مُرسى الزناتى ..... و نيافة اللمبى (له المجد!) ...... و اليسوع !!!

[عبد الله القبطى]

هذا الموضوع تمت كتابته منذ أكثر من أسبوع قبل هذا الوقت ...... و لكن نظراً للكلاب النباحة و جحوش الفراء المُتشحة بعلامة الصليب و التى حاولت بمخالبها النجسة إختراق المُنتدى ..... و لم تتمكن إدارة المُنتدى من عمل نُسخة إحتياطية للمواضيع ..... إلا أننى لدىّ نُسخة إحتياطية من موضوعى ..... و أضعه مرة أخرى كيداً و غيظاً للكلاب الأمميين (الذين يأكلون الفتات المُتساقط من موائد أبناء الرب (اليهود) كما قال إلههم المسخ عنهم ...... و للعلم ..... أبناء الرب أولئك إستعبدهم أجدادى المصريون و أذاقوهم الويل إلى حين أن خرجوا ببركة الرسول موسى (عليه السلام) و أخرجهم الرسول مُحمد (عليه الصلاة و السلام) من جزيرة العرب كلها ..... هؤلاء هم أسيادكم أيها الكلاب الأمميين ..... كل ما عليكم هو أن تلعقوا أحذيتهم بألسنتكم المُتدلية القذرة !) ...... و الفارغين عديمى الفهم من جحوش الفراء (كما وصفهم العهد القديم) ! ....... و الضالين من الكفار المُشركين الوثنيين (كما وصفهم القرآن الكريم) ....... يعنى فى النهاية ...... ملعونين فى كل كتاب و فى كل ملّة !!!!!

إخترت هذا العنوان لهذا الموضوع الذى قد يبدو فى ظاهره فُكاهياً ...... و إن كان فى مُنتهى الجدية كما سترون !

كلنا يتذكر مسرحية مدرسة المُشاغبين الشهيرة ..... التى أضحكتنا و ما زالت تُضحكنا مهما طال الزمن ! ..... و نتذكر أن فتوة الفصل (مُرسى الزناتى) عندما ضربته المُدرسّة و كسرت له ذراعه ...... لم يجد حرجاً فى أن يتخيل أن العالم كله قد إهتم بما حدث له .... لدرجة أن إذاعة شهيرة مثل هيئة الإذاعة البريطانية (البى بى سى) أعلنت الحِداد و قطعت الإرسال و أذاعت مارشات عسكرية و قرآن (دلالة على الحِداد العام) و ضمت كل الإذاعات الفرعية و لمّتها كلها من على القهاوى (سنتنتنضن ! ) ......و أذاعت هذا النبأ الهام:

مُرسى بن المعلم الزناتى إنهزم يا رجاله (بالإنجليزى ..... يعنى من الشمال لليمين )

و هو مُجرد مُرسى بن المعلم الزناتى ....... و ظن أن البى بى سى تهتم بكونه إنهزم و أن ذراعه قد إنكسر !!! ..... فما بالكم بيسوع إبن الله ....... فهو لم يُضرب أو ينكسر ذراعه فقط ........ بل إنضرب حتى إتعدم العافية ...... و بُصق على وجهه .....و إنضرب على قفاه ...... و نال من الضرب و التهزئ ما لا يناله حرامى أحذية ضُبط و هو يسرق النعال على باب أحد المساجد (و أحدهم شاهدته و هو يستنجد بالشرطة من الجموع التى تحلقت حوله لتضربه !) ...... بل و حتى مات مصلوباً مُحتقراُ و مُعلقاً كالفأر المسلوخ فوق خشبة الصليب ..... و مع ذلك فلا البى بى سى ..... و لا حتى البى بى سى- كولا كتبت أو قالت شيئاُ عن ذلك الحدث الجلل ..... الذى من المُفترض أن تهتز له أركان الأرض الأربعة (على رأى رؤيا يوحنا .... فالأرض فى نظره لها أربعة أركان ! ) ....... و نجد أنه لم توجد سيرة عن هذا الحدث الجلل ...... أى ضرب الإله و هزيمته و قتله مصلوباً مُحتقراً ذليلاً فى أى كتاب تاريخى إلا فى تلك القصص المُسماة بالأناجيل ....... و هى لا يُمكن إعتبارها مرجعاُ ً تاريخياً بأى حال من الأحوال ...... فكُتابها مجهولون (بشهادة مُحققى الأناجيل من علماء اللاهوت أنفسهم) و العصور التى كُتبت فيها تلى العصر الذى يتم التحدث عنه بالعديد من السنوات ..... فد تزيد عن القرن ! ...... و بالتالى لا يُمكن التحقق من صحة هذه الكتابات و لا مدى صدق ما هو موجود فيها و لا مدى صدق كتابها المجهولين !!!!! ...... كما لم يجئ ذكر لذلك اليسوع و لا ذلك الحدث الجلل المُتمثل فى ضرب الرب و تهزيئه و صلبه فى كتب يوسيفوس فلافيوس (المؤرخ اليهودى و الذى كتب تاريخ اليهود فى ثلاثة أجزاء و كان مُعاصراً لذلك الإله المسخ المُسمى باليسوع) !!!!! .... فلقد سجّل التاريخ المُعاصر لليهود و أيام ملوكهم فى سرد تاريخى و ليس توراتى إلى ما بعد القرن الأول للميلاد !

و الأعجب من هذا و الأنكى أن إنجيل مثل إنجيل متى يدّعى أن ذلك اليسوع قد زار مصر خوفا ً على الإله الصغير ! من القتل بيد هيرودس ملك اليهود الذى خاف من ذلك الإله الذى سوف يغتصب مُلكه و يجعله (يا ولداه !) لا حول له و لا قوة ...... لذلك سارع يوسف النجار و أم الإله بالهروب بالإله الصغير إلى مصر لحمايته من بطش هيرودوس و لتتم خطة الإله الكبير فى تأجيل موت الإله النونوعلى يد اليهود حتى يكبر و يقتله اليهود (برضه !) فى ذلك المشهد المُخزى ! ....... خطة إلهية مُحكمة !!!!!! ....... و لُنلاحظ هنا أن الإله يهرب من مصيره المحتوم مؤقتاً ..... ليُلاقى مصيره المحتوم لاحقاً ً......

المهم هرب الإله إلى مصر (فى إنجيل متى فقط دونا ً عن باقى الأناجيل) ...... و تحكى المراجع القبطية (و ليس ذلك الإنجيل المذكور) أن رحلة العائلة المُقدسة فى مصر طافت فى كل ربوع مصر المحروسة حتى مُحافظة قنا الحالية (و الباقى كان خارج نطاق مصر فيما يُعرف بمملكة النوبة و التى ظلت فائمة حتى مجئ الإسلام إلى مصر و دخول أهل النوبة و شمال السودان فى دين الله أفواجا ً) ..... و الرحلة تتشابه (إن لم تكن تتطابق !) مع رحلة إيزيس و هى تُلملم أجزاء زوجها أوزوريس القتيل نتيجة للخيانة من أخيه ست (و نجد أن الإله يسوع تم قتله نتيجة للخيانة من بنى جلدته و من سماهم أبناء الله ( و ما عداهم فهم أمميون كلاب كما جاء فى حديثه مع المرأة الكنعانية فى إنجيلى متى و مُرقس ! ....... و المُلاحظ أن أبناء الله ظلوا أبناء لله و لم يؤمنوا باليسوع الملعون إلهاً ً ...... بينما أن كل المؤمنين بإله اللعنة الأبدية هذا (كما قال رسولهم بولس فى غلاطية 3 : 13 " 13اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ» ") .... و أعنى بهم اليهود ...... يعنى برضه إخوته كما كان ست أخو لأوزوريس !) ...... فتجدهم يمُرون بمُحافظة الشرقية و منها إلى الدلتا و القاهرة الحالية و الجيزة و صاعداً على مجرى النيل حتى قنا ! ..... ألم أقل لكم أن أجدادنا المصريون الفراعنة كانوا مملوئين بالروح القُدس ! ..... الله يرحمك يا أبونا أوزوريس و يا أمنا إيزيس ...... على أيامكم لم يكن هناك حقوق للملكية الفكرية و الدينية و إلا لكنتم رفعتم قضية على مُلفقى الأناجيل لهذه السرقة التى تتم عينى عينك و بدون أى ذرة دم أو حياء !!!! ..... فهم سرقوا تاريخ إيزيس و أوزوريس و حورس الذى كان يُمثل البعث فى عودة أوزوريس إلى الحياة كإله للعالم الآخر ..... ثم عودته مرة أخرى ليُبعث فى شكل الإله الصغير حورس ليحكم العالم الدنيوى ........ و كما سبق و أن سرقوا صورة الرضاعة ..... رضاعة إيزيس لحورس ....... و قلدوها بكل بجاحة و صفاقة فى شكل رضاعة أم النور للإله النونو اليسوع !!!!!!

المهم تحكى المراجع القبطية أن اليسوع (الطفل الرضيع) قد جرت على يديه مُعجزات خارقة فى كل مكان زاره فى مصر ...... فكل مكان خطت فيه قدمى الإله النونو تفجرت منه المياه و نبتت فيه الأشجار و الأزهار ...... حتى و لو فى وسط الصحراء ! ........ و لذلك تجد فى خط السير المُفترض للعائلة المُقدسة كنائس تتناثر فى ربوع مصر تخليداً للمُعجزات التى جرت على يد اليسوع فى تلك الأماكن ...... جميل جداُ ! ....... لكننا نعرف أن أجدادنا المصريون كانوا مُغرمين بالتدوين و الكتابة ...... و لعل فى تمثال الكاتب المصرى الجالس القرفصاء دليل على حب المصريين للكتابة و التدوين ...... بل و للروتين الخانق فى بعض الأحوال !!!! ...... و هو ما لا نزال نعيش فيه و نُعانى منه حتى اليوم ...... ففى إحدى البرديات عن حصاد القمح ...... نجد أربعة فلاحين يحصدون القمح فى مزارع الفرعون أو أحد النبلاء ...... و عشرة كتبّة يعدّون وراءهم ..... و كأنهم يعدّون القمح بالحبايّة ....... أى أن جيش الموظفين و الكتّبة أضعاف جيش المُنتجين ...... كما هو الحال فى مصر الحالية للأسف ...... فنجد هيئة النقل العام على سبيل المثال بها مثلاً ألف سائق و مُحصل و ميكانيكى ....... و بها أيضاً عشرة آلاف موظف (على الأقل عشرة أضعاف ، إن لم يكن يزيد !) من الموظفين الكسالى الذين يعيشون على قفا هؤلاء المُنتجين و كل مُهمتهم تسجيل ما يُورده هؤلاء المُنتجين إلى خزانة الهيئة من أموال لكى يلتهموها هم فى شكل مُرتبات و حوافز و مِنح لم يتعبوا هم فى جنيها !!!! ...... و من حب المصريون فى الورق و التدوين ...... أنهم هم من إخترع الكتابة ..... و أول من سجل حياته اليومية على الأوراث و الأحجار ...... و أنه أول من إخترع الكتابة على الأوراق بشكل عام بدلاً من الكتابة على الأحجار (البردى ..... أو نسيج الكتان) ...... و لدينا فى صورة عبد الروتين (ذلك الشخصية الكوميدية الساخرة المصرية) بيان لمدى حب المصريين للتسجيل و الأوراق ....... فنجد أن مصر هى البلد الوحيد مثلا ً التى بها شهادة تُسمى بشهادة البقاء على قيد الحياة ...... فنجد أن صاحب المعاش يذهب ليستلم معاشه ..... فيجد أن معاشه موقوف لأنه لم يملأ إستمارة القيد على الحياة و يعتمدها و يختمها بخاتم النسر (ذلك النسر الذى يكرهه النصارى كره العمى ...... و يتندر الكلب النباح عزت أندراوس فى موقعه عن تاريخ كلاب الأقباط (للتمييز بينهم و بين الأقباط المُسلمين) عن ذلك النسر و يقول أنه بسبب عنف المسلمون و دمويتهم يختارون النسر الجارح شعارا ً لهم بدلا ً من الرمز الكلبى القبطى و هو إما الحمامة أو السمكة ! ....... و من المعروف أن النسر يأكل الحمام و السمك ........ و من المعروف أن أسياده فى البيت الأبيض الأمريكى (ذلك الذى يُحاول الكلاب الأقباط إستعداءه على أهل مصر المُسلمين الأقباط) يستخدم سعار النسر الاصلع الأمريكى كشعار للولايات المُتحدة الأمريكية ....... و لم يقل أحد أن هذا رمز للشر أو العنف أو الدموية ...... و لكن إذا طلع العيب من أهل العيب ما يبقاش عيب ...... و إذا طلع العيب من عابد للملعون باللعنة الأبدية و حريف للكذب و التدليس و كلب أممى و جحش للفراء فارغ عديم الفهم (كما يصفهم كتابهم الذى يتعبدون به !) يبقى مدح وفخر !) ....... فالموظف يقول لصاحب المعاش يجب أن تُثبت لى أنك على قيد الحياة لتستحق المعاش ..... و يقول له صاحب المعاش المغلوب على أمره : أنا أهو ..... و بطاقتى أهيه ..... و صورتى عليها ! ....... فيُجيب الموظف بمنتهى الثقة : لأ يا سيدى ! ...... البطاقة و الصورة مُمكن يكونوا مزورين ...... يجب أن تأخذ إستمارة البقاء على قيد الحياة و تملأها و تعتمدها من أى مصلحة حكومية بها موظقين يعرفونك شخصيا ً ...... ثم تأتى بها إلى هنا مُعتمدة و مختومة و نحن عندها يُمكن لنا الإطلاع على بطاقتك و صورتك و نتأكد من أنهما ليسا مُزورين !!!!! ........ و ربما يكون كل هذا الكلام و الدوخة و قطع النْفس على مائة جنيه عُمّى ..... يعنى ما يوازى ثمن 2كيلو ونصف من اللحم ! ...... هل رأيتم حب للورق و التدوين أكثر من ذلك ؟!!!!

المهم ، نخلًص إلى أن المصريون مُغرمين بتسجيل كل شيئ ...... و كتبوا و سجّلوا على الورق و الحجر ...... بل أنهم عند بناء الهرم الأكبر ..... سجّلوا حتى كمية القمح التى إستهلكها بناءون الهرم الأكبر ....و كمية البصل و الثوم و الفجل و الجرجير و ما إلى ذلك من مأكولات إلتهمها أولئك الرجال الأشداء الذين بنوا تلك المُعجزة الخالدة ........ إذن فالمصريون لن يفوت عليهم تسجيل زيارة الإله و تشريفه لأرض مصر ...... بل و تشريفه لها و تقديسه لأرضها بالخطا بقدمه الإلهية الشريفة على تلك الأرض ....... بل و بالمزيد من التشريف و التعظيم لتلك الأرض بالتبول و التبرز على تلك الأرض التى تعطرت و تتطهرت ببول الإله و برازه !!! (بول و بُراز مُقدس بالطبع ) .....

أم اليسوع تضربه على مقعدته (المُقدسة!) على رؤوس الأشهاد لأنه عطر أرضية المنزل ببرازه (المُقدس!)

و نُلاحظ هنا أن تلك الهالة الدالة على القدسية قد وقعت من على رأس اليسوع على الأرض ...... ربما بفعل شدة الضرب ..... تماماً كما طارت الحمامة إياها قبل حادثة الصلب !

و لكننا لا نجد أى قصقوصة بردى واحدة تحكى عن هذا الشرف العظيم ..... و لا نجد حتى زلطة أو طوبة (ناهيك عن مسّلة أو حتى حجر مثل حجر رشيد !!) مذكور عليها ذلك الحدث الجلل أو يتطرق إلى سرد المُعجزات اليسوعية الخارقة التى تمت على أرض مصر أو حتى يحتفل بتقديس اليسوع لأرض مصر ببوله و بُرازه ...... و خاصة إذا كان مُصاباً بإمساك مُزمن و لانت معاه فزاد فى التقديس و التشريف لأرض مصر !!!! ...... أين ذهبت تلك الكتابات ؟؟؟؟؟ ...... و أين كان الكتّبة القُرفصاء المصريين ؟؟؟؟؟؟ ...... هل كانوا فى غيبوبة عميقة ؟؟؟؟ أم فكوا أرجلهم القرفصاء ليستريحوا قليلا ً بعد جهدهم العظيم فى سرد بدايات الإحتلال الرومانى لأرض مصر و إنتهاء الدولة البطلمية ...... و تسجيل الحزن على حريق مكتبة الأسكندرية التى حرقها يوليوس قيصر ليُنير البحر للسفن القادمة لنجدته من روما بعد أن حاصره بلطيموس الأصغر ( فلاديلفوس) ، و هو الأخ الأصغر لكليوباترا، على الشاطئ و أوشك على القضاء عليه فى عتمة الليل ( و باقى المكتبة أنهى عليها أعداء العلم و النور من أتباع اليسوع الأوائل ....... فقاموا بتدمير باقى المكتبة و باقى الكتب كما دمروا الكثير من الآثار المصرية بحكم أنها أصنام و تماثيل ....... فلا كتابات إلا كتابات الكتاب المُقدس ..... و لا أصنام أو تماثيل إلا أصنام و تماثيل اليسوع و مريم و الأيقونات التى تُمثل التاريخ الأسود لذلك الشخص المُعلق على الصليب كالفأر المسلوخ و الذى يسجدون له و يعبدونه !)........ أين ذهب التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟؟ .......... لا أحد يعرف !!!! ..... نفس هؤلاء الكتّبة القرفصائيون كانوا يكتبون عن الصراعات داخل العائلة البطلمية ...... و كتبوا عن الإحتلال الرومانى لمصر و الذى سبق الفترة المُقترضة لليسوع ببضع عشرات من السنوات ....... و عادوا للكتابة مرة أخرى بعد مجيئ المسيحية إلى مصر (بعد صلب الإله المسخ المُسمى باليسوع) ....... أى فى حوالى العام الستين للميلاد ليكتبوا عن المُعجزات اليسوعية الخارقة التى شرفت أرض مصر ....... و كيف أن المصريون أحبوا الإله النونو أول ما شافوه (على رأى هذا المقطع الغنائى : أول ما شفته حبيته يا أمّه !!!!) ...... و فى حالة المصريين يكون هذا المقطع كذلك (أول ما شفته عبدته و ألهته يا أمّه !!!!) ......... و كتبوا على جدران المقابر الرومانية التى تشّبه أصحابها بالمصريين فى الدفن فى توابيت و مقابر مُزركشه عليها كتابات !!!!! (كما فى مقابر البجاوات أو القباوات فى الواحات المصرية فى مُحافظة الوادى الجديد) ....... أين التسجيل التاريخى لهذه الزيارة يا مصريين ؟ ....... لا يوجد !!!!! ...... فلا بى بى سى و لا سى إن إن و لا يحزنون !!!!!

و قد يقول قائل أن حادث جلل مثل مجئ اليهود إلى أرض مصر على يد يوسف أيام الملوك الرُعاة أو الملوك العرب القادمون من شبه الجزيرة العربية أو من يُطلق عليهم إسم الهكسوس ...... ثم إستعباد اليهود على أيدى المصريين بعد طرد الهكسوس ....... ثم خروج اليهود من أرض مصر على يد رسول الله موسى فى ذلك الحدث الجلل و الذى كلف مصر غرق فرعون و جيشه بأكمله تحت مياه البُحيرات المُرة ..... كل هذه الأحداث و التى تمت على مدى قرون عديدة قد تزيد عن الخمس قرون ......... لم يأت ذكر لها فى التاريخ المصرى و لا فى البرديات و المسّلات أو الأحجار المصرية ...... و التفسير هنا يختلف ....... أن تلك الأحداث بالفعل قد تم تسجيلها ...... و لكن نظرا ً للنهاية المأسوية التى إنتهت بها ......... و غرق جيش مصر بأكمله (أقوى جيوش المنطقة .... بل و العالم فى ذلك الوقت ..... الجيش الذى طرد الهكسوس من مصر و قهر كل الممالك المُتاخمة لمصر شرقاُ و غرباً ...... و كانت مملكة مصر تمتد من تخوم الشام شرقاً حتى برقة فى ليبيا غرباً ً ........ و كان ملك النوبة تابعا ً لفرعون مصر فى الشمال و عاملا ً لديه من أجل حماية الحدود الجنوبية لأرض الفراعنة) ..... فحدث مأسوى مثل هذا يُعتبر سُبّة فى التاريخ المصرى (تماما ً مثل حادث هزيمة مصر من اليهود خلال عام 1967 ...... حيث رفض المصريون تسمية الهزيمة بالهزيمة و سموّها بالنكسة ....... و ستجد أن القليل جدا ً من الأبحاث التاريخية هى التى تناولت تلك الفترة من التاريخ المصرى ....... و الذى يتناولها يهدف أساسا ً إلى إنتقاد الحقبة الناصرية من التاريخ المصرى و ليس تناول أو تحليل الهزيمة بشكل تأريخى ...... مثلما فعل الدكتور عبد العظيم رمضان مثلاً فى كتابه (تحطيم الآلهة ) التى أرّخ فيه لتلك الفترة الحزينة من التاريخ المصرى ، فقط لينال من عبد الناصر الذى يُشبهه فيه بالإله الذى سقط من علياءه على الواقع الأليم) ....... و ليت الهزيمة تمت على يد جيش قوى أقوى من الجيش المصرى ...... و لكنه تم على يد مجموعة من العبيد (اليهود .... أو أبناء الله كما يُسميهم اليسوع ..... فقد كان أجدادى يستعبدونهم ...... و مُحمد رسولى قاتلهم و هزمهم و طردهم من جزيرة العرب) ، غير مُسلحين يقودهم ساحر عليم (النبى موسى عليه السلام) يفعل الأعاجيب بعصاه و تؤيده قوة (الله !) جبارة لم يستطع المصريون فى ذلك الوقت أن يفهموها أو يستوعبوا مدى القوة و البطش الإلهى التى تفوق قوة و بطش فرعونهم الذى يعبدونه كأله و يخافون من بطشه ....... كل تلك الأسباب جعلت من الصعب على المصريين تقبُل هذا الحدث المأسوى الجلل ........ و لذلك كان أول شيء يفعله الفرعون الجديد هو طمس معالم تلك القصة من التاريخ و إخفاء كل ما يمُتّ إليها بصلّة تماما ً سواء فى البرديات أو الأحجار الفرعونية ...... و هذه عادة فرعونية مُتأصلة فى طمس و إخفاء كل ما هو قديم أو غير مرغوب فيه ...... و لنتذكر ما فعله رمسيس الثانى فى طمس أسماء كل من سبقوه من الفراعنة العظام و نسبة كل أمجادهم و معابدهم إلى نفسه و وضع إسمه مكانهم !!!! .......

و هكذا نجد أن أحداث اليهود فى مصر ...... ذلك الحدث المأسوى الجلل يختلف جزئيا ً و كلياً ً عن حدث التشريف و التقديس المُصاحب لزيارة اليسوع المزعومة إلى مصر ...... و كلا ً من الحدثين لم يُذكرا فى أى من المراجع المصرية التاريخية القديمة !

و النقطة الأخرى التى أود الإشارة لها فى زيارة اليسوع المزعومة إلى مصر هو المكان ذاته .... فاليسوع من الناصرة ....... أى من الجليل ....... و أهل الجليل أقرب (جغرافيا ً و عرقيا ً) إلى الشام منهم إلى مصر ...... و لنأخذ ترحيل الفلسطينيين أثناء حرب عام 1948 و ما بعدها كمثال ...... فالفلسطينيون هاجروا طبيعياً ً و تلقائياً ً شمالا ً إلى لبنان و سوريا ....... و هؤلاء هم أهل الجليل و مروج الشمال و طبرية و أبناء حيفا و يافا ...... أما من باقى أنحاء فلسطين فهاجروا إلى الضفة الغربية (التى كانت تقع ضمن سيطرة الجيش الأردنى فى أثناء حرب 1948) و منها إلى الأردن ....... و قليل القليل من أهل فلسطين هو الذى هاجر إلى مصر (و لذلك لا تجد فى مصر مُعسكرات للاجئين الفلسطينيين ، كما هو الحال فى لبنان و سوريا و الأردن ، على الإطلاق !) و مُعظم من لجأ إلى مصر كان من أبناء غزة الذين هاجروا بعد حرب الأيام الستّة فى عام 1967 ...... أى أن مصر لم تكن فى أى وقت أبدا ً محطاً ً للهجرة أو الهروب من فلسطين ...... بل أن هجرة بنى يعقوب من فلسطين إلى مصر مُرتبطة بالصدفة البحتّة فى أن السيّارة (أو المارة) الذين إلتقطوا يوسف من البئر كانوا مُتجهين إلى مصر ..... و فى مصر بدأت أحداث قصة النبى يوسف الشهيرة التى إنتهت بهجرة بنى إسرائيل (يعقوب) إلى مصر ...... أى أنها صُدفة و تدبير إلهى بحت ّ ...... كما أن يعقوب و أولاده لم يكونوا يعيشون فى الجليل ....... بل فى جنوب فلسطين (شكيم .... أو مدينة نابلس الحالية) ، أى فى منطقة تقع جُغرافيا ًفى الطريق التُجارى المؤدى إلى مصر و الذى يمر بمدينة أم الرشراش المصرية (المُسماة حاليا ً بمدينة إيلات) ....... و لكن لماذا يُهاجر أبناء الجليل إلى مصر هرباً من بطش هيرودس ملك اليهود و المُعضد بالرومان؟ ...... فلا يهود فى سوريا أو لبنان (الأقرب جغرافيا ً إلى الجليل ) فى ذلك الوقت ...... و الرومان هم الرومان فى سوريا و لبنان و كذلك فى مصر ....... و القول بأن الإله قد هرب فى مكان لا يخطر على بال من يُطاردونه من أعوان هيرودس هو قول أهبل ..... فأى مكان بقُدرة الإله الغير محدودة يُمكن أن يكون مكانا ً آمنا ً ....... أم أن الإله الأب أراد أن يُبارك شعب مصر و خلاص ؟!!!!!! ...... و نُلاحظ أن الطريق إلى مصر يمر بصحراء قاحلة هى صحراء سيناء حيث الحرارة الشديدة و قلة المياه ليست بالظروف الجيّدة بالنسبة للإله النونو و لا للأم النفساء (مريم) ......... و إذا كانت مُعجزات الأب الإله ترعاهم فى هذا الطريق القاحل ....... فبالأولى أن ترعاهم فى بلادهم أو فى بلد قريبة مثل الشام مثلاً حيث لن يمروا بصخراء قاحلة يقضون فى حرّها و ظمأها العديد من الأسابيع ......... و رعاية الرب الإله ترعى الإله النونو فى كل مكان لكى يتم خطته الفظيعة بالتضحية بالإله النونو فى الوقت و المكان المُناسبين (بعد أن يقول على الأممين أنهم كلاب .... و هؤلاء الأمميون هم الآن كل المؤمنيين بالإله النونو ..... و بعد أن يُعلم التلاميذ فن إحتقار الناس و كيفية إبتزاز أموالهم ..... ثم يموت فى القدس تلك الميتة المُهينة التى جعلته ملعونا ً لعنة أبدية و نجسا ً نجاسة لا تنفع معها كل وسائل التطهير مثل ذبح فراخ الحمام أو ذبح أبكار البهائم و لا حتى الأومو أو الإريال !) ....... يعنى ريا و سكينة كانا يقومان بجرائمهما فى البيت المُلاصق لقسم شرطة اللّبان فى الأسكندرية ...... و هم لا آلهة و لا حاجة ...... و مع ذلك لم يتم إكتشاف أمرهمهما إلا بالصدفة البحتة المحضة !!!!! ...... و كذلك أسامة بن لادن ما زال يختفى فى أفغانستان و لم تصل إليه أمريكا بحالها و السى آى إيه و لا حتى جيمس بوند نفسه أو روكى ..... و ما زال أسامة بن لادن و الظواهرى يُخرجان لسانهما للأقمار الصناعية الأمريكية و أقمار التجسس التى يدّعون أنها يُمكنها إكتشاف ماركات الملابس الداخلية لأى شخص يُريدون أن يضعوه تحت المُراقبة ...... و لا أظن أن هيردوس فى عهد الإله الإبن (اليسوع) كان يمتلك قمر تجسس واحد ...... و أعتقد أن القمر الوحيد الذى كان يمتلكه فى ذلك الوقت هو طبق من عصير ثمار المشمش الذى نُسميه بقمر الدين ( و لعله فى ذلك الوقت ..... وقت هيردوس الكافر كان يُسمى بقمر الكُفر !) ...... يعنى الخُلاصة أن قصة اليسوع فى مصر هى محض تلفيق فى تلفيق ..... و يشهد على ذلك إنجيل لوقا فى إصحاحة الثانى ..... إذ يذكر أن اليسوع إستمر مُقيماً فى الجليل إلى أن جاء موعد التعداد فذهب هو و أمه للتعداد فى القُدس !!!! (رد لوقا على تخريف متّى ..... لوقا 2 : 21 - 24

2: 21 و لما تمت ثمانية ايام ليختنوا الصبي سمي يسوع كما تسمى من الملاك قبل ان حبل به في البطن
2: 22 و لما تمت ايام تطهيرها حسب شريعة موسى صعدوا به الى اورشليم ليقدموه للرب
2: 23 كما هو مكتوب في ناموس الرب ان كل ذكر فاتح رحم يدعى قدوسا للرب
2: 24 و لكي يقدموا ذبيحة كما قيل في ناموس الرب زوج يمام او فرخي حمام

ثم لوقا 2 : 39 42
2: 39 و لما اكملوا كل شيء حسب ناموس الرب رجعوا الى الجليل الى مدينتهم الناصرة
2: 40 و كان الصبي ينمو و يتقوى بالروح ممتلئا حكمة و كانت نعمة الله عليه
2: 41 و كان ابواه يذهبان كل سنة الى اورشليم في عيد الفصح
2: 42 و لما كانت له اثنتا عشرة سنة صعدوا الى اورشليم كعادة العيد
)

...... يعنى تم ختانه بعد ثمانية ايام من ولادته (2 : 21) ...... و بعد أن تطهرت أمه من النفاس ذهبت إمه إلى أورشليم و قابلوا بالصدفة سمعان نبية حنة بنت فنوئيل من سبط اشير (2 : 25 – 38) ....... و بعدين رجعوا للجليل ثانى و نما الإله الصبى و لبسته الروح (التى ستعود لتلبسه مرة أخرى عند تعميد يوحنا له لدى نهر الأردن (متى 2 : 16) .... و مكث الإله الطفل فى الجليل إلى سن له (اثنتا عشرة سنة) و لم يتحرك من الجليل إلى هذا السن ليذهب ليُعيد فى أورشليم ........ فين بقى سيرة مصر فى ده كله ....... واحد كذاب ..... إما لوقا أو متّى ؟!!!!! ....... و أنا أرجح متّى و سأذكر الأسباب.


و هكذا لم تأت سيرة زيارة الإله النونو لمصر إلا فى إنجيل متّى فقط ....... الموجه لليهود (أو بالنكهة اليهودية (أو نكهة أبناء الله) كما يقول يقول كلاب الأمميين هن أناجيلهم ....... و هناك نكهات أخرى للأناجيل الباقية ...... مُرقس بالنكهة اليونانية الأممية الكلابية ......... لوقا بالنكهة الرومانية الأممية الكلابية ....... و يوحنا ليس له نكهة مُعينة ..... بل بالنكهة الروحانية ...... أى يجب أن تقرأه بروحك و ليس مُوجها ً بأى نكهة .... فهو خليط من كل النكهات الروحانية !) .......

و بما أن متّى موجه لليهود أو بالنكهة اليهودية ..... فإنه بتلفيق تلك الزيارة المزعومة إلى مصر يُريد أن يُذكر اليهود بأن الإله قد هرب منهم إلى مكان لا يُريدون أن يبقوا ليه لأن لهم ذكريات سيئة معه (أرض مصر و عبوديتهم للمصرين) ....... و أتذكر هنا ذلك اللقاء بين الرئيس ديجول و أبا إيبان (وزير خارجية إسرائيل خلال عام 1967) ، و قد بدأت نُذر الحرب بين مصر و سوريا و إسرائيل تُخيم على منطقة الشرق الأوسط ....... و التصعيد يتوسع على كافة الجبهات ...... و طلب أبا إيبان مُقابلة الرئيس الفرنسى لضمان دعم فرنسا لإسرائيل فى صراعها المُرتقب مع العرب أملا ً فى تأييد فرنسى و دعم فرنسى واسع كما حدث فى الحرب السابقة عام 1956 ...... و لكن فرنسا 1967 لم تكن هى نفسها فرنسا 1956 ...... و بادر الرئيس الفرنسى أبا إيبان بالكلام قائلا ً : مهما حدث ، فال تكونوا البا\ئين بالحرب ...... و لو فعلتم ذلك ستخسرون الكثير بما فيه تعاطفى معكم و تأييدى لكم !!!!! ..... فأجاب أبا إيبان : نحن لا نُريد الحرب يا سيدى ..... و لكنك ترى التصعيد الذى يقوم به عبد الناصر ...... و نحن فى كل الأحوال قد خرجنا من مصر من قبل على يد موسى و لا نُريد الدخول إليها مرة أخرى أبدا ً ...... فذكرياتنا عنها سيئة للغاية ! ........ هكذا هو رأى بنى إسرائيل عن مصر دائما ً ..... فهم لا يُريدون تذكر أيام عبوديتهم على يد المصريين ...... و من المُدهش أنهم لا يعتبرون أرض سيناء مصرية ...... و لذلك قبلوا بإحتلالها فى حرب الأيام الستة ...... و لكنهم توقفوا عند حدود أرض مصر التوراتية ، بالرغم من أن الظروف كانت مُهيئة لهم فى ذلك الوقت لعبور القناة و التقدم إلى القاهرة ...... و صدق من قال بأن اليهودى يحمل تاريخه فوق ظهره !!!! .... فالعبودية دائما ً ما تنتظرهم فوق أرض مصر ! ...... إذن فالإله هرب إلى مكان أرتبط فى أذهان اليهود بذكريات أليمة و موجعة ........ و لكن لماذا لم يهرب الإله إلى بابل العراق أيضا ً ...... فالذكريات هناك مؤلمة و موجعة أيضا ً ...... السبب أن بابل بعيدة جدا ً عن الشام ...... و أيضا ً كانت فى ذلك الوقت تحت الحُكم الفارسى ..... و الفرس عرفوا بمولد اليسوع بالفعل بفعل أولئك التجار الفرس الذين عاينوا ولادة اليسوع كما جاء فى الإصحاح الثانى لنفس الإنجيل (متّى) ....... يعنى التبشير جهة الشمال و الشرق من المُفترض إنه ماشى تمام و أن هؤلاء التجار سيقومون بالواجب من جهة المشرق و أرض الفرس ...... و يتبقى التبشير بالرب من جهة الغرب و الجنوب ..... أى أرض مصر ....... و لهذا كان يجب على الإله النونو أن يذهب بنفسه و أن يُبشر بنفسه هناك ! ...... و هكذا فإن متى يُخرج لسانه لليهود (كأى كلب) و يقول لهم ..... لسنا بحاجة إليكم ...... فالتبشير بالرب الملعون يسير فى الأماكن التى تكرهونها و تكرهكم ....... و ليس الرب الملعون بحاجة إليكم يا أبناء الله ........ فالتبشير فى أوساط الكلاب يسير بصورة جيدة ...... بواسطة المجوس فى بابل و بواسطة الإله النونو فى مصر ! ...... و لسنا بحاجة إليكم أيها اليهود ، حتى لو كنتم أبناء الله !!!!!

و هكذا يتضح أن موضوع زيارة الإله النونو لمصر ما هو إلا محض تلفيق بحت من كاتب إنجيل متّى ...... و الذى دفع المصريون لهذا التلفيق ، أو الترويج لهذا التلفيق ، هو أن الكنيسة المصرية تُريد أن يكون لها وضهاً مُميزاً بين الكنائس الناشئة بحكم أنها أقدمهم ....... و لذلك كان لا بُد لمصر من مكانة مُعينة بالنسبة للمسيحية ...... و هذه المكانة لن تتأتى إلا بزيارة اليسوع لمصر شخصيا ً و إضفاء البركة بالبول و البُراز المُقدسين على أرض مصر و فى كافة ربوعها ...... و لهذا إبتدعوا هذه القصة فى إنجيل متى و نسجوا حولها الأساطير المُشابهة لأسطورة لملمة إيزيس لجسد الإله أوزوريس الميت من كافة ربوع مصر فى علامة على وحدة مصر و أقاليمها مُتذ قديم الأزل !!!...... و زادت مكانة الكنيسة المصرية عند محاربتها بشدة لما يُسمى ببدعة أريوس و إصطحب البابا المصرى (أسكندر) الهتيفة معه من مصر (و على رأسهم نجاسة أثناسيوس الذى تزعم بشدة مُعارضة الأريويسية و خلف إسكندر على عرش البابوية فى الأسكندرية ....... و يُعتبر خطابه بمناسبة الفصح فى عام 367 و الذى يُعتبر أقدم وثيقة تتضمن كل الكُتب المُعترف بها فى العالم المسيحى الآن و غيرعا يُعتبر من الأبوكريفا) فى مجمع (نيفية – 325 م) الذى خُصص المُناقشة بدعة أريوس ...... المُنشق فى الاصل عن الكنيسة المصرية ..... و بدأت الكثير من الكنائس فى إتباع ما يُنادى به و ما يتناقض مع التهاويم الكنسية المصرية ....... و لذلك كان لا بد من الكنيسة المصرية من مُحاربة هذا الزنديق المُنشق عن سلطان البابا ....... و أن الأخذ بآرائه التى بدأت فى غزو بقية الكنائس يُهدد سلطان البابا المصرى شخصيا ً بل و يُهدد سطوة الكنيسة المصرية و هيمنتها على كل الكنائس الأممية الكلابية !!!! ....... و لكن المصريون ، على أية حال ، لم يهنأ لهم الحال طويلا ً ..... ففى مُجمع خلقدونية الشهير صُفع البطرك المصرى على قفاه ، تماماُ كما صُفع يسوعه من قبل على قفاه ....... و دانت المسحية لكنيسة الفاتيكان الناشئة ....... و أنعزلت الكنيسة المصرية فى ركن خاص بها كالكلب الأجرب ....... و ما زالت معزولة حتى الآن حتى عن باقى الكنائس الأرثوذوكسية فى العالم مثل الكنائس الروسية و اليونانية ...... بل أن كنيسة الحبشة إستقلت هى الأخرى فى أواخر خمسينات القرن الماضى ...... و طردوا المصريين من دير السلطان ...... و أصبح البابا المصرى لا يرعى من الخراف إلا بضعة ملايين هم المسيحيين فى مصر و بعض المسيحيين المصريين فى المهجر الذى بدأوا فى التملمُل هم الآخرين و صارت هناك حركة مُعارضة كنسيّة شديدة لبابا مسيحيى مصر فى المهجر (و صباح الخير يا بباوى !) !!!!!

هذا عن مُرسى الزناتى و علاقته باليسوع !!!

أما اللمبى فهو حكايته حكاية ........ و له حُكم و مأثورات يسوعية كثيرة سوف نتناولها سويّة

[eL-Farooq]

احسن الله اليك اخونا العزيز

والحقيقه ان موضوعك شيق وجميل

والحمد لله انك اعدته مره اخرى

ولكن لا تنسى ان تصحح اسم ((رياض المنفلوطي))

او على راى نيافة اللمبي رياض البنطلوني

[عبد الله القبطى]

أما اللمبى فهو حكايته حكاية ........ و له حُكم و مأثورات يسوعية كثيرة سوف نتناولها سويّة

اللمبى فى فيلم الناظر ....... و هو بداية ظهوره أو (تجسُده ) على الشاشة له كلمة يسوعية مأثورة :

ها تقولهم لى نيللى نيللى ....... هأقولهم لك شريهان شريهان !!!

و من هى نيللى و من هى شريهان؟ ...... هما اشهر بطلات الفوازير المصرية الشهيرة ....... و معناها كما فسرها نيافة اللمبى ، هو الحذر ممن يدخل عليك بالألغاز لتتويه المواضيع أو الهروب منها أو إداخال المواضيع فى بعضها بحيث يهدف إلى برجلة عقل مُحدثه و إحداث حالة من التوهان العقلى بحيث لا يستطيع معها الصد و لا الرد ..... و بالتالى يُصبح لُقمة سائغة (عقليا ً) لذلك النيللى الذى يُريد تتويهه و نتيجة لذلك يُصبح عُرضة للتأثير و الإيحاء النيللى ....... أما نصيحة نيافة الليمبى هو أن من يُحاول تتويهك فتوهّه أنت و أدخل عليه بالألغاز الشريهانية المُضادة للألغاز النيللية !!!

و الناحية النيللية التتويهية هى بالضبط ما يفعله عُباد الصليب فى كل زمان و مكان ...... فهل هناك نيللى أو ألغاز أكبر من أن الله هو اليسوع و هو أيضاُ الروح القُدس ....... و فى نفس الوقت فهم ليسوا مُتماثلين ....... و لكل منهم وظيفة و كينونة مُستقلة ....... و مع ذلك فهم واحد و فى الوقت نفسه ليسوا واحد .....بل ثلاث كيانات مُنفصلة ....... يا سلام يا نيللى !!!!! ...... و اليسوع يجلس عن يمين القوة (أى الإله الأب) و فى نفس الوقت الذى يجلس فيه واحد عن يمن واحد ..... فالإثنان واحد و غير مُنفصلان !!!!!!!!.......... و حكاية الناسوت و اللاهوت ....... فهما لم يفترقا لحظة و لا حتى لحظة الموت ....... و لكن الناسوت مات و دُفن و ذات الوقت فإن اللاهوت إستعاد مجده فى الأعلى .... ذلك الذى كان يفتقده عندما كان على الأرض و هو يُصفع على قفاه و يُبصق عليه و يُصلب كالفأر المسلوخ فى فضيحة مُدويّة ...... و مات مفضوحا ّ بقضيبه المُنتصب بفعل التعليق على الصليب و قد تنجس الصليب بفعل بوله و بُرازه من الموت على الصليب و ضعف الصمامات !!!!! ....... و لكنه بعد الموت يعود إلى مجده و يُهدد فى سفر الرؤيا كل من كاهن إفسس بأنه سيُزيح منارته عن مكانها إذا لم يتُب .......... و يهدد النقلاويين بالقتل بسيف فمه ...... و يُهدد كل من يجرؤ على مُعارضتيه و تحديه بأن لَهُ عَيْنَانِ كَلَهِيبِ نَارٍ، وَرِجْلاَهُ مِثْلُ النُّحَاسِ النَّقِيِّ !!!! ............ و يُهدد إيزابيللا النبية بأنه سيفعل بها كذا و كذا ! ....... و أنه الفاحص للكلى و القلوب (طب عايزين إله فاحص للفشّة و الكرشة و المُمبار ......... لأن الكلاوى و القلوب ثقيلة شوية على المعدة !!!!!) ...... وَمَنْ يسمع الكلام سيُعْطِيهِ سُلْطَانًا عَلَى الأُمَمِ، فَيَرْعَاهُمْ بِقَضِيبٍ مِنْ حَدِيدٍ ........ (يعنى سيتم ترقيته من رُتبة خروف إلى راعى للخراف) ...... أو كما قال القرمانى (يحيى شاهين) لإبنه الغير شرعى المُصاب بداء الصرع حمزة (مُحيى إسماعيل) فى فيلم الأخوة الأعداء ...... و الذى كان يُعامله مُعاملة الخدم و يُنكره و يُناديه بلقب "الجحش" ....... إذ قال القرمانى اليسوعى لإبنه (التلميذ اليسوعى) : إنت يا واد زعلان إنى بأقول لك يا جحش ....... طيب خلاص هأرقيك .... هأقول لك يا حمار !!!!! ..... و سيُعطيه اليسوع (المصلوب الذى لم يستطع أن يدفع عن نفسه الأذى و الإهانة و الموت مفضوحا ً مصلوبا ً !) قضيب الحديد اللازم لرعاية الخراف و كسر ظهورها إذا لزم الأمر !!!!!! ........ كل هذا جاء فيما يُسمى بسفر الرؤيا !!!!!! ........... يعنى على رأى الأغنية الشهيرة :

برات البيت (فى السماء و من بعيد لبعيد و ما حدش شايفك) عامل لى عنتر ......
و بيتمشى و بيتغندر (يُهدد و يتوعد!) ......
و عشية كل ما بييجى على البيت (على الأرض) بيقول لى دخلك ..... جسمى مكسّر !(أنا غلبان و تخليت عن مجدى فى السماء من أجل حب بنى البشر ! ...... أنا على الأرض بتاع الحُب و بس ! ....... يعنى مقضيها بوس و بس على رأى محمد هنيدى فى فيلم "جاءنا البيان التالى" فى مشهد بيت الدعارة حيث كان الرجل مُتنكراً فى دور الفتاة و الفتاة مُتنكرة فى دور الرجل ....... يعنى الناسوت و اللاهوت متلخبطين على بعض !!!!!

و للأسف نحن ليس لدينا فى الإسلام شريهان لندخل عليهم بها ...... و هم ليس لديهم إلا نيللى

و القول الأهبل النيللى الذى يُطنطنون به هو أن اليسوع بعد صلبه إستعاد مجده الإلهى و إستعاد قوته و جبروته ....... فصار يرغى و يزبد ..... و صار من حقه أن يُهدد و يتوعد ........ يا سلام !!!!! ...... يعنى اليسوع على الأرض كان من غير مجد؟!!!! ...... و كأن المجد عباءة أو بدلة خلعها اليسوع (الإله) وقت نزوله على الأرض حتى لا تتوسخ أو تتنجس ....... و بعدين لمّا طلع فى السماء و أنهى مأموريته على الأرض لبسها ثانى !!!! ....... و كأنه و هو نازل للتجسد فى الأرض داخل بيت الراحة للغائط ...... خلع مجده (كما يخلع سرواله...... هذا إذا كان قد إرتدى سروال فى الأصل ........ ففى الإنجيل كان لا يرتدى إلا فوطة ....... يوحنا 13 : 4 "قَامَ عَنِ الْعَشَاءِ، وَخَلَعَ ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا " ...... و فى إنجيل مرقس السرّى ...... يبدو أنه لم يكن يلبس شيءاً على الأطلاق و خاصة فى حضور حبايبه الفتيان .... أليعازر و يوحنا الذى إقتبسنا تلك الفقرة من إنجيله "الروحانى") حتى لا يتلوث بالبُراز !!!!!! ....... يا أهل نيللى ....... يا أصحاب الألغاز و الفوازير ...... إعلموا أن مجد الله أزلى و ليس عباءة يخلعها و يلبسها من حين إلى آخر ........ و الإله الذى يتوعد و يُهدد من بعيد لبعيد ....... و يقتل بسيف فمه و يُلقى من تدعى النبوة فى الفراش هى و الذين يزنون معها و يقتل الأولاد بالموت ...... و يدّعى أنه فاحص الكلاوى و القلوب ....... هذا الإله هو النفسه المُهزأ المصلوب المفضوح بعريه و تعليقه على الصليب كالفأر المسلوخ !!!!!!!! ....... هو نفسه ذلك الإله الذى يتخلص من نجاسة الجسد ليعود إليه مجده فى الأعلى و يرجع ليلبس عباءة المجد بعد أن يخلع عباءة الجسد ؟!!!!! ...... و يا ليته خلع أو تخلص من عباءة الجسد بطريقة مُحترمة أو نبيلة ....... بل أنه تخلص من النجاسة بنجاسة أعظم بالصلب و التعليق على الصليب و الفضيحة بالعرى (تثنية 21 : 22 لأَنَّ الْمُعَلَّقَ مَلْعُونٌ مِنَ اللهِ. فَلاَ تُنَجِّسْ أَرْضَكَ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيبًا. ) ......... إنه أشبه بشخص أبله يظن فى نفسه أنه فتوة العصر و الأوان ...... و الناس تتركه يظن فى نفسه كذلك طالما أنه فى حاله و لا يأذى أحدا ً و تتندر عليه و تمًصمص شفاهها حسرة و شفقة فيما بينها و تقول (ربنا يشفى !) ....... و لكنه فى المرة الوحيدة التى حاول أن يُثبت سطوته و قوته على الناس (حادثة قلب الموائد فى الهيكل ........ تلك الحادثة الشهيرة التى عجلت بحادثة القبض على المجنون المُصاب بجنون العظمة و التى إنتهت بتجريسه و خزيّه و تعليقه على الصليب فى مشهد مُخزى و مُقزز للعين ....... بل أن الخروف المذبوح أشرف و أكرم منه .... فهو على الأقل مذبوح فلا يدرى بما يحدث له ....... و هو كذلك مُجرد خروف، أى أنه لا يُحس بالخزى و العار من التعليق على الصليب أو عريه و فضيحته !) ........ فى تلك المرة التى يُحاول فيها المجنون إثبات أنه فتّوة بحق و حقيق ..... يأخذ علقة مُحترمة مثله مثل أى حرامى نعال فى أحد المساجد (تلك القصة التى سبق و أن ذكرتها من قبل و التى إستنجد فيها اللص بالشرطة لتحميه من الجموع الغاضبة التى تُلطّش فيه فى أى مكان تطاله الأيدى !) و إنتهت الحادثة بإنعزال المجنون كالفأر فى جحره و هو يقف أمام المرآة ...... لا ليتفحص الجروح و الإصابات التى يمتلئ بها وجهه و كافة أنحاء جسده ..... و لكنه يقف أمامها فى عظمة و أبهة واضعا ً يده فى ثنية الأزرار فى مُقدمة القميص الذى يرتديه (تلك الوقفة النابليونية الشهيرة !) و هو يتحدث إلى نفسه و يتخيل أنه يتحدث إلى الجموع الغفيرة أمامه و التى ترتعد فرائصها خوفا ً من بطشه و جبروته : أنا الفتوة !!!! ....... كلّه يسمع الكلام و إلا سيندم على اليوم الذى ولدته فيه أمه ...... ليس عندى إلا السكين (سيف فمى و السيف الماضى ذو الحدين لملاك الكنيسة التي فى برغامس ) و إغتصاب الحريم (ما سيفعله يسوع بإيزابيلا) و قتل الأطفال (قتل أولاد إيزابيلا بالموت) .........أو كأنه الفنان أحمد توفيق فى فيلم شيئ من الخوف (الشهير بالكلمة المشهورة : جواز عتريس من فؤادة باطل ! ...... و بالمثل جواز المسخ اليسوع بالألوهية باطل !) و كان إسمه متولى ، و قد إكتشف أن عتريس (فتوة قرية الدهاشنة و الذى يجعلها تعيش فى رعب مُقيم منه و من سطوته و جبروته) يخونه عينى عينك ، و بمُنتهى البجاحة و الصفاقة مع زوجته ...... و لأنه لا يقدر على عتريس و جبروته فقد أصابته لوثة عقلية ظن فيها نفسه أنه عتريس آخر ...... و أنه فتوة هو الآخر ...... فنجده فى مشهد النهاية فى الفيلم و هو يهتف فى الناس الذين ثارت ثورتهم على عتريس و بطشه و حرقوه حياُ و هو يقول : أنا عتريس ...... أنا عتريس ...... ما حدش مصدقنى ؟ ....... و الله أنا عتريس يا ناس !!!! ...... و بالمثل يقول اليسوع المصلوب بعد أن لبس لباس المجد فى السماء : أنا الله ..... أنا الله ...... ما حدش مصدقنى ....... طيب و حياة إيلى ...... أنا الله ( و إيلى هذا هو ذلك الإله الكنعانى الوثنى الذى كان يستغيث به المصلوب و هو مُعلق على الصليب (متى و بولس) علـّه يستجيب بعد أن تركته الحمامة البيضاء (المُسماة بالروح القُدس أو الأقنوم الثالث للإله المُتجسد ...... و نُلاحظ أنه يُنادى إيلى هذا قائلاً : لم شبقتنى ؟!!!! ........ و كلنا نعرف الفعل شبق و الإسم شبق فى العربية و معناه (شَبِقَ يَشْبَقُ شَبَقاً : أَلَحَّت عليه شهوةُ الجِنسِ؛ شَبِقَ الرجلُ وشَبِقَت المرأةُ)...... و الآرامية هى أصل من أصول اللغة العريبة ....... فلم يكون الفعل له معنى آخر فى اللغة الأم ..... طبقاً لتفسيرات متى و مُرقس ؟ ....... و لماذا فسرها لنا كل من متى و مرقس و كتباها كما قالها بالآرامية مع أنهم ترجموا كل حاجة ؟ ....... يعنى حبكت على دى !؟؟؟؟؟؟؟؟ ........ و نُلاحظ مدى حيرة المُستمعين فى تفسير ما قاله المصلوب .....و كأنهم طراطير لا يفهمون الآرامية ....... و لا يفهمون عمّا يتحدث المصلوب الملعون ؟!!!!! ) و أدار له الأب ظهره و لم يستمع إلى توسلاته ...... و لا أعرف لِم لَم يتجسد الإله الأب هو الآخر فى العهد الجديد، حتى تجتمع الأسرة الأقنومية كلها فى تجسد ...... كل منهم على صورة ....... و هم واحد فى نفس الوقت ....... إرحمينا يا نيللى !!! ...... و إن كان الإله الأب قد تجسد من قبل فى العهد القديم ...... و نال نصيبه من التهزئ فى تلك العلقة الساخنة التى لقنه إياها يعقوب فى صراعه معه ....... و لم يجد الإله الأب حيلة للتخلص من يعقوب و قبضته الحديدية إلا إستخدام قواه الإلهية ( و هو نوع من الغش و الضرب تحت الحزام ...... و عقوبته فى الرياضة الحقيقية هو الطرد و إعتباره مهزوما ً ....... و لكن منذ متى و الآلهة الصليبية يتمتعون بالروح الرياضية ؟؟؟؟!!!!!!) وكسر حق يعقوب ........ و يبدو أن الإله ندم على فعلته تلك و أنه قد كسر قواعد لعبة التجسد ...... فمنح يعقوب البركة كتعويض له عن هذا الغش الإلهى الواضح !!!!! ......و يبدو أن ذلك اليسوع أو المصلوب لم يكن يظن أبدا ً أن الإله الأب سيتركه ليُعانى الضرب و التهزئ أو الفضيحة ....... و أشبهه فى العصر الحالى مثل الرئيس العراقى صدام حسين ...... فهو لم يكن يظن أبدا ً أن نهايته ستكون على حبل المشنقة ...... و المُقربين منه يقولون أنه إلى وقت أن صعد على منصة الإعدام و تم لف الحل حول رقبته و هو يظن أن مُعجزة ما ستحدث و أنه سيفلت من الموت شنقا ً ....... و لكن نفذ أمر الله ......

و المُتتبع لسيرة الرئيس العراقى يجدها تتشابه فى كثير من الأوجه مع سيرة اليسوع ..... فهو قد بدأ رحلة الصعود فى شكل رئيس محبوب يحبه الناس و يحب كل الناس ....... و الناس يلجأون إليه لحل مشاكلهم التى تتعقد فى الروتين و الموظفين المُرتشين (مرحلة الغزل بين اليسوع و أحبار اليهود ...... يمكن يرضوا عنّه و يعينوه كبير للكهنة أو ملك لليهود ....... فهو يبدو مثل الشخصية الكوميدية "عبده مُشتاق" الذى يحلم يوماً ما بأن يُصبح وزيراً ......... و يتجلى النفاق اليسوعى للكهنة (فى بادئ الأمر) فى حكاية الأبرص فى مرقس 40 – 44 و لوقا 5 12 – 14 حيث أمره أن يذهب و يُقدم القربان لكهنة اليهود كشهادة لهم و أنهم هم السبب فى الشفاء و ليس اليسوع الذى يتعامل بمنتهى التضحية و الإيثار !) ....... ثم مرحلة الثقة المُتزايدة بالنفس إلى حد أن يظن أنه إله (اليسوع) أو رسول يأتيه وحى السماء و يحميه الله من مُحاولات الإغتيال و الإنقلابات (صدام حسين) ( لوقا 7: 19 فدعا يوحنا اثنين من تلاميذه و ارسل الى يسوع قائلا انت هو الاتي ام ننتظر اخر
7: 20 فلما جاء اليه الرجلان قالا يوحنا المعمدان قد ارسلنا اليك قائلا انت هو الاتي ام ننتظر اخر
7: 21 و في تلك الساعة شفى كثيرين من امراض و ادواء و ارواح شريرة و وهب البصر لعميان كثيرين
7: 22 فاجاب يسوع و قال لهما اذهبا و اخبرا يوحنا بما رايتما و سمعتما ان العمي يبصرون و العرج يمشون و البرص يطهرون و الصم يسمعون و الموتى يقومون و المساكين يبشرون
7: 23 و طوبى لمن لا يعثر في ) .....

راحت فين المحبة و التواضع و الإيثار فى الفقرة السابقة ؟ ....... تبخرت !!!!! .......

ثم بعد ذلك تأتى مرحلة الشك فى كل من حوله و إختزال المؤمنين فى التلاميذ فقط ، فهم الذين سيُعلمون الجموع و سيقودون مسيرة الإيمان به من بعده من بعده (اليسوع فى العشاء الأخير و الأحداث التى سبقت القبض عليه .... و قوله لبطرس أنت الصخرة التى سأبنى عليها كنيستى (متى 18: 16 ) و قوله ليوحنا (التلميذ الذى أحبه اليسوع !) أنه لم يُشأ أن يبقى ذلك التلميذ حيا ً حتى موعد مجيئه مرة أخرى (يوحنا 21 : 22 - 23) (و أنا أيضا ً لا أشاء أن يبقى أحد حيا ً حتى موعد يوم القيامة ....... و ما فيش حد أحسن من حد يا يسوع !!!!) ....... و إختزال الوطن كله فى العشيرة و الأقارب (صدام حسين) ...... و كلا ً منهما لم يُصدق أن نهايته المحتومة ستكون بمثل هذه الطريقة ...... و تصرف بتعال على المحكمة التى تُحاكمه (إعتراف اليسوع بأنه إبن الله و أنه سينتقم من الذين يُحاكمونه فى لوقا 22 : 66 – 71 ، متى 26 : 64 ، مرقس 14 : 62 ) ( و إهانة صدام حسين لهيئة المحكمة و المنّ عليهم بأنه هو السبب فى تعليمهم و أنه قد جعل منهم بنى آدمين يجلسون على منصة القضاء ليُحاكموا ولىّ نعمتهم !!!!) ...... و كذلك السخرية و الإستهزاء بمن سلموه و التهديد و الوعيد لهم بأن الأرض سينقلب حالها حال موته ( و طبعاً هذا لم يحدث) حتى و هو فى طريقه إلى الموت بدلا ً من الإستغفار و التوبة (23: 28 فالتفت اليهن يسوع و قال يا بنات اورشليم لا تبكين علي بل ابكين على انفسكن و على اولادكن
23: 29 لانه هوذا ايام تاتي يقولون فيها طوبى للعواقر و البطون التي لم تلد و الثدي التي لم ترضع
23: 30 حينئذ يبتدئون يقولون للجبال اسقطي علينا و للاكام غطينا
23: 31 لانه ان كانوا بالعود الرطب يفعلون هذا فماذا يكون باليابس )...... و مثيلها خناقة صدام حسين مع المُتابعين للحظة شنقه ، و الحبل مُلتف حول رقبته، و هم يهتفون بإسم عدوه اللدود مُقتدى الصدر .

هل لاحظتم كم نيللى سردناها فى تلك العقيدة الباطلة ....... و لو عددنا كل نيللى فى تلك العقيدة فلن تكفينا الإنترنت بحالها ....... و كفاية نيللى لحد كده ....... و ما فيش شيريهان ....... و يا أهل نيللى ...... أتنيلوا بنيلة نيللى !

فى فيلم اللمبى نجد اللمبى اليسوعى حيلة أمه ....... و لا نجد له أباً ً إلا عم باخ (يوسف النجار) ....... و يفشل اللمبى اليسوعى فى كل الشغلانات التى يعمل بها (فشل اليسوع فى تجارب الشيطان ..... أو الشيطان المُجرب الذى جرب الله !!!! ...... المخلوق يُجرب خالقه و يمتحنه ؟!!!! ...... و يفشل الخالق فى الإمتحان و لا يُظهر للمخلوق و لا حتى مُعجزة صغيرة تبل ّ الريق و تكون حصوة ملح فى عين أى مُنتقد ...... و منهم أنا !!!!! ..... فلا الخالق نجح فى تحويل الحجارة إلى خبز ...... و بدلا ً من ذلك قال كلمته الشهيرة : ليس بالخبز ةحده يحيا الإنسان ....... حكمة فظيعة .... و لكن هل كان هذا وقتها ....... و ماذا إذا فهمناها على أنه بالفعل لا يُمكن أن يحيا الإنسان بالخبز فقط ..... فيجب أن يشرب الماء ...... و يجب أن يأكل باقى الأطعمة إلى جانب الخبز تظراً لإفتقار الخبز لبعض العناصر اللازمة للحياة مثل فيامينات أ و د ..... و قلّة إحتواء الخبز على البروتينات و الدهون ...... ماذا لو عدّلنا تلك الكلمة أو الحكمة الشهيرة إلى كلمة أكثر تحديداً و علمية ......فتكون ليس بالكاربوهيدرات و فيتامين ب المُركب (تلك التى يحتوى عليها الخبز) فقط ، يحيا الإنسان !!!! .... أليس هذا أوقع ...... فليس بالخبز وحده يحيا الإنسان ...... و لكن بالعدس و المكرونة و اللحم و الخضار و ما إلى ذلك !!!!!! .....

و كذلك فشل الخالق الإله فى القفز من أعلى الهيكل لأنه خاف أن تندق عظامه ....... و يبدو أن الخالق الإله لا يثق فى الملائكة التى من المُقترض أن تحمله فى حال إذا رمى نفسه فلا تصطدم قدمه بحجر واحد ........ قآثر السلامة على طريقة يا روح ما بعدك روح ..... و قال للشيطان أنه لا يختبر الرب إلهه أو ربما كان يعنى : يا شيطان ... لا تختبرنى أنا الرب إلهك ....... و إذا كان هو هذا المعنى المقصود ..... طب ليه بقى الكلام عن تجربة المخلوق (الشيطان) للإله اليسوعى الخالق ؟؟؟؟؟ ....... و سلامات يا نيللى !!!! .....

ثم الطامة الكُبرى فى أن المخلووووق (الشيطان الملعون) يطلب من الخاااالق الإله أن يسجد له !!!!!!! ( يا دماغى !!!!! ...... حرام و الله كده يا نيللى) ...... و بأنه إن فعلها ..... فإنه (الشيطان ..... المخلوووووووق !) سيُعطيه ممالك الأرض كلها لأن هذا السُلطان قد دُقع له ( و لم توضح الأناجيل عن ماهية ذلك الذى دفع له هذا السُلطان ..... ربما يكون الشيطان نفسه أقنومى هو الآخر ...... و الشيطان الذى يتحدث هو الشيطان الإبن ..... و أن الأقنوم الثانى (الشيطان الأب) يُمكنه أن يخلق و أن يُعطى و يمنح سُلطانا ً .... و لعله هو الذى دفع بالسلطان إلى الشيطان الإبن ..... ليُغرى بدوره الخالق الإله الإبن بهذا الملكوت الفظيع !!!!!!! ....... يا نيللى يا نيللى !) ...... و فشل يسوع (الإله.... الخالق !) فى كل التجارب .... و لا عزاء لأهل الصليب ...... و المُدهش أن إنجيل لوقا يقول (4: 13 و لما أكمل ابليس كل تجربة فارقه الى حين ) ...... و معنى فارقه إلى حين أنه رجع ثانى ...... طيب إمتى و فين؟؟؟؟ ....... و معنى فارقه إلى حين ...... أنه ظل مُلازما ً له فيما بعد ذلك الحين ....... مش كده يا نيللى؟؟؟ !

و لأن اللمبى اليسوعى فاشل ...... حتى فى البلطجة و الفتونة ..... فإنه يُحاول أن يجمع المال بأى طريقة ...... فيصطنع فرحا ً يتزوج فيه الفتاة التى يُحبها (ملكوت السماء ..... و الذى شبهه يسوع بالفعل بالعرائس العذارى اللاتى ينتظرن العريس (متى 25) ) ...... و لكن بدلا ً من مشهد الفرح اللمباوى ...... نجد أن مشهد العُرس اليسوعى مأسوى و دموى ..... لكن على كل الأحوال تحقق المُراد من الفرحين ...... اللمباوى السعيد و اليسوعى التعس ....... و هو لمّ أكبر كمية من النقطة و النقود للمبى ...... و لمّ أكبر كمية من الخراف فى حظيرة اليسوع و الخراف تعنى أموال فى شكل تبرعات و هبات لمها كل من بطرس و بولس و وضعاها فى كروشهم التى لا تشبع ...... و تسببت تلك الهبات و المِنح و العطايا فى مقتل حنانيا و زوجته لأنهما غشّا فى الإتاوة البُطرسية المفروضة على الخراف (أعمال الرسل 5) ....... مثل اللمبى الذى كان يرفع السكين فى وجه من يضع النقطة فى الصينية التى أمامه لكى يتوصى فى النقطة و يضع كل ما معه إرضاء للمبى اليسوعى ...... و نفس الموقف نجده فى رد بولس على من يتهمونه بنهب الأموال التى يدفعونها لكنيسة الرب و وضعها فى كرشه الذى لا يشبع (كورنثوس الأولى 9) ...... عموما ً ..... فكلا ً من راعيى الخراف الصغيرين لم تختلف نهايتهما عن الراعى الأكبر جزاءا ً لكذبهم و أكلهم الأموال بالباطل ...... و هى الموت تجريساً و نجاسة وفضيحة بالتعليق على الصليب !!!!!

و نأتى لفيلم اللمبى الأخير ...... اللى بالى بالك ...... إذ يتجسد الحرامى النصاب (و إن كان أهبل و غبى) (اللاهوت) فى جسد الضابط العصبى المزاج و المُتزمت عسكريا ً إلى أقصى الحدود (رياض الأسيوطى (المنقلوطى ...... و لكن لا أحب تغييره لأن هكذا أوحت لى الروح القُدس خاصتى أنه الأسيوطى و ليس المنفلوطى ..... و كلام الروح القُدس لا يزول و لا يسقط منه حرف أبداً) ......) (الناسوت) ....... مع وجود روح قُدس خيّرة تُشير عليه بالخير كى يفعله ...... و هى الروح القدُس المسئولة فى الأساس عن هذا التجسد أو التقمص (عبلة كامل أو الطبيبة) ..... و مُجرب شيطانى يُحاول الزج به فى تُهم و مُخالفات و هو يعلم تماما ً أنه ضابط (إله) مُزيف و لا ينفع ببصلة ...... و يعرف بحقيقته على أنه مُجرم (أو مُدعى للألوهية) ...... و هذا المُجرب هو دور المُمثل حسن حُسنى أو الضابط الصغير الرُتبة (بالعامية المصرية نُسميه ضابط مِخلة ..... أو كان فى الأصل صف ضابط (من الذين يحملون مِخلة المُهمات على أكتافهم !) و ترقى إلى رُتبة الضباط) الذى يُحاول أن يوقع باللمبى فى قضية تهريب سجين لكى ينال مبلغ كبير على سبيل الرشوة !

و تحدُث مُقارقات عديدة نتيجة لهذا التجسُد ..... و لكن فى النهاية ينتصر الخير ..... و تنتصر الروح القُدس (الطبيبة) التى تنصح اللمبى المُتجسد بفعل الخير و ما يُمليه عليه ضميره ..... و ينهزم المُجرب (الضابط المِخلة) و تنكشف اللعبة الحقيرة الشريرة التى كان يُحاول أن يلعبها على اللمبى المُتجسد ...... المُهم أن النهاية هنا هى نهاية يسوعية مأسوية و تتمثل فى موت اللمبى المُتجسد بعد أن أدى دوره فى الخير ....... و بعد أن فتحت له الدنيا أبوابها بإعتراف زوجته التى يُحبها بأنها تُحبه أيّا ً كان ....... و يموت اللمبى موتاً مأسوياً بأن تدهسه سيارة مُسرعة و هو يعبر الطريق فى طريقه لمُلاقاة زوجته الحبيبة ....... ثم يقوم اللمبى اليسوعى فى نهاية الفيلم من قبره مرة أخرى ...... مُتجسدا ً فى جسد آخر ( و كأن لعبة التجسد صارت مُثيرة بالنسبة للمبى اللاهوتى ...... بالضبط كما تتجسد الروح القُدس فى نيافات و نياحات البابوات الحاليين و المقبورين !) ...... و ما يعنينى هو هذه الكلمة التى قالها اللمبى اليسوعى لدى قيامته للمرة الثانية ..... فهى كلمة إنجليزية فجّة ( و تُعتبر من ضمن الكلمات الداخلة فى قاموس الكلمات التى لا ينبغى تداولها فى أروقة مجلس العموم البريطانى بين الأعضاء ...... و هذه حقيقة فعلا ً ...... و العضو الذى يتفوه بكلمة ممنوعة ، مثل هذه الكلمة ، فى أروقة المجلس أو فى مجال تعليقه على شيئ ما يحدث فى المجلس، توقف عضويته إلى حين العرض على مجلس تأديب ..... و قد تكون العقوبة هى الطرد من المجلس كليّة !) ....... و هذه الكلمة هى (Shit !) ...... و معناها تأدبا ً هى (بُراز !) ..... و هذا بالفعل ما أريد أن أنتهى إليه فى التعليق على فوازير نيللى اليسوعية ..... فهى مُجرد (Shit !) محض لا يصلح إلا غذاء للخنازير آكلة الروث من عبدّة الصليب ....... و عبدّة الطاغوت من أتباع اليسوع الشيطانى !

[عبد الله القبطى]

اقتباس

جائنى من الأخ eL-Farooq يعتب علىّ أننى لا أتوخى الدقة فى كلامى و أن صحة إسم رياض باشا هو رياض المنقلوطى و ليس رياض الأسيوطى !

و لأن الكلام الذى أكتبه هو بوحى من الروح القُدس شخصياً ...... و بعد أن لبست الطاسة السوداء الخاصة بالقسيس الذى يُدافع عن الكتاب المُقدس بكل ما أوتى من قوة نيللية تدليسية ...... فقررت التصرف بالمنطق اليسوعى الذى يُدافع عن كل وحى الروح القُدس بصرف النظر عن صحته أو خطأه الواضح !

و إليكم الكلام الذى أوحت به الروح القُدس اليسوعية بداخل الطاسة القسيسية التى لبستها للرد على تصحيح الأخ الفاروق :

اقتباس

سلام و نعمة يا أخى :

الحقيقة لا يوجد تناقض بين كلمة المنفلوطى أو الأسيوطى ...... و إن جاءت فى الفيلم حقيقة المنفلوطى ...... و جاءت فيما كتبناه الأسيوطى ..... فالأسيوطى أصح و أعم و أكثر فائدة من المنفلوطى ...... فلو كنت قبطياً (مصرياً) ستعرف أن منفلوط تقع فى مُحافظة أسيوط ...... فأسيوط و الأسيوطى أشمل و أعم من منفلوط و المنفلوطى ...... و كونى أقول الأسيوطى فإننى أعنى ضمناً المنفلوطى ..... لأن منفلوط هى جزء من كل !!!! ..... فأنا إذا قلت مثلاً أننى رأيت الفاروق ...... هل أنا الذى رأيت أم عيناى ....... بل عيناى هى التى رأتك و بعثت الإشارات إلى مُخى الذى ترجمها إلى صورة الفاروق و تعرّف عليك ...... فبدلاً من أن أقول رأت عيناى و مُخى القاروق ..... أقول الكُل المُتكامل ...... و هو أنا (أى مُجمع الأجزاء و الأعضاء البشرية) ...... رأيت الفاروق ...... و هكذا ..... إذا قلت الأسيوطى فإننى أعنى المنفلوطى ..... بينما إذا قلت المنفلوطى فإن هذا لا يعنى إلى المنفلوطى فقط و لا يُمكن أن ينسحب على ، أو يعنى أبداً، الكل و هو الأسيوطى ! ...... و هكذا ..... فإذا قلنا اليسوع .... فإننا لا نعنى سوى اليسوع ..... أو الإله الإبن ...... أما إذا قلنا الله ...... فإننا نعنى الإله الأقنومى مُتعدد الأوجه ...... أى الآب (الذى فى السماء) ، و الإبن (اليسوع) و الروح القُدس (الحمامة البيضاء التى تتلبس كل مؤمن باليسوع و يشرب من دمه المُقدس (الخمر المُقدسة) و يأكل من لحمه المُقدس (فطيرة القربان!) ..... و لكن الله قد يعنى أيضاً أى من هذه الأقانيم مُفردة ...... يعنى أن الله قد يعنى الأب مُفرداً ..... أو اليسوع مُفرداً ، أو الروح القُدس مُفردة ..... لأن الإشارة للكل قد تعنى الإشارة للفرد الذى هو الجزء من الكُل ..... و بدونه لا يتم الكُل ( و كذلك الإشارة لأسيوط على أنها منفلوط ..... و بدون منفلوط لا تكون أسيوط لأن مركز منفلوط هو مركز حيوى و كبير لمُحافظة أسيوط و بدونه تُصبح أصغر من إعتبارها مُحافظة !) ...... و لكن العكس غير صحيح ..... فالإشارة ليسوع بمُفرده أو الآب بمفرده أو الروح القُدس بمفردها على أنه الله لا تجوز ....... لأن كل منهما مُفرد ..... و حتى و إن كان قائم بذاته إلا أن مجموعهم هو الله ( و كذلك الإشارة إلى منفلوط على أنها أسيوط لا تجوز !)

و للتبسيط ......هكذا تجد أن :

الله هو اليسوع ...... و لكن اليسوع ليس هو الله!
الله هو الآب ...... و لكن الآب ليس هو الله!
الله هو الروح القُدس ..... و لكن الروح القُدس ليست هى الله !

و كذلك ..... و بنفس القياس أسيوط هى منفلوط ...... و لكن منفلوط ليست هى أسيوط !

و هكذا تجد أنه لا يوجد تناقض أو شُبهة فى الموضوع البتة و أن الكلام منطقى و سليم للغاية ......بل لا يستقيم المعنى بدونه

أرجو أن تكون قد فهمت يا أخى ...... أدعو لك الرب بذلك !

طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَجِدُ الْحِكْمَةَ، وَلِلرَّجُلِ الَّذِي يَنَالُ الْفَهْمَ (أمثال 3 : 13) ..... و مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ (متى 13 : 9)


سلاماً و نعمة !

و طوبة لىّ إذا كنت أنا شخصياً فاهم حاجة من الكلام بتاع القسيس اللى كتبته ده ........ و لكن هذه نموذج من كتاباتهم (النيللية !) و ردودهم على كل الشُبهات التى تُلقيها عليهم و على كل الأخطاء التى تمتلئ بها صفحات ذلك الكتاب المدعو بالمُقدس !!!!

نيللى نيللى يا نصارى ...... و مافيش شيريهان !!!

و على فكرة مسألة اليسوع هو الله و لكن الله ليس هو اليسوع جاءت فى إطار رد واحد منهم على الأخ البتار فى أحد المواضيع !!!!!

و على فكرة ثانية ...... الكلام الذى إرتديت فيه طاسة القسيس و رددت فيه على الأخ القاروق الذى يُريد التصحيح للكلام الذى لا يسقط منه حرف فيه تدليسة كبيرة قوى ......

ما هو مش معقول أن ألبس طاسة القسيس و لا أدلس .......

دى حتى تبقى عيبة كبيرة فى حق القسيس صاحب الطاسة و الذى سلفها لى شوية ......

و للعلم الطاسة كتبت من نفسها و بوحى من الروح القُدس المحشورة بداخلها !!!!

و التدليسةهى أنهم يقولون أن اليسوع هو الله و لكن الله ليس هو اليسوع ...... يعنى عكس كلام الطاسة القسيسية بالضبط !!!!!! ........

و لكن الطاسة القسيسية لن تسكت و لن تتوقف عن التدليس ...... و سوف ترد فى المرة القادمة لتوضح أنه لا كذب و لا تدليس فى موضوع المنفلوطى و الأسيوطى !

إنتظروا الرد على التدليس بتدليس أكبر و أعمق من خلال الطاسة القسيسية التدليسية ...... و الرد على فوازير نيللى بألغاز نيللى !

[مبارك]

هلا والله بالقبطى ...

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه بصراحة موضوع تحفة اهنيك عليه وعلى اناملك الذهبيه ... موضوعك للمفضلة

[زهراء]

الله هو اليسوع ...... و لكن اليسوع ليس هو الله!
الله هو الآب ...... و لكن الآب ليس هو الله!
الله هو الروح القُدس ..... و لكن الروح القُدس ليست هى الله !

و كذلك ..... و بنفس القياس أسيوط هى منفلوط ...... و لكن منفلوط ليست هى أسيوط !


أشكرك على التبسيط..الآن فهمت
الله يخيبكم يا نصارى

[الا حبيب الله محمد]

اخي الكريم
اعتقد ان هناك عباره في يتداولها المصرين تصف مثل هذا الشرح والذي
يقوم به النصارى الا وهي ( العجل في بطن امه )