يا مفتري

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

جزء عم برواية الدوري للشيخ عبدالله الجهني إمام الحرم المكي » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | Esprits volés et génocide au nom de Jésus » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | تلاوة من سورتي النور و الطّارق : الشيخ القارئ ياسر الدّوسري » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | من يدفع لأجل خطايا الكنيسة - 2 - ؟؟؟ » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | أرواح مسلوبة و إبادة جماعية بإسم معبود الكنيسة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الرد على مقطع خالد بلكين تطور عقيدة المسلمين في القرآن » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | الأب بولا اليسوعي فى كتاب الإنسان وسر التجسد يقول:_ الإنسان أيضا على كل شىء قدير بسبب حلول الله فيه كورنثوس الأولى 16:3-18 الترجمة (اليسوعيّة) أَما » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | وَأَبْشِرُوا۟ بِٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الشيخ القارئ عبد الله الجهني : تلاوة شجية من سورة البقرة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

 

 

    

 

يا مفتري

النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: يا مفتري

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    يا مفتري

    جواب مبسط على
    https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=8451
    هل قال الطبري دلك أم العكس
    ويسأل بعضهم ) لم لم تكن الاحرف الستة الموجودة وقد انزلت من عند الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم وهو أقرأها اصحابه فان نسخت فرفعت فما الدليل عليه ، وان نسيتها الامة وتركتها فذلك تضييع ما قد امروا بحفظه ( فأجاب الامام ابن جرير الطبري ) على هذه الاسئلة بقوله : لم تنسخ الاحرف الستة فترفع ولا ضيعتها الامة وهى مأمورة بحفظها ولكن الامة أمرت بحفظ القرآن
    / صفحة 43 / وخيرت في قراءته وحفظه بأى تلك الاحرف السبعة شاعت وضرب لها مثلا في الفقه وهو إذا حنث موسر في يمين فله ان يختار كفارة من ثلاث كفارات اما بعتق أو اطعام أو كسوة فكذلك الامة امرت بحفظ القرآن وقراءته وخيرت في قراءته بأى الاحرف السبعة شاءت فرأت لعلة من العلل اوجبت عليها الثبات على حرف واحد ( 1 ) قراءته بحرف واحد ورفض القراءة بالاحرف الستة الباقية ولم تحظر قراءته بجميع حروفه على قارئه بما أذن له في قراءته به ثم اورد الطبري انباء ما قد حدث في ايام ابى بكر وعثمان من جمع المصحف اه‍ كلام ابن جرير رحمه الله تعالى ولا يخفى ان جوابه سديد ومعتمد ، وقد اطال البحث في هذا الموضوع فراجع تفسيره ان شئت وجاء في فتح الباري على صحيح البخاري قال أبو شامة وقد اختلف السلف في الاحرف السبعة التى نزل بها القرآن هل هي مجموعة في المصحف الذى بأيدى الناس اليوم أو ليس فيه الا حرف واحد منها مال الباقلانى إلى الاول وصرح الطبري وجماعته بالثاني وهو المعتمد اه‍ منه * ( هامش )
    2*/ هل الحرف هو القرآن??
    3*/النساء 82
    أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
    الأنعام 19
    قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ
    هل قال القرآنات,,?
    الزخرف 31
    وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم
    هل قالوا لولا نزل أحد القرآنات
    يونس15
    وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هـذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم
    هل قالوا له لا نريد هدا القرآن لكن نريد النوع 7 أو 5 أو ..من يدري الدي كان يقول أن الرب دبة و اسد ...أو فلان الانسان اله خرج من بطن امه و يلتقم ثدييها -اله يرضع -,,?ثم أهل الكتاب يسمعون هدا و الروم و الفرس هرقل النجاشي ..و لآ احد يتكلم +قريش ...
    .
    لكن مع هدا اقول لك على موضعك لأنك قلت لكم 4 "أناجيل "بالطبع لو اضفنا لأهل "الأبوكريفا" ستصبح 100
    يعني كم يسوع كان في الأرض هل على الأقل 4ل اليسوعات ,,?نحن لا نؤمن الا بعيسى عليه السلام لم ينزل عليه الا انجيل و احد
    المائدة 46
    وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين
    و يسوعكم له 4 اناجيل يعني 4 يوسعات لها 4 كتب و المصيبة أن حتى هده الكتب لم يراها بأم عينيه
    4*/
    قلت
    اولا بخصوص القران:
    اقتباس
    1) انه كان من عصر الرسول الي عهد عثمان ابن عفان في سبع مصاحف متفقة المعني ولكنها مختلفة في التعبير
    انظر الأجوبة اعلاه تم ما معنى اعطيني يا حفصة مصحفك فنسخه ??
    )
    اقتباس
    ان عثمان بن عفان قد احرق ستة مصاحف وابقي على مصحف واحد هو الموجود مع الناس الان ويسمى مصحف عثمان
    يعني لم يحرق الا 6 أرقعة اى بها فقط 6 صحابة أما 10000.اللوف من المسلمين في ادربيجان و العراق و ...لم يعطوه مصحفه اللهم زدهم غباء على غباء
    اقتباس
    لماذا احرقت تلك المصاحف الستة؟ الم يكن وجودها الان افضل من كل ما كتبه المفسرون من تفاسير متعارضة ومتضاربة لالفاظ النسخة الباقية
    سهلة عندك عظم فيع بعض الايات و سنن+و مطفى عند رقعة و فيها بعض الايات و سنن و ابراهيم كدلك و ياسين كدلك كيف ساجمعها ,,? سوف آخدها و انسخها و اجردها من السنن تم اعطيهم المصحف ادن هل ضيعت لهم شيء على العكس دا انا خدمتهم
    تم التفاسير الان موجودة في بخاري و مسلم و .....ثم ان كانت عندك احسن من التفاسير لمادا تستشهد علينا اصلا بتفسير الطبري ,,?
    اقتباس
    لعل هذا ما دفع الثوار ان يسفكوا دم عثمان لانه حرق النسخ الاخرى فماذا كان في تلك النسخ وحملته على حرقها باتري؟ وكان الاحرى به ان يتركها معتبرا اياها نظير التفاسير الكثيرة والا كان يلزم ان تحرق كل تفاسير
    ابحت أولا عم ما معنى "لعل" تم بعدها نتفاهم .أنت بدأت باليقن و ختمتها بلعل
    و أرجوا مراجعة هدا الرابط
    http://www.sharei.net/J%5Fquran/ch4/004.htm
    و أرى أنها حجج لا تصمد .بالطبع انا اتكلم عن الأحرف 7 لا كما يقول دلك المعوق دهنيا الدي لا يفقه و يعقل شيئا نسخه و ألصقه من سادته الخرفان ..مسكين يريد ان يكدب على نفسه لنهم لا يتحملون الصدمة هل يمكن ان يكون عند يسوعهم أو 4 أو 20 سوعات 20 كتاب اختاروا منها فقط 4 يسوعات ... ..و الدليل ليأتيني لا اقول 7 قرآنات بل فقط 7 سور للبقرة أو عل فقط 7 سور من سورة الاخلاص فهل النبي كان يقرا في صلواته ب7 سور ,,?
    السلام
    ملاحظة/ حتى لو سلمنا بقولك من قال لك أن الطبري أو غيره نبي هل قول الطبيري ليس فيه شك و كتابنا فيه شك تم لمادا الطبري لم يرتد
    الحمد لله أنه ليس عندنا شيء نخفيه
    التعديل الأخير تم بواسطة ismael-y ; 01-06-2006 الساعة 09:50 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

يا مفتري

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

يا مفتري

يا مفتري