سؤال بسيط ما معنى "ليس هو اله اموات"

[أبو حمزة الأسد]

سؤال بسيط ما معنى "ليس هو اله اموات"

السلام على من اتبع الهدى
جاء فى مرقص (12 :18-27)

18وَجَاءَ إِلَيْهِ قَوْمٌ مِنَ الصَّدُّوقِيِّينَ، الَّذِينَ يَقُولُونَ لَيْسَ قِيَامَةٌ، وَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: 19«يَا مُعَلِّمُ، كَتَبَ لَنَا مُوسَى: إِنْ مَاتَ لأَحَدٍ أَخٌ، وَتَرَكَ امْرَأَةً وَلَمْ يُخَلِّفْ أَوْلاَدًا، أَنْ يَأْخُذَ أَخُوهُ امْرَأَتَهُ، وَيُقِيمَ نَسْلاً لأَخِيهِ. 20فَكَانَ سَبْعَةُ إِخْوَةٍ. أَخَذَ الأَوَّلُ امْرَأَةً وَمَاتَ، وَلَمْ يَتْرُكْ نَسْلاً. 21فَأَخَذَهَا الثَّانِي وَمَاتَ، وَلَمْ يَتْرُكْ هُوَ أَيْضًا نَسْلاً. وَهكَذَا الثَّالِثُ. 22فَأَخَذَهَا السَّبْعَةُ، وَلَمْ يَتْرُكُوا نَسْلاً. وَآخِرَ الْكُلِّ مَاتَتِ الْمَرْأَةُ أَيْضًا. 23فَفِي الْقِيَامَةِ، مَتَى قَامُوا، لِمَنْ مِنْهُمْ تَكُونُ زَوْجَةً؟ لأَنَّهَا كَانَتْ زَوْجَةً لِلسَّبْعَةِ». 24فَأَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ لَهُمْ:«أَلَيْسَ لِهذَا تَضِلُّونَ، إِذْ لاَ تَعْرِفُونَ الْكُتُبَ وَلاَ قُوَّةَ اللهِ؟ 25لأَنَّهُمْ مَتَى قَامُوا مِنَ الأَمْوَاتِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يُزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ. 26وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الأَمْوَاتِ إِنَّهُمْ يَقُومُونَ: أَفَمَا قَرَأْتُمْ فِي كِتَابِ مُوسَى، فِي أَمْرِ الْعُلَّيْقَةِ، كَيْفَ كَلَّمَهُ اللهُ قَائِلاً: أَنَا إِلهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ وَإِلهُ يَعْقُوبَ؟ 27لَيْسَ هُوَ إِلهَ أَمْوَاتٍ بَلْ إِلهُ أَحْيَاءٍ. فَأَنْتُمْ إِذًا تَضِلُّونَ كَثِيرًا!».

ان ما تحمله هذه الجملة من معنى يبين أن الله –تعالى الله عما يصفون- ليس إله الموتى والموتى من ليس بهم روح سواء كانوا اناس موتى أو البحار أو الجبال أو التراب ...ألخ
أى أن الله –وحاشا لله- ليس له سلطان على الموتى وليس له القدرة على تسخيرهم وما إلى ذلك من المعانى الأخرى التى من الممكن أن تتخيلها وهذه مصيبة

ولكن هذه الآية بها مصيبة أخرى
فهذه الآية لها مناسبة فلقد جاءت فى الرد على المشككين فى يوم القيامة
فهل هكذا يكون رد يسوع ؟؟؟!!!!
هذا ما سوف نعرفه قريباًَ
تابعونا

[السيف البتار]

مرور متابعة

[sa3d]

كالعادة يتهرب يسوع من الإختبارات الصعبة سواء التي أقامها اليهود أو الشيطان نفسه
هي حلقة من سلسلة من الردود الغير منطقية التي تثبت أنه حتى ليس حتى نبي ناهيك عن أنه إله

واقتبس من الأخ وسام أنه "لو لم يخبرنا القرآن أن المسيح نبي , ما أمنا بالمسيح"

[أبو حمزة الأسد]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
بالطبع لا يمكن لنبى أن يكون رده بهذه السفاهة فضلاً عن إله بإعتقاد النصارى
********
لو سألنا أى مسلم على أرض البسيطة هذا السؤال
تعتقد كم مرة ذكر فى القرآن الحديث عن "يوم القيامة حقيقة البعث أو الحشر؟

فبالتأكيد سيرد عليك ويقول عشرات المرات
أما إذا سألنا نفس هذا السؤال بالنسبة إلى العهد القديم فماذا تتوقع أن تكون الإجابة؟
.
ولا مرة ذكر يوم القيامة فى العهد القديم بصورة واضحة!!!!!!!!
.
هل يعقل أن يأتى كتاب من عند الله لا يُذكر فيه يوم القيامة ولو لمرة واحدة على الأقل؟
.
ولذلك عمد مرقس إلى أن يثبت لليهود أن يوم القيامة حق فجاء بهذا النص من سفر الخروج (من أسفار موسى الخمسة)

4فَلَمَّا رَأَى الرَّبُّ أَنَّهُ مَالَ لِيَنْظُرَ، نَادَاهُ اللهُ مِنْ وَسَطِ الْعُلَّيْقَةِ وَقَالَ: «مُوسَى، مُوسَى!». فَقَالَ: «هأَنَذَا». 5فَقَالَ: «لاَ تَقْتَرِبْ إِلَى ههُنَا. اخْلَعْ حِذَاءَكَ مِنْ رِجْلَيْكَ، لأَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ».6ثُمَّ قَالَ: «أَنَا إِلهُ أَبِيكَ، إِلهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ وَإِلهُ يَعْقُوبَ». فَغَطَّى مُوسَى وَجْهَهُ لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى اللهِ.( خروج 4:3)

ثم فسر هذه الآية بتفكيره الجهنمى وقال
27لَيْسَ هُوَ إِلهَ أَمْوَاتٍ بَلْ إِلهُ أَحْيَاءٍ مرقس (27:12)

وهو بذلك يعتقد أنه رد على شبهة عدم وجود يوم القيامة فى العهد القديم

.
والغريب أنه حتى النصارى أنفسهم لم يستخدموا هذا النص فى إثبات يوم القيامة فيقول أحدهم أن هذا دليل على يوم القيامة
34«أَلَيْسَ ذلِكَ مَكْنُوزًا عِنْدِي، مَخْتُومًا عَلَيْهِ فِي خَزَائِنِي؟ 35لِيَ النَّقْمَةُ وَالْجَزَاءُ. فِي وَقْتٍ تَزِلُّ أَقْدَامُهُمْ. إِنَّ يَوْمَ هَلاَكِهِمْ قَرِيبٌ وَالْمُهَيَّآتُ لَهُمْ مُسْرِعَةٌ.تثنية (32:34)
وبالطبع هذا لا يستقيم دليلاً لأنه لم يذكر القيام أو البعث أو الحشر أو ما إلى ذلك فقد يكون هذا اليوم يوم من أيام الدنيا ينتقم فيه الله من الخاطئين
.
وقال أحدهم أن هذا دليل على يوم القيامة
25أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ وَلِيِّي حَيٌّ، وَالآخِرَ عَلَى الأَرْضِ يَقُومُ، 26وَبَعْدَ أَنْ يُفْنَى جِلْدِي هذَا، وَبِدُونِ جَسَدِي أَرَى اللهَ.(25:19)
والعبد الفقير إلى الله يقول هذا ليس دليلاً بل هذا يدل على أن الروح تبقى بعد الممات
.
وقال أحدهم أن هذا دليل على يوم القيامة
30وَأَمَّا النَّفْسُ الَّتِي تَعْمَلُ بِيَدٍ رَفِيعَةٍ مِنَ الْوَطَنِيِّينَ أَوْ مِنَ الْغُرَبَاءِ فَهِيَ تَزْدَرِي بِالرَّبِّ. فَتُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهَا، 31لأَنَّهَا احْتَقَرَتْ كَلاَمَ الرَّبِّ وَنَقَضَتْ وَصِيَّتَهُ. قَطْعًا تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ. ذَنْبُهَا عَلَيْهَا». العدد (30:15)

*********
سبحان الله لماذا حاول النصارى دوماً إرضاء اليهود بأى شكل
*********

[أبو حمزة الأسد]

وعلى الرغم من أن النصارى يحاولون استخراج أى دليل من العهد القديم وبأى شكل على يوم القيامة كما ذكرنا أعلاه
إلا أنهم يحاولون التهرب من النصوص الموجودة فى العهد الجديد والتى تتحدث عن يوم القيامة....عروستى
..
اترك إليكم هذا النص-ولقد اختصرت منه بعض الأجزاء لعدم التشتيت- لتحكموا بأنفسكم ثم نعلق عليه بعد ذلك

3وَفِيمَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ، تَقَدَّمَ إِلَيْهِ التَّلاَمِيذُ عَلَى انْفِرَادٍ قَائِلِينَ:«قُلْ لَنَا مَتَى يَكُونُ هذَا؟ وَمَا هِيَ عَلاَمَةُ مَجِيئِكَ وَانْقِضَاءِ الدَّهْرِ؟» 4فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ:«انْظُرُوا! ....وَتَكُونُ مَجَاعَاتٌ وَأَوْبِئَةٌ وَزَلاَزِلُ فِي أَمَاكِنَ...... 16فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُب الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ، 17وَالَّذِي عَلَى السَّطْحِ فَلاَ يَنْزِلْ لِيَأْخُذَ مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا، 18وَالَّذِي فِي الْحَقْلِ فَلاَ يَرْجعْ إِلَى وَرَائِهِ لِيَأْخُذَ ثِيَابَهُ. 19وَوَيْلٌ لِلْحَبَالَى وَالْمُرْضِعَاتِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ!.....29«وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ تُظْلِمُ الشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ، وَالنُّجُومُ تَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ، وَقُوَّاتُ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ. ....ٍ. 31فَيُرْسِلُ مَلاَئِكَتَهُ بِبُوق عَظِيمِ الصَّوْتِ، فَيَجْمَعُونَ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ السَّمَاوَاتِ إِلَى أَقْصَائِهَا. ......34اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ يَمْضِي هذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ هذَا كُلُّهُ. 35اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ.36«وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ مَلاَئِكَةُ السَّمَاوَاتِ، إِلاَّ أَبِي وَحْدَهُ متى (24) .

[أبو حمزة الأسد]

استحلفكم بالله يا مسلمين ويا نصارى ويا من يعتقد أن له إله
كيف يفسر النصارى هذا النص على أن المراد به قيامة المسيح من موته !!!!!!!!!
هل كل هذه الأهوال التى ذكرت فى النص السابق صاحبت قيام المسيح!!!!
هداكم الله
............
لقد كان النصارى الأوائل يظنون أن يوم القيامة قريب جداً ولا عجب فى ذلك أنظر إلى تلك النصوص

27فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ، وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ. 28اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ ههُنَا قَوْمًا لاَ يَذُوقُونَ الْمَوْتَ حَتَّى يَرَوُا ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي مَلَكُوتِهِ». متى (16)

23وَمَتَى طَرَدُوكُمْ فِي هذِهِ الْمَدِينَةِ فَاهْرُبُوا إِلَى الأُخْرَى. فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُكَمِّلُونَ مُدُنَ إِسْرَائِيلَ حَتَّى يَأْتِيَ ابْنُ الإِنْسَانِ. متى (10)
10لأَنَّكَ حَفِظْتَ كَلِمَةَ صَبْرِي، أَنَا أَيْضًا سَأَحْفَظُكَ مِنْ سَاعَةِ التَّجْرِبَةِ الْعَتِيدَةِ أَنْ تَأْتِيَ عَلَى الْعَالَمِ كُلِّهِ لِتُجَرِّبَ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ. 11هَا أَنَا آتِي سَرِيعًا. الرؤيا (3)

7«هَا أَنَا آتِي سَرِيعًا. طُوبَى لِمَنْ يَحْفَظُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هذَا الْكِتَابِ». رؤيا (22)

15فَإِنَّنَا نَقُولُ لَكُمْ هذَا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ: إِنَّنَا نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ إِلَى مَجِيءِ الرَّبِّ تسالونيكى1 (4)

11فَهذِهِ الأُمُورُ جَمِيعُهَا أَصَابَتْهُمْ مِثَالاً، وَكُتِبَتْ لإِنْذَارِنَا نَحْنُ الَّذِينَ انْتَهَتْ إِلَيْنَا أَوَاخِرُ الدُّهُورِ. كورنثوس1 (10)

51هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لاَ نَرْقُدُ كُلُّنَا، وَلكِنَّنَا كُلَّنَا نَتَغَيَّرُ، 52فِي لَحْظَةٍ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ. فَإِنَّهُ سَيُبَوَّقُ، فَيُقَامُ الأَمْوَاتُ عَدِيمِي فَسَادٍ، وَنَحْنُ نَتَغَيَّرُ كورنيسوس 1 (15)

كل هذه النصوص بالإضافة إلى النص الأول تدل على أن هناك أناس عاصروا المسيح سوف يرون ابن الإنسان آتياً فى ملكوته (يوم القيامة)

ما رأيكم فى هذه النبؤات الكاذبة أو المحرفةهداكم الله