تحريف ترجمات الكتاب المُقدس ...

[Eng.Con]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ان شاء الله يا جماعة هجمع فى الموضوع دة

بعض النصوص ال اتحرفت فى الكتاب المُِقدس اثناء الترجمة

سواء بحذف او اضافة جمل اواعداد كاملة

ان شاء الله هنقارن 5 ترجمات ببعض

ليرى اصدقائنا النصارى كم يتلاعب الاباء بكتابهم المُقدس

1- ترجمة الفاندايك ...... شاهد الترجمة


2- ترجمة الحياة ........ شاهد الترجمة

3- الترجمة الكاثوليكية ..... شاهد الترجمة


4- الترجمة البوليسية ...... شاهد الترجمة



5- الترجمة العربية المشتركة ..... شاهد الترجمة


واسباب اختلاف الترجمات
ان ترجمة الملك جيمس وترجمة الفاندايك
كانوا معتمدين على مخطوطات معينة حديثة ( النص المستلم )
فلما ظهر مخطوطات أقدم منها
ترجموا الكتاب المقدس ترجمات تانية عشان يصلحوا الاخطاء دى !!!!!!! ( النص النقدى )

يعنى الكتاب قبل المخطوطات كان مُقدس الا ربع
وبعد المخطوطات كان مُقدس ....!!

ودة طبعا كافى لا ثبات ان الكتاب مش كتاب الله
لان الله لو حفظ كلمتة
لظلت محفوطة كما هى فى كل زمان ومكان
مش كل شوية يظهرلنا مخطوطات تكدب المخطوطات ال قبلها ؟؟!؟!!


ملحوظة

وضع النصوص بين أقواس يدل ان هذة الكلمات
ليست فى المخطوطات القديمة واضافها النساخ بعد ذلك ..

تابعـــــــونا

ونبتدى على بركة الله ...

[طالب عفو ربي]

متابع جدا ان شاء الله

[Eng.Con]

نبتدى على بركة الله

حذف متى 18 : 11 او وضعة فى أقواس


سميث فان دايك

لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ.


البولسية

إنّ ابنَ البشرِ قد جاءَ ليُخلِّصَ ما كان هالكًا.



كتاب الحياة

فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يُخَلِّصَ الْهَالِكِينَ.



العربية المشتركة

[فاَبنُ الإنسانِ جاءَ ليُخـلِّصَ الهالِكينَ]. ........ النص بين أقواس


الكاثوليكية

النص مش موجود خالص والقطة كلتة

[Eng.Con]

حذف عبارة (بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ ) متى 5 : 44


سميث فان دايك

وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ ،
وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ


البولسية

أَمَّا أَنا فأقولُ لكم: أَحِبُّوا أَعداءَكم، وصَلُّوا لأَجلِ الذينَ يضطهِدونَكم؛


كتاب الحياة

أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، وَبَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ، وَأَحْسِنُوا مُعَامَلَةَ الَّذِينَ يُبْغِضُونَكُمْ،
وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَضْطَهِدُونَكُمْ،



العربية المشتركة

أمَّا أنا فأقولُ لكُم: أحِبُّوا أَعداءَكُم، وصَلُّوا لأجلِ الّذينَ يضْطَهِدونكُم،



الكاثوليكية

أَمَّا أَنا فأَقولُ لكم : أَحِبُّوا أَعداءَكم وصَلُّوا مِن أَجلِ مُضطَهِديكُم،

[Eng.Con]

[U]- حذف (وَإِنْ كَانَ بِالأَعْمَالِ فَلَيْسَ بَعْدُ نِعْمَةً وَإِلاَّ فَالْعَمَلُ لاَ يَكُونُ بَعْدُ عَمَلاً) رو-11-6



سميث فان دايك

فإن كان بالنعمة فليس بعد بالأعمال وإلا فليست النعمة بعد نعمة. وإن كان بالأعمال فليس بعد نعمة وإلا فالعمل لا يكون بعد عملا.


البولسية

فإن كان ذلك بالنعمة، فليس إذن بالأعمال؛ وإلا فليست النعمة نعمة بعد.



كتاب الحياة

ولكن، بما أن ذلك قد تم بالنعمة، فليس بعد على أساس الأعمال، وإلا فليست النعمة نعمة بعد.



العربية المشتركة

فإذا كان الاختيار بالنعمة، فما هو إذا بالأعمال، وإلا لما بقيت النعمة نعمة.



الكاثوليكية

فإذا كان الاختيار بالنعمة، فليس هو إذا بالأعمال، وإلا لم تبق النعمة نعمة

[Eng.Con]

كور الاولى 6 : 20


سميث فان دايك

لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ. فَمَجِّدُوا اللهَ فِي أَجْسَادِكُمْ وَفِي أَرْوَاحِكُمُ الَّتِي هِيَ لِلَّهِ.


البولسية

لأَنَّكم قدِ اشْتُريتُمْ بثَمنٍ كريم؟ فمجِّدوا اللهَ إِذنْ في أَجْسادِكم




كتاب الحياة

لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِفِدْيَةٍ. إِذَنْ، مَجِّدُوا اللهَ فِي أَجْسَادِكُمْ



العربية المشتركة

هوَ اشتَراكُم ودَفَعَ الثَّمنَ. فمَجِّدوا الله إذًا في أجسادِكُم.



الكاثوليكية

فقَدِ اشتُريتم وأُدِّيَ الثَّمَن. فمجِّدوا اللهَ إِذًا بِأَجسادِكم

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا مش عارف ايه اللي مزعلك يا إينج ... ابتسامة صفراء

[Eng.Con]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا مش عارف ايه اللي مزعلك يا إينج ... ابتسامة صفراء

وضح شوية اخى الغالى abcdef_475

[Eng.Con]

رسالة كورنثوس الأولى
الفصل 7 العدد 5 (حذف الصوم )


سميث فان دايك

لا يسلب أحدكم الآخر إلا أن يكون على موافقة إلى حين لكي تتفرغوا للصوم والصلاة ثم تجتمعوا أيضا معا لكي لا يجربكم الشيطان لسبب عدم نزاهتكم.


البولسية

لا يمنع أحدكما الآخر عن ذاته، ما لم يكن عن موافقة، وإلى حين، لأجل التفرغ للصلاة؛ ثم عودا الى ما كنتما عليه، لئلا يجربكما إبليس، لعدم عفتكما.



كتاب الحياة

فلا يمنع أحدكما الآخر عن نفسه إلا حين تتفقان معا على ذلك، ولفترة معينة، بقصد التفرغ للصلاة. وبعد ذلك عودا إلى علاقتكما السابقة، لكي لا يجربكما الشيطان لعدم ضبط النفس.



العربية المشتركة

لا يمتنع أحدكما عن الآخر إلا على اتفاق بينكما وإلى حين، حتى تتفرغا للصلاة. ثم عودا إلى الحياة الزوجية العادية لئلا يعوزكم ضبط النفس، فتقعوا في تجربة إبليس.


الكاثوليكية

لا يمنع أحدكما الآخر إلا على اتفاق بينكما وإلى حين كي تتفرغا للصلاة، ثم عودا إلى الحياة الزوجية لئلا يجربكما الشيطان لقلة عفتكما.

[نيو]

بسم الله الرحمن الرحيم

كبير
يا
كبير

(متنساش المناظرة النهاردة)

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .