هل شعر المرأة عورة ؟؟؟

[*اسلامي عزي*]

اللهمّ صلّ وسلّم وزد وبارك على الحبيب المصطفى سيّدنا محمّد ،،


سؤال :

أريد أن أنصح بنات أقاربي بعدم إظهار نص من شعرهم، ولكن ليس لدي أحاديث، وهل هذا القول صحيح بأن من يخرج شعره يأخذ بكل شعرة ذنبا. أرجو مساعدتي.

جواب :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فنهنئك أوَّلاً على اهتمامك بنصح قريباتك وحثهن على التستر والبعد عن كشف ما يحرم عليهن كشفه، ولكن ينبغي أن يكون هذا النصح بواسطة بعض محارمك من النساء فقط سدا لباب الفتنة كما تقدم في الفتوى رقم: 18726. واعلم أن شعر الرأس من المرأة يعتبر عورة ويجب ستره كله لأنه من الزينة التي أمر الله تعالى بعدم إبدائها قال تعالى: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {النور: 31}.

وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 54689،

وعليه، فلا يجوز للمرأة كشف شعر رأسها بحضور أجنبي منها، أو عند خروجها من بيتها، وإذا فعلت فهي عاصية لله تعالى، أما كونها تكسب ذنبا مقابل كل شعرة على حدة فلم نقف على مَن قال به.

والله أعلم.

http://fatwa.islamweb.net

[*اسلامي عزي*]

كورنثوس الأولى 11 :

وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغُطَّى، فَتَشِينُ رَأْسَهَا، لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ.
إِذِ الْمَرْأَةُ، إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى، فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ، فَلْتَتَغَطَّ




من تفسير ناشد حنّا نقرأ :

اقتباس

إذا كانت المرأة لا تريد أن تتغطى فكأنها تريد أن تكون رجلاً وفي هذه الحالة تقص شعرها الطبيعي الذي أعطاه لها الرب عوض برقع إذن إن كان قبيحاً بالمرأة أن تقص فلتتغط أي تغطي رأسها.

ومن تفسير وليم ماكدونالد نقرأ :

اقتباس

إذ المرأة إن كانت لا تتغطى فليُقصّ شعرها. وإن كان قبيحًا بالمرأة أن تٌقصّ أو تحلق فلتتغطَّ. إن رأس المرأة غير المغطّى شائن لها كما لو كان شعرها مقصوصًا.

يضيف ناشد حنّا في تفسير للأصحاح ذاته :

اقتباس

الشعر أُعطي للمرأة عوض برقع فالطبيعة تعلمنا أنها تحتاج برقع وتعلمنا انه يجب أن تضع غطاء على رأسها في الاجتماع.

السؤال هُنا :

هل يسبح النّصارى خارج فلك ناموس الطّبيعة لكون نسائهم كاشفات عن شعرهنّ وخاصّة أثناء القداس ؟؟؟