إنجيل برنابا

[dconans]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فى الوقت الحالى اقرأ إنجيل برنابا و أتوقف عند كل اصحاح و أخرج منه بعض الملحوظات, و أرجو منكم أن تجيبونى عنها, و أعتذر عن معلوماتى القليلة و معرفتى السطحية التى ستظهر من نوعية أسئلتى:
1-لماذا تسمية "إنجيل" دارجة حتى الآن بالرغم إنها تخالف العقيدة الإسلامية؟

2-من أين أستطيع الحصول على النسختين الإيطالية و الإنجليزية؟

بالنسبة للاصحاح الأول:
1- ذكر الله تعالى فى موضعين فى القرآن الكريم قصة حمل السيدة مريم بنبى الله عيسى, فى الأولى بشرتها الملائكة. فى الثانية بشرها جبريل , و الحال نفسه فى الاصحاح الأول حيث من بشرها هو جبريل عليه السلام, السؤال هنا لماذا ذكر الله تعالى الملائكة فى موضع و جبريل فى موضع, مع أن السيدة مريم استعاذت من جبريل حين ظننته بشريا, و فى هذا التفات إلى أنها لم تنتبه إلا إلى ملاك واحد و ليس عدة ملائكة.

2-"عذراء تدعى مريم من نسل داود من سبط يهوذا"
ما الأصل اللغوى لكلمة "سبط" هل هو فرع من النخلة و لهذا سمى الحفيد بالسبط؟
ثانيا أرجو ذكر أسامى أسباط بنى اسرائيل و بدايتهم و ما اكرم الله كل سبط منهم بهبة كالنبوة و العلم..و قصة تشتتهم فى الأرض
و لماذا أطلق عليها باسم أخت هارون؟ و ليس سليلة داود عليه السلام؟

3-لماذا سمى نبى الله عيسى بكلمة الله؟ و ما معنى يسوع؟

4-"فامنعيه الخمر و المسكر و كل لحم نجس لأن الطفل قدوس الله" و هل كانت السيدة مريم ستطعم ابنها اللحم النجس و تشربه الخمر حتى لو لم يوصيها جبريل عليه السلام؟تبدو هذه الجملة غريبة جدا

5-ما معنى قدوس الله؟

6-"لأنه يذكر الوعود التى وعد بها ابراهيم و ابنه إلى الأبد"
ما هى الوعود؟

7- فى هامش الصفحة يذكر المحقق أنه هيكل سليمان؟ أرجو التوضيح بخصوص هيكل سليمان

8- أيضا فى هامش الصفحة كلمات مبتورة لم يذكر منها إلا حرف او حرفين إلى جانب أرقام.إلى ماذا تشير؟

أرجو عدم دمج الموضوع مع أى موضوع مشابه مؤقتا حتى يسهل الرد عليه
و أرجو أن تكون الإجابة عبارة عن رد مبسط إلى جانب كتاب إلكترونى لو توافر.

و شكرا

[حارس العقيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلا و سهلا بك أخي الكريم و نحن مستعدين للاجابة:

أولا تجدر الاشارة أننا كمسلمين نعتقد أن انجيل برنابا محرف كباقي الأناجيل , لكن بدرجة أقل.

اقتباس

1-لماذا تسمية "إنجيل" دارجة حتى الآن بالرغم إنها تخالف العقيدة الإسلامية؟

كلمة انجيل لا تخالف الشريعة الاسلامية:
1 آل عمران 3 3 نَـزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْـزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ
فالانجيل هو كتاب الله الذي أنزله على عيسى عليه السلام (و هو ليس الانجيل الموجود اليوم ), و كلمة انجيل تعني "البشارة"

اقتباس

2-من أين أستطيع الحصول على النسختين الإيطالية و الإنجليزية؟

و ما حاجتك اليه؟ لا يسمح بوضع روابط لمواقع نصرانية

اقتباس

3-لماذا سمى نبى الله عيسى بكلمة الله؟ و ما معنى يسوع؟

لأن عيسى عليه السلام لم يأتي من أب كباقي البشر بل وُجد من كلمة من الله "كُن" فالله أمره بكلمة منه أن يوجد فوجد
يسوع هي الترجمة العربية الحرفية ل "Jehoshua" "Ἰησοῦς
و النطق هو عيسوس ........ والمقطع الأخير (وس) كان يضاف دائما على الأسماء في اللغة اليونانية
فيكون أسمه عيسى و ليس يسوع فيسوع تحريف لعيسى

اقتباس

4-"فامنعيه الخمر و المسكر و كل لحم نجس لأن الطفل قدوس الله" و هل كانت السيدة مريم ستطعم ابنها اللحم النجس و تشربه الخمر حتى لو لم يوصيها جبريل عليه السلام؟تبدو هذه الجملة غريبة جدا

هذا الانجيل محرف فلا نستطيع ان نجد تفسيرا منطقيا لكل جملة

اقتباس

و لماذا أطلق عليها باسم أخت هارون؟ و ليس سليلة داود عليه السلام؟

هذا هو التساؤل والاعتراض الذى يورده البعض شبهة على القرآن الكريم.. والحقيقة التى تفهم من السياق القرآنى ، أن تسمية مريم بـ " أخت هارون " ، ليست تسمية قرآنية وإنما هى حكاية لما قاله قومها لها ، وما خاطبوها ونادوها به عندما حملت بعيسى ـ عليه السلام ـ عندما استنكروا ذلك الحمل ، واتهموها فى عرضها وشرفها وعفافها.. فقالوا لها: (يا مريم لقد جئت شيئًا فريًّا * يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سَوْء وما كانت أمك بغيًا ) .
فلماذا نسبها قومها إلى هارون ؟.
يختلف المفسرون فى التعليل.. فمنهم من يقول إن هارون ـ المشار إليه ـ كان رجلاً فاسقًا، اشتهر بفسقه، فنسبها قومها إليه، إعلانًا عن إدانتهم لها.
ومن المفسرين من يقول إن هارون هذا كان رجلاً صالحًا ، مشهورًا بالصلاح والعفة.. فنسبها قومها إليه سخرية منها ، وتهكمًا عليها ، وتعريضًا بما فعلت ، واستهزاء بدعواها الصلاح والتقوى والتبتل فى العبادة بينما هى ـ فى زعمهم ـ قد حملت سفاحًا..
وقيل: إنه كان لها أخ من أبيها اسمه هارون وكان من عُبّاد وصلحاء بنى إسرائيل ـ فنسبوها إليه ـ.. واسم هارون من الأسماء الشائعة فى بنى إسرائيل .
والشاهد ـ من كل ذلك ـ أن هذه التسمية لمريم بـ " أخت هارون " ، ليست خبرًا قرآنيًا ، وإنما هى حكاية من القرآن الكريم لما قاله قومها.. وهذه الاحتمالات التى ذكرها المفسرون ، تعليلاً لهذه التسمية هى اجتهادات مستندة إلى تراث من التاريخ والقصص والمأثورات.

اقتباس

6-"لأنه يذكر الوعود التى وعد بها ابراهيم و ابنه إلى الأبد"
ما هى الوعود؟

“أَمَّاإِسْمَاعِيلُ، فَقَدِاسْتَجَبْتُ لِطِلْبكَ مِنْ أَجْلِهِ. سَأُبَارِكُهُ حَقّاً، وَأَجْعَلُهُ مُثْمِراً، وَأُكَثِّرُ ذُرِّيَّتَهُ جِدّاً فَيَكُونُ أَباً لاثْنَيْ عَشَرَ رَئِيساً، وَيُصْبِحُ أُمَّةً كَبِيرَةً" سفر التكوين الإصحاح 17 : 20
و هذه بشارة ب محمد و حرفها النصارى و نسبها ليسوع

اقتباس

7- فى هامش الصفحة يذكر المحقق أنه هيكل سليمان؟ أرجو التوضيح بخصوص هيكل سليمان

سليمان ابن داوود عليهما السلام من أنبياء بني اسرائيل و تواجدا في القدس و بنيا الهيكل لعبادة الله تعالى و هو ما يسعى اليهود اليوم لايجاد بقاياه تحت الجامع الأقصى

اقتباس

8- أيضا فى هامش الصفحة كلمات مبتورة لم يذكر منها إلا حرف او حرفين إلى جانب أرقام.إلى ماذا تشير؟

أظن أنها مقرنة مع الأناجيل القانونية..

اقتباس

5-ما معنى قدوس الله؟

أي أن الله قدسه , و هي لفظ يستعمله النصارى فقط على حسب ما أعتقد ( "القدوس" من أسماء الله الحسنى)

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حارس العقيدة]

يتبع ان شاء الله

[حارس العقيدة]

اقتباس

1- ذكر الله تعالى فى موضعين فى القرآن الكريم قصة حمل السيدة مريم بنبى الله عيسى, فى الأولى بشرتها الملائكة. فى الثانية بشرها جبريل , و الحال نفسه فى الاصحاح الأول حيث من بشرها هو جبريل عليه السلام, السؤال هنا لماذا ذكر الله تعالى الملائكة فى موضع و جبريل فى موضع, مع أن السيدة مريم استعاذت من جبريل حين ظننته بشريا, و فى هذا التفات إلى أنها لم تنتبه إلا إلى ملاك واحد و ليس عدة ملائكة.

الدليل أن جبريل هو من جاء الى مريم عليها السلام هو :
2 آل عمران 3 47 قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
أما ورود جبريل في الآية الأولى بصيغة الجمع و في الثانية بصيغة المفرد هو ما يسمى في اللغة العربية بالمجاز المرسل. مثال للتوضيح:
المدرسة كرمت فلان, هل المدرسة هي من كرمته؟ كلا بل موظف فيها.
فعندما قال تعالى "قالت الملائكة" فجبريل من الملائكة
و الله تعالى أعلم..

-منقول-
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[dconans]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك أخى حارس العقيدة

...

اقتباس

1-لماذا تسمية "إنجيل" دارجة حتى الآن بالرغم إنها تخالف العقيدة الإسلامية؟


كلمة انجيل لا تخالف الشريعة الاسلامية:
1 آل عمران 3 3 نَـزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْـزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ
فالانجيل هو كتاب الله الذي أنزله على عيسى عليه السلام (و هو ليس الانجيل الموجود اليوم ), و كلمة انجيل تعني "البشارة"

ليس هذا ما كنت أقصده, اقصد الإصرار على التسمية بالإنجيل و ليست الرسائل مثلا, لعلمنا بأن الإنجيل هو ما نزل من عند الله رب العالمين أما ما كتبه فهو تدوين لا أكثر.
أستعجب من أن يتحدث شيخ من الشيوخ قائلا "إنجيل برنابا" و ليس " رسائل برنابا" مثلا.

..........

اقتباس

2-من أين أستطيع الحصول على النسختين الإيطالية و الإنجليزية؟


و ما حاجتك اليه؟ لا يسمح بوضع روابط لمواقع نصرانية

أنا شديد الاهتمام بالنص الأصلى..
من الممكن أن تبعث لى برسالة خاصة بها الوصلات لو أحببت.

.......

اقتباس

7- فى هامش الصفحة يذكر المحقق أنه هيكل سليمان؟ أرجو التوضيح بخصوص هيكل سليمان


سليمان ابن داوود عليهما السلام من أنبياء بني اسرائيل و تواجدا في القدس و بنيا الهيكل لعبادة الله تعالى و هو ما يسعى اليهود اليوم لايجاد بقاياه تحت الجامع الأقصى

كنت أريد تفصيلا بهذا الخصوص, كتاب أو مقالة.


....


هل تتوافر أى كتب عن إنجيل برنابا؟

و أشكرك جزيل الشكر...

[حارس العقيدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس

ليس هذا ما كنت أقصده, اقصد الإصرار على التسمية بالإنجيل و ليست الرسائل مثلا, لعلمنا بأن الإنجيل هو ما نزل من عند الله رب العالمين أما ما كتبه فهو تدوين لا أكثر.
أستعجب من أن يتحدث شيخ من الشيوخ قائلا "إنجيل برنابا" و ليس " رسائل برنابا" مثلا.

لو كان هنالك مشكلة في ذلك لما استعمل مشايخنا هذا التعبير

اقتباس

هل تتوافر أى كتب عن إنجيل برنابا؟

هنالك واحد في مكتبة الفاروق الاسلامية ولكن لا أذكر الرابط
و هذه دراسة عن انجيل برنابا (منقول)
"البشارة بالنبي محمد في إنجيل القديس برنابا
(و مبشّرا برسول يأتى من بعدى إسمه أحمد)

هو قدّيس من قدّيسي المسيحيين بإتفاقهم. و رسول من رسلهم. و ركن من الأركان التى قامت عليها الدعلية المسيحية الأولى. و قد وجد إنجيل بإسمه يدل على أنّه كان من الحواريين الذين إختصّهم عيسى عليه السلام بالزلفى إليه. و التقرب منه. و ملازمته فى سرّائه و ضرّائه. و لكن كتب المسيحيين غير هذا الإنجيل لا تعده من هؤلاء الحواريين و إن كانت تعده من الرسل الذين يبلغون مكانة الحواريين فى هذا الدين بعد عيسى عليه السلام. و مهما يكن من شيء فى هذا الأمر، و هو كونه من الحواريين أو ليس منهم، فإن برنابا حجة عند المسيحيين. و هو من الملهمين فى إعتقادهم. فإن صحّت نسبة إنجيله إليه كان ما يشمله حجة عليهم. يدعوهم إلى أن يوازنوا بين ما جاء فيه و ما جاء فى غيره من كتبهم. و يؤخذ بما هو أقرب إلى التصور و التصديق. و أصح سندا. و أقرب إلى المسيحية الأولى.

إتفق المؤرخون على أن أقدم نسخة عثروا عليها لهذا الإنجيل، مسخة مكتوبة باللغة الإيطالية، عثر عليها كريمر أحد مستشارى ملك بروسيا، و ذلك فى سنة 1709. و قد انتقلت النسخة مع بقية مكتبة ذلك المستشار فى سنة 1738 إلى البلاط الملكى بفينّا. و كانت تلك النسخة هى الأصل لكل نسخ هذا الإنجيل فى اللغات التى ترجم إليها.

و فى أوائل القرن الثامن عشر، و جدت نسخة أسبانية ترجمها المستشرق سايل إلى اللغة الإنجليزية. و قيل أن الذى ترجم تلك النسخة من الإيطالية إلى الأسبانية هو أحد المسلمين.

و لقد رجّح المحققون أن النسخة الإيطالية هى الأصل للنسخة الأسبانية، و ذلك أنها قدمت بمقدمة تذكر أن الذى كشف النقاب عن النسخة الأسبانية راهب لاتينى إسمه فرامينو الذى قص قصته فقال ( أنه عثر على رسائل لإيريانوس و فيها رسالة يندد فيها بما كتبه بولس الرسول، و يسند تنديده إلى ما جاء فى إنجيل برنابا. فدفعه حي الإستطلاع إلى البحث عن إنجيل برنابا. و قد وصل إلى مبتغاه لمّا صار أحد المقربين من البابا سكتس الخامس، و عثر على ذلك الأنجيل فى مكتبة هذا البابا، فأخفاه بين أردانه و خرج به. ثم اعتنق الإسلام بعد قراءته) و يظهر أن تلك النسخة هى نفس النسخة التى عثر عليها سنة 1709.

من كتاب (محاضرات فى النصرانية) للإمام محمد أبو زهرة رحمه الله تعالى

و سوف أنقل لكم تباعا بعض المقتطفات المهمة من هذا الإنجيل... و بالذات الأجزاء التى تتحدث عن رسول الله محمد عليه الصلاة و السلام.


--------------------------------------------------------------------------------

من الفصل الثانى و الأربعون و هى سورة البشرى...

قالوا: إذا لم تكن مسيّا و لا إيليا فلماذا تبشر بتعليم جديد و تجعل نفسك أعظم شأنا من مسيّا؟

أجاب يسوع: إن الآيات التى يفعلها الله على يدى تظهر أنى أتكلّم بما يريد الله. و لست أحسب نفسى نظير الذى تقولون عنه. لأنى لست أهلا أن أحل رباطات سيور حذاء رسول الله. أى الذى تسمّونه مسيّا. الذى خلق قبلى و سيأتى بعدى. و سيأتى بكلام الحق. و لا يكون لدينه نهاية.

من الفصل السابع عشر و هى سورة الإخلاص...

قال فيليبس ( و هو أحد الحواريين ) لعيسى عليه السلام: ماذا تقول يا سيد حقا لقد كتب فى أشعيا أن الله أبونا فكيف لا يكون له بنون؟

أجاب يسوع أنّه فى الأنبياء مكتوب أمثال كثيرة لا يجب أن تأخذها بالحرف بل بالمعنى. لأن كل الأنبياء البالغين مئة و أربعة و أربعين ألفا الذين أرسلهم الله إلى العالم قد تكلّموا بالمعميات بظلام. و لكن سيأتى بعد بهاء كل الأنبياء و الأطهار. فيشرق نورا على ظلمات سائر ما قال الأنبياء. لأنه رسول الله. و لما قال هذا تنهّد يسوع و قال: ترأف بلإسرائيل أيها الرب الإله. و انظر بشفقة على إبراهيم و على ذريّته لكى يخدموك بإخلاص قلب. فأجاب التلاميذ: ليكن كذلك الرب الإله.

من الفصل السادس و الثلاثين و هى سورة ترك الصلوات

قال يسوع: و لكن الإنسان و قد جاء الأنبياء كلّهم إلا رسول الله، الذى سيأتى بعدى لأن الله يريد ذلك حتى أهيء طريقه، يعيش بإهمال بدون خوف كأنه لا يوجد إله. مع أن له أمثلة لا عداد لها على عدل الله. فعن مثل هؤلاء قال داوود النبى: قال الجاهل فى قلبه ليس إله لذلك كانوا فاسدين و أمسوا رجسا دون أن يكون فيهم واحد يفعل صلاحا.



من الفصل الثالث و الأربعون و هى سورة خلق رسول الله...

حينئذ قال أندراوس: لقد حدّثتنا بأشياء كثيرة عن مسيّا، فتكرم بالتصريح لنا بكل شيء.

فأجاب يسوع: كل من يعمل فإنما يعمل لغاية يجد فيها غِنىً. لذلك لأقول لكم أن الله لمّا كان بالحقيقة كاملا. لم يكن بحاجة إلى غِنىً. لأن الغِنىَ عنده نفسه. و هكذا لمّا أراد الله أن يعمل. خلق نَفْسَ رسوله قبل كل شيء. الذى لأجله قصد إلى خلق الكل. لكى تجد الخلائق فرحا و بركة بالله. و يسرّ رسوله بكل خلائقه التى قّدر أن تكون عبيدا. و لماذا و هل كان هذا هكذا إلا لأن الله أراد ذلك؟

الحق أقول لكم إن كل نبى متى جاء فإنه إنما يحمل علامة رحمة الله لأمة واحدة فقط . و لذلك لم يتجاوز كلامهم الشعب الذى أرسل إليهم. و لكن رسول الله متى جاء. يعطيه الله ما هو بمثابة خاتم. فيحمل خلاصا و رحمة لأمم الأرض الذين يَقبلون تعليمه. و سيأتى بقوة على الظالمين. و يبيد عبادة الأصنام بحيث يخزى الشيطان. لأنّه هكذا وعد الله إبراهيم قائلا: {أنظر فإنى بنسلك أبارك كل قبائل الأرض و كما حطّمت يا إبراهيم الأصنام تحطيما هكذا سيفعل نسلك}.

أجاب يعقوب: يا معلّم قل لنا مع من صنع هذا العهد؟ فإن اليهود يقولون بإسحاق و الإسماعليون يقولون بإسماعيل.

أجاب يسوع: إبن من كان داوود و من أى ذرّية؟

أجاب يعقوب: من إسحاق لأن إسحاق كان أبو يعقوب و يعقوب كان أبو يهوذا الذى من ذريّته داوود.

فأجاب يسوع: لا تغشّوا أنفسكم. لأن داوود يدعوه فى الروح ربّا قائلا هكذا: {قال الله لربّى إجلس عن يمينى حتى أجعل أعداؤك موطئا لقدميك. يرسل الرب قضيبك الذى سيكون ذا سلطان فى وسط أعدائك}. فإذا كان رسول الله الذى تسمونه مسيّا إبن داوود فكيف يسمّيه ربا؟ صدقونى لأنى أقول لكم الحق أن العهد صنع بإسماعيل لا بإسحاق.

الفصل الرابع و الأربعون من سورة محمد رسول الله

حينئذ قال التلاميذ: يا معلّم هكذا كتب فى كتاب موسى أن العهد صنع بإسحاق.

أجاب يسوع متأوّها: هذا هو المكتوب. و لكن موسى لم يكتبه و لا يسوع. بل أحبارنا الذين لا يخافون الله. الحق أقول لكم إنكم إذا أعملتم النظر فى كلام الملاك جبريل تعلمون كذب كتبتنا و فقهاؤنا. لأن الملاك قال: {يا إبراهيم سيعلم العالم كلّه كيف يحبك الله. و لكن كيف يعلم العالم محبّتك لله؟. حقا يجب عليك أن تفعل شيئا لأجل محبة الله}. أجاب إبراهيم: ها هو ذا عبدالله مستعد أن يفعل كل ما يريد الله.

فكلّم الله حينئذ إبراهيم قائلا: {خذ إبنك بكرك إسماعيل و اصعد الجبل لتقدّمه ذبيحة}. فكيف يكون إسحاق البكر وهو لمّا ولد وكان إسماعيل ابن سبع سنين؟

فقال حينئذ التلاميذ: إن خداع الفقهاء لجلىّ. لذلك قل لنا أنت الحق لأننا نعلم أنّك مرسل من الله.

فأجاب حينئذ يسوع: الحق أقول لكم إن الشيطان يحاول دائما إبطال شريعة الله. فلذلك قد نَجَّسَ هو و أتباعه و المراؤون و صانعوا الشر كل شيء اليوم. الأوّلون بالتعليم الكاذب و الآخِرون بمعيشة الخلاعة. حتى لا يكاد يوجد الحق تقريبا. ويل للمرائين لأن مدح هذا العالم سينقلب عليهم إدانة و عذابا فى الحجيم. لذلك أقول لكم إن رسول الله بهاءٌ يَسُرّ كل ما صنع الله تقريبا. لأنّه مزدان بروح الفهم و المشورة. روح الحكمة و القوّة. روح الخوف و المحبة. روح التبصر و الإعتدال. مزدان بروح المحبة و الرحمة. روح العدل و التقوى. روح اللطف و الصبر التى أخذ منها من الله ثلاثة أضعاف ما أعطى لسائر خلقه. ما أسعد الزمن الذى سيأتى فيه إلى العالم. صدّقونى إنى رأيته و قدّمت له الإحترام كما رآه كل نبى. لأن الله يعطيهم روحه نبوة. و لمّا رأيته إمتلأت عزاءً قائلا: {يا محمد ليكن الله و ليجعلنى أهلا أن أحل سير حذائك}. لأنى إذا قلت هذا صرت نبيا عظيما و قدّوس الله. ثم قال يسوع: {إنّه سرُّ الله}.


--------------------------------------------------------------------------------

من الفصل التاسع و الثلاثون و هى سورة آدم...

فلمّا انتصب آدم على قدميه. رأى فى الهواء كتابة تتألق كالشمس نصّها { لا إله إلا الله و محمد رسول الله }. ففتح آدم حينئذ فاه و قال: أشكرك أيها الرب إلهى لأنك تفضّلت فخلقتنى. و لكن أضرع إليك أن تنبئنى ما معنى هذه الكلمات { محمد رسول الله }؟ فأجاب الله: مرحبا بك يا عبدى يا آدم. و إنّى أقول لك إنك أول إنسان خلقت. وهذا الذى رأيته هو إبنك الذى سيأتى إلى العالم بعد الآن بسنين عديدة. و سيكون رسولى الذى لأجله خلقت كل الأشياء. الذى متى جاء سيعطى نورا للعالم. الذى كانت نفسه موضوعة فى بهاء سماوى ستين ألف سنة قبل أن أخلق شيئا. فتضرّع آدم إلى الله قائلا: يا رب هبنى هذه الكتابة على أظفار أصابع يدي. فمنح الله الإنسان الأول تلك الكتابة على إبهاميه. على ظفر إبهام اليد اليمنى ما نصّه { لا إله الا الله } و على ظفر إبهام اليد اليسرى ما نصّه { محمد رسول الله }. فقبّل الإنسان الأول بحنان أبوّى هذه الكلمات و مسح عينيه و قال: بورك اليوم الذى سوف تأتى فيه للعالم.

من الفصل الحادى و الأربعون و هى سورة الجزاء...

حينئذ قال الله: إنصرف أيها اللعين من حضرتى. فانصرف الشيطان. ثم قال الله لآدم و حوّاء اللذين كانا ينتحبان: أخرجا من الجنة. و جاهدا أبدانكما و لا يضعف رجاؤكما. لأنى سوف أرسل إبنكما على كيفية يمكن بها لذرّيتكما أن ترفع سلطة الشيطان عن الجنس البشرى. لأنى سأعطى رسولى كل شيء. فاحتجب الله. و طردهما الملاك ميخائيل من الفردوس. فلمّا التفت آدم رأى مكتوبا فوق الباب { لا إله إلا الله محمد رسول الله }. فبكى عند ذلك و قال: إيّها الإبن عسى الله أن يريد أن تأتى سريعا و تخلّصنا من هذا الشقاء.

من الفصل الخامس و الثلاثين و هى سورة سورة الملائكة...

سأل التلاميذ: يا معلم قل لنا كيف سقط الشيطان بكبريائه. لأننا كنا نعلم أنه سقط بسبب العصيان. و لأنه كان دائما يفتن الإنسان ليفعل شرّا؟

أجاب يسوع: لمّا خلق الله كتلة من التراب. و تركها خمسا و عشرين ألف سنة بدون أن يفعل شيئا آخر. علم الشيطان الذى كان بمثابة كاهن و رئيس الملائكة لما كان عليه من الإدراك العظيم أن الله سيأخذ من تلك الكتلة مئة و أربعة و أربعين ألفا موسوميين بسمة النبوة و رسول الله. الذى خلق الله روحه قبل كل شيء آخر بستين ألف سنة. و لذلك غضب الشيطان فأغرى الملائكة قائلا: انظروا، سيريد الله يوما ما أن نسجد لهذا التراب. فتبصروا أننا روح و أنه لا يليق بنا أن نفعل ذلك.


--------------------------------------------------------------------------------



من الفصل الثانى و الخمسون و هى سورة القيامة...

الحق أقول لكم أن يوم دينونة الله سيكون رهيبا بحيث أن المنبوذين يفضّلون عشر جحيمات على أن يذهبوا ليسمعوا كلام الله يكلّمهم بغضب شديد. الذين ستشهد عليهم كل المخلوقات. الحق أقول لكم ليس المنبوذين هم الذين يخشون فقط بل القدّيسون و أصفياء الله كذلك. حتى إن إبراهيم لا يثق ببرّه. و لا يكون لأيوب ثقة فى صبره. و ماذا أقول؟ بل إن رسول الله سيخاف. لأن الله سيجرّد رسوله من الذاكرة إظهارا لجلاله. حتى لا يذكر كيف أن الله أعطاه كل شيء. الحق أقول لكم متكلما من القلب إنى أقشعرّ لأن العالم سيدعونى إلهً. و علىَّ أن أقدّم لأجل هذل حسابا. لعمر الله الذى نفسى واقفة فى حضرته إنى رجل فانٍ كسائر الناس. على أنى و إن أقامنى الله نبيا على بيت إسرائيل لأجل صحة الضعفاء و إصلاح الخطاة خادمُ الله. و أنتم شهداء على هذا. إنى أنكر على هؤلاء الأشرار الذين بعد إنصرافى من العالم سيبطلون حتى إنجيلى بعمل الشيطان. و لكنّى سأعود قبيل النهاية. و سيلأتى معى أخنوخ و إيليا. و نشهد على الأشرار الذين ستكون آخرتهم ملعونة. و بعد أن تكلّم يسوع هكذا أذرف الدموع. فبكى تلاميذه بصوت عالٍ و رفعوا أصواتهم قائلين: اصفح أيها الرب الإله و ارحم خادمك البريء. فأجاب يسوع: آمين.آمين.


--------------------------------------------------------------------------------

من الفصل الرابع و الخمسون و هى سورة القيامة...

فمتى مرّت هذه العلامات تغشى العالم ظلمة أربعين سنة ليس فيها حى إلا الله وحده الذى له الإكرام و المجد إلى الأبد. و متى مرّت الأربعون سنة يحيى الله رسوله الذى سيطلع أيضا كالشمس إلا أنه متألق كألف شمس. فيجلس ولا يتكلّم ... و سيقيم الله أيضا الملائكة الأربعة المقربون لله الذين ينشدون رسول الله. فمتى وجدوه قاموا على الجوانب الأربعة حرّاسا له. ثم يحي الله بعد ذلك سائر أنبيائه الذين سيأتون جميعا تابعين لآدم. فيقبّلون يد رسول الله واضعين أنفسهم فى كنف حمايته. ثم يحي الله بعد ذلك سائر الأصفياء الذين يصرخون: أذكرنا يا محمد. فتتحرك الرحمة فى رسول الله لصراخهم. وينظر فيما يجب فعله خائفا لأجل خلاصهم. ثم يحي الله بعد ذلك كل مخلوق فتعود إلى وجودها الأول. و سيكون لكل منهم قوة النطق علاوة. ثم يحي الله بعد ذلك المنبوذين كلهم الذين عند قيامتهم يخاف سائر خلق الله بسبب قبح منظرهم. و يصرخون: أيها الرب إلهنا لا تدعنا من رحمتك. وبعد هذا يقيم الله الشيطان الذى سيصير كل مخلوق عند النظر إليه كميّت خوفا من منظره المريع. ثم قال يسوع: أرجو الله أن لا أرى هذه الهولة فى ذلك اليوم. إن رسول الله وحده لا يتهيّب هذه المناظر لأنّه لا يخاف إلا الله وحده.

عندئذ يبوق الملاك مرّة أخرى فيقوم الجميع لصوت بوقه قائلا: تعالوا للدينونة أيها الخلائق لأن خالقك يريد أن يدينك. فينظر حينئذ فى وسط السماء فوق وادى يهو شافاط عرش متألّق تظلله غمامة بيضاء. فحينئذ تصرخ الملائكة: تباركت إلهنا أنت الذى خلقتنا و أنقذتنا من سقوط الشيطان. عند ذلك يخاف رسول الله لأنه يدرك أن لا أحد قد أحب الله كما يجب. لأن من يأخذ بالصرافة قطعة ذهب يجب أن يكون معه ستّون فلسا. فإذا كان عنده فلسا واحدا لا يقدر أن يصرفه. و لكن إذا خاف رسول الله فماذا يفعل الفجّار المملؤون شرّا؟


--------------------------------------------------------------------------------

ملحوظة مهمة: لا ينبغى أن نغفل و نحن نقرأ هذه المقتطفات أن ما ورد فى هذا الإنجيل قد لا ينطبق على ما ورد فى مصادرنا كمسلمين من قرآن أو سنة نبوية مطهّرة... و ذلك إما أن يكون عائدا إلى التحريف... أو ضعف الترجمة... أو أن ما ورد قد نسخ لاحقا بدين الإسلام العظيم... أو بكل العوامل السابقة معا..."

اقتباس

كنت أريد تفصيلا بهذا الخصوص, كتاب أو مقالة.

ان شاء الله سوف أتوسع بهذا الموضوع بعد بضع ساعات


يتبع

[حارس العقيدة]

هيكل سليمان
هيكل سليمان حسب التسمية المسيحية أو "بيت همقداش" ("بيت المقدس" أو "المعبد") حسب التسمية اليهودية، كان معبدا يهوديا أقيم في القرن الـ10 قبل الميلاد وخرب عام 70 ميلاديا. وليس هناك دليل مادي على المكان الذي بُني فيه الهيكل, فبينما تذكر بعض المصادر أنه بنى خارج ساحات المسجد الأقصى، تذكر أخرى أن مكانه تحت قبة الصخرة وتذكر المصادر اليهودية أنه تحت المسجد الأقصى. علاوة على ذلك, لم يعثر حتى هذه اللحظة - رغم عمليات التنقيب المستمرة - على دليل يدحض أو يثبت وجود الهيكل أصلا. ويقتصر ذكر هذا الهيكل على مراجع دينية وبعض المراجع التاريخية, مما يثير جدلا واسعا حول وجوده أصلا من عدم وجوده.

وحسب ما يرد في الكتاب المقدس (سفر الملوك الأول إصحاح 5-6) بناه النبي سليمان إتماماً لعمل أبيه النبي داود بأمر من الله، وضع فيه تابوت العهد و شريعة موسى ، وطبقاً لما ذكرته المصادر التاريخية، فقد تم بناء الهيكل وهدمه ثلاث مرات، فقد تم تدمير مدينة القدس والهيكل عام 587 ق.م على يد نبوخذ نصر ملك بابل وسُبى أكثر سكانها، وأعيد بناء الهيكل حوالي 520-515 ق.م وهُدم الهيكل للمرة الثانية خلال حكم المكدونيين على يد الملك أنطيوخوس الرابع بعد قمع الفتنة التي قام بها اليهود عام 170ق.م، وأعيد بناه الهيكل مرة ثالثة على يد هيرودوس الذي أصبح ملكاً على اليهود عام 40 ق.م بمساعدة الرومان. وهدم الهيكل للمرة الثالثة على يد الرومان عام 70م ودمروا القدس بأسرها.[1]

وبعد الفتح الإسلامي بُني المسجد الأقصى في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان ، الأمر الذي لا يقبله اليهود لأنهم لا يؤمنون بالإسلام كديانة منزلة من الله، بقى المسجد الأقصى على حاله التي هي عليه الآن ، حتى بعد قيام دولة إسرائيل التي تسعى لبناء هيكل سليمان أو الهيكل الثالث على جبل الهيكل (مصطلح يهودي) أو الحرم الشريف (مصطلح إسلامي) ، و فقامت بعدة محاولات هدفها استرجاع الحق بهدم المسجد الأقصى و إقامة الهيكل الثالث مكانه و ما زال الخلاف قائم بين المسلمين واليهود.

يبدأ تاريخ اليهود من يعقوب ( أو إسرائيل عبد الله باللغة العبرية ) الذي ولد في أرض كنعان وله اثنا عشر ولدا وهم أسباط بني إسرائيل ، حتى رحيل يعقوب وبنيه إلى مصر في حكم ابنه يوسف ، إلى زمن فرعون و قصة نبي الله موسى مع فرعون و بني إسرائيل ، و عقاب الله لهم لرفضهم دخول اورشليم بالتيه أربعين سنة في صحراء سيناء ، حتى أرسل الله لهم فتى موسى و حاصر اورشليم س و أحتلها و حكمها ، ثم بدأ عصر القضاة تلاه عصر الملوك الذي بدأ بشاؤل ثم داود ثم سليمان .

[عدل] بناء الهيكل
كان اليهود يحملون تابوت العهد و شريعة موسى الذي يوضع في خيمة الشهادة أو الاجتماع و مع استقرارهم في كنعان قدَّموا الضحايا والقرابين للآلهة في هيكل محلي أو مذبح متواضع مبني على تلٍّ . و حسب ما ورد في الكتب اليهودية المقدسة ، المصدر التاريخي الوحيد لقصة الهيكل ، الذي بدأ في عصر داود الذي اشترى الأرض من أورنا اليبوسي لبناء الهيكل ولم تكن لليهود الخبرة و المعرفة للبناء فاستعان داود بحرام ملك الفينيقيين لإمداده بالمواد والخبرات اللازمة للبناء ، وقام بتجهيز المواد الأساسية للبناء ولكنه لم يأمر في البناء ، وأمر إبنه سليمان بالبناء حتى أتم بناءه في سبع سنوات تقريبا من الفترة 960 - 953ق.م، وأتم بناه بمواصفات محددة .كرَّس سليمان جزءاً كبيرًا من ثروة الدولة والأيدي العاملة فيها لبناء الهيكل.


[عدل] وصف الهيكل
كان الهيكل الذي نسب إلى سليمان، بناءاً عظيماً محكماً ، من هيكل سليمان إلا ما ورد في النصوص اليهودية المقدسة التي تصف الهيكل بأن فيه غرفة قدس الأقداس و غرفة القدس و تابوت العهد الذي حفظ فيه لوحا الوصايا العشر المصنوعة من الذهب ، و يتم فيه تقديم القربان التي قام بها اليهود في الخيمة الكنائسية والهيكل حتى دماره .بعد دمار الهيكل الأول والثاني لم يبقى أي أثر يذكر


[عدل] دمار الهيكل الأول
بعد نهاية حكم الملك سليمان تولى رحبعام الملك وانقسمت مملكة إسرائيل في عهده إلى مملكتين مملكة إسرائيل شمالية أو السامرة و كانت عاصمتها نابلس أو شكيم بقيادة يربعام وعشرة أسباط ، و مملكة يهوذا الجنوبية بقيادة رحبعام وسبطين من أسباط اليهود ، و أستمر بين يهوذا والسامرة الحروب والتناحر ، حتى انتهت المملكة الشمالية ، ودمرت وسبي أهلها إلى آشور على يد الإمبراطور الآشوري شلمناصر ، وهجم فرعون مصر "شيشنق"عام 933 ق م على مملكة يهوذا، ونهب نفائس الهيكل.كما هاجمه "يو آش" ملك المملكة الشمالية ونهبه هو الآخر، وقد هدم نبوخذ نصر- "بُخْتَ نَصَّر" البابلي هيكل سليمان عام 586ق م، وحمل كل أوانيه المقدسة إلى بابل ، وأخذ اليهود عبيدا إلى بابل وهو ما يسمى السبي البابلي


[عدل] إعادة البناء
بعد سقوط مملكة إسرائيل شمالية و مملكة يهوذا الجنوبية بيد البابليين ، و انهزام الإمبراطورية البابلية أمام الإمبراطورية الفارسية و تولي كورش الإخميني ملكا عليها، سمح كورش بعودة جميع المسبين ومنهم اليهود الذين عاد خمسون ألف شخص بقيادة زربابل في 537 ق.م الذي بدأ إعادة بناء الهيكل ، ثم عاد فوج آخر بقيادة عزرا ثم فوج آخر بقيادة نحميا ،


[عدل] دمار الهيكل الثاني
وفي سنة 322 ؟ قبل الميلاد خضع اليهود لحكم المكدونيين وعاملهم الملك انطيوخوس الرابع بشدة وقساوة وهدم الهيكل الثاني بعد قمع الفتنة التي قام بها اليهود سنة 170 قبل الميلاد. ثم استقا اليهود في حكم البلاد مدة من الزمن إلى أن افتتحها الرومان ودخل القائد بومبيوس القدس سنة 63 قبل الميلاد.

وحسبما تروي التقاليد ـ ( التلموذ البابلي ـ سفر مكوث 64 ) اعتاد اليهود في هذه المدة أيضاً، أي بعد خراب الهيكل الثاني، الذهاب إلى أطلال هيكلهم المقدس.


[عدل] بناء الهيكل الثالث
و بعد حقبة زمنية تناوب الحكم فيها بين فارسي و مقدوني و يوناني ثم البطالسة ، و نهاية زحف الرومان سنة 63 ق.م على بيت المقدس و استولوا عليها ، و نصبوا هيرودس ملكاً على اليهودية في سنة 40 قبل الميلاد حاول هيرودس أن يعيد الأمور إلى نصابها ، فقام باسترضاء اليهود ، و أعد بناء الهيكل للمرة الثالثة على النسق القديم نسق هيكل سليمان و لعظمته سمي بهيكل هيرودس ، و قد فقد الكثير من الهيكل الأول، منها تابوت العهد، الوصايا العشر و غيرها ... ، وبعد إتمام البناء تمت فيه تقديم القرابين في الهيكل .


[عدل] دمار الهيكل الثالث
بسبب الثورات التي قام بها اليهود ضد الرومان قام تيطس في 70 م بتدمير الهيكل الثالث تدمير كامل لتتحقق بذالك أقوال المسيح عن الهيكل و دماره "لن يبقى حجر على حجر"، وفي عام 135 م قام اليهود بثورة في زمن الإمبراطور الروماني أدريانوس الذي دمر أورشليم و بنى مكان الهيكل معبدا لجوبيتير وغير أورشاليم إلى إيليا كابي تولينا و تخلص من اليهود بالقتل والتعذيب والنفي وبدأ ما يعرف بعصر الشتات أو الدياسبورا .


[عدل] بناء المسجد الأقصى
بعد انتشار الدعوة المسيحية في فلسطين قام المسيحيون بتدمير الهيكل الوثني من أساسه في عهد الإمبراطور الروماني قسطنطين- الذي يعود له الفضل في نشر الدين المسيحي في أوروباحسب المعتقد الكاثوليكي- بحيث بقي مكان الهيكل خالياً تماماً ، باستثناء بقايا السور ومنه الجزء الأكثر شهرة الحائط الغربي أو ما يسمى الحائط المبكى حسب التسمية اليهودية أو حائط البراق حسب التسمية الإسلامية ، و حسب الروايات الإسلامية فقد وقعت حادثة الإسراء برسول الله محمد من المسجد الحرام بمكة إلى المسجد الأقصى ، في عهد الإمبراطور الروماني هرقل (610) - (641) ، و بعد الفتح الإسلامي و انتقال الخلافة إلى الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان عمل إلى بناء مسجد قبة الصخرة و مدينة القدس حسب الطابع العرب الإسلامي .


[عدل] تسلسل زمني
الهيكل الأول : هيكل سليمان .
دماره : على يد نبوخذ نصر 587 ق.م
الهيكل الثاني : إعادة البناء للهيكل الأول بقيادة زربابل 520-515 ق.م .
دماره :المكدونيين على يد الملك أنطيوخوس الرابع عام 170ق.م،
الهيكل الثالث : هيكل هيرودس 40 ق.م : توسعة وتجديد وإتمام البناء .
دماره :قام تيطس في 70 م بتدمير الهيكل تدمير كامل.

[عدل] جدال الهيكل الثالث
المقال الرئيسي: هيكل الثالث
رأي الحاخامين من التيارات اليهودية المركزية، كما تعبر عنه مجلس الحاخامين الإسرائيلية، هو أن إعادة بناء الهيكل على جبل الهيكل (أي الحرم القدسي) في الوقت الراهن أمر ممنوع، وحتى بحظر الحاخامين زيارة الجبل لاعتباره ممنوع من زيارة اليهود حسب الشريعة اليهودية الحالية. أما الشرطة الإسرائيلية فتسمح لليهود بزيارة الحرم القدسي كسياح، ولكنها تحظر أداء صلوات يهودية في الحرم. من ناحية أخرى، هناك جمعيات يهودية غير حكومية تسعى إلى إعادة بناء الهيكل محل الحرم القدسي مثل "أمناء جبل الهيكل" و"معهد الهيكل". هناك مجموعات أخرى من اليمين الإسرائيلي تطالب برفع الحظر المفروض على أداء الصلوات اليهودية في الحرم القدسي مع أنها لا تسعى إلى بناء الهيكل.


[عدل] رأي يهودي
مقال رئيسي : جماعات يهودية مع بناء الهيكل كما قال ديفيد بن غوريون قولته في 1948 : "لا معنى لإسرائيل بدون اورشليم ولا معنى لاورشليم بدون الهيكل".


[عدل] رأي مسيحي
مقال رئيسي : جماعات مسيحية مع بناء الهيكل

مع بناء الهيكل
المسيحيين الإنجيليين : يدعمون إعادة بناء هيكل سليمان كخطوة على طريق عودة يسوع المسيح، المسيّا وبداية معركة هرمجدون. و يذكر أنهم يدعمون إسرائيل في كل مواقفها وترى أن نهاية العالم قد صارت وشيكة
فريق الصلاة لأورشليم :تقوم بالدعم لإسرائيل و أنّ عودة السيد والمخلّص ترتبط باورشليم مباشرةً وأنّ معظم النبوءات التوراتية تشير إلى اورشليم ونهاية الزمن، وإلى بناء الهيكل الجديد، و المسيح الدجّال ، و قيام معركة هرمجدون .
السفارة المسيحية الحولية :أنشأها الإنجيليون في سبتمبر 1980 ميلادية ، و تعمدوا أن يكون مقرها في اورشليم . و للسفارة المسيحية خمس عشرة قنصلية في الولايات المتحدة الأمريكية ، تقوم بأنواع متباينة من الأنشطة الفعالة لصالح إسرائيل عبرت عنها صحيفة الجيروزاليم بوست في مقال لها سنة1980 ميلادية بأنه سيشمل تشجيع كل أنواع الدعاية للدفاع عن القضية اليهودية في الصحافة و الراديو و الأفلام و الاجتماعات أو أي وسيلة إعلامية أخرى.
منظمة الأغلبية الأخلاقية :و هي التي أسسها القس جيري فالويل سنة 1979 و هي ذات توجه ديني سياسي ، لها برنامج ساعي إذاعي يومي يستمر لساعة كاملة ، واسمه ساعة الإنجيل تبثه ستمائة محطة في أنحاء العالم ، و لها مجلة دورية بعنوان (صوت المسيحية) ، و ينظم فالويل من خلال منظمته رحلات دورية إلى الأراضي المقدسة ، و يضم أبرز جوانب الرحلة زيارات لوادي مجدو، و مواقع توراتية أخرى .
هيئة المائدة المستديرة الدينية :تأسست سنة 1979 لتنسيق برنامج عمل اليميني المسيحي ، و تضم عدداً كبيراً من أضخم المنظمات ، ومن أنجح العاملين لليمين الديني و من هذه المنظمات : منظمة مترجمو الكتاب المقدس و عصبة الكنيسة في أمريكا . و هي منظمة أبحاث غاية في السرية ، و لديها ملفات عن آلاف شخصيات العالمية ، و تعتبر هذه الهيئة دعم إسرائيل لأسباب لاهوتية و إستراتيجية
مؤسسة جبل الهيكل :أسسها تيري ريزنهوفر من أجل العمل على تحقيق النبوءة التوراتية بشأن بناء الهيكل الثالث ، و ذكرت صحيفة دافار الإسرائيلية في مقال لها عام 1983 ان مؤسسة جبل الهيكل المسيحية الأمريكية جمعت عشرة ملايين دولار لتستخدمها في تقديم المعونة لبناء المستوطنات و شراء الأراضي من الأوقاف الإسلامية و المساعدة في مشروع إعادة الهيكل ،و شارك ريزنهوفر في تنظيم حملة 1983 للاحتجاج على القبض على المستوطنين الإسرائيليين المتورطين في مؤامرة ضد المسجد الأقصى ،و تبرع بتكاليف الدفاع عنهم . و لثرائه الكبير ، إذ هو تاجر أراضي و بترول ، تبرع تيري بمبالغ ضخمة لمنظمة الهيكل المقدس اليهودية .
ضد بناء الهيكل :
الكنيسة الأرثوذكسية القبطية : أكدت مراراً على أنها لن تدخل اورشليم إلا بعد دخول الأخوة المسلمين - حسب ما قاله البابا شنودة - ، و أكدت أيضاً معارضتها لأقامة الهيكل الثالث

[عدل] الراي الاسلامي
ان الله تعالى ذكر المسجد الاقصى في القران في أول ايه من سورة الاسراء ولقد بناه ادم وهو أول القبلتين والثاني المسجدين وثالث الحرمين


[عدل] موقع الهيكل
وليس هناك دليل على المكان الذي بُني فيه الهيكل، فبينما تذكر بعض المصادر أنه بنى خارج ساحات المسجد الأقصى، تذكر أخرى أن مكانه تحت قبة الصخرة ويعتقد اليهود و المسيحيين أن مكان هيكل سليمان هو جبل الهيكل أو الحرم الشريف.

اذا هيكل سليمان لم يعد له وجود اليوم بل هنالك الجامع الأقصى
[عدل] تاريخ بناء المسجد
على عكس ما يعتقد البعض أن المسجد الأقصى بناه عبد الملك بن مروان - وهو اعتقاد خاطئ حيث أن عبد الملك بن مروان بنى ( قبة الصخرة) فقط . أما المسجد الأقصى فهو قديم, فهو أولى القبلتين, وثاني مسجد وضع في الأرض، بنص الحديث الشريف، والأرجح أن أول من بناه هو آدم ، اختط حدوده بعد أربعين سنة من إرسائه قواعد البيت الحرام، بأمر من الله، دون أن يكون قبلهما كنيس ولا كنيسة ولا هيكل ولا معبد. وجاءت هجرة إبراهيم من العراق إلى الأراضي المباركة حوالي العام 1800 قبل الميلاد. وبعدها، قام برفع قواعد البيت الحرام، و عمر هو، ومن بعده إسحاق ويعقوب عليهم الصلاة والسلام أجمعين، المسجد الأقصى. كما أعيد بناؤه على يد سليمان حوالي العام 1000 قبل الميلاد. ومع الفتح الإسلامي للقدس عام 636م (الموافق 15 هجرية)، بنى عمر بن الخطاب المصلى القبلي، كجزء من المسجد الأقصى. وفي عهد الدولة الأموية، بنيت قبة الصخرة، كما أعيد بناء المصلى القبلي، واستغرق هذا البناء قرابة 30 عاما من 66 هجرية/ 685 ميلادية - 96 هجرية/715 ميلادية، ليكتمل بعدها المسجد الأقصى بشكله الحالي

هو المسجد الأقصى ... لاهيكل سليمان

لأن المسجد الأقصى لم يكن يوماً هيكلاً إنما هو مسجد منذ أن وضع في الأرض بعد أربعين سنة من المسجد الحرام. أما بناء سليمان عليه السلام، فهو تجديد للمسجد الأقصى، ونحن أحق به، لأننا نؤمن انه نبي من أنبياء الله، وما كان له أن يبني بناءاً يُعبد فيه غير الله


منقول بتصرف

[dconans]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تسمية إنجيل برنابا غير مناسبة على الإطلاق.
فكلمة إنجيل تختص فقط بكتاب الله, و لا أظن أيضا أنه من الصحيح أن نطلق على كتبهم المحرفة كلمة إنجيل.
عندما نقول إنجيل برنابا لا نقصد أنه الإنجيل الحق, لكنه تحرى الدقة لا غير.

شكرا لك أخى الكريم

[lite]

بسم الله الرحمن الرحيم

هم اختاروا اربعة اناجيل من بين 96 انجيل تقريبا بما يتوافق واهواء الكنيسة في ذلك الوقت اما انجيل برنابا فهم لا يعترفون به لانه نفى الصلب الخ ونحن ايضا لا نؤمن به كمسلمين لاكنه اقرب الاناجيل الى الحق من باقي الاناجيل المحرفة.

اقتباس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تسمية إنجيل برنابا غير مناسبة على الإطلاق.
فكلمة إنجيل تختص فقط بكتاب الله, و لا أظن أيضا أنه من الصحيح أن نطلق على كتبهم المحرفة كلمة إنجيل.
عندما نقول إنجيل برنابا لا نقصد أنه الإنجيل الحق, لكنه تحرى الدقة لا غير

ممكن نسميها انجيل ولكنها محرفة وممكن البايبل

اما الحصول على انجيل برنابا فانا حملت من فترة النسخة العربية وهي موجودة على الانترنت ولكنها لا تخلوا من الكثير من الباطل

[شهاب الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
خالص شكري لكم جميعا ,, حارس العقيدة ما شاء الله ردودك بها حجه دامغه واقناع عجيب وثقافه عاليه باركك الرب وجعله الاله الواحد في ميزان حسناتك .. موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .