ميلاد المسيح في الاسلام بالأرقام والشواهد والايات
الله اما بعد فان امة الاسلام اكرمها الله بمعجزة لاتنقضي عجائبها الا وهي القران وبحكمة مطهرة لا تفنى مواردها والا وهي سنة الرسول النبي الامي فحفظ الله للبشرية اخبار من قبلنا واصبح الاسلام مهيمن على ما سبقه من اديان قاهرا لما جاء بعده من البدع قال تعالى ( هو الذي أرسَلَ رسُولَه بالهُدَى ودينِ الحقِّ ليُظْهرَه على الدين كلِّه). وقال تعالى وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِوقد جاء الاسلام فرقانا ساطعا قاطعا يقص على بني اسرائيل اكثر الذي هم فيه يختلفون قال تعالى « إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون»
ومما اختلف فيه القوم ميلاد نبي الله عيسى فجعلوه في الخامس و العشرين من شهر ديسمبر ليوافق اعياد من سبقهم من عباد الاوثان ولكن امة الاسلام كان لها القول الفصل قال تعالى فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحقبإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم)
ان مولد المسيح عليه وعلى نبينا افضل الصلاةوالسلام كان معجزا في ذاته و مكانه وزمانه .
وفي مقامي هذا اسمح لنفسي ان اتحدث عن زمان مولده في التأريخ القمري (الهجري) والميلادي قال تعالى (وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُوَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا )(33) مريم
يقول ابن العميد مؤرخ النصارى فيما يروي عنه ابن خلدون ولد المسيح لثلاثة اشهر من ولادة يحيى بن زكريا عليهم السلام ولاحدى وثلاثين من دولة هيرودوس الاكبر ولاثنتين واربعين من ملك اوغسطس قيصر .
لقد كان مولد المسيح على ايام اول قياصرة روما اوغسطس (27 ق.م الى 14 م) وعلى ايام هيرودوس الكبير (37 ق.م الى 4 ق.م) حاكم اليهودية من قبل الحاكم الروماني بيلاطس النبطي وعلى ايام الحارث الرابع (9 ق.م الى 40 م ) ملك الانباط من كتاب دراسات تاريخية
وقد اختلف القوم في مولده وتقع الاحتمالات لمولده المبارك بين العام الثامن الى العام الاول قبل الميلاد .
وفي الاناجيل لا يوجد تاريخا يحدد ميلاد المسيح عليه السلام تحديدا دقيقا ولكن تشير الروايات المسيحية الى ظهور نجم لامع في سماء بيت المقدس (نجمة الميلاد كما هو مشهور) يتبعه مجوسا من المشرق يبحثون عن مكانه ليقدموا لعيسى وامه الهدايا والعطايا وجاء القوم من بلاد الفرس (من المشرق) يتبعون النجم اللامع كما ورد في نبؤة نبي الله دانيال وكان ذلك زمن هيرودوس الكبير الذي ارغد وارعد فقتل كل طفل ولد في بيت لحم قبل عامين فما دون. القصة باكملها في انجيلمتى (23-2:1).
وقد اجتهد الفلكي الشهير كيلر في تحديد نجمة الميلاد على انها القران بين المشتري وزحل حيث يلتقان مرة كل عشرين سنة وان القران بين الكوكبين قد حدث سنة 747 رومانية وان المريخ لحق بهما سنة 748 رومانية اي سنة 5 و6 قبل الميلاد .
ثم تمر الدهور وتنقضي القرون ليفاجئنا الفلكي الاسترالي داف رينكي في مقاله الشهير ان نجمة الميلاد انما هي القران الذي حدث بين الزهرة والمشتري وكان ساطعا لامعا للعيان في سماء الصيف الصافية في السابع عشر من شهر يونيو من السنة الثانية قبل الميلاد (وهو ما كنت اؤيده الى زمن قريب) انظر
Cancel Christmas - Jesus was born June 17, say scientists جريدة daily mail on 9 Dec 2008.
ومازالت تتنافس النفوس والعقول لمعرفة مولده على وجه الدقة.
,واقوال اهل الكتاب لتحديد تاريخ مولد عيسى عليه السلام عديدة كثيرة يصعب حصرها وجمعها ولكن القوم ايقنوا ان تاريخ الخامس والعشرين من ديسمبر في الشتاء القارس ليس بمولد المسيح وخاصة انه لا يتفق مع ما ورد في انجيل لوقا: (وكان فى تلك الكورة رعاة متبدين يحرسون حراسات الليل على رعيتهم) لوقا 2: 8 . وقد استنبط اهل الفهم والعلم ان الرعي ليلا لا يكون الا في الصيف حيث الهواء العليل اي ان مولده صيفا لا شتاءا
واما الاحتفال بمولده في فصل الشتاء فلقد ابتدع في العام 340 ميلادي.حيث اجتمع القوم في مجمع نيقية في عهد الامبراطور قسطنطين فجعلوا مولد المسيح يوافق ولادة إله الشمس "سول إنفكتوس"، المعروف بعيد "الساتورناليا" فاراد القوم الجمع بين الوثنية و المسيحية بروح جديدة ولتكن على حساب مولد المسيح الحقيقي كما ان اغلب عباد الشمس والاوثان يحتفلون في ذلك اليوم بالهتهم :
· في الشرق الأقصى احتفل الصينيون بـ25 ديسمبر كعيد ميلاد ربهم جانغ تي.
· ابتهج قدماء الفرس في نفس اليوم ولكن احتفالاً بميلاد الإله البشري ميثرا.
· ولادة الإله الهندوسي كريشنا هي الولادة الأبرز من بين آلهة الهند فقد كانت في منتصف ليلة الخامس والعشرين من شهر سرافانا الموافق 25 ديسيمبر.
· جلب البوذيون هذا اليوم من الهندوس تقديساً لبوذا.
· كريس الإله الكلداني أيضاً وُلد في نفس اليوم.
· في آسيا الصغرى بفريجيا (تركيا حالياً) وقبله بخمسة قرون عاش المخلص "ابن الله" أتيس الذي ولدته نانا في يوم 25 ديسيمبر.
· الأنجلوساكسون وهم جدود الشعب الإنجليزي كانوا يحتفلون قبل مجيء المسيحية بـ25 ديسيمبر على أنه ميلاد إلههم جاو وابول.
· في هذا اليوم أيضاً الإله الاسكندنافي ثور.
· الشخص الثاني من الثالوث الإلهي الاسكندنافي ولد في نفس اليوم كذلك.
· السنة عند الليتوانيين كانت تبدأ عند انقلاب الشمس في الشتاء أي 25 ديسيمبر وهو عيد كاليدوس.
· هذا الوقت نفسه كان يوماً بهيجاً على الروس القدماء فهو يوم مقدس يُدعى عيد كوليادا، وقبلها بثلاثة أيام يكون عيد كوروتشن وهو اليوم الذي يقوم الكاهن بعمل طقوس خاصة ليوم كوليادا.
· بسوريا والقدس وبيت لحم (قبل ولادة المسيح) كان هناك عيد ميلاد المخلص أتيس في 25 ديسيمبر.
· في يوم 25 ديسيمبر كانت النساء باليونان القديم تغمرهم الفرحة وهم يغنون بصوت عال: "يولد لنا ابن هذا اليوم!" وكان ذلك يقصد به ديونيسس الابن المولود للإله الأكبر.
· جُلب هذا اليوم كعيد للإله باخوس وذلك من بعض عُبّاده الروم ومنه إلى إله الشمس سول إنفيكتوس. أنظر الموسوعة الحرة
وان اشهر ما يعتمد عليه المؤرخون والعلماء والاحبار من اهل الكتاب لتحديد مولد المسيح ما يلي:
§تاريخ وفاة هيرودوس الكبير ( مات بعد خسوف القمر وقبل عيد الفصح) على الارجح السنة الاولى قبل الميلاد والاشهر انه توفى في السنة الرابعة قبل الميلاد
§مولد يحيى عليه السلام حيث خرج زكريا عليه السلام من المحراب (دورة ابيا) في شهر يوليو ليبشر اهله بيحيى عليه السلام و الفارق بين عيسى ويحيى ستة اشهر كما ورد في انجيل لوقا
§نجمة الميلاد في سماء بيت المقدس سبق ذكرها( انظر انجيل لوقا ) وعلماء الفلك يحددون عدة ظواهر حدثت في سماء بيت لحم في السنين الخمسة الاولى قبل الميلاد ولعل اشهرها اقتران الزهرة والمشتري في 17 يونيو من السنة الثانية
§الاحصاء السكاني زمن المسيح والذي امر به اغسطس في السنة الثامنة قبل الميلاد وطبق في فلسطين في نهاية السنة الثالثة قبل الميلاد على الارجح
§بعض تواريخ الملوك والاحداث الاخرى مثل ما يخبرنا به لوقا (فى السنة الخامسة عشرة من سلطنة طيبريروس قيصر ... ابتدأ يسوعوكان له نحو ثلاثين سنة) الإصحاح 3: 1-22 وامثال تلك الاحداث كثيرة
ولما كانت تورايخ الاحداث السابقة غير مقطوع بها فقد دب الاختلاف وظهر التباين بين الاجتهادات لتحديد مولده المبارك فكانتاكثر الاقوال انه ولد في العام السابع قبل الميلاد الى العام الاول من الميلاد
ميلاد المسيح من الاسلام
وقد ترك لنا الاسلام تلمحيا عن وقت مولده في كتاب الله وتصريحا قاطعا في اثارا واسفار السنة الحكيمة. فشمروا الاكمام وارعوا الاذن وامعنوا النظر و اشحذوا العقول.
قال تعالى (واذكر في الكتاب مريم الى قولههزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا) والرطب هو الطازج من ثمرة النخيل والجني معناه ان الثمرة قد طابت وصلحت للاجتناء ، وهي من جنيت الثمرة وقت الحصاد والجمع ويستنبط من ذلك ان ميلاد عيسى كان في اشهر الصيف حيث يتلاءم مع تناول مريم عليها السلام رطبا جنيا. وجني الرطب (موسم الحصاد) يكون في شهر يوليو واغسطس و سبتمبر لا في ديسمبر ولا في يناير
ثم جاءت السنة بتوضيح اكثر وشرح اعمق فقد حددت يوم مولده في حديث رواة امام المحدثين وكنز السنة الامين فيمااأخرجه الأصبهاني في الترغيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: يوم عاشوراء اليومالذي تاب الله فيه على آدم، واليوم الذي استوت فيه سفينة نوح على الجودي، واليومالذي فرق الله فيه البحر لبني إسرائيل، واليوم الذي ولد فيه عيسى، صيامه يعدل سنةمبرورة.
و ما أخرجه الحاكم عن زيد العمى قال : ولد عيسى يوما عاشوراء ايالعاشر من محرم الشهر الاول من الشهور القمرية (كما ورد في الدر المنثور).
فهل كان عاشوراء في خريف او شتاء او ربيع او صيف . لنركب قطار الزمان ونعود به إلى أكثر من آلفي عام إلى الوراء.
وللتحديد عاشوراء في السنين التي ولد بها عيسى عليه السلام فقد قمت بحسابات تربط بين السنة القمرية والميلادية اجتهدت فيها واسال الله التوفيق
الحسابات و الثوابت
اعتمدت في حسابي على الاتي
·عدد ايام السنة القمرية (الهجرية) = 354.36666666666 يوما.
·عدد ايام السنة الشمسية (الميلادية) = 365.25000000000 يوما.
·عدد الايام في الشهر الهجري = 000029.5305556 يوما.
·عدد الايام في الشهر الميلادي = 000000030.4375 يوما.
·وان مطلع العام الهجري الجديد 1432 (المرجع للتواريخ و الحسابات) يوم الثلاثاء السابع من ديسمبر 2010 . ( يمكن استخدام تاريخ اخر للحسابات )
·جدوال موقع ناسا الاميركية للتاكيد والمراجعة في مراحل القمر
فكانت النتيجة مما سبق أن عاشوراء كان يوافق ما يلي:
عاشوراء
السنة
التاريخ
العاشر من محرم سنة641 ق. هـ .
السنة الاولى قبل الميلاد
28 اغسطس 1 ق م
العاشر من محرم سنة642 ق. هـ .
السنة الثانية قبل الميلاد
09 سبتمبر 2 ق م
العاشر من محرم سنة643 ق. هـ .
السنة الثالثة قبل الميلاد
19 سبتمبر 3 ق م
العاشر من محرم سنة644 ق. هـ .
السنة الرابعة قبل الميلاد
30 سبتمبر 4 ق م
العاشر من محرم سنة645 ق. هـ .
السنة الخامسة قبل الميلاد
11 أكتوبر 5 ق م
وقد احتفظت السنة الحكيمة وكتبها القيمة باثر جامع قاطع ساطع اورده امام المحدثين في صحيحه لتحديد السنة التي بعث فيها عيسى عليه السلام حيث أخرج البخاري في صحيحه أثراً عن سلمان رضي الله عنه قال: فترة ما بين عيسى ومحمدصلى الله عليه وسلم ستمائة سنة
.
وعن ابن عباس ( .... وبين عيسى ونبينا ستمائة سنة)
وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة قال ( .... وبين عيسى ومحمد ستمائة سنة)
قلت هي الفترة بين بعثة عيسى عليه السلام وبعثة محمد عليه الصلاة والسلام بالسنين القمرية لا الشمسيةبشكل اخر اي ان بعثة محمد عليه الصلاة والسلام في رمضان قبل الهجرة بثلاثة عشر سنة الموافقة لتاريخ 10/8/610م، الموافق للحادي والعشرين من رمضان كما حققهالمباكفوريفي الرحيق المختوم ,او تاريخ 20\8\610 ميلادي في المساء كما ادعي (لتوافقه مع ليلة السابع والعشرين من رمضان)
.
وستمائة عام قمري تكافئ 212,620 يوما وتكافئ ايضا 582 سنة ميلادية وشهرا واحدا و14 يوما وبالرجوع عكسيا في السنين الميلادية من تاريخ بعثة الرسول نجد ان بعثة عيسى عليه السلام يوافق ميلاديا7\7\28 اي في رمضان قبل الهجرة ب613 عاما قمريا.
وكان عمر نبي الله عيسى يوم بعثته قرابة الثلاثون سنة كما ورد في اثارا اهل الكتاب و اخبر به علماء الامة الالباب ومن كتاب دراسات اسلامية من القران الكريم- 3 – بلاد الشام- للمؤرخ العبقري محمد بيومي مهران وقد اقتبست منه الاتي
يرى المؤرخون وكثير من المفسرين ان نبوته كانت على راس ثلاثين من عمره وكانت نبوته ثلاث سنين , قيل وثلاثة اشهر و ثلاثة ايام ثم رفع الى السماء وهو القول المشهور وفي تفسير الطبري كان ابن ثلاثين سنة وكانت نبوته ثلاث سنين ثم رفعه الله اليه.
انتهى الاقتباس.
فان كان عمره حين بعثه الله إلى خراف بني إسرائيل على رأس الثلاثين سنةقمريةفيكون ميلاده في السنة الثانية قبل الميلاد.
وان كان عمره حين بعثه الله إلى خراف بني إسرائيل على رأس الثلاثين سنةميلادية لكان ميلاده في السنة الثالثة قبل الميلاد.
فهل اقتبس علماءنا خبر عمره وقت نبوته من أثار اهل الكتاب الذين يؤرخون بالتاريخ الميلادي ام انه خبر انفردت به الامة التى تؤرخ بالسنة القمرية. وأرجح أن ميلاده في السنة الثانية قبل الميلاد.
وملخص ما سبق
إن بعثة الرسول علية الصلاة والسلام كانت بعد ستمائة سنة قمرية من بعثة عيسى عليه السلام
أن نبوة عيسى عليه السلام توافق السابع من يوليو سنة 28 بعد الميلاد والموافق 27 من رمضان 613 لسنة قبل الهجرة.
ان ميلاد عيسى بداية ليلة عاشوراء الموافق 9 من سبتمبر لسنة 2 قبل الميلاد. الموافق عيد الغفران عند اليهود العاشر من شهر تشري
يتبع ..
المفضلات