من الذى نلجأ الية فى الكروبات ؟
من الذى حق علينا ان ندعوة فى الشدة والرخاء؟
من الذى نقف على بابة سائلين باكين نطلب منه العون؟
انة الله الواحد الاحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن لة كفوا احد الحى القيوم الكريم مالك الملك الرحمن الرحيم الفعال لما يريد العزيزجبار السماوات والارض
قال تعالى(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)غافر (60)
قال تعالى (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)البقرة (186)
والدعاء: هو نداء من الادنى الى الاعلى ولا يتوحة بالدعاء الالمن قدرتة فوق قدرات الداعى ونحن نتوجة الى الله لانة القادر على كل شئ رب كل شئ ومليكة
والدعاء من اقوى الاسبا ب فى حصول ما نرجوا وهو عدو للبلاءيدفعة ويمنع نزولة ويخففة اذا نزل وهو سلاح المؤمن روى الحاكم فى صحيحة عن على بن ابى طالب رضى الله عنة قال رسول الله صلى الله علية وسلم (الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والارض)
ولة مع البلاء ثلاث مقامات
1-ان يكون اقوى من البلاء فيدفعة
2-ان يكون اضعف من البلاء فيقوى علية البلاء فيصاب بة العبد ولكن قد يخففة ان كان ضعيفا
3-ان يتقاوما فيدفع كل واحد منهما الاخر
روى الحاكم فى صحيحة من حديث عائشة رضى الله عنهاقالت قال رسول الله صلى الله علية وسلم(لا يغنى حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيلقاة الدعاء فيتعلجان الى يوم القيامة)
فينبغى على الانسان ان يدعوا الله بما شاء فيما يراة خيرا لة ويلح فى الدعاء كثيرا فمن داوم قرع الباب فتح لة فقد روى فى صحيح احاكم من حديث انس رضى الله عنة عن الرسول صلى الله علية وسلم(لا تعجزوا فى الدعاء فانة لايهلك مع الدعاءاحد)
وذكر الوزعى عن عروةعن عائشة رضى الله عنهاقالت :قال رسول الله صلى الله علية وسلم(ان الله يحب الملحين فى الدعاء)
وعلية ان يفوض امر الاجابة الى الله لانة وحدة سبحانة وتعالى هو العالم بما يصلح لة والا يضجر من عدم الاجابة اوتأخرها
قال تعالى(وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً) الاسراء (11)
قال تعالى (فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا )من الاية(19) النساء
وللدعاء كيفية :وهى حضور القلب واجتماعة وخشوعة وانكسارة بين يدى الله ذلا وتضرعا
ويتوضأ ويستقبل القبلة ويرفع يدية الى الله ويبدأ بحمد الله والثناء علية ثم يثنى ويصلى على الرسول الكريم صلى الله علية وسلم ثم يقدم بين يدى حاجتة التوبة والاستغفار ثم يسأل حاجتة ويدعوا الله رغبة ورهبة ويلح فى المسألة ويتوسل الى الله بأسمائة وصفاتة وتوحيدة ويقدم بين يدية صدقة فأن هذا الدعاء بأذن الواحد الاحد لا يرد وما اجمل ان يتذوق العبد حلاوة الذل والانكسار والافتقار بين يدى العزيز الرحمن وانها لنعمة عظيمة
وهناك الكثير من الادعية القرانية وادعية لسيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله علية وسلم وهى فى حد ذاتها نافعة وقوية واذا شبهنا باالسلاح فليس السلاح بحدة فقط فمتى كان السلاح قوى واليد التى تمسك السلاح قوية ولا يوجد مانع حصل المطلوب منة كذلك الدعاء
وللمسلم ان يدعو الله فى جميع الاوقات ويرفع الية جميع حوائجة فأحب العباد الى الله من يسألة وابغض العباد الى الله من استغنى عنة واحب العباد الى الناس من استغنى عنهم ولم يسألهم وابغض العباد الى الناس من يسألهم
ولكن هناك اوقات يستحب فيها الدعاء وتكون ارجى فى تحقيق الدعاء
1-فى الثلث الاخير من الليل
عن ابى هريرة رضى الله عنة قال رسول الله صلى الله علية وسلم(يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا ، حين يبقى ثلث الليل الآخر ، يقول : من يدعوني فأستجيب له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له) صحيح البخارى
2-وعند الاذان 3- بين الاذان والايقامة 4- وادبار الصلوات المكتوبة
5-وعند صعود الامام يوم الجمعة على المنبر حتى تقضى الصلاة من ذلك اليوم
6-واخر ساعة بعد العصر
ولكن هناك اسباب تمنع قبول الدعاء وهى
1-اما لضعفة فى نفسة بأن يكون دعاء لا يحبة الله لما فية من العدوان والاثم
قال رسول الله صلى الله علية وسلم (لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بأثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل :يا رسول الله كيف يستعجل؟ قال: يقول دعوت ودعوت فلم أر يستجاب لى) صحيح مسلم
2-ان يستعجل العبد ويستبطئ الاجابة فيستحسر ويترك الدعاء
عن ابى هريرة رضى الله عنة قال رسول الله صلى الله علية وسلم(يستجاب لاحدكم مالم يعجل يقول دعوت فلم يستجيب لى) صحيح البخارى
3-ضعف القلب وعدم اقبالة على الله وجمعيتة على الله وقت الدعاء فيخرج الدعاء كما يخرج السهم من القوس الرخوا هل يؤثر؟ بالطبع لا
عن ابى هريرة رضى الله عنة قال رسول الله صلى الله علية وسلم (ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة)
4-اكل الحرام ورين الذنوب على القلوب واستيلاء الغفلة والشهوة واللهو وغلبتها عليها
عن ابى هريرة رضى الله عنة قال:قال رسول الله صلى الله علية وسلم(أيها الناس ان الله طيب لا يقبل الاّ طيبا وان الله امر المؤمنين بما امر بة المرسلين فقال(يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) المؤمنون (51)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ) البقرة(172) ثم ذكر الرجل يطيل السفراشعث اغبر يمد يدية الى السماء :يارب يا رب ومطعمة حرام ومشربة حرام وملبسة حرام وغذّى بالحرام فأنى يستجاب لذلك؟) صحيح مسلم
وانتم ماذا تدعون ؟
هل تدعون مجنون ؟
قالت أمه عنه انه مختل عقلياً :
مرقس
21:3 ولما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل..
فهل للعاقل أن يستعين بمجنون إلا إذا كان هذا العاقل هو في الأصل مجنون لإستعانه بمجنون
المفضلات