مشهد من يوم القيامة مع نصراني
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم :
فهذا مشهد اسوقه لنصراني من مشاهد يوم القيامة يوم الدينونة يوم يقوم الناس لرب العالمين حفاة عراة غرلا لا انيس و لا ونيس الا الاعمال التي قدموها في الاولي ليحاسبوا عليها في الاخرة ثوابا وعقابا جزاء وثوابا وبعد العرض والمرور والعبور فاما شقاء واما حبور واما الجنان واما السعير فانظر معي يا نصراني الي ذلك المشهد وازل حجب الشهادة لتري سعة اسرار الغيب والتي اخبرك عنها غير متاولا ولا مفتر ولكن الله اخبرنا عنها الخبير العليم ورسوله الكريم معلم البشرية اجمعين اخو الانبياء والمرسلين فهو لهم درة التاج وتمام البناء صلي الله عليه وسلم .
المشهد الاول:
وضع صاحبنا في القبر وسنتجاوز عن السكرات والنزع ثم ننتقل مباشرة الي ذلك المشهد المهوووول وضع في القبر وهو يظن ان الملائكة تاتيه صفا صفا تبشره ولكن بدا لم مالم يكن يحتسبه رائ ملكيين عظيمين مخوفين ينتهرانه ويسالنه عن اله وما دينه وما كان يعبد فقال لهم انا ربي يسوع مخلصي ومنقذي فقالا له ربك يسوووووووع قال مرتعبا وقد تفصد عرقا نعم نعم فقالا له اين هو ينقذك منا فنظر ملتفتا حوله ينظر ما يجد من مغيث ولا شفيع ووجد حوله ظلمة من فوقه ومن تحتحه وعن يمينه وعن يساره و من امامه ومن خلفه اين الانوار التي وعدني ربي يسوع بها اين السكون اين السرور اين الاحباب اين القديسين واين واين واين ثم افاق علي انتهار الملكيين له تكلم اين ربك يسووع يخلصك وينقذك الم يقل للك يسووعJoh 5:19 فَقَالَ يَسُوعُ لَهُمُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ يَقْدِرُ الاِبْنُ أَنْ يَعْمَلَ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئاً إِلاَّ مَا يَنْظُرُ الآبَ يَعْمَلُ. لأَنْ مَهْمَا عَمِلَ ذَاكَ فَهَذَا يَعْمَلُهُ الاِبْنُ كَذَلِكَ.
الله اكبر انظر قد اخبرك يسوع اني لا اقدر ان افعل شيئا فلماذا تنتظر منه الخلاص فنظر فيما قال يسوع كانه يقراءه لاول مرة اين كان ذللك النص وهو امام عيني فلما اتكل واستند علي من امره ليس بيده فما كان له من بعد ذلك الا الحسرات والاهاات والتندمات علي ما فات فقال:: ربي ارجعون::: فلا حول ولا قوة الا بالله فلازال الملكين ينتهرانه ويعذبانه وقد غلب الم الحسرة والندم علي الم العذاب والعقاب
المشهد الثاني:
قام الناس من قبورهم مدهوشين متزلزلين من اقامنا من بعثنا يتلفتون حولهم وقام صاحبنا ايضا ينظر الناس من حوله فاغرا فاه وقد وجد من الناس من اعدت لهم مراكبهم ومن قام علي رجليه يجري ويمشي ومنهم من ينتظر ووقف في وسطهم اين مركبي الي اين اسير لماذا لم يخبرني ربي بما ينتظرني وماذا اعد لهذا الموقف الجلل نظرت في كتابي فلم اجد شيئا من ذللك اين الملكوت اين بحيرة الكبريت اين ما اخبرت به اين ما وعدت به فيالها من تجارة خاسرة وبيع وكس وشطط نظر من حوله فوجد اناس قد اظلهم ظل يسيرون فيه الي اين يسيرون لم يدر المسكين انه الي الحشر محشور وعلي العرض معروض فيالها من فجعة فوجع بها المنكوس اين ظلي اين مركبي اين ردائي لماذا لم تستر عورتي مثل من حولي فياليت شعري سبقوني وتاخرت وفرحوا وتندمت.
المشهد الاخير:
إنجيل مرقس قول المسيح عليه السلام : (وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن إلا الأب)
:
وياله من مشهد - لا اله الا الله محمد رسول الله وعيسي عبد الله ورسوله وامه الطاهرة المطهرة البتول النقية المباركة كلمات من قالها عاقد بها قلبه ولسانه نجي يا من تريد الخلاص في هذه الكلمات تجد مبتغاك ورب عيسي وامه>قسم< -حشر الناس الي ارض الحساب كل الناس من اول الخليقة الي الرجل الذي كان يزرع الفسيلة فقامت عليه القيامة الله اكبر فياله من مشهد تخر الملائكة العظام من هوله و الانبياء الكرام من كربه فلا حول ولا قوة الا من اعانه الله وثبت جنانه واركانه وقيل بصوت عميق خيف ترتعد منه النفوس كل النفوس المخلوقة فلتتبع كل امة ما كانت تعبد فاسقط في يدي صاحبنا وتلفت حوله اين يسوووع اين ربي ومخلصي .هذه الساعة التي كنت انتظرها لياخذ بيدي الي يمينه او يساره في الملكوت وليلقي بالاخرين الي بحيرة الكبريت فياللعجب من صاحبنا اما قراء ما قالت ام ابني زبدي
من إنجيل متى هكذا: 20 (تقدمت إليه أم ابني زيدي مع ابنيها وسجدت وطلبت منه شيئاً) 21 (فقال لها ماذا تريدين قالت له قل أن يجلس ابناي هذان واحد عن يمينك والآخر عن اليسار في ملكوتك) 22
23 (الجلوس عن يميني وعن يساري فليس لي أن أعطيه إلا للذين أعدلهم من أبي)
هكذا قال يسوع ليس لي ان اعطيه لانه لا يملك من نفسه شيئا بل لا يعلم متي الساعة وهكذا كان ******
نظر صاحبنا الي الموقف العظيم وسمع النداء يتكرر ويتوالي لتتبع كل امة ما كانت تعبد فوجد من يعبد الشمس وراء الشمس ويدخلون النار ووجد من يعبد البقر وراء البقرة يدخلون النار ووجد ما كان يعبد الفئران ومن كان يعبد المال او النساء او بوذا خذ يا بوذا اصاحبك الي النار وتبقي هو ومن هو مثله اين ما كنت اعبد لياخذني الي مثواي الاخير الي الملكوت. المسكين لم يفق من هول الصدمة بعد لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
فوجد يسووع امامه وقال له ربي خذني معك فنظر اليه مستغربا مستنكرا وقال له انا ربك قال صاحبنا نعم ربي قال مكررا وقد علت الدهشة والتعجب وجهه الشريف انا ربك؟؟؟ فقال الاول وقد ارتسمت عدة تعبيرات لا تجتمع الا في هذا الموقف نظر الي يسوع نظرة استعطاف مع الرعب مع خيبة الامل وقال لثالث مرة وقد ارتجف صوته وجف حلقه يكاد ان ينقطع نعم نعم ااءاءانت رب ربي فنظر اليه يسوع مشفقا علي صاحبنا وقد علم عليه السلام ما مصير وعاقبة من قال ذلك القول قائلا من قال لك اني ربك هل قلت لك في الكتاب المقدس اني انا ربك اتاني بعدد يقول ذلك فاسقط في يدي صاحبنا وقد ارتعب وقال مرتجفا لا يوجد ولكن بولس قال ذلك وايضا الاباء والرهبان علمونا هكذا فقال له عليه السلام الم يكن في كتابك من فمك ادينك فاين من اقوالي اني قلت للناس اتخذوني الها من دون الله الواحد الاحد القهار الذي ارسلني الم اقل لك في انجيل تلميذي متي
:(وإذا واحد تقدم وقال له أيها المعلم الصالح أي صلاح أعمل لتكون لي الحياة الأبدية)
17 (فقال له لماذا تدعوني صالحاً ليس أحد صالحاً إلا واحد وهو اللّه)
الم اذكر لك ذلك وكان مكتوبا عندك ثم بينت لك في انجيل تلميذي يوحنا ما هي الحياة الابدية فقلت لك:
(وهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته)
وعندئذ قال له يسوع اذهب عني لست مني ولست منك
اني ذاهب الي الهي والهاكم الذي كنتم تجحدون ثم تمثل لصاحبنا شيطان يسوع فاخذه بيده ثم طرحا في النار خالدا فيها وقد تبراء منه عيسي عبد الله ورسوله قال تعالي
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119) لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
خواتيم سورة المائدة (120)
هذا ما تيسر فما كان من توفيق فمن الله وما كان من خطاء او نسيان فمني ومن الشيطان
والله ورسولهمنه براء
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
اخوكم
أبو بصير
معاذ السلفي المصري
ادعوا له ولوالديه وللمسلمين بالمغفرة وحسن الخاتمة.
ملحوظة*********=الانبياء
بالمرفقات هدية بسيطة
لطيفة من الطائف:
حديث ان الناس يحشروا غرلا فيه اشارة لطيفة ودليل قاطع علي مشروعية الختان للذكر والانثي .
قلت وانا اخذ بقول العلماء في وجوبه.
رد مع اقتباس
المفضلات