس المكون من "أوزوريس، وإيزيس، وحورس".





وتحكي الأسطورة كيف غدر "ست" بأخيه "أوزوريس" الذي كان يبغض فيه جمال وجهه، ورجاحة عقله، وحمله رسالة المحبة والخير بين البشر والتفاهم حوله

فمكر به بأن دبّر مكيدة للقضاء عليه، فاتفق مع أعوانه من آلهة السوء والشر على أن يقيموا له حفلاً تمجيداً لأعماله، وتكريماً لذاته. ثم أعد تابوتاً جميلاً كسوتَه من الذهب الخالص بحجم الإله الشاب وحده وزعم "ست" بأنه يقدم هذا التابوت النفيس هدية منه لأي إله من الحاضرين يصلح لأن يكون مرقداً يناسبه.


وهكذا جرّب كل من الضيوف حظه في الاستلقاء في التابوت دون جدوى،

حتى جاء دور "أوزوريس"، وما أن رقد في التابوت حتى أغلق "ست" وأعوانه عليه الغطاء، ثم حملوا التابوت والقوه في نهر النيل..

فحمله التيار حتى بلغ البحر الأبيض المتوسط. وهناك تقاذفته الأمواج حتى وصل إلى الشاطئ الفينيقي في أرض "ليبانو" عند مدينة "بيبلوس" فنمت على الشاطئ شجرة ضخمة وارفة الظلال،

احتوت التابوت المقدّس، وحافظت عليه، وحمته من عين الرقباء. وكان في "بيبلوس" ملكة جميلة هي الإلهة "عشتروت" التي خرجت تبحث عنه على طول شاطئ النيل، فبهرتها تلك الشجرة الجميلة النادرة، فأمرت بنقلها إلى حديقة قصرها.
أما "إيزيس" فقد استبدت بها الأحزان، فبكت "أوزوريس" بدمعها المدرار، وهي تبحث عنه على طول شاطئ النيل،

وكلما انهمرت الدموع من عينيها سقطت في مجراه، وامتزجت بمائه ففاض- وكان الفراعنة ينسبون سبب الفيضان إلى دموع "إيزيس".

وبينما كانت تجلس بين سيقان البردي- في مستنقعات الدلتا وقد أنهكها التعب - أنصتت إلى صوت رياح الشمال وهي تهمس في أذنيها أن الإله "أوزوريس" ينتظرها على شاطئ "بيبلوس" الذي حملت منه رسالته إليها،

ومضت "إيزيس" إلى "بيبلوس"، ودخلت على الملكة "عشتروت" التي أكرمت وفادتها، واتخذتها نديمة لها، وكانت "إيزيس" - كلما اقبل المساء - تحول نفسها بقوتها السحرية إلى نسر مقدّس..

فتحلق في السماء وتحوم حول الشجرة تناجي روح زوجها.. ثم حدثت المعجزة وحملت "إيزيس" من روح "أوزوريس" ولم يمسسها بشر.

فحملت الطفل "حورس" في أحشائها، ورجعت به إلى أرض مصر حيث أخفته بين سيقان البردي في أحراش الدلتا إلى أن كبر، وحارب الشر، وأعوانه،

وخلص الإنسانية من شرور "ست" فأطلق عليه المصريون لذلك اسم "الإله المخلص".

وبعد ولادة حورس عادت "إيزيس" إلى "بيبلوس" وأرادت عشتروت مكافأتها، فطلبت منها أن تهديها جذع الشجرة الذي يضم تابوت زوجها فأهدته إليها "عشتروت" وأمرت حراسها أن يحملوا جذع الشجرة إلى سفينة أعدتها لها لتحملها هي وشجرتها المقدسة، وتبحر بها إلى أرض مصر.

[محمد حمدان 99]

[وردة الإيمان]

وجزاكم الله خير الجزاء