هذا هو الاله عندهم

[بيبرس المنبالى]

سفر الخروج 20:

-4 لاتصنع لك تمثالا منحوتا، ولا صورة ما مما في السماء من فوق، وما في الأرض من تحت ، وما في الماء من تحت الأرض

-5 لا تسجد لهن ولاتعبدهن، لأني أنا الرب إلهك إله غيور، أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضي

... هل هذا اله ... ويحمل فوق الاكتاف ... ويدعى ... يا لوثنية النصارى .... شاهدوا الصورة واطلب منكم .. الرد والتعليق المناسب من كتبهم ... ولكم كل الاحترام والفضل من الله

[رياح الاندلس]

والله لم اتمالك نفسي من الضحك على الصوره متكئ على عصا ويحمل الاله ولو سقطت العصا سقط الاله ههههههههه

[العين الناقدة]

اقتباس

والله لم اتمالك نفسي من الضحك على الصوره متكئ على عصا ويحمل الاله ولو سقطت العصا سقط الاله ههههههههه

حذار أيّها الإخوة.. السخرية و الضحك عدّة و عتاد الظالمين المستكبرين:
هل بالسخرية و الضحك تعالج الأمور؟
المسألة أعمق من ذلك.. هم كذلك يرون إلههم.. إيمانهم به كإيمان العجائز..
لو سخرنا منهم سيسخرون منّا حتما و سندخل في مسلسل مكسيكي..
لو عملنا بقوله تعالى:
﴿ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46) - العنكبوت﴾
حيث نستثني منهم الذين ظلموا فلا نجادلهم لا بالتي هي أحسن و لا بالتي هي أخشن ثمّ يبقى أمامنا من يأتي يسعى فندعوه بالضوابط التالية:
﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) - النحل﴾
فهل في السخرية و الضحك حكمة أو موعظة حسنة؟
الحكمة تجعل السامع يحكّم عقله و يحرّك بصيرته و يعيد النظر في ما اعتقد في صحّته دون أن تثير فيه ملكة الجدل و هذا العمل يتطلّب كثيرا من الصنعة حيث المقام يشبّه بمن يريد الإمساك بفارّ الذي بمجرّد الشعور بنيّة القادم يطلق ساقيه للريح..
و الموعظة تجعل السامع يعيش المستقبل قبل يأتي فيعدّل استعداده له بما حصل له من تصوّر قريب من الحقيقة.. أو وضع السامع في واقع الآخر حتّى يعدّل من الحكم عليه المبنيّ على الظنّ..
امرأة العزيز استعملت الموعظة حيث وضعت النسوة اللاتي شنّعنها في مقامها فأعذرنها و وقعن في ما وقعت فيه..
فالحوار مع إخوتنا اليهود و النصارى يجب أن يبنى على الحكمة و الموعظة الحسنة حتّى يدركوا بأنفسهم سفاهة المعتقد.. فيجدون أنفسهم بين اختياريْن:
1. اتباع الهدى..
2. العناد و اتباع الهوى..
فنحقّق إنقاذ نفس كانت ستتفلّت إلى النار و نجد عذرا عند ربّنا أنّنا أقمنا عليهم الحجّة:
﴿ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) - الأعراف﴾

[أمة الله الأندلسية]

فعلا مضحكة جدا وه استغفر الله العظيم عندهم ربهم محتاج لغيره عشان يشيله ازى؟
لا وكمان بيبص له برحمة طيب ما ترحمه وتنزل من على كتفه لا حلو ولا قوة الا بالله

[العين الناقدة]

أختي أمة الله.. لم أنكر أنّها مضحكة.. و لكن ما أنكره هو السخرية من الآخر التي لا تقدّم و لا تأخّر كوننا دعاة فالأجدى بنا الدعوة بالحكمة و الموعظة الحسنة..
فالحكمة، كما قلت سابقا، تجعل السامع يحكّم عقله و يحرّك بصيرته و يعيد النظر في ما اعتقد في صحّته دون أن تثير فيه ملكة الجدل و هذا العمل يتطلّب كثيرا من الصنعة حيث المقام يشبّه بمن يريد الإمساك بفارّ الذي بمجرّد الشعور بنيّة القادم يطلق ساقيه للريح..
والموعظة تجعل السامع يعيش المستقبل قبل يأتي فيعدّل استعداده له بما حصل له من تصوّر قريب من الحقيقة.. أو وضع السامع في واقع الآخر حتّى يعدّل من الحكم عليه المبنيّ على الظنّ.. كما تصرّفت امرأة العزيز التي استعملت الموعظة حيث وضعت النسوة اللاتي شنّعنها في مقامها فأعذرنها و وقعن في ما وقعت فيه..

[رياح الاندلس]

اقتباس

حذار أيّها الإخوة.. السخرية و الضحك عدّة و عتاد الظالمين المستكبرين:
هل بالسخرية و الضحك تعالج الأمور؟
المسألة أعمق من ذلك.. هم كذلك يرون إلههم.. إيمانهم به كإيمان العجائز..
لو سخرنا منهم سيسخرون منّا حتما و سندخل في مسلسل مكسيكي..
لو عملنا بقوله تعالى:
﴿ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46) - العنكبوت﴾
حيث نستثني منهم الذين ظلموا فلا نجادلهم لا بالتي هي أحسن و لا بالتي هي أخشن ثمّ يبقى أمامنا من يأتي يسعى فندعوه بالضوابط التالية:
﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) - النحل﴾
فهل في السخرية و الضحك حكمة أو موعظة حسنة؟
الحكمة تجعل السامع يحكّم عقله و يحرّك بصيرته و يعيد النظر في ما اعتقد في صحّته دون أن تثير فيه ملكة الجدل و هذا العمل يتطلّب كثيرا من الصنعة حيث المقام يشبّه بمن يريد الإمساك بفارّ الذي بمجرّد الشعور بنيّة القادم يطلق ساقيه للريح..
و الموعظة تجعل السامع يعيش المستقبل قبل يأتي فيعدّل استعداده له بما حصل له من تصوّر قريب من الحقيقة.. أو وضع السامع في واقع الآخر حتّى يعدّل من الحكم عليه المبنيّ على الظنّ..
امرأة العزيز استعملت الموعظة حيث وضعت النسوة اللاتي شنّعنها في مقامها فأعذرنها و وقعن في ما وقعت فيه..
فالحوار مع إخوتنا اليهود و النصارى يجب أن يبنى على الحكمة و الموعظة الحسنة حتّى يدركوا بأنفسهم سفاهة المعتقد.. فيجدون أنفسهم بين اختياريْن:
1. اتباع الهدى..
2. العناد و اتباع الهوى..
فنحقّق إنقاذ نفس كانت ستتفلّت إلى النار و نجد عذرا عند ربّنا أنّنا أقمنا عليهم الحجّة:
﴿ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) - الأعراف﴾

جزاك الله خيرا انا في الحقيقه لم اشاهد في حياتي صورا تخص معتقدهم لذلك تفاجأت بتفاهة عقولهم اسأل الله ان يجعلنا ممن تواصوا بالصبر وتواصوا بالحق والحمد لله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

[بيبرس المنبالى]

ممتن لمروركم جميعا اخوتى :
العين الناقدة
الاخت أمة الله الاندلسية
رياح الاندلس
اشكر لكم ردكم الطيب ... ونريد الرد عليهم من كتبهم بما يليق بشركهم ووثنيتهم .. لا أكثر ....

[The Christ Jesus Marrys Son]

-5 لا تسجد لهن ولاتعبدهن، لأني أنا الرب إلهك إله غيور، أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضي
ههههههههههههههههههههههههه اضحكني كثيرا ....... اله غيور !! ههههههههههه
حقا لا اله الا الله ..محمد رسول الله

[بيبرس المنبالى]

اله ... رياضى وكانت هذه الالعاب تتم فى عهدهم ...ههههه يا .... لكذب النصارى ... شاهد

[بيبرس المنبالى]

الله ..الله ..على الاله الرياضى ... ولا تنسوا يشرب المحرمات ... ( وسجاير ) على النظام الحديث ... تبا لك إله ولمن يعبدونك ... بجد عقيدة فاسدة ومضحكة .... وتدعون للقول الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة