-
سؤال عن الإطاله فى الصلاه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هل الإطاله فى قراءه القرآن فى صلاه الفجر سنه عن الرسول ؟
وبخصوص الأيه الكريمه :
"إن قرآن الفجر كان مشهودا"
هل المقصود من الآيه هو القرآن الذى يتلى فى صلاه الفجر ؟
أم أن المقصود هو أن قرآن الفجر هو صلاه الفجر نفسها وليس فقط القرآن الذى يتلى فيها ؟
وهل يوجد بهذه الآيه أى دلاله تبرر الإطاله فى تلاوه القرآن فى صلاه الفجر .
سبب السؤال :
يوجد رجل فاضل يحفظ القرآن كاملا ويجيد التجويد ونحسبه على خير ولا نزكى على الله أحد .
هذا الرجل الفاضل يؤم المصلين فى غيبه إمام المسجد الذى لايتسنى له الحضور سوى مرتين فى الإسبوع فقط من العصر حتى صلاه العشاء .
هذا الرجل الفاضل الذى يؤم المصلين فى غيبه إمام المسجد يطيل قراءه القرآن خصوصا فى صلاه الفجر لدرجه جعلت بعض كبار السن وبعض الشباب يطلبون منه التخفيف .
فكانت إجابته : أن الإطاله فى صلاه الفجر سنه عن الرسول وأيضا يستشهد بالأيه الكريمه :
"إن قرآن الفجر كان مشهودا"
ويرفض الصلاه بقصار السور فى صلاه الفجر بالذات مبررا ذلك بأن الله والملائكه يشهدون قرآن الفجر .
وكنت فى غايه الدهشه عندما سمعت هذا الكلام فالقرآن كله من عند الله , ويكفى أن سوره الإخلاص تعادل ثلث القرآن وتحوى كل معانى التوحيد الذى هو عقيدتنا ومنهجنا .
فهل هذه حجه للإطاله فى الصلاه ؟ علما بأن الأمر لايقتصر على صلاه الفجر فقط بل يشمل صلاه المغرب والعشاء .
أرجو الإجابه وأكون شاكرا لو أن هناك أحاديث شريفه تخص نفس الموضوع .
-
هذه مشكلة كبيرة تقابل كثير من المسلمين لأن كثير من يإم بالصلاة هم بعض المجتهدين وليسوا من ذوي العلم .
20417- إذا صلى أحدكم للناس فليخفف، فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير، وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء.
(مالك (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء (1/180) ص)، خ، د، ن عن أبي هريرة).
20418- أم قومك فمن أم قوما فليخفف، فإن فيهم الكبير، وإن فيهم المريض، وإن فيهم الضعيف وإن فيهم ذا الحاجة، فإذا صلى أحدكم وحده فليصل كيف شاء.
(م (أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام رقم (192) ص) عن عثمان بن أبي العاص)
20426- يا أيها الناس إن منكم منفرين، فمن أم منكم الناس فليتجوز فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة.
(حم (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب من شكا إمامه إذا طول (1/180) ص) ق، ه عن أبي مسعود).
20427- يا معاذ لا تكن فتانا فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر.
(د عن حزم بن أبي كعب) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب تخفيف الصلاة رقم (777) ص).
20428- يا معاذ أفتان أنت؟ فلولا صليت ب {سبح اسم ربك الأعلى} {والشمس وضحاها} {والليل إذا يغشى} فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة.
(ق (أخرجه البخاري في كتاب الصلاة باب من شكا إمامه إذا طول (1/180) ص) د عن جابر).
راجع كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال (حرف الصاد) .
{وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً "78"}
(سورة الإسراء)
المقصود هنا صلاة الفجر ... ولكن هذه ليست تصريح مباشر من الله بالإطالة في الصلاة وإلا لأعتبرنا أن أقوال الرسول تخالف ما جاء بالقرآن ... وهنا اصبحت كارثة ، لأن من يدعي الإطالة في الصلاة من خلال هذه الآية طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي امر بالتخفيف ... وقال تعالى :
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
[الحشر7]
وبهذا امرنا الله أن نتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال جل شأنه :
وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ
[المائدة92]
وجاء في كتاب الله المتعبد بتلاوته عن رسول الله :
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
[آل عمران31]
نصل في النهاية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يامرنا بالإطالة في الصلاة ولو كان الأمر مقتصراً على أن قرآن الفجر كان مشهوداً .. فنقول أن الآية القرآنية تُسمى قرآن ، وسورة الإخلاص تساوي ثلث القرآن ، والرسول امر معاذ بأن يُصلى بقصار الصور ، والرسول امر الإمام بأن يُراعي بأن خلفه السقيم والكبير وذا الحاجة .
نسال الله أن يتبع المسلمين ما امرهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحبهم الله كما جاء بسورة آل عمران آية 31 .
والله أعلم .
هذه ليست فتوى بل هو طرح وتوضيح ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذا ما جاء عن الشيخ محمد بن صالح العثيمين ... راجع الشريط السابع
http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_110.shtml
التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 07-06-2007 الساعة 02:43 PM
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
-
-
بارك الله فيك حبيبنا وأستاذنا الفاضل السيف البتار
أشكرك شكرا جزيلا على التوضيح الرائع والأحاديث النبويه الشريفه التى كنت أحتاجها فعلا
صدقت يا استاذنا الحبيب فالإمام لابد أن يكون من ذوى العلم .
أدعو الله أن يجعله فى ميزان حسناتك
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المواضيع المتشابهه
-
بواسطة ebn_alfaruk في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
مشاركات: 13
آخر مشاركة: 12-06-2014, 12:24 PM
-
بواسطة أمـــة الله في المنتدى منتدى الأسرة والمجتمع
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 08-01-2009, 04:19 PM
-
بواسطة H.R.M في المنتدى المنتدى الإسلامي
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 02-03-2008, 05:43 PM
-
بواسطة W4HOST في المنتدى المنتدى التاريخي
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 09-08-2007, 11:05 PM
-
بواسطة الفارس النبيل في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 13-06-2006, 01:46 AM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
المفضلات