بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم فاق الصحابة التابعين ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم فاق الصحابة التابعين ؟
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم اعتقد ذلك لان الصحابه عليهم رضوان الله هم من عاصروا النبى :salla-s: واستقوا منه التعاليم والقران حاربوا معه اكلوا معه خرجوا معه عاصروا المواقف بانفسهم من دون وسيط نزل عليهم القران وكانوا ثانى من سمع القران بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيهم اعز واشرف الناس هم ولدوا فى الكفر ومن الله عليهم بالاسلام فعاصروا عصر الكفر وعصر الايمان راوا المعجزات تحدث امام اعينهم وهم نبراس العلم الى الان اما التابعين فهم ولدوا فى الاسلام ونقل اليهم الحديث والقران والسيره ونقل لهم وصف الرسول ولم يروه ومع ذلك كانوا ايضا من اتقى واحرص الناس على دينه وهم ايضا عاشوا عيشه اصعب من الصحابه ليس فى مستوى المعيشه لا ولكن من حيث تفرع المسائل فى الدين حيث انه كلما تطور الزمن كلما تفرعت المسائل الدينيه جزاك الله خيرا اخى الفاضل
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيرا اخونا الفاضل 3abd Arahman على هذا الموضوع الرائع
وراى المتواضع وبأختصار لانهم رضوان الله عليهم صدقوا ما عاهدوا الله عليه
بسم الله الرحمن الرحيم
{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}
ادعوا الله عز وجل ان احشر مع رسولنا الكريم ومع امهات المؤمنين ومع صحابة رسول الله يوم القيامة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً }النساء171
أبتاه ما زال فى قلبى عتاب .لما لم تعلمنى الحياة مع الذئاب
بسم الله الرحمن الرحيم *لقد حار الغربيين والمستغربين فى فهم السر العجيب الذى حول هذه الامة من* رعاة غنم الى رعاة امم* وفتح لها سبيل السيادة على معظم الدنيا القديمة فى عشرات السنين لا فى عشرات القرون .....لكن العارفين لا يدهشون ,فالسر معروف ان مرده هو (اكسير الايمان ) الذى صبه محمد فى نفوس اصحابه*وحسبنا مثلا على هذا التحول الخطير*رجل وامرأة عرف امرهما فى الجاهلية وعرف امرهما فى الاسلام *الرجل هو عمر بن الخطاب والمرأة هى الخنساء*فعمر بن الخطابالذى رووا انه بلغ فى جاهليته من انحراف العقل ,انعبد الها من الحلوى ثم جاع يوما فأكله,ومن انحراف العاطفة,ان وأد بنتا له كانت تمسح الغبارعن لحيته وهو يحفر لها مكانها فى التراب.عمر هذا ينتقل من الجاهلية الى الاسلام فيتحرر عقله حتى يقطع شجرة* الرضوان*التى بايع النبى اصحابه تحتها خشية ان يطول الزمن بالناس فيقدسوها.ويقف امام الحجر الاسودبالكعبة فيقول (ايها الحجر ,انى اقبلك وانا اعلم انك حجر لاتضر ولا تنفع ولولا انى رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك.وعمر هذا ......يبلغ من سمو عاطفته ورقة قلبه وخشية الله ما ملأ صفحات التاريخ بآت الرحمة للمسلم وغير المسلم,بل للانسان والحيوان ,حتى قال :لو عثرت بغلة بشط الفرات لرأيتنى مسئولا عنها امام الله لم لم اسو لها الطريق * اما المرأة فهى الخنساء..التى فقدت فى جاهليتها اخاها *صخرا*فملأت الآ فاق عليه عويلا وشعرا حزينا .....ولكنن بعد اسلامها نراها تقدم فلذات اكبادها الى الموت راضية مطمئنة فروى المؤرخون انها شهدت حرب* القادسية*بين المسلمين والفرس تحت راية (سعدبن ابى وقاص)وكان معها بنوها الأربعة فجلست اليهم تحثهم على الجهاد وتقول لهم( اعلموا ان الدار الباقية.خيرمن الدنيا الفانية,وان الله تعالى يقول (ياأيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون) ....فلما اصبحوا باشروا القتال بقلوب فتية حتى استشهدوا واحدا بعد واحد.وبلغ الخنساء نعيهم فى يوم واحد فاستقبلت الخبر بايمان الصابرين...ما الذى غير عمر القديم وصنع عمر الجديد؟ وما الذى غير خنساء النواح والبكاء الى خنساء التضحية والفداء؟ انه صانع المعجزات انه الايمان * استقيت معلوماتى من كتاب ( الايمان والحياة )لفضيلة الدكتور يوسف القرضاوى
********************************
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *جزاك الله خيرا اخى فى الله عبد الرحمن 3*على طرح هذا الموضوع *اللهم اجعلنا ممن يبيعون الدنيا ويشترون الآخرة ....اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين واعلى بفضلك كلمتى الحق والدين *آمين
جزاكم الله خيرا إخوتى على التفاعل
بارك الله فيكم
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
جميع إجاباتكم إن شاء الله صحيحة
و كنت أقصدالحديث التالى
عن عبد الله يعني ابن مسعود قال أنتم أكثر صلاة وأكثر اجتهادا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وكانوا خيرا منكم قالوا بم يا أبا عبد الرحمن قال إنهم كانوا أزهد في الدنيا أرغب في الآخرة
الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/328
خلاصة حكم المحدث: فيه عمارة بن يزيد صاحب ابن مسعود ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
فكيف نحقق فى أنفسنا الزهد فى الدنيا و الرغبة فى الآخرة ؟
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
بارك الله فيك اخى عبد الرحمن لمحة ممتازة
الشمس اجمل في بلادي من سواها والظلام... حتي الظلام هناك اجمل فهو يحتضن الكنانة ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الدكتور عبد الرحمن جزاك الله خيراً
أيد الله سبحانه وتعالى رسوله الكريم بمعجزات حسيه كثيرة , كل واحدة منها كانت نواة من الإيمان فى نفوس الصحابة رضى الله عنهم ,تأثر عليهم إيجابياً ,وترفع معنوياتهم , وتضىء وتذداد يوما ًبعد يوم فكانت لهم قوة إيمان جعلت كل واحداً منهم بطلاً مقداماً يهز كيان العدو ,وعبداً تقياً صالحاً لايخشى إلا الله ولا يفعل إلا ما أمر الله به
https://www.ebnmaryam.com/vb/t28828-3.html
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات