هل جاء بولس بديانة جديدة تخالف تعاليم المسيح؟ 1 ناموس الوصايا في فرائض

[ebn_alfaruk]

ابوتسنيم

ما هي فرائض الناموس في الكتاب المقدس ؟
النصوص التي تحث بني إسرائيل علي المحافظة علي فرائض الله كثيرة ومنها :
احكامي تعملون وفرائضي تحفظون لتسلكوا فيها.انا الرب الهكم. لا 18: 4
فتحفظون فرائضي واحكامي التي اذا فعلها الانسان يحيا بها.انا الرب لا 18: 5
لكن تحفظون انتم فرائضي واحكامي ولا تعملون شيئا من جميع هذه الرجسات لا الوطني ولا الغريب النازل في وسطكم لا 18: 26
فتحفظون كل فرائضي وكل احكامي وتعملونها.انا الرب لا 19: 37
وتحفظون فرائضي وتعملونها.انا الرب مقدّسكم لا 20: 8
فتحفظون جميع فرائضي وجميع احكامي وتعملونها لكي لا تقذفكم الارض التي انا آت بكم اليها لتسكنوا فيها. لا 20: 22
فتعملون فرائضي وتحفظون احكامي وتعملونها لتسكنوا على الارض آمنين. لا 25: 18
لكن ماهي هذه الفرائض ؟
ثم تكلم الله بجميع هذه الكلمات قائلا.
3 لا يكن لك آلهة اخرى امامي.
4 لا تصنع لك تمثالا منحوتا ولا صورة ما مّما في السماء من فوق وما في الارض من تحت وما في الماء من تحت الارض. 5 لا تسجد لهنّ ولا تعبدهنّ.
. 7 لا تنطق باسم الرب الهك باطلا لان الرب لا يبرئ من نطق باسمه باطلا
. 8 اذكر يوم السبت لتقدسه. 9 ستة ايام تعمل وتصنع جميع عملك. 10 واما اليوم السابع ففيه سبت للرب الهك.لا تصنع عملا ما انت وابنك وابنتك وعبدك وامتك وبهيمتك ونزيلك الذي داخل ابوابك. 11 لان في ستة ايام صنع الرب السماء والارض والبحر وكل ما فيها.واستراح في اليوم السابع.لذلك بارك الرب يوم السبت وقدّسه.
12 اكرم اباك وامك لكي تطول ايامك على الارض التي يعطيك الرب الهك
. 13 لا تقتل
. 14 لا تزن.
15 لا تسرق.
16 لا تشهد على قريبك شهادة زور.
17 لا تشته بيت قريبك.لا تشته امرأة قريبك ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا مما لقريبك
24 مذبحا من تراب تصنع لي وتذبح عليه محرقاتك وذبائح سلامتك غنمك وبقرك.في كل الاماكن التي فيها اصنع لاسمي ذكرا آتي اليك واباركك. 25 وان صنعت لي مذبحا من حجارة فلا تبنه منها منحوتة.اذا رفعت عليها ازميلك تدنّسها. 26 ولا تصعد بدرج الى مذبحي لكيلا تنكشف عورتك عليه {سفر الخروج 20/ 3 :26 }
1 ودعا موسى جميع اسرائيل وقال لهم.اسمع يا اسرائيل الفرائض والاحكام التي اتكلم بها في مسامعكم اليوم وتعلّموها واحترزوا لتعملوها. ......
7 لا يكن لك آلهة اخرى امامي.
8 لا تصنع لك تمثالا منحوتا صورة ما مما في السماء من فوق وما في الارض من اسفل وما في الماء من تحت الارض.
9 لا تسجد لهنّ ولا تعبدهنّ لاني انا الرب الهك اله غيور.افتقد ذنوب الآباء في الابناء وفي الجيل الثالث والرابع من الذين يبغضونني
. 11 لا تنطق باسم الرب الهك باطلا.لان الرب لا يبرئ من نطق باسمه باطلا
12 احفظ يوم السبت لتقدسه كما اوصاك الرب الهك. 13 ستة ايام تشتغل وتعمل جميع اعمالك. 14 واما اليوم السابع فسبت للرب الهك لا تعمل فيه عملا ما انت وابنك وابنتك وعبدك وامتك وثورك وحمارك وكل بهائمك ونزيلك الذي في ابوابك لكي يستريح عبدك وامتك مثلك. 15 واذكر انك كنت عبدا في ارض مصر فاخرجك الرب الهك من هناك بيد شديدة وذراع ممدودة.لاجل ذلك اوصاك الرب الهك ان تحفظ يوم السبت.
16 اكرم اباك وامك كما اوصاك الرب الهك لكي تطول ايامك ولكي يكون لك خير على الارض التي يعطيك الرب الهك.
17 لا تقتل
. 18 ولا تزن
. 19 ولا تسرق.
20 ولا تشهد على قريبك شهادة زور.
21 ولا تشته امرأة قريبك ولا تشته بيت قريبك ولا حقله ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا كل ما لقريبك. {سفر التثنية 5/ 1 :21 }

ما جزاء من يخالف ذلك ؟
من ضرب انسانا فمات يقتل قتلا خر 21: 12.
ومن ضرب اباه او امه يقتل قتلا خر 21: 15.
ومن سرق انسانا وباعه او وجد في يده يقتل قتلا. خر 21: 16
ومن شتم اباه او امه يقتل قتلا. خر 21: 17
واذا تخاصم رجلان فضرب احدهما الآخر بحجر او بلكمة ولم يقتل بل سقط في الفراش خر 21: 18
كل من اضطجع من بهيمة يقتل قتلا. خر 22: 19
فتحفظون السبت لانه مقدّس لكم.من دنّسه يقتل قتلا.ان كل من صنع فيه عملا تقطع تلك النفس من بين شعبها. خر 31: 14
ستة ايام يصنع عمل.واما اليوم السابع ففيه سبت عطلة مقدّس للرب.كل من صنع عملا في يوم السبت يقتل قتلا. خر 31: 15
واذا زنى رجل مع امرأة فاذا زنى مع امرأة قريبه فانه يقتل الزاني والزانية. لا 20: 10
واذا جعل رجل مضجعه مع بهيمة فانه يقتل والبهيمة تميتونها. لا 20: 15
واذا كان في رجل او امرأة جان او تابعة فانه يقتل بالحجارة يرجمونه.دمه عليه لا 20: 27

*هذه هي الفرائض التي فرضها الله علي بني إسرائيل ولم يكن من بينها فريضة الذبائح
فالذبائح لم تكن فريضة في حد ذاتها وإنما قربان لله يتقرب بها العبد الي الله لنيل رضي الله ........وهذا واضح من هذا النص...{ كلم بني إسرائيل وقل لهم.اذا قرّب إنسان منكم قربانا للرب من البهائم فمن البقر والغنم تقرّبون قرابينكم. لا 1: 2
.......نلاحظ هنا {إذا قرب } أي غير ملزم بتقديم ذبيحة ولكن إذا قدم فلها شروط كما أوردها الكتاب
*بل لا يشترط ان يكون هذا القربان ذبيحة بل تقدمة من دقيق
وإذا قرّب احد قربان تقدمة للرب يكون قربانه من دقيق.ويسكب عليها زيتا ويجعل عليها لبانا. لا 2: 1
*وهناك ذبيحة السلامة .....وهي تقدم للشكر لله علي السلامة
مع اقراص خبز خمير يقرّب قربانه على ذبيحة شكر سلامته. لا 7: 13
ولحم ذبيحة شكر سلامته يؤكل يوم قربانه.لا يبقي منه شيئا الى الصباح. لا 7: 15
*وهناك ذبيحة الخطيئة او ذبيحة الإثم....... وهي ذبيحة تجب علي من أخطأ سهواً....فالخطيئة العمد يقيم علي مرتكبيها الحد حسب نوع الخطيئة كما وضحنا سابقا
إذن هذه الذبيحة ليس واجبة علي جميع بني إسرائيل وإنما علي من ارتكب خطأ سهوا في شيء من جميع ما نهي عنه الرب
كلم بني اسرائيل قائلا.اذا اخطأت نفس سهوا في شيء من جميع مناهي الرب التي لا ينبغي عملها وعملت واحدة منها. لا 4: 2
وان اخطأ احد من عامة الارض سهوا بعمله واحدة من مناهي الرب التي لا ينبغي عملها واثم لا 4: 27
اذا خان احد خيانة واخطأ سهوا في اقداس الرب يأتي الى الرب بذبيحة لاثمه كبشا صحيحا من الغنم بتقويمك من شواقل فضة على شاقل القدس ذبيحة اثم لا 5: 15
إذن الذبائح لم تكن فريضة علي بني إسرائيل وإنما هي اما تكون عمل تطوعي لله او كفارة لمن ارتكب شيء من نوهي الرب سهواً
*اما من تعمد ارتكاب ما نهي عنه الله فينفذ فيه القصاص ولا ينفع معه هذه الذبائح
من كل هذا يتضح ان الذبائح التي كانت تقدم من بني إسرائيل لم تكن من اجل لعنة خطيئة ادم الموروثة ولم تكن هذه الذبائح رمز للمسيح .......والا كانت واجبة علي جميع بني إسرائيل وليس علي من فعل خطيئة سهواً
لقد وضحنا الفرائض التي جاء بها الناموس
ما هي علاقة المسيح بالناموس ؟
المسيح صرح انه لم يأتي ليناقض ناموس موسي
لا تظنوا أني جئت لانقض الناموس او الأنبياء.ما جئت لانقض بل لأكمل. مت 5: 17
لكن ما حدث خلاف ذلك فقد نقض المسيح الناموس طبقا لما جاء بالكتاب المقدس

نقض فريضة السبت
23 واجتاز في السبت بين الزروع.فابتدأ تلاميذه يقطفون السنابل وهم سائرون. 24 فقال له الفريسيون.انظر.لماذا يفعلون في السبت ما لا يحل. 25 فقال لهم أما قرأتم قط ما فعله داود حين احتاج وجاع هو والذين معه. 26 كيف دخل بيت الله في ايام ابيأثار رئيس الكهنة واكل خبز التقدمة الذي لا يحل اكله إلا للكهنة واعطى الذين كانوا معه ايضا. 27 ثم قال لهم السبت انما جعل لاجل الانسان لا الانسان لاجل السبت. 28 اذا ابن الانسان هو رب السبت ايضا{مرقس 2/ 23 :28 }
مع ان من فرائض الناموس
. 8 اذكر يوم السبت لتقدسه. 9 ستة ايام تعمل وتصنع جميع عملك. 10 واما اليوم السابع ففيه سبت للرب الهك.لا تصنع عملا ما انت وابنك وابنتك وعبدك وامتك وبهيمتك ونزيلك الذي داخل ابوابك. 11 لان في ستة ايام صنع الرب السماء والارض والبحر وكل ما فيها.واستراح في اليوم السابع.لذلك بارك الرب يوم السبت وقدّسه. {سفر الخروج 20/ 8 :11 }
ولم يقم كلمات هذا الناموس
الشعب آمين فتحفظون السبت لأنه مقدّس لكم.من دنّسه يقتل قتلا.ان كل من صنع فيه عملا تقطع تلك النفس من بين شعبها. خر 31: 14
ونقض الناموس بشان الزانية
وإذا زنى رجل مع امرأة فإذا زنى مع امرأة قريبه فانه يقتل الزاني والزانية. لا 20: 10
2 ثم حضر ايضا الى الهيكل في الصبح وجاء اليه جميع الشعب فجلس يعلّمهم. 3 وقدم اليه الكتبة والفريسيون امرأة أمسكت في زنا.ولما اقاموها في الوسط 4 قالوا له يا معلّم هذه المرأة أمسكت وهي تزني في ذات الفعل. 5 وموسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم.فماذا تقول انت. 6 قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه.واما يسوع فانحنى الى اسفل وكان يكتب باصبعه على الارض.7 ولما استمروا يسألونه انتصب وقال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر. 8 ثم انحنى ايضا الى اسفل وكان يكتب على الارض. 9 واما هم فلما سمعوا وكانت ضمائرهم تبكّتهم خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الآخرين.وبقي يسوع وحده والمرأة واقفة في الوسط. 10 فلما انتصب يسوع ولم ينظر احدا سوى المرأة قال لها يا امرأة اين هم اولئك المشتكون عليك.أما دانك احد. 11 فقالت لا احد يا سيد.فقال لها يسوع ولا انا ادينك.اذهبي ولا تخطئي ايضا{يوحنا 8 / 2: 11 }
ونقض شريعة عين بعين
كسر بكسر وعين بعين وسنّ بسن.كما احدث عيبا في الانسان كذلك يحدث فيه... لا 24: 20
38 سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن. 39 واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر.بل من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا. 40 ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا. 41 ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين. 42 من سألك فاعطه.ومن اراد ان يقترض منك فلا ترده {متي 5 /38 : 42 }
نقض شريعة الطلاق
اذا اخذ رجل امرأة وتزوج بها فان لم تجد نعمة في عينيه لانه وجد فيها عيب شيء وكتب لها كتاب طلاق ودفعه الى يدها واطلقها من بيته تث 24: 1
فان ابغضها الرجل الاخير وكتب لها كتاب طلاق ودفعه الى يدها واطلقها من بيته او اذا مات الرجل الاخير الذي اتخذها له زوجة تث 24: 3
هكذا قال الرب اين كتاب طلاق امكم التي طلقتها او من هو من غرمائي الذي بعته اياكم.هوذا من اجل آثامكم قد بعتم ومن اجل ذنوبكم طلقت امكم. اش 50: 1
3 وجاء اليه الفريسيون ليجربوه قائلين له هل يحل للرجل ان يطلّق امرأته لكل سبب. 4 فاجاب وقال لهم أما قرأتم ان الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا وانثى 5 وقال.من اجل هذا يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا. 6 اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد.فالذي جمعه الله لا يفرقه انسان..{متي 5/3 :6 }
من كل هذا يتضح ان هناك تناقض بين
كلام بولس
. مبطلاً بجسده ناموس الوصايا في فرائض لكي يخلق الاثنين في نفسه انساناً واحداً جديداً صانعاً سلاماً"
(افسس 2 : 13 – 15)
وبين كلام المسيح
"17 لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء. ما جئت لانقض بل لاكمّل. 18 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل." (متى 5: 17 – 18)
وبدون ان يناقض كلام المسيح كلام بولس فهو يناقض نفسه كما وضحنا
فالمسيح لم يقم كلمات هذا الناموس ......فاصبح ملعون
ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها.ويقول جميع تث 27: 26

اقتباس:
وقد كانت هناك اشارات مستمرة اثناء حياة يسوع الي ان زمان ناموس الفرائض انتهى، في حواره مع المرأة السامرية:

حوار المسيح مع المرأة السامرية لا علاقة له بالفرائض بل يحمل بشرى...فما هي هذه البشرى؟
وهذا جزاء من الحوار
19 قالت له المرأة يا سيد أرى انك نبي. 20 آباؤنا سجدوا في هذا الجبل وانتم تقولون ان في اورشليم الموضع الذي ينبغي ان يسجد فيه. 21 قال لها يسوع يا امرأة صدقيني انه تأتي ساعة لا في هذا الجبل ولا في اورشليم تسجدون للآب. 22 انتم تسجدون لما لستم تعلمون.اما نحن فنسجد لما نعلم.لان الخلاص هو من اليهود. 23 ولكن تأتي ساعة وهي الآن حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق.لان الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له. 24 الله روح.والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي ان يسجدوا. 25 قالت له المرأة انا اعلم ان مسيا الذي يقال له المسيح يأتي.فمتى جاء ذاك يخبرنا بكل شيء. 26 قال لها يسوع انا الذي اكلمك هو{ يوحنا 4 /19 : 26 }

وهنا عندما استشعرت المرأة ان الذي أمامها نبي .....كان سؤال عن حقيقة الموضع الذي ينبغي السجود فيه لله
آباؤنا سجدوا في هذا الجبل وانتم تقولون ان في اورشليم الموضع الذي ينبغي ان يسجد فيه.
من الواضح ان هناك نقط خلاف بين اليهود وبين السامرين عن موضع السجود { بيت الله المقدس }
فالسامرين ..........يقولون في هذا الجبل
واليهود ..........يقولون في اورشليم
فماذا كان رد المسيح ؟
قال لها يسوع يا امرأة صدقيني انه تأتي ساعة لا في هذا الجبل ولا في اورشليم تسجدون للأب. يوحنا 4/ 21
سوف يأتي الوقت الذي تسجدون للأب {الله }
لا في هذا الجبل
ولا في اورشليم
فـــــــــــــــــــ{بيت الله} لا في هذا الجبل ولا في اورشليم .....هذا كلام المسيح
لكن متي هذه الساعة؟
ولكن تأتي ساعة وهي الآن حين الساجدون الحقيقيين يسجدون للآب بالروح والحق............يوحنا 4/ 23
هذه الساعة تأتي عندما يأتي ....الساجدون الحقيقيين ...يسجدون لله ...بالروح والحق
فمن هم الساجدون الحقيقيين؟
نلاحظ ان الساجدون صفة لهؤلاء الناس
ومن يصف بهذه الصفة غير المسلم
{التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} (112) سورة التوبة
ونلاحظ هنا ان هؤلاء الساجدون حقيقيين فهم ليس منافقين فهم يسجدون لله بالروح والحق أي بأرواحهم الطاهرة
هؤلاء الساجدين يأتون الي هذا المكان ملبيين نداء الله لهم
...... الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له { يوحنا 4/23 }
{وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} (27) سورة الحـج
مكان .....ليس في هذا الجبل ولا في اورشليم
مكان ....يسجد فيه الساجدون الحقيقيين
مكان .....يذهب إليه الساجدون بطلب من الله
الي هذا المكان هو{ الكعبة } بيت الله الحرام بمكة المكرمة
{جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (97) سورة المائدة
رد فعل المرأة
قالت له المرأة انا اعلم ان مسيا الذي يقال له المسيح يأتي.فمتى جاء ذاك يخبرنا بكل شيء يوحنا 4/25
فالمرأة قالت له ...انا اعلم انه سوف يأتي مسيا يقال له المسيح سوف يحمل لنا البشرى
وكان رد المسيح
قال لها يسوع انا الذي اكلمك هو{ يوحنا 4 /26 }

انا الذي اكلمك هو{ المبشر }
{وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ} (6) سورة الصف

اقتباس:
وطبعا كلنا نتذكر ان يسوع المسيح قد صلب في عيد الفصح اليهودي، وقد كان هو خروف الفصح الحقيقي ( وانتهى بذلك الرمز) وقد تحقق فيه ان عظما من عظامه لم يكسر :
"33 واما يسوع فلما جاءوا اليه لم يكسروا ساقيه لانهم رأوه قد مات. 34 لكن واحدا من العسكر طعن جنبه بحربة وللوقت خرج دم وماء. 35 والذي عاين شهد وشهادته حق وهو يعلم انه يقول الحق لتؤمنوا انتم. 36 لان هذا كان ليتم الكتاب القائل عظم لا يكسر منه." ( يوحنا 19: 33 – 36)

ما علاقة الفصح بالمسيح
لقد طلب الرب من بني إسرائيل ان يذبحوا شاة ويأخذون من دمها ويجعلونه علامة علي بيتهم فعندما يأتي ويضر كل بكر في ارض مصر .....يعرف إنها بيوت الإسرائيليين فيعبرها ولا يقترب منها
ويأخذون من الدم ويجعلونه على القائمتين والعتبة العليا في البيوت التي يأكلونه فيها. خر 12: 7
فان الرب يجتاز ليضرب المصريين.فحين يرى الدم على العتبة العليا والقائمتين يعبر الرب عن الباب ولا يدع المهلك يدخل بيوتكم ليضرب خر 12: 23
وقد جعل الله هذا يوم عيد لهم { عيد الفصح } يحتفلون به كل عام
فعملوا الفصح في الشهر الاول في اليوم الرابع عشر من الشهر بين العشاءين في برية سيناء حسب كل ما امر الرب موسى هكذا فعل بنو اسرائيل عد 9: 5
ولقد حدد لهم الرب شريعة ذبيحة الفصح ومنها
لا يبقوا منه الى الصباح ولا يكسروا عظما منه.حسب كل فرائض الفصح يعملونه عد 9: 12
فما علاقة ذلك بصلب المسيح ......المسيح حسب اعتقادكم صلب ولم يذبح ....فمن الطبيعي ان المصلوب لا يكسر له عظام...... لان هذا كان ليتم الكتاب القائل عظم لا يكسر منه. يو حنا 19: 36
فليس هناك علاقة بين ذبيحة الفصح وبين صلب المسيح
خلاصة الموضوع بشهادة كتابك المقدس المسيح نقض الناموس وناقض كامه

[المهاجم]