نساء تحدث عنهن القرآن الكريم‏

[نسيبة بنت كعب]

جويرية بنت الحارث ـ رضي الله عنها ـ

من هى :

بــرة بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن عائذ بن مالك‏..‏ و قبيلتها تنتسب إلي حي من خزاعة أبوها زعيم هذه القبيلة التي تسمي ببني المصطلق‏.‏
زوجت برجل من قومها يدعي مسافع بن صفوان‏.‏

كان زواج النبي ـ صلي الله عليه وسلم عقب غزوة بني المصطلق التي كانت ـ علي الراجح ـ في أواخر السنة الخامسة من الهجرة‏,‏ السبب في هذه الغزوة أن الرسول ـ صلي الله عليه وسلم ـ بلغه أن الحارث بن ضرارـ و الد برة ـ أخذ يجمع الجموع لحرب المسلمين‏,‏ وكان هذا الرجل هو وقومه قد ساعدوا المشركين في غزوة أحد‏..‏

فلما تأكد النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ من اعدادهم العدة لحرب المسلمين‏,‏ خرج ـ صلي الله عليه وسلم ـ ومعه عدد كبير من أصحابه‏,‏ وولي علي المدينة في غيابه الصحابي الجليل زيد بن حارثة‏.‏ التقي الجمعان بالقرب من ماء يقال له المريسيع‏,‏ وكان هذا الماء علي مقربة من ديار بني المصطلق‏.‏

لم يطل هذا اللقاء فقد حمل المسلمون عليهم حملة قوية شتتت جموع بني المصطلق‏,‏ وسقط بعضهم قتلي وأسري‏,‏ وكان من بين القتلي مسافع بن صفوان‏,‏ زوج السيدة برة بنت الحارث‏.‏ غنم المسلمون في هذه الغزوة غنائم كثيرة بلغت الآلاف من الإبل والغنم‏..‏ و كان من بين من أخذ في الأسر السيدة برة بنت الحارث‏.‏ عز عليها وهي من هي في عزها وشرفها‏,‏ أن تري قومها وقد ذلوا بعد عز‏,‏ فما كان منها إلا أن ذهبت إلي رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ وقالت له في ضراعة وحياء‏:‏ يا رسول الله‏,‏ أنا بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومه‏,‏ وقد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك‏,‏ وقد وقعت في حوزة ثابت بن قيس‏,‏ فكاتبني علي تسع أواق من الذهب‏,‏ فجئتك أستعينك علي أمري تأثر ـ صلي الله عليه وسلم ـ لتلك الفتاة التي هي بنت سيد قومها‏,‏ وكان ـ صلي الله عليه وسلم ـ يحب أن ينزل الناس منازلهم‏,‏ يقول لأصحابه‏:‏ أكرموا عزيز قوم ذل‏,‏ وغني قوم افتقر‏,‏ وعالما ضاع بين جهال‏.‏
فقال لها بعد أن استمع الي حديثها‏:‏ وهل لك في خير من ذلك؟
قالت له‏:‏ وما الذي هو خير من ذلك يا رسول الله؟
فقال لها‏:‏ أقضي عنك كتابتك وأتزوجك فقالت له‏:‏ نعم ما قلت يا رسول الله‏.‏
قال لها ـ صلي الله عليه وسلم ـ قد فعلت

في رواية‏:‏ أن والد برة بعد أن وقعت في السبي جاء أبوها الحارث ابن أبي ضرار‏,‏ إلي النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ قال له‏:‏ يا محمد‏,‏ أصبتم ابنتي وهذا فداؤها‏,‏ فإن ابنتي لا يسبي مثلها‏,‏ فخل سبيلها‏.‏
قال له ـ صلي الله عليه وسلم‏:‏ أرأيت إن خيرتها أليس قد أحسنت؟ قال‏,‏ بلي‏..‏ فأتاها أبوها فذكر لها‏.‏
ـ لك‏.‏ فقالت‏:‏ اخترت الله ورسوله

في رواية ثالثة‏:‏ أن أباها كان قد أخفي بأحد شعاب مكة بكرين مما جاء به في فداء ابنته لما سأله رسول الله صلي الله عليه وسلم ـ عنهما قال‏:‏ أشهد أنك رسول الله حقا‏.‏ فطلب اليه صلي الله عليه وسلم ـ ابنته‏,‏ فزوجه اياها‏,‏ وكان صداقها أربعمائة درهم وكان عمرها عشرين سنة‏.‏ تم زواج النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ بهذه السيدة الكريمة المنبت‏,‏ وسري خبر زواجه ـ صلي الله عليه وسلم ـ بها في أصحابه الذين شاركوا معه غزوة بني المصطلق‏,‏ وفي جمع الغنائم وفي أسر الرجال وفي سبي النساء‏.‏ سارعوا إلي اطلاق ما تحت أيديهم من أسري ومن سبايا وقالوا‏:‏ اصهار رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ لا يصح إلا أن نكرمهم ونتركهم احرارا‏.‏

ما كان من امرأة أعظم علي قومها بركة منها‏:‏ فقد أعتق بزواجها من رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ أهل مائة بيت من بيوت قبيلة بني المصطلق‏.‏ سماها النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ جويرية كراهة ان يقال خرج من عند برة‏.‏

ظلت السيدة جويرية ـ رضي الله عنها ـ لم تنس تلك اللحظة السعيدة التي لقيت فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ـ التي شرفت فيها بكونها قد صارت من أمهات المؤمنين‏,‏ والتي ترتب عليها ان أعتقت قومها من الاسر والسبي بعد ان صاروا أصهارا لرسول الله ـ صلي الله عليه وسلم‏.‏

قد ترتب علي هذه المعاملة الحسنة التي عامل بها النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ بني المصطلق ـ وهم حي من خزاعة عرفوا بالشجاعة والعزة‏.‏ ترتب علي كل ذلك ان اسلم بنو المصطلق عن بكرة ابيهم وصاروا اخوة للمسلمين بعد ان كانوا أعداء لهم‏.‏ قد كانت جويرية ـ رضي الله عنها ـ امرأة تقية نقية‏,‏ ذات ذكاء حاد‏,‏ وفراسة ثاقبة‏,‏ اقبلت علي العبادة والطاعة لله ـ عز وجل ـ ولرسوله ـ صلي الله عليه وسلم ـ منذ دخلت في الإسلام‏.‏ تقول ـ رضي الله عنها ـ رأيت في المنام قبل قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم ـ لغزونا بثلاث ليال‏,‏ كأن القمر يسير من يثرب حتي وقع في حجري‏,‏ فكرهت أن اخبر أحدا بذلك‏,‏ فلما وقعت في السبي رجوت تحقق الرؤيا‏,‏ فأعتقني رسول الله صلي الله عليه وسلم ـ وتزوجني‏.‏

وعاشت ـ رضي الله عنها ـ في بيت النبوية تصوم النهار‏,‏ وتقوم الليل‏,‏ روت ان رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ خرج من عندها لصلاة الصبح وهي في مسجد بيتها‏,‏ ثم رجع اليها بعد أن أضحي فوجدها في مسجدها عاكفة‏,‏ فقال لها‏:‏ أمازلت علي الحالة التي تركتك عليها ؟ فقالت نعم‏,‏ فقال لها‏:‏ لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات‏,‏ لو وزنت بما قلتيه منذ اليوم لوزنتهن‏,‏ وهي‏:‏ سبحان الله عدد خلقه‏,‏ ورضا نفسه‏,‏ وزنة عرشه‏,‏ ومداد كلماته‏.‏

قد روت عن النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ عددا قليلا من الاحاديث النبوية ـ وتوفيت في خلافة معاوية سنة ست وخمسين‏,‏ ودفنت بالبقيع ـ رضي الله عنها ـ



عن فضيلة امام الأزهر

[الحاجه]

وهذه بعض المعلومات ارجو ان تتقبلوها
وليتسع صدركم لها
وتقبلو مرورى واحتراماتى للجميع
وجزاكم الله الجنه
السيدة جويرية بنت الحارث رضى الله عنها
*******************************
سيرة عطرة يود الكثير من أهل الخير لو كانوا طرفا منها. وليست هناك أصدق وأبهى وأنضر من سيرة سيدة من سيدات وأمهات المؤمنين. نقف على سيرتها؛ لتكون لنا فيها عبرة وموعظة. ولنأخذ قطوفا دانية مباركة من سيرة أم المؤمنين جويرية التي خصها الله عز وجل بالطهارة، وما أجمل سيرتـها العطرة.رضي الله عنها وأرضاها.

نــشـأة جويرية أم المؤمنين
*********************
هي برة بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن عائذ بن مالك من خزاعة ، كان أبوها سيد وزعيم بني المصطلق .عاشت برة في بيت والدها معززة مكرمة في ترف وعز وفي بيت تسوده العراقة والأصالة ، وفي حداثة سنها تزوجت برة من مسافع بن صفوان أحد فتيان خزاعة وكانت لم تتجاوز العشرين من عمرها.

بدايات النور
********
بدأ الشيطان يتسلل إلى قلوب بني المصطلق ويزين لهم بأنهم أقوياء يستطيعون التغلب على المسلمين، فأخذوا يعدون العدة ويتأهبون لمقاتلة المجتمع المسلم بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم فتجمعوا لقتال رسو ل الله صلى الله عليه وسلم ، وكان بقيادتهم سيدهم الحارث بن أبي ضرار، وقد كانت نتيجة القتال انتصار النبي صلى الله عليه وسلم وهزيمة بني المصطلق في عقر دارهم. فما كان من النبي إلا أن سبى كثيرا من الرجال والنساء،وكان مسافع بن صفوان زوج جويرية من الذين قتلتهم السيوف المسلمة وقد كانت السيدة جويرية بنت الحارث من النساء اللاتي وقعن في السبي فوقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري رضي الله عنه، عندها اتفقت معه على مبلغ من المال تدفعه له مقابل عتقها؛لأنها كانت تتوق للحرية

زواج جويرية من الرسول صلى الله عليه وسلم
***********************************
شاءت الأقدار أن تذهب السيدة جويرية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأتها السيدة عائشة أم المؤمنين فقالت تصفها : كانت حلوة ملاحة. وقالت : فو الله ما رأيتها على باب حجرتي إلا كرهتها، وعرفت أنه سيرى منها ما رأيت. جاءت جويرية رسول الله وقالت : " أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومه، وقد أصابني من الأمر ما قد علمت، فوقعت في سهم ثابت بن قيس فكاتبني على نفسه تسع أوراق فأعني على فكاكي".

ولأن بني المصطلق كانوا من أعز العرب دارا وأكرمهم حسبا، ولحكمة النبي صلى الله عليه وسلم قال لجويرية : " فهل لك في خير من ذلك؟".
قالت : " وما هو يا رسول الله ؟" . قال: " أقضي عنك كتابتك وأتزوجك" .

وكانت قبل قليل تتحرق طلبا لاستنشاق عبير الحرية، ولكنها وجدت الأعظم من ذلك. ففرحت جويرية فرحا شديدا وتألق وجهها لما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولما سوف تلاقيه من أمان من بعد الضياع والهوان فأجابته بدون تردد أو تلعثم : " نعم يا رسول الله". فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وأصدقها 400 درهم.

قال أبو عمر القرطبي في الاستيعاب: كان اسمها برة فغير رسول صلى الله عليه وسلم اسمها وسماها جويرية. فأصبحت جويرية بعدها أما للمؤمنين وزوجة لسيد الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم.

بركة جويرية
********
وخرج الخبر إلى مسامع المسلمين فأرسلوا ما في أيديهم من السبي وقالوا متعاظمين: هم أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم . فكانت بركة جويرية من أعظم البركات على قومها. قالت عنها السيدة عائشة – رضي الله عنها -: فلقد أعتق بتزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق، فما أعلم امرأة أعظم بركة منها.

صفاتها وأهم ملامحها
****************
كانت السيدة جويرية من أجمل النساء، كما أنها تتصف بالعقل الحصيف والرأي السديد الموفق الرصين ، والخلق الكريم والفصاحة ومواقع الكلام كما كانت تعرف بصفاء قلبها ونقاء سريرتها، وزيادة على ذلك فقد كانت واعية ، تقية، نقية،ورعة ، فقيهة ، مشرقة الروح مضيئة القلب والعقل

الذاكرة القانتة
***********
راحت السيدة جويرية تحذو حذو أمهات المؤمنين في الصلاة والعبادة وتقتبس من الرسول صلى الله عليه وسلم ومن أخلاقه وصفاته الحميدة حتى أصبحت مثلا في الفضل والفضيلة . فكانت أم المؤمنين جويرية من العابدات القانتات السابحات الصابرات، وكانت مواظبة على تحميد العلي القدير وتسبيحه وذكره .

ناقلة الحديث
*********
حـــدث عنـــها ابن عبــــاس، وعبـــيد بن السباق، وكريب مولى ابن عباس ومجاهد وأبو أيوب يحيى بن مالك الأزدي وجابر بن عبد الله. بلغ مسندها في كتاب بقي بن مخلد سبعة أحاديث منها أربعة في الكتب الستة، عند البخاري حديث وعند مسلم حديثان. وقد تضمنت مروياتها أحاديث في الصوم، في عدم تخصيص يوم الجمعة بالصوم، وحديث في الدعوات في ثواب التسبيح، وفي الزكاة في إباحة الهدية للنبي صلى الله عليه وسلم وإن كان المهدي ملكها بطريق الصدقة، كما روت في العتق.

وهكذا وبسبعة أحاديث شريفة خلدت أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها اسمها في عالم الرواية، لتضيف إلى شرف صحبتها للنبي صلى الله عليه وسلم وأمومتها للمسلمين، تبليغها الأمة سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم، ما تيسر لها ذلك. ومن الأحاديث التي أخرجها الإمام البخاريُ رحمه الله عن قتادة عن أيوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة، وهي صائمة فقال: " أصمت أمس" ؟ قالت : لا ، قال: "تريدين أن تصومي غدا"؟ قالت : لا ، قال: "فأفطري" ، وهذا يدل على كراهية تخصيص يوم الجمعة بالصوم والنهي عن صيامه.

لقاء الله : وفاتها
************
عاشت السيدة جويرية بعد رسول الله راضية مرضية، وامتدت حياتها إلى خلافة سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما. وتوفيت أم المؤمنين في شهر ربيع الأول من السنة الخمسين للهجرة النبوية الشريفة، وشيع جثمانها في البقيع وصلى عليها مروان بن الحكم

[نضال 3]

اختى الغالية نسيبة بنت كعب
موضوع الجميل ومتميز
كما تعودناه
بسم الله ماشاء الله
بوركتى غاليتى
جزاكِ الله عنه كل خير