@ سلسلة التعليقات على تفسير أنطونيوس فكرى لسفر التكوين بالصور @

[fares_273]

السلام عليكم :


ان شاء الله هذه سلسله تحتوى على تعليقات على بعض ما ذكره أنطونيوس فكرى فى تفسيره لسفر التكوين

أولا هذا رابط لنسخه الكترونيه من تفسير سفر التكوين :

http://www.4shared.com/file/59398329...d/Genesis.html


ان شاء الله , أضع الاقتباس

و أذكر رقم الصفحه ...مع ملاحظة أن رقم الصفحه المقصود هو المكتوب فى برنامج الأكروبات نفسه و ليس على صفحة الكتاب لسهولة البحث عن الصفحه المراد الوصول اليها .

و أكتب تعليقا مختصرا عليها ان شاء الله




تكوين صفحة 12

قلت : فهذا الله قد سمح بتعدد الزوجات فى العهد القديم و لم ينه عنه
و سمح بأخذ السرارى و لم ينه عنه
و سمح للرجل أن يدخل على جاريته اذا كانت امرأته عاقرا و لم ينه عنه




تكوين صفحة 12

قلت : فهذا الله سمح بشراء السرارى و بيعهن بعد ذلك و لم ينه عنه


و كان أنطونيوس فكرى قد قال فى تفسيره لسفر "أخبار الأيام الأول " صفحة 15 :

"ونلاحظ هنا فى آية ٣٢ ان قطورة سرية إبراهيم بينما قيل فى التكوين زوجته وبهذا نفهم انها زوجة درجة ثانية وليست مثل سارة بل هى أقرب إلى هاجر"



قلت : اذن هناك زوجه درجه أولى و زوجه درجه ثانيه عندهم



تكوين صفحة 12

قلت : فهذا سن الزواج المبكر و لم ينه الله عنه



تكوين صفحة 13

قلت : هذا اعتراف صريح بالنسخ




تكوين صفحة 14

قلت : اذن المرأه فى العهد القديم لم يكن لها حق الطلاق و كان غير مسموح به ...ثم أعطاها الله و هو يسوع عندهم هذا الحق ...و يستفاد من هذا أن تعامل الله و أوامر الله للانسان قد تختلف من زمن الى زمن ...و هو ما يندرج تحت مبحث النسخ




تكوين صفحة 14

قلت : فهذا الله عندهم قد سمح للرجال أن يبيعوا بناتهم و لم ينه عن ذلك ...فهل هذا هو تكريم المرأه ؟؟؟؟




تكوين صفحة 16

قلت : اذا كانت أوضاع المرأه مزريه بهذه الحال التى يصفها أنطونيوس فكرى فى العهد القديم فلماذا لم يأمر الله بنى اسرائيل بتغيير هذه الأمور ...و لماذا انتظر كل هذا الزمان الى أن جاء المسيح ؟؟؟؟




تكوين صفحة 33

قلت : عجيب أن يقول أنطونيوس فكرى أن الله لم يخلق الظلمه ...و أما قوله أن الظلمه ناشئة عن غياب النور فيوحى أن الظلام قد جاء بنفسه دون خلق اذا غاب النور ...كلام عجيب فعلا , و لكن الدافع اليه مفهوم , فالنصرانى يتصف دائما ب " المزايده " , فدائما يزايد دون تفكير منطقى او عقلانى , و هنا أنطونيوس فكرى من باب المزايده نفى عن الهه خلق الظلمه , اذن ..فإما أن تكون الظلمه خلقت نفسها , أو خلقها اله آخر , أو هى غير مخلوقه , و كلها احتمالات فاسده .




تكوين صفحة 51

قلت : ورد فى الكتاب المقدس الاصحاح الثالث و العدد 22 " هو ذا الانسان قد صار كواحد منا عارفا الخير و الشر " , فإذا كان أنطونيوس فكرى يفسر "معرفة الشر" بأنها "اختبار الشر " فهل الله قد اختبر الشر ؟؟؟؟؟!!!!!!
تفسير كارثى فعلا

و طبعا أنطونيوس فكرى يحاول الهروب من فكرة أن الله عاقب آدم و حواء مع أنهما كانا لا يعلمان الخير أو الشر , و يحاول تبرير لم أن الله قد يمنع الانسان من معرفة الخير و الشر , و لسوء حظه فقد هرب من مشكله الى مشكله أكبر .



تكوين صفحة 64

قلت : لا مانع عند أنطونيوس فكرى أن يكون للحية ارجل فى الماضى و لو قال هذا أحد المسلمين لأشبعه النصارى ضحكا و سخريه....و لو قيل أنه كان خيل لسليمان لها أجنحة مثلا ....هذا لو أخذنا قول السيده عائشه بحرفيته ....و ليس دعابه كما سمعت من أحد الشيوخ ...و اقصد قولها أمام الرسول عليه السلام أنه كان لخيل سليمان أجنحه





تكوين صفحة 65

قلت : فهذا انطونيوس فكرى يعترف بأن سحق رأس الحيه موجود فى الوثنيات ...و لكن ليلاحظ المسلم أن المسيحى سيرد عليه قائلا أن هذا تقليد تلقاه "أبناء أدم" من أدم عليه السلام و انتشر فى البشريه كلها مؤمنها و كافرها ...و قد سمعت هذا من الأنبا يوأنس فى سلسته التاريخيه لتاريخ الاقباط فى مصر , و هذا الرد المسيحى ظاهر الفساد , فلو كان هذا تقليد دينى يتوارث فى أبناء آدم لكان أكثر اشتهارا فى أبناء آدم المتدينين عن الكافرين منهم , و لكن أى قارىء يرى أن هذا التقليد مشتهر بين الوثنيين , و لا يوجد بين اليهود مثلا , فلو قلت ليهودى أن الله سيتجسد و يصلب و يسحق رأس الحيه لانفجر ضحكا

اذن فاشتهار هذا التقليد بين الكافرين من أبناء آدم عليه السلام و ليس بين المؤمنين من ابناءه يدل على فساد اجابة النصارى على الاتهام الموجه اليهم بأن دينهم مأخوذ من الوثنيه , و يظهر بكل جلاء أن النصرانيه مأخوذه بالفعل من الوثنيه .





تكوين صفحة 68

قلت : يقول أنطونيوس فكرى أن من ضمن الألام التى قاساها المسيح هى تعليقه عاريا على الصليب ...و لا يفهم هذا الا اذا كان المسيح قد علق عاريا تماما كما ولدته أمه ...فأى ألم فى أن يعلق الرجل و هو مستور العوره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خصوصا اذا عرفنا ان هذه كانت عادة الرومان مع المصلوبين أن يعلقوهم عراة تماما





تكوين صفحة 74

قلت : فهذا أنطونيوس فكرى يعترف أن النساخ كانوا يضيفون من عندياتهم من أجل الشرح و توضيح المعنى...فنقدم له جزيل الشكر على هذا الاعتراف

__________________________

يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــع

[أسد الإسلام]

شكراً جزيلاً علي هذا الموضوع القيم.

[fares_273]

تكوين صفحة 76

قلت : اسمع بعض النصارى يعترض على أن الله ينتقم فى الاسلام ...فهذا الله عندهم ينتقم ....قوم لا يعلمون ما فى كتابهم فعلا



تكوين صفحة 83

قلت : فهذا أنطونيوس فكرى يرى أن شعب الله لا بد أن يجاهد حتى الدم




تكوين صفحة 104

قلت : أنطونيوس فكرى يرى أن الأرض قد تنتزع من الخطاه بسبب معاصيهم و يجعلها الله للمؤمنين ...فلماذا نسمع بين الحين و الأخر النصارى يصرخون أن المسلمين أخذوا بلادهم و أراضيهم ؟؟؟؟....المسلمون يؤمنون أنهم على الحق و غيرهم على الباطل و بالتالى فيجوز لهم ما جاز لبنى اسرائيل فى الماضى




تكوين صفحة 105

قلت : مرة أخرى لا يفهم ألم المسيح بالتعرى الا أن يكون العرى كاملا تماما ...فالرجل لا يتألم اذا كشف فخذه مثلا أمام الناس ....و لعل هذا ما يعنيه جيروم ....خصوصا اذا عرفنا ان هذه كانت عادة الرومان مع المصلوبين

و يدل أيضا على ذلك مقارنة جيروم بين عرى " نوح " و عرى " المسيح " , و من المفهوم أن نوح حسبما جاء فى كتابهم كان مكشوف العوره المغلظه لدرجة أن سام و يافث أخذا رداء و وضعاه على أكتافهما و مشيا الى الوراء و سترا عورة أبيهما و وجهاهما الى الوراء حتى لا يبصرا عورة أبيهما .

اذن فقد كانت نوح عاريا تماما, و عورته المغلظه مكشوفه و العياذ بالله كما جاء فى كتابهم , لدرجة أن ابنيه احتالا بطريقة يستراه بها دون أن يريا عورته , و اذا قارن جيروم بين هذا الموقف و ما حدث للمسيح , فيبدو جليا أن جيروم كان يؤمن أن المسيح كان عاريا مكشوف العورة الغليظه على الصليب أيضا .




تكوين صفحة 105

قلت : حكم العبوديه يصدر من نوح و يسمح به الله و يؤيده فى تقديره ..بأن يستعبد كنعان لنسل سام و يافث , ثم تجد النصرانى بعد ذلك يتكلم عن الرق و العبوديه , سبحانك يا رب , أليس هذا الههم الذى أنفذ اللعنة التى نطق بها نوح بالاستعباد ؟؟؟؟!!!!!!




تكوين صفحة 106

قلت : أنطونيوس فكرى يقول أن النبوءه ( ملحوظه : هى فى الحقيقه دعوة نوح و ليست مجرد نبوءه ) قد تشير الى احتلال الأوربيين لبلاد سام لفتره .....اذن الله قد استجاب هذا الدعاء ...و سمح بهذا الاحتلال و أعان عليه .....ثم نسمع النصارى يلطمون الخدود اذا ذكر الجهاد فى الاسلام , رحماك يا رب .




تكوين صفحة 115

قلت : أنطونيوس فكرى يرى أن حكمة الله اقتضت أن يتجمع الكنعانيون فى مكان واحد حتى يسهل ضربهم من بنى اسرائيل ...الله يساعد بنى اسرائيل فى الحرب من وجهة نظر أنطونيوس فكرى ....و يعلل أنطونيوس فكرى هذا بأنه بسبب شرور الكنعانيون ...فلماذا يعترض النصارى اذا قيل لهم الجهاد ضد غير المؤمنين و أخذ الأرض منهم أمر لا غضاضة فيه ؟؟؟؟؟

_________________________________

يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــع

[Eng.Con]

جاااااااااامد جدااااااا يا اخ فارس
متابع بشغف
....


ممكن لينك فية التفسير دة
والتفسيرات عموما

[fares_273]

http://santamariaegypt.org/New%20lib...amlibrary.html

برنامج السيف الإلكتروني
e-Sword
اول مرة مكتبة كاملة لجميع الملفات باللغة العربية المتاحة و التي تم تصميمها خصيصا لمستخدمي اللغة العربية
يتم تحميلها مباشرة من على الموقع
santamariaegypt.org

الموقع الأصلي للبرنامج ولتحميل البرنامج الأساسي و الملفات باللغات المختلفة
http://www.e-sword.net/


ملاحظات هامة جدا:-
1- يتم فك ضغط الملفات ووضعها في فولدر
Program Files\e-Sword

2- بعض الملفات مضغوطة ببرنامج Win rar ويمكن تنزيل البرنامج من اللينك
http://www.rarsoft.com/rar/wrar371.exe

3- في حالة تنزيل النسخة الجديدة من البرنامج بالموقع يتم تنزيل ملفات تفاسير القمص تادرس يعقوب والقس انطونيوس فكري داخل فولدر
C:\Documents and Settings\My Documents\e-Sword


ترجمة الكتاب المقدس طبقا للطبعة البيروتية المتداولةالكتاب المقدس ترجمة سميث و فان دايك ترجمة الكتاب المقدس طبقا للطبعة البيروتية المتداولة بالإضافة إلى الأسفار القانونيةالكتاب المقدس ترجمة سميث و فان دايك مع االأسفار القانونية
الكتاب المقدس ترجمة الحياة الكتاب المقدس الترجمة اليسوعية الكتاب المقدس ترجمة جود نيوزقاموس اعلام الكتاب المقدس + معجم الألفاظ العسرة للكتاب المقدس + معجم اللاهوت الكتابي قواميس عربيةالتفسير التطبيقي للكتاب المقدس التفسير التطبيقي للكتاب المقدس قاموس لسير اباء الكنيسة القبطية وقديسيها قاموس الأباءعرض لتفسير أباء الكنيسة لكل أصحاح للعهد القديم و العهد الجديد معاتفسير الكتاب المقدس العهدين - القمص تادرس يعقوب ملطي عرض لتفسير أباء الكنيسة لكل أصحاح للعهد ا الجديدتفسير العهد الجديد للقمص تادرس يعقوب ملطيتفسير القس أنطونيوس فكري بكنيسة العذراء الفجالة - للعهد القديم فقط تفسير العهد القديم لأبونا أنطونيوس فكري تفسير القس أنطونيوس فكري بكنيسة العذراء الفجالة - للعهد الجديد فقط تفسير العهد الجديد لأبونا أنطونيوس فكري مقالات خاصة بلاهوت السيد المسيح لنيافة الأنبا بيشوي سكرتير المجمع المقدس كريستولوجي مقدمة للأسفار الكتاب المقدس تشمل كاتبها وتاريخ كتابتها ولمن ولماذا كتبت مقدمات للأسفار الكتاب المقدس الأجبية- بستان الرهبان - عشرة مستحيلات للعذراء مريم - كتاب تجسد الكلمة -كلمة الله تتعامل مع مشاعرك المضطربةمجموعة كتب عربيةبعض تفسيرات لأسفار العهد الجديد لبنيامين بنكرتنتفسير بنيامين بنكرتن

______________________

أى خدمه أخى eng.con

حياكم الله

[fares_273]

http://www.4shared.com/get/38285384/...6FD3208FC1087B

تفسير العهد القديم لتادرس يعقوب ملطى ( نسخه الكترونيه ) ملف الكترونى

http://copticwave.com/bible/

تفسير العهد الجديد و القديم لأنطونيوس فكرى ملفات pdf

http://www.freecopticbooks.com/tafse...#2nd%20tafseer

تفسير أنطونيوس فكرى للاسفار القانونيه الثانيه , ملفات pdf


http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...dim-01-Abouna-

تفسير العهد القديم لأنطونيوس فكرى ( شامل للاسفار القانونيه الثانيه ) , و لكن صفحات انترنت .

[Eng.Con]

تسلملى يا باشا
جزاك الله خير

[fares_273]

و اياكم جزى الله خيرا أخونا eng

[fares_273]

تكوين صفحة 126

قلت : أنطونيوس فكرى يمتدح شجاعة ابراهيم عليه السلام و محاربته لخمسة ملوك دفعة واحده .....و الغريب أن ترى بعض النصارى ( و ليس كلهم , بل فى الواقع بسطاء العقول من النصارى ) يستنكر أن يشترك الرسول فى الحروب و يعيب ذلك .



تكوين صفحة 139

قلت : أن اختلاف الترجمات هنا قد غير المقصود تغييرا كبيرا ...فهذه مدينه و تلك مدينة أخرى ...فهل هذا مسموح به فى كلام الرب ؟؟؟؟.....لسان حال النصارى يقول : كبر دماغك ..هتفرق ايه ؟؟؟؟...صوغر أو صوغن مش فارقه يا عم فارس ....قلت : يبدو أن فى أجزاء فى كلام الرب عند النصارى مش فارقه قوى



تكوين صفحة 144

قلت : أنطونيوس فكرى لا يرى اى مشكله أن تكون هناك اضافه حديثه تضع الاسم الحديث للمكان ...و نعم العصمه للكتاب المقدس



تكوين صفحة 145

قلت : ابراهيم من حقه غنائم الحرب كما يقول أنطونيوس فكرى....و لكن اذا قيل أن المسلمين لهم غنائم من الحروب يكاد المسيحى ينفجر بالعويل و البكاء .



تكوين صفحة 147

قلت : صرح انطونيوس فكرى فى كلامه ان ابراهيم قد شك ..و العجيب أن بعض النصارى يسألون فى حديث نحن أولى بالشك من ابراهيم ..أو قوله تعالى ...فان كنت فى شك .....
وكذلك سؤال السيده مريم عن الوسيله التى ستلد بها ...
هذا يرد على شبهتهم حول حديث نحن أولى بالشك من ابراهيم .
و يرد على ما يثيرون حول قصة سؤال ابراهيم ..رب أرنى كيف تحى الموتى



تكوين صفحة 151

قلت : لن نناقش محاولة انطونيوس فكرى فى حل الخلاف و التناقض فى مدة اقامة بنى اسرائيل فى مصر و لكننا نكتفى باعترافه بأن هناك حواشى تفسيريه فى السبعينيه ....و كما ترون فمترجموا السبعينيه كانوا يكتبون شروحهم فى وسط كلام الله الذى يترجمونه حسبما يتراءى لهم


____________________________________

يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع