صفحة للحوار مع ( اختكم محتاره )

[sa3d]

تحت الإنشاء

[احبك يا محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اود ان اشكرك على اهتمامك في الموضوع يا اخ سعد ... انت لا تعلم مدى اهميه هذا الموضوع بنسبه لي ... وانا اسف على تأخر الاخت ( اختكم محتاره ) نظرا لظروفها الدراسيه ... وان شالله في ميزان حسناتكم ... مع السلامه

[sa3d]

نحن في إنتظار الأخت السائلة , وعلى استعداد تام لإجابتها سواء كان أسئلتها في دين التوحيد أو عقيدة النصارى

[أمـــة الله]

اقتباس

مشترك في الحوار

بعد اذن الأخ الفاضل سعد بهذه المداخلة

اظن الحوار خاص بالأخت محتاره فقط لا غير يا استاذ اخرستوس انستي

يمكنك فتح صفحة اخرى للحوار مع الأخ سعد

نسأل الله التوفيق لاخونا سعد في هذه الحوار

ونتمنى الهداية والسير على الصراط المستقيم لضيفتنا محتاره

اعانكم الله اخي سعد فى اظهار واثبات الحق ورزقكم الله الإخلاص فى القول والعمل

بالتوفيق ان شاء الله

متابعة

[اختكم محتاره]

السلام عليكم
اول شي حبيت اشكركم على اهتمامكم وعلى وقتكم اللي بتعيرون لي اهتمامكم فيه:)

ماعرف من وين ابتدي بس كل اللي في الموضوع اني محتاره بين الدين الاسلامي والدين المسيحي..

بدأ الموضوع بأني أدرس في مدرسه مسيحيه ولما كنت 9 سنوات كنت اشوف الفرق بين الاسلام والمسيحيه..

كنت اشوف كل شي في الاسلام متشددين فيه..مثل : كنت اشوف المرأه المسلمه مظلومه وانها مجبوره على الحجاب وانها ممنوعه من كل شي في حياتها حتى خروجها من البيت صار حرام!!!!!!!!!! والدين المسيحي كنت اشوفه معطي المرأه كامل حريتها ولا فيه أي تعقيدات ولا اجبار على حجاب (( اللي كنت اشوفه ماله اي لزوم))

وصلت 11 سنه تقربت من مسيحيات ومدرسات دين المسيحي وكنت اسألهم عن الدين المسيحي واتأثرت من شيء واحد في الدين المسيحي هو ان اليسوع ضحى لأجل البشريه وان هو ماعنده والد من البشر فهذا السبب انه هو غير وارث ذنب آدم وهو غير مذنب..

آمنت بهذا القول:"لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 3: 16).

مع العلم ان اهلي مسلمين ولكني اقتنعت من الدين المسيحي 100% وكبرت عليه لي حد 17 سنه انا حاليا..كنت اخذ دروس عن الدين المسيحي عن طريق الانترنت واذا اضطريت من خارج الانترنت ارجع لمدرسة الدين المسيحي او للراهبات..

لي حد ما صادفت الأخ اللي مسجل باسم احبك يامحمد واشكره على كل شيء وهو اللي خلاني ارجع لكم بعد ماحاول يقنعني بالاسلام وجتني فتره كنت "اظن" اني مقتنعه في الاسلام وبدأت اصلي وحتى ختمت القرآن لكن ضعفت ارادتي وتركت الصلاة ولا حتى افكر ان في شي اسمه دين..اعيش ايامي الحاليه بدون عقيده اسلاميه ولا حتى مسيحيه ..

ولكن حتى في ايامي اللي كنت ماشيه فيها على الاسلام كنت افكر بالدين المسيحي وقصة التضحيه لأجل البشريه..


افكاري متشتته وماعندي أي سؤال معين اسأله لا عن الدين الاسلامي ولا حتى المسيحي..

كل اللي اريد اطلبه منكم انكم توضحون لي شو هو الفرق بين الاسلام والمسيحيه من النواحي السلبيه او الايجابيه..

اريد شي يقنعني ان فعلا هو الاسلام هو الصح.. اريد شي كل ما تذكرت الدين المسيحي يخليني اقووول ان الاسلام هو الصح..

((((((مع العلم ان هذا القول
للأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 3: 16).

يخليني اقتنع بالدين المسيحي وهو أساس دخولي في الدين المسيحي))

[احبك يا محمد]

حياااك .. نتمنى من الجميع المشاركه

[احبك يا محمد]

يعني لو اثبتنا لك ان سيدنا عيسى عليه السلام لم يمت وهو على الصليب سوف تقتنعين بالاسلام؟؟

[السيف البتار]

أهلاً بالأخت (اختكم محتاره) .

الأخت تقول :

اقتباس

كنت اشوف كل شي في الاسلام متشددين فيه..مثل : كنت اشوف المرأه المسلمه مظلومه وانها مجبوره على الحجاب

سؤال : هل هذا يعني أن الراهبات مظلومات لإجبارهن على إردتداء الحجاب ؟

سؤال آخر : ما هو السبب الذي يجبر الراهبة على ارتداء الحجاب ؟

فاعتقد أن الحجاب ليس مبرر لكراهية الإسلام .. وأعتقد أن كل الكنائس تؤمن بأن العذراء كانت محجبة .

اقتباس

وانها ممنوعه من كل شي في حياتها حتى خروجها من البيت صار حرام!!!!!!!!!!

من قال هذا ؟

المسلمات يملأن الشوارع في جميع انحاء العالم ولا يوجد من حرم خروجهن من بيوتهن .

وفي عهد الرسول كانت النساء تتجار في الأسواق لكسب قوت يومهم ، وقد اعتدى عليها يهودي وخلع من على رأسها ما تستر به نفسها ,,, ويكفينا قولاً المسلمين أعلنوا الحرب على اليهود بسبب الأعتداء على مسلمة .... فهل المسلمة مظلومة ؟

اقتباس

والدين المسيحي كنت اشوفه معطي المرأه كامل حريتها ولا فيه أي تعقيدات ولا اجبار على حجاب

هل تبرج المرأة هو إعلان عن حريتها ؟

اقتباس

آمنت بهذا القول:"لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 3: 16).

تعالى نحلل هذه الفقرة بطريقة أخرى .

لنفترض أن احد الأشخاص أساء إليكِ ، ثم بعد ذلك جاء لتغفري له ، فهل لزم عليكِ أن تأتي بابنك وتذبحيه من اجل إعلان مغفرتك لمن أساء إليكِ !!! هل هذه محبة أم قلب لا يحمل الرحمة ؟
.

[احبك يا محمد]

اشكرك يا اخي السيف البتار ... واتمنى منك متابعه الموضوع ...

[مسلم77]

اقتباس

للأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 3: 16).

هل يتوجب حب الله للعالم ومغرفته للبشر أن يتجسد الرب؟
يأكل ويشرب ويتبول ويبكي مثل البشر؟
يستهزأ به؟
يجلد؟
يبصق على وجههه؟
يغطى وجهه ويلطم ثم يُسأل مستهزأ به تنبأ من ضربك؟
يعلق عاريا على خشبة على شكل صليب؟

هل هذا هو الله الذي خلق هذا الكون العظيم؟

أم أن

هذا هو حب الله الحقيقي لعباده

إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه ، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه ، فقال به هكذا . قال أبو شهاب بيده فوق أنفه ، ثم قال : ( لله أفرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ، ومعه راحلته ، عليها طعامه وشرابه ، فوضع رأسه فنام نومة ، فاستيقظ وقد ذهبت راحلته ، حتى اشتد عليه الحر والعطش أو ما شاء الله ، قال : أرجع إلى مكاني ، فرجع فنام نومة ، ثم رفع رأسه ، فإذا راحلته عنده ) .
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: [أورده في صحيحه] وقال : تابعه أبو عوانة وجرير عن الأعمش. وقال أبو أسامة حدثنا عمارة سمعت الحارث بن سويد. وقال شعبة وأبو مسلم عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد. وقال ابو معاوية حدثنا الأعمش عن عمارة عن الأسود عن عبد الله، وعن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله. - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6308

إن عبدا أصاب ذنبا ، وربما قال : أذنب ذنبا ، فقال : رب أذنبت ، وربما قال : أصبت ، فاغفر لي ، فقال ربه : أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ؟ غفرت لعبدي ، ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا ، أو أذنب ذنبا ، فقال : رب أذنبت - أو أصبت - آخر فاغفره ؟ فقال : أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ؟ غفرت لعبدي ، ثم مكث ما شاء الله ، ثم أذنب ذنبا ، وربما قال : أصاب ذنبا ، قال : قال : رب أصبت - أو قال : أذنبت - آخر فاغفره لي ، فقال : أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ؟ غفرت لعبدي ، ثلاثا ، فليعمل ما شاء
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7507

قول الله : إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها ، فإن عملها فاكتبوها بمثلها ، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة ، وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة ، فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7501

إن الله قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته : كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6502

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }البقرة186

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }الزمر53