البايبل....... والعلم

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاه والسلام علي من لا نبي بعد سيدنا محمد
بعد
كثيرا ما نري النصاردي يتحدثون عن اعجاز علمي في كتابهم
لنري الان بعد جوانب هذا( الاعجاز )هل يعرف النصاري ان البايبل تحدث عن عمر البشريه؟
نعم تحدث وكانت النتاج مبهرة
لنري معا
رواية التوراه عن عمر البشريه
عاش ادم مئه وثلاثين وولد .. شيثا .. عاش شيس مائه وخمس سنين وولد انوش .. وعاش انوش تسعين سنه وولد قينان .. وعاش قينان سبعين سنة وولد مهللئيل .. وعاش مهللئيل خمسا وستين سنة وولد يارد .. وعاش يارد مئه واثنين وستين سنه وولد اخنوخ . وعشا اخنةخ خمسا وستين سنة وولد شالح .. وعاش شالح مئة وسبعا وثمانين سنة وولد لامك .. وعاش لامك مئة واثنتين وثمانين سنة وولد نوحا .. وكان نوح ابن خمس مئه سنة وولد نوح ساما وحاما ويافث "
تك3:5-32
"ولما كان نوح ابن خمس مئة سنة صار طوفان علي الارض" تك 6:7
ومن ذلك يتبين ان المده من خلق ادم حتي الطوفان = 1656 سنه
وفي مواليد سام بن نوح تقول التوراه
" لما كان سام ابن مئه سنة ولد ارفكشاد بعد الطوفان بسنتين .. وعاش ارفكشاد خمسا وثلاثين سنة وولد شالح .. وعاش شالح ثلاثين سنة وولد عابر ..وعاش عابر اربعا وثلاثين سنة وولد فالج وعاش فالج ثلاثين سنة وولد رعو .. وعاش رعو اثنين وثلاثين سنة وولد سروج .. وعاش سروج ثلاثين سنة وولد ناحور زز وعاش ناحور تسعا وعشرين سنة وولد تارح .. وعاش تارح سبعين سنة وولد ابرام ( ابراهيم صلي الله عليه سولم ) وناحور وهاران "
تك 10:11-26
وبذلك تكون المده من الطوفان الي مولد ابراهيم هي 292 سنة
ولكن حسب رواية التواره ان نوحا قد عاش بعد الطوفان ثلاث مئه وخمسين سنه . تك28:9
وهذا يعني ان ابراهيم ولد في حياه جده نوح وعاصره لمده = 350-292=58 سنة
وهذا مالايقبله احد !!!!!
كما نا المدة من خلق ادم حتي مولد ابراهيم = 2048 سنة
ولما كانت المدة من ابراهيم الي المسيح لا تتعدي 2000 سنة فإن عمر البشريه علي اساس حسابات التوراه لا يتعدي 6500 سنة وهذا ما يخالف بقايا الانسان الاول التي تؤكد ظهوره علي هذه الارض قبل مآت الالوف من السنين
تقول دائرة المعارف البريطانيه
" ان التقويم التاريخي لاحداث العهد القديم قد صارت الاعتبارات كثيره امرا غير موثوق فيه . فقبل قيام المملكه لم تكن الظروف تسمح بعمل تقويم تاريخي يعتمد عليه وفي واقع الامر فان تاريخ الاحداث القديمه قد اضيف بعد قرون عديده من وقوعها ودرجه الدقة فيها مظهريه فقط .. وحتي بعد تكوين المملكه فان الاخطاء تسربت الي الارقام بحث صار الخطا في تواريخ الاحداث نحو بضع عشرات من السنين .فالتقويم التاريخي لاحداث الفتره القديمه التي تبدا من خلق الانسان حتي خروج بني اسرائيل من مصر يعتمد علي ما يعرف باسم روايات الكهنه اسفار موسي الخمسة . ان الارقام بين كل من النسختين السامرية والاغريقيه وبين النسخه العبرية وذلك بالنسبة للفرته من بدء الخلق حتي مولد ابراهيم . اذ تنخفض في النسخه السامريه بينما ترتفع في النسخه الاغريقيه.
فالنسخه العبريه تقدر للفتره من بدء الخلق حتي الطوفان حتي دعوه ابراهيم 365 عاما بينما هي في النسخه السامرية 1015 عاما وفي النسخه الاغريقيه 1145 عاما .
ان هذه الارقام ترجع الي اصول بابلية ولكنها عديمة القيمه التاريخيه وحتي لو اخذنا بوجهه النظر التي تقدر عام 1491 ق.م تاريخا لخروج الاسرائيلين من مصر فان تاريخ بدء الخليقه يرجع الي عام 4157 ق.م حسب النسخه العبريه ( والي عام 5328 ق.م حسب النسخه الاغريقيه ) كذلك تكون بلبلة السن البشر قد حدثت في بابل عام 2501 ق.م حسب النسخه العبريع ( وفي عام 3066 ق.م حسب النسخه الاغريقيه ) لكن الاثار القديمة للمصريين والبابليين تؤكد ظهور الانسان علي وجه الارض لفتره طويلة من الزمن اي قبل التاريخيين المذكورين لبدء الخليقة و. ان الارقام المذكورة في الاصحاحين الخامس والحادي عشر من سفر التكوين لا تبين سوي ما كان يتصوره كتبة تلك الايام الغبرة "
دائره المعارف البريطانيه – طبعة 1960 ج3 ص 510

[abcdef_475]

الماء والسماء
يقول البايبل في سابقه عمليه لم يقولها احد من قبل
ان السماء فوقها وتحتها ماء !!!!
6 وَقَالَ اللهُ: لِيَكُنْ جَلَدٌ فِي وَسَطِ الْمِيَاهِ. وَلْيَكُنْ فَاصِلاً بَيْنَ مِيَاهٍ وَمِيَاهٍ». 7 فَعَمِلَ اللهُ الْجَلَدَ، وَفَصَلَ بَيْنَ الْمِيَاهِ الَّتِي تَحْتَ الْجَلَدِ وَالْمِيَاهِ الَّتِي فَوْقَ الْجَلَدِ. وَكَانَ كَذلِكَ. 8 وَدَعَا اللهُ الْجَلَدَ سَمَاءً . تك 1

[abcdef_475]

الارض موضوعه فوق اعمدة مثبتة في الماء
لأَنَّ لِلرَّبِّ أَعْمِدَةَ الأَرْضِ، وَقَدْ وَضَعَ عَلَيْهَا الْمَسْكُونَةَ 8 .1صم 2
1 لِلرَّبِّ الأَرْضُ وَمِلْؤُهَا. الْمَسْكُونَةُ، وَكُلُّ السَّاكِنِينَ فِيهَا. 2 لأَنَّهُ عَلَى الْبِحَارِ أَسَّسَهَا، وَعَلَى الأَنْهَارِ ثَبَّتَهَا.مز 24

[abcdef_475]

رب الارباب مد الارض فوق الماء

6 الْبَاسِطَ الأَرْضَ عَلَى الْمِيَاهِ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. مز136

[abcdef_475]

الرب يجلس علي دائرة الارض
22 الْجَالِسُ عَلَى كُرَةِ الأَرْضِ . اش 40
يقول النصاري ان هذه ايه علي الاعجاز العلمي للبايبل
فالبايبل يقول ان الارض كره
وهذه اكذوبة
فهذه الترجمه محرفه
والصحيح انها دائره الارض وليست كره :
22 It is he that sitteth above the circle of the earth, and the inhabitants thereof are as grasshoppers; that stretcheth out the heavens as a curtain, and spreadeth them out as a tent to dwell in;
American Standard Version ترجمة:
http://www.biblegateway.com/passage/...r=40&version=8
22 Or, pour celui qui siège sur son trône au-dessus du cercle de la terre,
ses habitants sont pareils à des sauterelles.
Il a tendu le ciel comme une toile
et il l'a déployé comme une tente
pour l'habiter
La Bible du Semeur ترجمه:
http://www.biblegateway.com/passage/...=40&version=32
فيوجد فرق بين ان نقول دائرة وكرة
وهذا ما بان من الترجمات الاخري

[abcdef_475]

الرياح والرب

8 وَبِرِيحِ أَنْفِكَ تَرَاكَمَتِ الْمِيَاهُ. انْتَصَبَتِ الْمَجَارِيَ كَرَابِيَةٍ . خر 15
الريح الخارج من انف الرب فلق البحر لموسي
فالرب يخرج من انفه رياح
ولا حول ولا قوة الا بالله

[abcdef_475]

الرب يستخدم الريح كمركبة لحمله
11 رَكِبَ عَلَى كَرُوبٍ، وَطَارَ وَرُئِيَ عَلَى أَجْنِحَةِ الرِّيحِ . 2 صم 22
وكذلك السحاب
الْجَاعِلُ السَّحَابَ مَرْكَبَتَهُ، الْمَاشِي عَلَى أَجْنِحَةِ الرِّيحِ. 4 . مز 104
1 وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ مِصْرَ: هُوَذَا الرَّبُّ رَاكِبٌ عَلَى سَحَابَةٍ سَرِيعَةٍ وَقَادِمٌ إِلَى مِصْرَ، فَتَرْتَجِفُ أَوْثَانُ مِصْرَ مِنْ وَجْهِهِ، وَيَذُوبُ قَلْبُ مِصْرَ دَاخِلَهَا . اش 19

[abcdef_475]

يقول سفر التكوين
1 فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ. 2 وَكَانَتِ الأَرْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً، وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ، وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ. 3 وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ»، فَكَانَ نُورٌ. 4 وَرَأَى اللهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. 5 . تك1
وفقا لتلك الروايه
خلق الله تعالي
النهار واليل في اليوم الاول من عمليه الخلق التي استمرت ستة ايام
ولكن العلم الحديث يقول ان تعاقب اليل والنهار ما هو الا ناتج عن دوران الارض حول نفسها امام الشمس
التي تعتبر مصدر الضور هي والنجوم
وقد بين لنا سفر التكوين ان الشمس والنجوم ( مصدري الضوء ) خلقا في اليوم الرابع
وَقَالَ اللهُ: «لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتَفْصِلَ بَيْنَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَتَكُونَ لآيَاتٍ وَأَوْقَاتٍ وَأَيَّامٍ وَسِنِينٍ. 15 وَتَكُونَ أَنْوَارًا فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ. 16 فَعَمِلَ اللهُ النُّورَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ الأَكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ، وَالنُّورَ الأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ، وَالنُّجُومَ. 17 وَجَعَلَهَا اللهُ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ، 18 وَلِتَحْكُمَ عَلَى النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَلِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. 19 وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا رَابِعًا. تك 1

[abcdef_475]

النبات في البايبل ينمو بدون عملية البناء الضوئي وضوء الشمس
11 وَقَالَ اللهُ: «لِتُنْبِتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْرًا، وَشَجَرًا ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَرًا كَجِنْسِهِ، بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ. 12 فَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْرًا كَجِنْسِهِ، وَشَجَرًا يَعْمَلُ ثَمَرًا بِزْرُهُ فِيهِ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. 13 . تك1
تمت عملية اخراج النباتات والاعشاب في اليوم الثالث
ومن المعروف ان النباتات تعتمد في مساله حصولها علي الغذاء والنمو بشكل رئيسي علي ضوء الشمس التس خلقت في اليوم الرابع !!
وَتَكُونَ أَنْوَارًا فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ. 16 فَعَمِلَ اللهُ النُّورَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ الأَكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ، وَالنُّورَ الأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ، وَالنُّجُومَ. 17 وَجَعَلَهَا اللهُ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ، 18 وَلِتَحْكُمَ عَلَى النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَلِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. 19 وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا رَابِعًا . تك 1

[أسد الجهاد]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب طــــــــارق

اقتباس

يتحدثون عن اعجاز علمي في كتابهم