هل القرآن يشهد للتوراة والإنجيل ؟؟؟

[عبد الله المصرى]

يتسائل النصارى

كيف أن القرآن يشهد للتوراة والإنجيل أن فيها الهدى والنور ...ثم يدعي المسلمون بأن الكتاب مُحرف ...ولم يقل القرآن بأن الإنجيل مُحرف؟!!

فهل يُخالف المسلمون قرآنهم؟

مرة أخرى نجد قساوسة النصارى والمُضلون لا يلجأون إلا إلى التدليس لإثبات مالم يكن

ليس المسلم هو من ادعى بأن الإنجيل مُحرف

إنما هو القرآن نفسه الذي يشهد بذلك

فأين يشهد القرآن بالتحريف في الإنجيل وكيف ذلك وهو في نفس الوقت يؤكد الهدى والنور فيه ؟

إن القرآن هو يشهد بوقوع التحريف في كتابكم

بل و مازال فيه بعض الحق فيقول تعالى :

1- ( ألم ترى إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب ) (آل عمران 23 )

فكلمة نصيب هنا نكرة تُفيد القدر المحدود ...

ولفظ ( من ) للتبعيض وعليه يكون معنى الآية ...

(أوتوا قدراً محدوداً من الكتاب وليس الكتاب كله)

2- ويقول الله تعالى عنكم أيضاً (ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظاً مما ذُكروا به ) (المائدة 14 )....

ولم يقل نسوا كل ما ذكرناهم به وإنما قال حظاً ...

أي نصيباً جزيلاً وقسطاً وافراً من كل ما ذكرناهم به ...

وهذا الجزء الباقي الذي لم تنسوه ولم يضِع هو ما يقول عنه القرآن الكريم الهدى والنور الذي مازال باقياً ....

فإن إعترفت بصحة هذا الجزء يا قس فتكون قد إعترفت بصحة ما قاله القرآن ...لأنه يتبناه كله

وإن أنكرته يا قس فأنت تكفر بكتابك قبل كُفرك بالقرآن .

وإن حاولت ترميزه وتشفيره يا قس وإخراجه عن معناه فأنت مُلزم بدليلك على ما تقول قبل مُخالفتك لكتابك وللقرآن .

والحمدلله على نعمة الإسلام

منقول من اخى بلاك هورس

[ismael-y]

-نعم الثوراة التي أعطيت لموسى عليه السلام فيها هدى و نور و نحن لما نقرا العهد القديم نرى فيه قتل أطفال و نساء و عبادة شيطان اسمه azazel و قرابني بشرية و .....غرائب و عجائب نعلم انه ليس توراة خصوصا أنه-العهد القديم يتحدث عن و فاة موسى اي أنزل كتاب على ميت
-نعم الانجيل الدي أوتي عيسى عليه السلام فيه هدى و نور و نحن لما نقرا العهد الجديد و نرى فيه عقوق الأمهات و تناقضات و كلام فارغ لا ينفع البشرية في شيء و ان ه يسوع قال على الصليب اليا اليا لما تركتني تم قام فأكل السمك و ...نعلم انه ليس انجيل عيسى خصوصا أن انجيل عيسى أوتي عيسى و لم يؤت لأشخاص أتوا بعد عيسى +أن القرآن صدق الانجيل و شهد على هدا أهل الكتاب الى درجة أن أعينهخم تفيض من الدمع .و القرىن لا يصدق العهد الجديد ...فعلمنا ادن أنه ليس انجيل

عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أن هذه الآية التي في القرآن : { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا } . قال في التوراة : يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ، وحرزا للأميين ، أنت عبدي ورسولي ، سميتك المتوكل ، ليس بفظ ولا غليظ ، ولا سخاب بالأسواق ، ولا يدفع السيئة بالسيئة ، ولكن يعفو ويصفح ، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء ، بأن يقولوا : لا إله إلا الله ، فيفتح
الراوي: عطاء بن يسار - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4838
96028 - لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : قلت : أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة ، قال : أجل ، والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن : { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا } . وحزرا للأميين ، أنت عبدي ورسولي ، سميتك المتوكل ، ليس بفظ ولا غليظ ، ولا سخاب في الأسواق ، ولا يدفع بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويغفر ، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء ، بأن يقولوا : لا إله إلا الله ، ويفتح بها أعينا عميا ، وآذانا صما ، وقلوبا غلفا .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2125
هدا ما في التوراة هل هي في العهد القديم ,,?
183908 - خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة إلا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله حاجة إلا أعطاه إياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرأ كعب التوراة فقال صدق النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت أية ساعة هي قال أبو هريرة فقلت له فأخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي آخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي آخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي قال فقلت بلى قال هو ذاك
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1046
هل هدا موجود في العهد القديم ,,?
186173 - جاءت اليهود برجل وامرأة منهم زنيا قال : ائتوني بأعلم رجلين منكم . فأتوه بابني صوريا . فنشدهما كيف تجدان أمر هذين في التوراة ؟ قالا : نجد في التوراة إذا شهد أربعة : أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما ، قال : فما يمنعكما أن ترجموهما ؟ قالا : ذهب سلطاننا ، فكرهنا القتل . فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشهود ، فجاؤوا بأربعة فشهدوا أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمهما
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4452

هل 4 شهداء في العهد القديم ,,?
يتبع

[ismael-y]

175383 - عن عبد الله بن سلام قال مكتوب في التوراة : صفة محمد ، وعيسى ابن مريم يدفن معه . قال : فقال أبو مودود : قد بقي في البيت موضع قبر
الراوي: يوسف بن عبدالله بن سلام - خلاصة الدرجة: حسن غريب - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3617
*هل هداموجود بالعهد القديم ,?
- - قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء بعده . فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم أخبرته بما قرأت في التوراة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بركة الطعام الوضوء قبله ، والوضوء بعده .
الراوي: سلمان الفارسي - خلاصة الدرجة: لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث قيس بن الربيع وهو يضعف في الحديث - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1846
-*هل هدا موجود بالعهد القديم ,?
-
140235 - عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ أن غلاما يهوديا كان يخدم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فمرض ، فأتاه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعوده فوجد أباه عند رأسه يقرأ التوراة ، فقال له رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يا يهودي أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى هل تجد في التوراة صفتي ومخرجي ؟ قال : لا ، قال الفتى : بلى والله يا رسول الله إنا نجد في التوراة نعتك ومخرجك ، وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أقيموا هذا من عند رأسه ، ولوا أخاكم
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن تيمية - المصدر: الجواب الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5/172

هل هدا موجود بالعهد القديم ,,?
-
140145 - احتج آدم وموسى وفي لفظ أن موسى قال : يا رب أرني آدم الذي أخرجنا من الجنة بخطيئته ، فقال موسى : يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ، ونفخ فيك من روحه ، وأسجد لك ملائكته ، لماذا أخرجتنا ونفسك من الجنة ؟ فقال له آدم : أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه ، وكتب لك التوراة بيده ، فبكم تجد فيها مكتوبا : ( وعصى آدم ربه فغوى ) قبل أن أخلق ؟ قال : بأربعين سنة . قال : فحج آدم موسى فحج آدم موسى
الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: بإسناد جيد - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 3/78

-هل هدا موجود بالعهد القديم ,?

-97557 - سمعت كلمتين من النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلمة ومن النجاشي أخرى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم وكنت عند النجاشي جالسا فجاء ابنه من الكتاب فقرأ آية من الإنجيل فعرفتها أو فهمتها فضحكت فقال مم تضحك أمن كتاب الله تعالى فوالله إن مما أنزل على عيسى ابن مريم أن اللعنة تكون في الأرض إذا كان أمراؤها الصبيان الراوي: عامر بن شهر - خلاصة الدرجة: [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم - المحدث: الدارقطني - المصدر: الإلزامات والتتبع - الصفحة أو الرقم: 86

*هل هدا موجود بالعهد الجديد الدين بين يدي أهل البايبل لا أهل الكتاب ,?
-
يتبع

[ismael-y]

-39963 - عن عبد الله بن عمرو قال إن هذه الآية التي في القرآن { يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون } قال هي في التوراة إن الله أنزل الحق ليذهب به الباطل ويبطل به اللعب والمزامير والزفن والكبارات يعني البرابط والزمارات يعني به الدف والطنابير والشعر والخمر مرة لمن طعمها أقسم الله بيمينه وعزة حيلة من شربها بعدما حرمتها لأعطشنه يوم القيامة ومن تركها بعدما حرمتها لأسقينه إياها في حظيرة القدس
الراوي: عطاء بن يسار - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 3/1
-هل هدا موجود بالعهد القديم ,?
-140345 - عن ابن مسعود قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ونحن نحوا من ثمانين رجلا فيهم عبد الله بن مسعود وجعفر وعبد الله بن عرفطة وعثمان بن مظعون وأبو موسى فأتوا النجاشي وبعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية فلما دخلا على النجاشي سجدا له ثم ابتدراه عن يمينه وعن شماله ثم قالا له إن نفرا من بني عمنا نزلوا أرضك ورغبوا عنا وعن ملتنا قال فأين هم قالا في أرضك فابعث إليهم فبعث إليهم فقال جعفر أنا خطيبكم اليوم فاتبعوه فسلم ولم يسجد فقالوا له مالك لا تسجد للملك قال إنا لا نسجد إلا لله عز وجل قال وما ذاك قال إن الله بعث إلينا رسولا ثم أمرنا أن لا نسجد لأحد إلا لله عز وجل وأمرنا بالصلاة والزكاة قال عمرو فإنهم يخالفونك في عيسى بن مريم قال فما تقولون في عيسى ابن مريم وأمه قال نقول كما قال الله هو كلمته وروحه ألقاها إلى العذراء البتول التي لم يمسها بشر ولم يفرضها ولد قال فرفع عودا من الأرض ثم قال يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان والله ما يزيدون على الذي نقول فيه ما سوى هذا مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده أشهد أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه الذي نجد في الإنجيل وأنه الرسول الذي بشر به عيسى بن مريم انزلوا حيث شئتم والله لولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أكون أنا الذي أحمل نعليه وأمر بهدية الآخرين فردت إليهما ثم تعجل عبد الله بن مسعود حتى أدرك بدرا وزعم أن النبي استغفر له حين بلغه موته
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: إسناده جيد قوي - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 3/
-هل هدا موجود بالعهد الجديد ??
-155825 - عن كعب قال : أجد في التوراة أن صلاة الجماعة تضاعف بعدد الرجال درجة ، إن كانوا مائة فمائة ، وإن كانوا ألفا فألف درجة
الراوي: - - خلاصة الدرجة: إسناده جيد - المحدث: ابن رجب - المصدر: فتح الباري - الصفحة أو الرقم: 4/34
-هل هدا موجود بالعهد القديم ?,
-33640 - قال العباس لكعب [ الأحبار ] ما منعك أن تسلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبي بكر ، قال : إن أبي كان كتب لي كتابا من التوراة فقال : اعمل بهذا وختم على سائر كتبه وأخذ علي بحق الوالد على الولد أن لا أفض الختم عنها ، فلما رأيت ظهور الإسلام قلت : لعل أبي غيب عني علما ففتحتها فإذا صفة محمد وأمته فجئت الآن مسلما
الراوي: سعيد بن المسيب - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 3/316
هل هدا موجود بالعهد القديم ??
-43611 - أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان ، و أنزلت التوراة لست مضين من رمضان ، و أنزل الإنجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان ، و أنزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان ، و أنزل القرآن لأربع و عشرين خلت من رمضان
الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة - خلاصة الدرجة: إسناده حسن رجاله ثقات - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1575
هل أنزل العهد الجيد في 13 من رمضان أم أنزل في شهور على غير عيسى اي متى و لوقا و ....??,
-105434 - هم أحبار يهود وجدوا نعت النبي صلى الله عليه وسلم محمد مكتوبا في التوراة أكحل أعين ربعة جعد الشعر حسن الوجه . فمحوه حسدا وبغيا فأتاهم نفر من قريش من أهل مكة فقالوا : أتجدون في التوراة نبيا أميا ؟ قالوا : نعم نجده طويلا أزرق سبط الشعر فقالت قريش : ما هذه صفة صاحبنا
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: [إسناده] قوي - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: العجاب - الصفحة أو الرقم: 1/272
هل هو موجود بالعهد القديم ??
-43373 - مكتوب في الإنجيل : لا فظ ، و لا غليظ ، و لاسخاب بالأسواق ، و لا يجزي بالسيئة مثلها ، بل يعفو و يصفح الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: حسن على الأرجح - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2458
-هل هدا موجود بالعهد الجديد ,,?
يعني أن أهل الكتاب الدين كانوا بالجزيرة العربية كان عندهم نصيب من الحق لكن مع ظهور النبي و حسدا من عند أنفسهم بدأ التحريف و التغيير حتى طمسوا الحق , فأصبحوا متل أهل البايبل القدامى أو مدرسة بولس و مدرسة AZAZELالمنتشرين في بقاع العالم ..أو الكفار الدين يعتقدون أنهم أهل الكتاب .
يعني مسيحيي اليوم و اليهود لا علاقة لأهم أصلا ببني اسرائيل الدين تحدث عنهم القرآن اي أنهم أصحاب نصيب -جزء من الحق - من التوراة و الانجيل
فما دا يكون ادن العهد القديم +العهد الجديد ??مجموعة من الخزعبلات و الكفريات و الحماقات

[السيف البتار]

ياسيدي أين هم التوراة والإنجيل الذي ذكرهم القرآن ؟

يعيشون في الوهم

[ismael-y]

اقتباس

ياسيدي أين هم التوراة والإنجيل الذي ذكرهم القرآن ؟
يعيشون في الوهم

بكل بساطة هم في القرىن لأن القران صدقهما و هم شهدوا على دلك الى درجة أن اعينهم كانت تفيض من الدمع يعني الترونسفير بل صدق كتب أخرى ايضا -ان هدا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم و موسى-يعني الايات التي سبقت هاته الاية. يعني أن عيسى أو شخصية عيسى ايضا حصل لها الترونسفير
بالمناسبة أنا لم اتتم البحث و يمكن لكم الاضافة بالبحت في لفظي "الثوراة أو الانجيل في
‏http://www.dorar.net/mhadith.asp
أما ان بحثم في كتب التاريخ و السيرة سنحصل على 1000000 الحجج

[Blackhorse]

89592 - كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ، وقولوا : { آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم } ) . الآية .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7362

السؤال هل مازالت فقرة الرجم موجودة حتى اليوم؟!!!
الإجابة نعم
هل هذه الفقرة من كتابهم هدى ونور أم لا؟!!
بالطبع هدى ونور
__________________________________
هل مازال في الكتاب شواهد نبوة محمد برغم التحريف؟!!!
الإجابة نعم
هل هذه الفقرات التي مازالت تتنبأ بنبوة الرسول الكريم في كتابهم هدى ونور أم لا؟!!
بالطبع هدى ونور
________________________________
93166 - كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ، وقولوا : { آمنا بالله وما أنزل إلينا } الآية ) .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4485
هل كان الكتاب الذي في يد اليهود على عهد الرسول فيها هدى ونور وتجمع الباطل أيضاً ؟!!
بالطبع نعم
ألم يطلق عليه صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ورواة الحديث اسم التوراة برغم الباطل والتحريف الذي فيه؟!!!!
بالطبع نعم
____________________________
94748 - أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل وامرأة من اليهود قد زنيا ، فقال لليهود : ( ما تصنعون بهما ) . قالوا : نسخم وجوههما ونخزيهما ، قال : { فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين } . فجاؤوا ، فقالوا لرجل ممن يرضون أعور : اقرأ ، فقرأ حتى انتهى إلى موضع منها فوضع يده عليه ، قال : ( ارفع يدك ) . فرفع يده فإذا فيه آية الرجم تلوح ، فقال : يا محمد إن عليهما الرجم ، ولكنا نتكاتمه بيننا ، فأمر بهما فرجما ، فرأيته يجانئ عليها الحجارة .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7543
ألم يأمرهم الله بالإتيان بهذا الكتاب الذي يحمل في طياته فقرة الرجم ؟!!!!
بالطبع نعم
ألم يكن هذا الكتاب محرف وقتها ويجمع هدى ونور ؟؟!!!!
بالطبع نعم
ماذا أطلق الله على هذا الكتاب المحرف الذي جمع الحق والباطل ؟!!!
نترك الإجابة لكم من الآية :
{ فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين } . فجاؤوا ، فقالوا لرجل ممن يرضون أعور : اقرأ ..........)
كيف يُطلق الله عليه اسم التوراة؟!!!!
لأن المفترض للتوراة أن تكون جزءاً مما بين دفتي هذا الكتاب الذي يحمل بعض الحق من التوراة فالإسم التوراة مجاز علاقته الجزئية
______________________________
186159 - أتى نفر من يهود ، فدعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى القف ، فأتاهم في بيت المدارس ، فقالوا : يا أبا القاسم ! إن رجلا منا زنى بامرأة ، فاحكم بينهم ، فوضعوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسادة ، فجلس عليها ، ثم قال ائتوني بالتوراة ، فأتي بها ، فنزع الوسادة من تحته ، فوضع التوراة عليها ، ثم قال : آمنت بك وبمن أنزلك ، ثم قال : ائتوني بأعلمكم . فأتي بفتى شاب – ثم ذكر قصة الرجم
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4449
ألم يكن هذا هو الكتاب المحرف ؟!!!
بالطبع نعم
ألم يكن يجمع هدى وضلالة؟!!!
بالطبع نعم
ألم يُبجله رسول الله برغم مافيه من ضلالة؟!!!!
بالطبع نعم
ولنا في رسول الله اسوة حسنة .... نحن لا نهين ولا نحتقر التوراة .. ولا نُدنس كتبهم ... ولكن نُدينهم منها وحسب .... نستخرج الهدى والنور الباقي فيها حجة عليهم وحسب
________________________________

إخوتي في الله هذا عن الحديث عن التوراة .... الكتب الخمسة الأولى ....
ولكن ...
باقي العهد القديم فمنه ما يقول عنه الله عز وجل :
فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون
ولفظ العهد القديم جمع التوراة المحرفة والكتب التي أضافوها وكتبوها وبقايا كلمات أنبياء حرفوها وأساؤا ترجمتها أو حرفوا الكلم عن مواضعه فيها ... وهذا الكتاب كله لا يُطلق عليه التوراة وإنما الكتاب المحرف

فالتوراة كتب خمسة كما يدعون والعهد القديم حوى 39 كتاباً

__________________________

إلأ أنه مع ذلك بكل هيمنة نستطيع أن نخرج كل فقرات التوحيد ... والدلائل النبوية .... وكل ما اتفق مع القرآن الكريم ... لا لشيء إلا اللهم لإدانتهم به
وهذا الهدى والنور لا يعني المسلم في شيء
لأن الله جمع الذكر كله , ذكر الأولين والآخرين في القرآن الكريم
(ذكر من معي وذكر من قبلي )

أما كتابكم الحالي فمازال يحتوي على بعض الحق وأكثره باطل ..أو للتدقيق نقول كله باطل وفيه بعض آثار الأنباء والرسل

ولكن يا سيد ....تنبه ...انتبه ...
نحن نستشهد بكتابكم ليس لأن بداخله الهدى والنور
وإنما نستشهد به ليُدينكم ...ولإلزامكم بالإسلام من كُتُبكم وإقامة الحُجة عليكم بما تعتقدونه ...

في حين لا حاجة لنا كمسلمين بما بقي فيه من هدى ونور...
بل إنه المنطق والصواب أنه عندما تُخاطب أحداً أن تُخاطبه بلغته ...
بما يفهم
فلن تتقبل أن أخاطبك بقرآني الذي لا تؤمن به ... وفي الحال ستطلب مني مخاطبتك بكتابك ,
فإذ نُخاطبكم يا نصارى فإنا نُخاطبكم بما تؤمنون به ....
نُخاطبكم بما بين أيديكم ....

إذاً فالهدى والنور الموجود الباقي بكتبكم فلا حاجة لنا به ...

لأن عندكم العض ولكن الهدى والنور كله عندنا نحن ...
أنزله الله غضاً طرياً في القرآن الكريم
(ذكر من معي وذكر من قبلي )

ومن الهدى والنور مايقوله كتابك :
كلمة الله تدوم إلى الأبد

وهذه حقيقة ...فكلمة الله الحقة تدوم إلى الأبد
مهما غيرتم ونقحتم في كتبكم فيحفظ الله كلمته
أين وكتابكم تحرف؟!!!!
في القرآن الكريم
في القرآن إلى الأبد ليكون مُهيمناً عليكم لأن كلامة الله باقية للأبد

و من الهدى والنور في كُتبكم ما هو شاهد عليكم ليفضحكم ...ليُدينكم ...
ليصدق قول المسيح الذي قال ...
فتشوا الكتب لأنكم تظنون أن لكم فيها حياة
أبدية وهي التي تشهد لي
تشهد له بماذا؟!!!
بالرسالة
بالعبودية
بالسمع والطاعة لمولاه
أليس هذا من الهدى والنور؟!!!

الحمدلله على نعمة الإسلام

[ismael-y]

-

اقتباس

كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ، وقولوا : { آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم } ) . الآية .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7362
السؤال هل مازالت فقرة الرجم موجودة حتى اليوم؟!!!
الإجابة نعم
هل هذه الفقرة من كتابهم هدى ونور أم لا؟!!
بالطبع هدى ونور

دعني اناقش و احدة و احدة
*هل الثوراة التي كانوا يقرؤونها أو نصيب من الكتاب الدي كانوا يقرؤونه و يفسرونه بالعربية هو العهد القديم?? بالطبع لا خاصة ان العهد القديم ملئ بالافتراءات على نوح و الأكاديب و .....خاصة ان العهد القديم يقول أن موسى مات و كان عمره كدا يعني أنا لآ انكر و قد قلتها أن أهل الكتاب في عهد النبي كان عندهم نصيب من الحق و كان هدا الحق لا يتبت لهم الا بتزكية و شهادة النبي اما قول النبي لا تصدقوا أهل الكتاب -لا البايبل و لا تكدبوهم -فكان دلك في بداية الاسلام و قبل ان يشتد التحريف حسدامن عند أنفسهم لأنهم كانوا يحدتونهم بأشياء لم يحسم فيها بعد القران بالنفي أو الاثبات-القران نزل في 23 سنة-و دليلي على انه كان في بداية الاسلام و قبل انتهاء الشريعة او اكتمالها حتى تحسم في ما يفسرونه لهم ;:
1-*قوله تعالى
ال عمران 85
ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
2*/
142626حديث رقم: 176
شعب الايمان > الرابع من شعب الإيمان و هو باب في الإيمان بالقرآن المنزل على > ذكر حديث جمع القرآن
و أخبرنا علي عن أحمد بن عبيد ، ثنا عبيد بن بشر ، ثنا يحيى بن بكير ، ثنا الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : : ( يا معشر المسلمين كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء و كتابكم الذي أنزل الله على نبيكم أحدث الأخبار بالله تقرؤونه فذكر نحوه .
رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير و عن موسى بن إسماعيل عن إبراهيم بن سعد ، و قد روينا عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله
عن النبي صلى الله عليه و سلم أن عمر أتاه فقال :
إنا نسمع أحاديث من اليهود تعجبنا أفتى أن نكتب بعضها ؟
فقال : أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهود و النصارى ؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية . و لو كان موسى حياً ما وسعه إلا اتباعي .).
حديث رقم: 3041
مستدرك الحاكم > كتاب التفسير > من سورة البقرة
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، ثنا محمد بن عبد السلام ، ثنا إسحاق ، أنبأ عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : : ( كيف تسألون عن شيء و عندكم كتاب الله أحدث الأخبار بالله و قد أخبركم أنهم كتبوا كتاباً بأيديهم و بدلوا و حرفوا و قالوا هذا من عند الله و اشتروا به ثمناً قليلاً فعندكم كتاب الله محض لم يشب فو الله لا يسألكم أحد منهم عن الذي أنزل عليكم .).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه .
-حديث رقم: 20484
مصنف عبد الرزاق > باب كتاب العلم > باب كتاب العلم
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة أن عمر بن الخطاب : (أراد أن يكتب السنن ، فاستشار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ، فأشاروا عليه أن يكتبها ، فطفق يستخير الله فيها شهراً ، ثم أصبح يوماً وقد عزم الله [ له ] فقال : إني كنت أريد أن أكتب السنن ، وإني ذكرت قوماً كانوا قبلكم كتبوا كتباً ، فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله ، وإني والله لا ألبس كتاب الله بشيء أبداً .).
-حديث رقم: 17611
سنن البيهقي الكبرى > كتاب الحدود > باب الحكم بينهم إذا حكم بما أنزل الله على نبيه محمد صلى الله
و أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أنه قال : : ( كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء و كتابكم الذي أنزل الله على نبيه صلى الله عليه و سلم أحدث الأخبار تقرءونه محضاً لم يشب ، ألم يخبركم في كتابه أنهم حرفوا كتاب الله و بدلوا و كتبوا كتاباً بأيديهم ، فقالوا : هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً ، ألا ينهاكم العلم الذي جاءكم عن مسألتهم ، و الله ما رأينا رجلاً منهم قط يسألكم عما أنزل الله إليكم . رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسمعيل عن إبراهيم بن سعد .).
-حديث رقم: 486
سنن الدارمي > أبواب متفرقة : في صفات النبي وفي العلم ونحوها > باب : من لم ير كتابة الحديث
أخبرنا زكريا بن عدي : ثنا عبيد الله هو ابن عمرو ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى : : ( أن بني إسرائيل كتبوا كتابا فتبعوه وتركوا التوراة .).
-3-ال عمران 3
نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل
النساء 47
يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا
طيب هو مصدق لكن ايضا هو الحكم و المهيمن المائدة 48
وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق
الآن سانتقل لبقية كلامك

اقتباس

السؤال هل مازالت فقرة الرجم موجودة حتى اليوم؟!!!
الإجابة نعم
هل هذه الفقرة من كتابهم هدى ونور أم لا؟!!
بالطبع هدى ونور

معلوم أن الرجم في ألاسلام لا يكون الا للمحصن+4 شهادات أو شهود
في تعقيبي الأول على الموضع اتيت على
186173 - جاءت اليهود برجل وامرأة منهم زنيا قال : ائتوني بأعلم رجلين منكم . فأتوه بابني صوريا . فنشدهما كيف تجدان أمر هذين في التوراة ؟ قالا : نجد في التوراة إذا شهد أربعة : أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما ، قال : فما يمنعكما أن ترجموهما ؟ قالا : ذهب سلطاننا ، فكرهنا القتل . فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشهود ، فجاؤوا بأربعة فشهدوا أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمهما
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4452
و في
186161 - زنى رجل وامرأة من اليهود وقد أحصنا حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه وأخذوا بالتجبيه يضرب مائة بحبل مطلي بقار ويحمل على حمار وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع أحبار من أحبارهم فبعثوا قوما آخرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديث فقال فيه قال ولم يكونوا من أهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال ( فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم )
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4451
هل صدق القران دلك النصيب الدي كان بيد اهل الكتاب-البايبل -?? الجواب نعم لتوفر شرطي 4 شهود +الاحصان
سؤالي للblack horse
اتبت لي ان في العهد القديم الرجم يتم ب 4 شهود +الاحصان ??
لن اسرع على التعقيب على نقاطك الاخرى حتى ننهي و احدة و احدة
ملاحظة/لست بحاجة للتكلم عن هارون و نوح و .....اسماعيل .....

[Blackhorse]

( كيف تسألون عن شيء و عندكم كتاب الله أحدث الأخبار بالله و قد أخبركم أنهم كتبوا كتاباً بأيديهم و بدلوا و حرفوا و قالوا هذا من عند الله و اشتروا به ثمناً قليلاً فعندكم كتاب الله محض لم يشب فو الله لا يسألكم أحد منهم عن الذي أنزل عليكم .)... هذا الحديث إثبات أن الكتاب الذي بين أيديهم محرف منذ عهد نزول الآية عهد الرسول وحتى اليوم ... وأعتقد أنه لا خلاف على ذلك .. وإذا كان محرفاً منذ عهد الرسول فكيف أطلق الرسول عليه لفظة التوراة ... ؟!!!
بكل بساطة لأنها التوراة لكن محرفة ... هل يوجد توراة أخرى سليمة غيرها؟!!!!
لكن لو رسول الله سمى هذه التوراة المحرفة توراة ... فهل انكر انا تسميتها بذلك؟!!! ....

هناك فرق بين العهد القديم وبين التوراة
العهد القديم هو كتاب محرف ... اسمه كتاب لا أكثر

أما الكتب الخمسة (تكوين -خروج - تثنية - لاويين عدد ) فهي المشار إليها بالتوراة كما يزعمون ... وبالتأكيد هذه الكتب الخمسة أضعاف أضعاف توراة موسى عليه السلام

إذاً هم حرفوا التوراة بالإضافة من كتب وكلمات وفقرات وبالحذف من فقرات وكلمات ... وحرفوا بالتشويه وتأويل الكلام على غير حقيقته

فنسوا حظاً من التوراة
وبقي بعض الحق الشاهد حتى اليوم بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم , وبتوحيد الله
ليتناقض الحق والباطل في كتاب تلاعبت به أيدي البشر

ويا أخ اسماعيلي هداك الله ما قد يكون في زمان الرسول صلى الله عليه وسلم بقايا حق قد يكون اليوم كله باطل ..لأن ايدي التحريف لم تتوقف في زمان الرسول ... فأيدي التحريف ما زالت تطأ الكتاب إلى اليوم ... فأرجو عدم توجيه اسئلة لي لا تمت بالموضوع بصلة

الموضوع واضح ... وهو أن هذا الكتاب المحرف مازال يحوي بقايا هدى ونور ... كيف أراها؟!!! .... توحيد الله بلا ثالوث ... عبودية وبشرية المسيح ...النبؤات بالرسول المصطفى والنبوؤات بالإسلام ... كل هذا صحيح برغم تخبطهم ... هدى برغم محاولة تحريفه عن مواضعه ....

إذا كنت لا ترى فيه بقايا هدى كما قال الله فلا تستخدم كتبهم لإثبات نبوة محمد ... ولا تستخدم كتبهم لإثبات التوحبد أو بشرية المسيح

ووفر مجهودي ومجهودك في مناقشتهم

[sa3d]

..........