أحلام الفتى الطائر
يستشهد البعض من النصارى ب أن أقدم مخطوط يونانى للعهد الجديد يرجع للقرن الأول بناء على #أوهام_وأحلام
الا وهى :
برديه القرن الاول المصدر (1)(2) الميلادى 7Q5
هى أحدى برديات مكتشفه ضمن مخطوطات البحر الميت "مخطوط قمران"المصدر.
Dead Sea scrolls
تسمى Qumran Cave 7, إختصارها 7Q5, مخطوط قمران رقم 5 الكهف السابع
هذه البرديه اللتى تحوى 20 حرفا يونانيا, مسطره فى خمسه أسطر (لا تحوى سوى كلمه واحده كامله και, ((حرف عطف باليونانيه "واو"العطف)) حجمها صغير جدا ، حوالي 3 سم× 4 سم.
تاريخها كما يقول بعض العلماء ما بين عام 50 قبل الميلاد حتى 50 بعد الميلاد يعنى مكتوبه قبل ميلاد يسوع !!!! "حد فاهم حاجه "ودى كارثه رغم ان البعض أعطاها تاريخ النصف الاول من القرن الثانى كما سنرى
written sometime between 50 B.C. and 50 A.D.
تسببت فى جعل البعض حالمين ب إمتلاك مخطوط يرجع للقرن الاول ليثبتوا موثوقيه نص العهد الجديد المهدور دمه لدى العلماء والفاقد للأهليه ويستغلون النصارى البسطاء ليضللوهم ب أنها مخطوطه يرجع زمنها حقا للقرن الاول حيث:
أعلن عالم البرديات الأسباني خوسيه أوكالاهان,المصدر(3) Jose O'Callaghan, فى عام 1972أن هذه البرديه تمثل إنجيل مرقس الاصحاح 6 الايات 52/53.
قام طبعا العلماء برفض هذه الاطروحه وتفنيد هشاشه الأدله وتكذيب الاّحاجى .حيث رُفضت هذه الدراسه .
مع هذا نجد أمثال "هولى بايبل ""عبدالمسيح بسيط" مُصرين أنها مخطوطه تمثل العهد الجديد لانجيل مرقس ويستخدمونها فى إثبات موثوقيه نص العهد الجديد :) وطبعا بعض الاخوه من النصارى فى الفتره الأخيره وجدتهم يعلنون هذه الأهزوجه بدون سند علمى لأى جهه علميه تتبنى هذه الاهزوجه ولكنهم حقا يسمعون مسلسل "أحلام الفتى الطائر"
الفرضيه اللتى استند لها أوكالاهان
الأحرف اليونانيه فى البرديه المتفرقه بين 5 أسطر عددها 20 حرفا متفرقه كما يلى :
-ε
-υτων η
-η. και δ
-ννησ
-θησαν.
1_مزيج من الحروف :المصدر(4)
بخصوص الأحرف الممزوجه فى المخطوطه الوارده فى السطر الخامس (ννησ) تتشابه مع الكلمه (Γεννησαρετ)الوارده فى الايه 53,من مرقس اصحاح 6 تعنى شاطئ
2_يشير التباعد بين أحرف الكلمه (και) وبين الأحرف السابقه توضح أنها فاصل فقره بين الايه رقم 52 والايه رقم 53 حيث (και) حرف العطف الواو هذا هو بدايه الايه 53 فى مرقس اصحاح 6
3_استخدام أجهزه كمبيوتر دقيقه جدا فائقه فى قدرتها على تجميع الكلمات المتتشابهه من خلال ملايين الكلمات عندما نضع احرف متفرقه ممزوجه للبحث عن مماثلات نصيه تقاربيه لها من الكتب ,فأظهرت نتائج البحث المتكرره تقاربيه الاحرف هذه مع نص مرقس الاصحاح 6 الايه 52/53
هذه الفرضيات اللتى يستند عليها الباحث الأسبانى ومن يتبعه فى تقويه وجهه نظره داخل المجتمعات الاكاديميه للحصول على إرفاق لهذه البرديه ضمن تصنيف كورت الاند كونها أقدم برديه للعهد الجديد لانجيل مرقس وهذا ما رفضه ال ألاند و العلماء
للاسباب التاليه :
1_قد يكون التباعد بين أحرف كلمه (και) ("و") المقترح كفاصل فقرة قد لا يكون مؤشرا على أي شيء,حيث يمكن العثور أيضا على مؤشرات ونتائج أخرى كما فى (Pap. Bodmer XXIV, plate 26; in Qumran in fragment 4Q122).
تُظهر الأمثلة الأخرى في نصوص Qumran أن كلمة(και) ("و") عادةً ما تكون مفصولة بفواصل - وهذا لا علاقة لهيكل النص (كما اقترح O'Callaghan)
2_الحرف الأخير الموجود في السطر الثاني ، والذي ربما يكون فقط (ينطق أيوتا)(ι)__ كما هو فى البرديه وليس (ν) كما ورد فى نص الايه 52 لمرقس اصحاح 6
مما يجعل الكلمه مختلفه عن الترجيح الرقمى اللذى تم عمله الا وهى كلمه αυτων
وتعنى "هم" وتنطق اوتوس ,ولو صح الترقيم لكانت الكلمه هذه تكون هكذا αυτωi ومفيش كلمه باليونانى هكذا
3_يجب أن يكون الحرف الرابع الموجود في السطر الثالث ، وهو مؤكد (τ) تنطق تاو" tau، وليس كما ورد فى البرديه هو حرف " دلتا" (δ) مما سيغير النص فى مرقس حيث حرف الدلتا هذا سيغير النص فلا يوجد مجال في الجزء المعاد بناؤه لعبارة نص مرقس [επι την γην] وتعنى (الى الارض) (5)(6)
4_البحث في الكمبيوتر الذي أجراه ثيد Thiede فى عام 1984 افترض أن جميع هويات الحروف المتنازع عليها التي قام بها أوكالاهان كانت صحيحة ، وهو افتراض رفضه العلماء.
5_بحث مشابه قام به الباحث دانيال والاس ، والذي سمح لتحديد الهويه بين احرف ونصوص مماثله بالانجيل لبعض الرسائل المتنازع عليها ، وجد ستة عشر صله كنتيجه لعمليه الترقيم الكمبيوترى وافرز نتائج ترابطيه بين الاحرف المتفرقه وبين نصوص موجوده مماثله فى الاناجيل !!!!!! (7)
he fact is that numerous studies have been done (one by Robert Gundry comes to mind) and they all conclude that 7Q5 is not a fragment of Mark. Even Christians, like Wallace, say this.
والحقيقة هي أن العديد من الدراسات قد أجريت (واحدة من إعداد روبرت غوندري تتبادر إلى الذهن) ، واستنتجوا جميعًا أن 7Q5 ليس جزءًا من مارك. حتى المسيحيين ، مثل والاس ، يقولون هذا.((هم أشهر المدافعين عن عصمه نص العهد الجديد
6_تم إجراء بحث بالكمبيوتر باستخدام الأحرف بلا منازع للجزء ,لم يجد النص فى مرقس 6 اعداد 52/53,لان الحرف اليونانى "تاو "(τ)الموجود فى السطر الثالث لا يناسب هذا النص المصدر(8)
7_أعلن العلماء أن تاريخ البرديه هذه يرجع الى العام 50 قبل الميلاد و حتى العام 50 بعد الميلاد لكن الكلام دا خطا من وجهه نظر بعض العلماء حيث يرون انها ترجع لعام 130 ميلادي طبعا لـــthe terminus ad quem,دا بيهتم بتاريخ حياه الاشخاص ومواقع اقامتهم طبقا للتراث العبرى ويوثق تواجد الطوائف والجماعات للازمنه المتوافقه للاحداث الخاصه بهم ,حيث الquem الخاص ب إيداع اللفائف يرجع تاريخها الى عام 136 م !!!!
المصدر (9)
Most scholars agree that the scrolls were deposited in the cave in or around 68 AD,
but often mistake this date for the terminus ad quem for the deposit of the scrolls in the caves/cessation of Jewish habitation at the site, when it cannot be considered anything but the terminus a quo for both of these
ودا كلام خطير جدا حيث ان الكهف السابع هذا تم قفله فى عام 68 م , مما يؤكد ان البرديه هذه مكتوبه قبل العام 68 اى فى النصف الاول من القرن الاول الميلادى حيث أعلن Herodian ان النص ما بين العام 50 قبل الميلاد و50 بعد الميلاد !!!!!!
يعنى التاريخ هذا يجعل كاتب هذه المخطوطه حيا وقت قبل ميلاد يسوع أصلا وأيضا يحتمل ان يكون وقت صلب يسوع وكتبها حينها وهذا مخالف لتوقيت كتابه الاناجيل عموما !!!!!!!
8_يقول والاس:المصدر(10)
مجاوبا لو لم تكن هذه ايات مرقس فما هى ؟
the ONLY clear word in the fragment is “kai”. That’s it! How can you possibly identify the document from such meager evidence?
الكلمة الواضحة الوحيدة في الجزء هي "كاي". هذا هو! كيف يمكنك تحديد الوثيقة من هذه الأدلة الضئيلة؟
ومن المثير للاهتمام ، بقراءة مقالة والاس ، يوضح أنه وجد 16 تطابقًا محتملًا بين الشظية والمستندات الأخرى. إليكم ما يقوله والاس:
“Second, when one allows for different possibilities than just O’Callaghan’s for the partially legible letters, the Ibycus program19 does, indeed, seem to permit other texts to be identified with 7Q5. In my own cursory examination of the TLG via Ibycus, I found sixteen texts which could possibly fit (though only if one stretched both his or her imagination and the textual evidence).”
ثانياً ، عندما يسمح المرء بإمكانيات مختلفة غير الحروف المقرؤءه جزئيا منفصله ,فإن برنامج إبكيوس 19 فى الواقع ،Ibycus 19 يسمح بنصوص أخرى يمكن تحديدها مع 7Q5. في فحصي السريع الخاص بـ TLG عبر Ibycus ،، وجدت ستة عشر نصًا يمكن أن يصلح ويناسب هذه الاحرف ويتطابق معها !!! (على الرغم اذا امتد خيال شخص أو الأدلة النصية على حد سواء ). "علام سنحصل من نتائج !!!!!
9_ما هى هويه هذه الاحرف فى هذه الشظيه ؟(11)
من المعلوم ان الكهف رقم 7 فى وادى قمران يحوى عده برديات عددهم 19 , واحده محفوره كبصمه فى التربه والــ18 برديات يونانيه منها رقم 7Q1,7Q2__بهم نص يونانى لاسفار العهد القديم كالخروج(7Q1 = Exod 29, 4-7) Letter of Jeremiah (7Q2 = EpistJer 43-44)
_من قال انها أحرف تتطابق مع نص سفر الخروجEXODUS 36:10/11 السبعينى( العهد القديم مكتوب باليونانيه عام 300 قبل الميلاد),حيث قال الباحث والكاتب بول جارنت ذلك فى عام 1973 .
_من قال انها تتطابق مع أحد رسائل فيلو PHILO, هذه رسائل مكتوبه باليونانيه لان كل ساكنى الامبراطوريه الرومانيه كانوا يفرضون على مواطنيها التعامل باليونانيه لهذا كانت اللغه السائده حيث نجد فيلو اللذى سكن الاسكندريه كانت له رسائل كهذه , قال هذا العالم دانيال والاس فى عام 1992.
_وفى عام 1999, نجد ان العالم الامريكى إيرنست ميورو,قال ان هويه هذه المخطوطه تتطابق مع نص سفر التكوين 46:عدد 20
_كما أعلن بعض الباحثين انها تمثل نص إرميا اصحاح 16 عدد 3/4
حيث نجد تطابق عند الاستعمال الترقيمى مع إرميا كما وردت كلمات النص بشكل كبير جدا وهذا من أحد اسباب رفض العلماء لها
حيث إعتمد أغلب الدارسين فى نتائجهم هذه على الاحرف الوارده فى البرديه ((((((((ννη)))))))))
اللتى تتطابق مع هذه الكلمه (Γεννησαρετ) واللتى تعنى شاطئ ,حيث نجدها فى العهد القديم فى عده نصوص مثل (سفر العدد 34 عدد 11,وسفر التثنيه 3 عدد 17 وأيضا فى 13عدد27,كمافى اصحاح 19 عدد 35,كما فى فى سفر الملوك الاول 15 عدد 20
وموجوده أيضا فى العهد الجديد نجدها مذكورا بعدد قليل مثل (متى 14 عدد 34)(لوقا 5 عدد 1)(مرقس 6 عدد 52)
قدمنا الحجج اللتى استند لها من كان مؤيدا لها ونقد العلماء لكلامهم
أتمنى ان لا تحلموا كما كان يحلم بوهمند بثروات الشرق الاسلامى وقت ان عاشت اوروبا ظلام العصور الوسطى , المخطوطات هذه لن تدعم احلامكم لتاكيد موثوقيه نص العهد الجديد فالطريق أصبح متاهه ولا تجدون مخرجا منها
هداكم الله للحق
المراجع:
(1)و(2)_الــ7Q5 - Wikipedia
https://www.google.com/url…
(3)_ الــ Millard, A. R. (2000). Reading and Writing in the Time of Jesus. NYU Press. p. 56. ISBN 0-8147-5637-9. "C.P. Thiede drew on papyrology, statistics and forensic microscopy to try to prove O'Callaghan's case, yet without convincing the majority of other leading specialists."
McCready, Wayne O. (1997). "The Historical Jesus and the Dead Sea Scrolls". In Arnal, William E.; Desjardins, Michael (eds.). Whose Historical Jesus?. Waterloo, ON: Wilfrid Laurier University Press. p. 193
https://books.google.com/books…
(4)(5)(6)_الــVanderKam, James; Peter Flint (2004). The Meaning of the Dead Sea Scrolls: Their Significance for Understanding the Bible, Judaism, Jesus, and Christianity (First HarperCollins paperback ed.). New York: HarperCollins. p. 315.
Thiede n. 31, pp. 40-41
https://books.google.com/books…
(7)(8)(9)(10)الـWallace, Daniel (2000). "7Q5: 'The Earliest NT Papyrus?'". Biblical Studies. quoted at Cox, Stephen L.; Kendell H. Easley (2007). Harmony of the Gospels. Broadman & Holman. p. 252
Gundry (1999)
See Wallace, footnote 18.
http://www.bible.org/page.php…

(11)الــIdentification of the 7Q5 fragment
https://ww


رابط البحثvvvvvvvv على فيس بوك

/url…

الحمد لله