فضيحة جديدة من نوعها بين زكريا بطرس والقمص تادرس يعقوب

[السيف البتار]

المعلوم لدى المسيحيين قبل المسلمين ان إنجيل لوقا وإنجيل متى إقتبسوا من إنجيل مرقس وهذا هو المعلوم للعالم كله .

ولكننا نجد زكريا بطرس يحاول بطريقة خداعية إثبات ان إنجيل لوقا وإنجيل متى كتبوا قبل إنجيل مرقس وهذا يعتبر تزوير ، ولكن من جهة أخرج يخرج علينا القمص تادرس يعقوب ملطي من كنيسة الشهيد مار جرجس بإسبورتنج ليرد على زكريا بطرس بطريقة متخفية لكي لا يصتدموا ببعضهم البعض ومازال المسيحي عندما نسأله عن العقيدة أو مفهوم الكتاب المقدس يتلجلج في الحديث ويقول ان رجال الدين أعلم ... فياعزيزي كيف رجال الدين يعلمون وهم مختلفون في تحديد متى كُتبت الأناجيل

وكل هذه الفضائح داخل موقع مسيحي واحد ويعتبر أكبر المواقع المسيحية

.

هذا مصدر يؤكد أن إنجيل لوقا وإنجيل متى اقتبسوا من إنجيل مرقس وبولس كان في السجن ( ياسلام على الرسل المحترمين ... في السجن مرة وحدة ؟ )

وبعد ذلك سنطرح عليك الخلافات بين زكريا أبو لهب والقمس تادرس يعقوب

فإنجيل متى وإنجيل لوقا اقتبسوا من إنجيل مرقس ومرقس كتب إنجيله من فم بطرس وبطرس أصلاً كذاب ومنافق وانكر ربه خوفاً من بطش اليهود والرومان وحلف واقسم بالكذب واصبح من شرير كما جاء عن يسوع بعدم الحلف والشرير شيطان ، فأين الروح القدس في هذه الحدوتة .... وسلملي بقى على الكتاب المقدس .

المشكلة الكبري ياجماعة ان القمص تادرس يعقوب نيل الدنيا

سنرى

يتبع :-
.

[y@sser]

متابع :)

[السيف البتار]

القائمة الزمنية للعهد الجديد لتكشف لنا الزمن الصحيح الذي كُتب وفي وقته إنجيل لوقا ومتى وهو من 80 الى 130 ميلادي

.
Chronological List

C.E / 65-80 Gospel of Mark

C.E / 80-100 Gospel of Matthew

C.E / 80-130 Gospel of Luke

C.E / 70-100 Epistle of James

C.E / 70-120 Egerton Gospel

C.E / 70-160 Gospel of Peter

C.E / 70-160 Secret Mark

C.E / 70-200 Fayyum Fragment

C.E / 70-200 The Twelve Patriarchs

C.E / 73-200 Mara Bar Serapion

C.E / 80-100 2 Thessalonians

C.E / 80-100 Ephesians

C.E / 80-110 1 Peter

C.E / 80-120 Epistle of Barnabas

C.E / 80-130 Acts of the Apostles

C.E / 80-140 1 Clement

C.E / 80-150 Gospel of the Egyptians

C.E / 80-150 Gospel of the Hebrews

C.E / 73-200 Christian Sibyllines

C.E / 80-100 Apocalypse of John

C.E / 90-120 Gospel of John

.

[sa3d]

متابع

[الفيتوري]

اقتباس

فياعزيزي كيف رجال الدين يعلمون وهم مختلفون في تحديد متى كُتبت الأناجيل

انا لله وانا اليه راجعون
الحمد لله على نعمة الأسلام
متابع..............

[السيف البتار]

أشكركم على المتابعة

.


علمنا من القائمة الزمنية والتي جاءت عن علماء المخطوطات ان تاريخ إنجيل مرقس هو من 65 إلى 80 ميلادي .


- ولكن زكريا بطرس يقول (61م)

- والقمص يوسف يعقوب يقول ما بين (65 إلى 70 م)

- وعلماء المخطوطات تقول بين (65إلى 80 ميلادي )

ولا حول ولا قوة إلا بالله ( ويُجادلوننا في جمع القران )
يقول زكريا بطرس أن إنجيل مرقس كُتب عام 61 ميلادي

ويقول القمص تادرس يعقوب ملطي ان إنجيل مرقس كُتب بين (65 إلى 70 م)

لاحظوا معي : كل هذه الخلافات داخل موقع مسيحي واحد بين بطرس وتادرس

يتبع :-
.

[الحاتمي]

علي راي السيف البتار
افضحهم كمان وكمان

[السيف البتار]

.
وبعد أن أختلفوا في تاريخ إنجيل مرقس

فعلم المخطوطات قال من 65 إلى 80 ميلادي
وزكريا أبو لهب قال 61 ميلادي
وتادرس يعقوب قال 65 إلى 70 ميلادي

تعالوا نرى متى كان تاريخ إنجيل متى

- ذكرت علم المخطوطات أن تارخه كان بين 80 إلى 100 ميلادي

- قال تادرس يعقوب ان تاريخ إنجيل متى في الربع الثالث من القرن الأول : أي من 50 م إلى 75 ميلادي !!!!!!!!!!

- ولكن المعلم زكريا أبو لهب له قول آخر وعجيب ، فال أنه كان في عام 39 ميلادي ...... خالف تُعرف

قول زكريا بطرس 39 م

قول تادرس يعقوب بين 50م إلى 75 م

================

طبعاً كلام زكريا بطرس كأنه كلام ( أطرش في الزفة ) .

وكلام القمص تادرس يعقوب عجيب جداً لأنه ذكر من قبل أن إنجيل متى ولوقا أقتبسا من إنجيل مرقس ، وذكر بعد ذلك ان إنجيل مرقس مكتوب من 65 م إلى 70 م ..... ثم قال ان انجيل متى مكتوب بين 50 م إلى 75 م أي الربع الثالث من القرن .!!!!!!!!!

كيف ؟

فالعجيب ان القمص تادرس يعقوب ترك لنا الأمر مفتوحاً لحرية الأختيار في تحديد تاريخ إنجيل متى بشكل عجيب ، فلو أخترنا عام 51 م أو 52 م أو 53 م إلى أن نصل إلى عام 70 م لتاريخ إنجيل متى فهذا يعارض ما سبق من تحديده لتاريخ إنجيل مرقس والذي يبدأ من عام 65 ميلادي إلى 70 م ، فكيف بذلك نقبل قوله بأن إنجيل متى اقتبس من إنجيل مرقس علماً بأن إنجيل مرقس مكتوب بعد إنجيل متى .

- فمن اقتبس مِن مَن ؟ (خليفة خلف خلاف المحامي)

- وما هي الفترة الزمنية لكتابة إنجيل بأكمله؟

- وأين دور الروح القدس علماً بأن هناك اقتباسات من كُتب أخرى ؟

عموماً

السؤال الرابع الذي يطرح نفسه للمسيحي هو :

كيف تؤمن بكتاب لا يملك دليل واحد يذكر تاريخه الحقيقي ؟

فأمامنا الآن عدة أحتمالات ونحتاج منهم احتمال واحدة لاغير .


39 ميلادي .... زكريا أبو لهب .................... (01 اختيار )
من 50 م إلى 75 م .... تادرس يعقوب ......... ( 26 اختيار )
من 80 م إلى 100 م .. المخطوطات ........... ( 21 اختيار )


بالجمع نجد أمامنا 48 احتمال نحتاج منهم احتمال واحد ليثبت حقيقة تاريخ إنجيل متى مع العلم ان إنجيل متى اقتبس من إنجيل مرقس .، وإنجيل مرقس لديه 28 احتمال نحتاج منهم احتمال واحد ليثبت لنا حقيقة تاريخه .

أعتقد ان علماء ورجال الدين المسيحي يجهلون ذلك وكذا علم المخطوطات لأنها كلها توقعات والكل هرب من تحديد التاريخ الصحيح وتركوا الأمر مُباح بكل أوجه الأحتمالات لكن زكريا بطرس "جيه يحكلها فعماها" .
.

يتبع:-

[mahmoud000000]

متابع وزادك الله علماً وإفضحهم أكثر وأكثر فضحهم الله دنياً وآخرة وأخزاهم آمين - إلا أن يسلموا ويتوبوا -

[السيف البتار]

بعد أن كشفنا تخبط رجال الدين المسيحي في عدم معرفة تواريخ كتابات أسفار وأناجيل الكتاب المقدس والتي نحن بصددها إنجيل مرقس وإنجيل متى .

نأتي الآن لنهاية الموضوع ونتحدث عما جاء بإنجيل لوقا .

جاء عن المخطوطات أن تاريخ إنجيل لوقا كان بين 80 م إلى 130 ميلادي ... يا إلهي 51 عاماً نبحر بهم لكي نحاول معرفة عام واحد منهم ... يالها من عقول .

ولكن زكريا بطرس له رأي آخر طبعاً ( خالف تُعرف) ، فإنجيل لوقا تاريخه 36 ميلادي ... كلام واحد سكران طبعاً

اما قول القمص تادرس يعقوب فقال ان تاريخ إنجيل لوقا كان على ما يعتقد ما بين 63 م إلى 67 م وغالباً كتبه في روما ... أو بمعنى آخر لسان حاله يقول : ( أنا مش متأكد ) .

ونكرر وكلام القمص تادرس يعقوب عجيب جداً لأنه ذكر من قبل أن إنجيل متى ولوقا أقتبسا من إنجيل مرقس ، وذكر بعد ذلك ان إنجيل مرقس مكتوب من 65 م إلى 70 م ..... ثم قال ان انجيل متى مكتوب بين 63 م إلى 67 م .!!!!!!!!!

من أين جاء بهذا التقدير ؟

فالقمص تادرس يعقوب ترك لنا الأمر مفتوحاً لحرية الأختيار في تحديد تاريخ إنجيل لوقا بشكل عجيب ، فلو أخترنا عام 63 م أو 64 م أو 65 م أو 66 م أو 67 م لتاريخ إنجيل لوقا فهذا يعارض ما سبق من تحديده لتاريخ إنجيل مرقس والذي يبدأ من عام 65 ميلادي إلى 70 م ، فكيف بذلك نقبل قوله بأن إنجيل لوقا اقتبس من إنجيل مرقس علماً بأن إنجيل مرقس مكتوب بعد إنجيل لوقا .

- فمن اقتبس مِن مَن ؟

وا مصيبتاه وا فضيحتا

لو رجعنا إلى مؤسسة الجمهورية وسألناها ما هو أول عدد لكم لهذه الجريدة سيكون الرد فوري .

لو سألنا مجلة تان تان أو بطوط أو ميكي جيب لكان الجواب فوري

لو سألنا المسيحي ما هو تاريخ المجامع مسكونية ومجامع مكانية أو محلية و مجمع خلقيدونية لذكرهم على الفور .

ولكن عندما نسألهم متى كُتبت الأناجيل التي تؤمنوا بها وبما يحتويها وجدنا ما وجدناه .

أين أنتِ يا أم الرب ، وأين أنت يا ابن الرب ، وأين أنت يا الأب ، وأين أنت يا الروح القدس ؟ ... أين أنتم أيها الثلاثة في واحد لتنقذوا اتباعكم .

الآن عرفنا لما كانت تبكي ام الرب بدلاً من الدموع زيت الميرون

انتهى وكفايا كده علشان المسيحيين مزعلوش مني .
.