يُطبع لأول مرة: التحرير لِـما في منهاج الأصول من المنقول والمعقول للحافظ ابن العراقي

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الأنبا ديسقورس موجز تاريخ المسيحيه ولا زال كان هناك فرق فى القرون الأولى الثلاث باختلاف هوية الإنسان يسوع المسيح الابيون فى القرن الأول كانو يعتقدون » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | من ضمن النبوءات المكذوية -هذا النص عن داود الملك ومنسوب زورا للسيد المسي » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | . يوحنا[1]1فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ،وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ،وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. 2 هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. 3 كُلّ » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | روضة الأنوار في سيرة النبي المختار كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | واشنطن أيرڤينغ النبي محمد لم يدعي إنه جاء بدين جديد بل جاء لإعادة الناس إلى دين الله الحق القديم وهو الإسلام سنة إبراهيم حنيفا ولقد كانت قوانين موسى » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | المؤرخ وليم ديورانت يقول:_ رحمة المسلمين على المسيحيين وإرهاب المسيحيين على بعضهم المسلمين كانو يحمون المسيحيين ويحرصون حرصاً خاصا لمنع الطواىف المس » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | أين الوهية الإبن ؟ علم الساعه لا يعلمه أقنوم الإبن ولا اقنوم الروح القدس ولا ملائكة السماء ولكن لا يعرف احد متى يكون ذلك اليوم أو تلك الساعه ولا ملا » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | المؤرخ وليم ديورانت يقول:_ رحمة المسلمين على المسيحيين وإرهاب المسيحيين على بعضهم المسلمين كانو يحمون المسيحيين ويحرصون حرصاً خاصا لمنع الطواىف المس » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | من الخرافات المسيحيه الإله المتجسد وهو بيشتغل نجار أَلَيْسَ هذَا هُوَ 👈النَّجَّارَ ابْنَ مَرْيَمَ👉 وَأَخُو يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَيَهُوذَا وَسِمْعَ » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | صدمه لكل قبطى: الشعب القبطى بأكمله كان يعتقد بعدم صلب المسيح فى عهد الامبراطور(يوستن الأول)!!موثق » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

 

 

    

 

يُطبع لأول مرة: التحرير لِـما في منهاج الأصول من المنقول والمعقول للحافظ ابن العراقي

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: يُطبع لأول مرة: التحرير لِـما في منهاج الأصول من المنقول والمعقول للحافظ ابن العراقي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    21
    آخر نشاط
    16-01-2019
    على الساعة
    12:30 AM

    افتراضي يُطبع لأول مرة: التحرير لِـما في منهاج الأصول من المنقول والمعقول للحافظ ابن العراقي

    اسم الكتاب: التحرير لِـما في منهاج الأصول من المنقول والمعقول.
    تحقيق الشيخ: عبد الله رمضان موسى – كلية الشريعة.
    حجم الكتاب: مجلد – 516 صفحة.
    الناشر: مكتبة التوعية الإسلامية – مصر.
    تليفون الـمُوَزِّع بجميع الدول وبمعرض الكتاب 2013م: 01005255140 / 01121967679
    مكان الكتاب بمعرض الكتاب بالقاهرة: دار الفلاح - سراي ألمانيا أ – أمام المسجد.
    صورة الغلاف:


    فكرة الكتاب:
    هو نُكت وفوائد وتنبيهات وإصلاحات وتوضيحات للحافظ أبي زرعة وَلِـي الدِّين ابن العراقي – على (منهاج الوصول إلى علم الأصول) للقاضي البيضاوي.
    قال الحافظ أبي زرعة في مقدمته:
    (فيه مواضع تحتاج إلى التنبيه، ومشكلات يقف عندها النَّـبِـيه، فاستخرت الله تعالى وجمعت عليه نُكَتًا تحل مشكلاته، وتوضح معضلاته، وتُبَيِّن ما عليه من إيراد، وتُنبه على ما يحتاج إلى التنبيه عليه في إصدار وإيرادٍ، وهي في الحقيقة غير مختصة به؛ لِـما اشتملت عليه من الفوائد، وحوته من الفرائد، فإنها مشتملة على أمور:
    أحدها: بيان ما وقع فيه الغلط من المنقول.
    الثاني: تحرير ما اشتمل عليه مِن وَهْم في المعقول.
    الثالث: بيان ما خالف فيه ترجيحُه ترجيحَ غيره مِن المعتمدين المشهورين في الأصول.
    الرابع: بيان ما خالف فيه نَقْلُه نَقْلَ غيره مِن المشهورين وإنْ لم يترجح ما نَقَله غيره.
    الخامس: بيان ما عَبَّر فيه بعبارة داخلها الخلل بسبب عموم أو خصوص أو إطلاق أو تقييد، مع تحرير عبارة وافية بالمقصود.
    السادس: بيان بعض ما اعتُرِض به عليه مِن الاعتراضات التي ليست مستقيمة، مع ذِكر الجواب عنها.
    السابع: ذِكر فروع خالفت القاعدة الأصولية، مع الجواب في بعض الأحيان.
    الثامن: بيان ما حَكَى فيه الإجماع، وغيرُه نَقَل الخلافَ، وبيان ما ادَّعَى فيه غيرُه الإجماع وهو قد نَقَل الخلاف.
    مع فوائد لا يُستغنى عنها، وفرائد لا توجد مجتمعة إلا فيها. وسميتُها «التحرير لِـما في منهاج الأصول مِن المنقول والمعقول». وأرجو أنْ تكون عُمدة، وللمشتغلين به والمناضلين عنه عُدة). انتهى كلام الحافظ أبي زرعة ابن العراقي.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    موقع للرد على افتراءات كذابية بطرس
    http://www.akazeab.com

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    21
    آخر نشاط
    16-01-2019
    على الساعة
    12:30 AM

    افتراضي

    للرفع
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    موقع للرد على افتراءات كذابية بطرس
    http://www.akazeab.com

يُطبع لأول مرة: التحرير لِـما في منهاج الأصول من المنقول والمعقول للحافظ ابن العراقي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 31-01-2016, 11:19 AM
  2. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 22-05-2013, 04:28 PM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-01-2013, 05:46 PM
  4. التسجيل الكامل لألفية غريب القرآن للحافظ العراقي بجودة عالية 128
    بواسطة ابو ياسمين دمياطى في المنتدى منتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-08-2010, 02:40 PM
  5. المنتقى من منهاج الإعتدال في نقض كلام أهل الرفض والإعتزال [ مختصر منهاج السنة ] - عرب
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-01-2010, 02:00 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

يُطبع لأول مرة: التحرير لِـما في منهاج الأصول من المنقول والمعقول للحافظ ابن العراقي

يُطبع لأول مرة: التحرير لِـما في منهاج الأصول من المنقول والمعقول للحافظ ابن العراقي