شكرا لكي اختنا الكريمة وبارك الله فيكي وربنا يجزيكي الخير
عضو جديد
عضو جديد
عضو جديد
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . اختى الفاضلة انا ما زلت ادرس ايضا وسوف ادرس اكثر حتى استطيع الرد عليكى وعلى الاخ السيف البتار الانسان المثقف جدا وواضح انه على دراسة عميقة ومستمرة بالمناظرات الدينية نعم قد اكون اقل خبرة منه فى هذا المجال ولكنى ساتعلم وادرس واقرء حتى ارى الفارق فى كل وجهات النظر المطروحة من الجانب الاسلامى مثل ما يكتبه الحبيب السيف البتار وغيره من الاحباب المسلمين والجانب المسيحى مثل ما يكتبه الحبيب زكريا بطرس والحبيب رشيد ........... نعم انا كنت مسلم والان انا مع المسيح واتمنى ان اكمل حياتى معه لما اراه من تغيير فى حياتى كلها واتمنى ان استطيع الرد عليكم اخوتى بكل احترام وادب وبشكل اكاديمى وثائقى محترم ومتحضر شكرا لكم جميعا وبالاخص لاختى الفاضلة التى قادتنى الى هنا وانا مسرور لذلك اختى الفاضلة ..... شكرا .....محمد او عبد المسيح.
التعديل الأخير تم بواسطة وا إسلاماه ; 07-12-2010 الساعة 05:40 PM سبب آخر: النداء للأخوات يكون بـ الفاضلة أو الكريمة فقط ..
مديرة المنتدى
هل صرت عبداً للعبد بعد أن كنت عبداً للخالق؟اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة mido5
أنت عبدالله شئت أم أبيت .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
ليتك تشاهد الفيديوهات كلها لتعرف قصة جمع القرآن الكريم
وتقارنها بتاريخ كتاب النصارى الذي يعترف آباؤهم بتحريفه وبأن هناك فقرات ونصوص تم إدخالها عليه ....
بئس القوم الذين يشترون الحياة الدنيا بالآخرة ...
فكر ملياً .. وامكث معنا هنا وتعلم الإسلام الحق قبل أن يضيع الوقت وتخسر الدنيا والآخرة
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
اللهم ارحم أمي وأبي وأخواتي جوليانا وسمية وأموات المسلمين واغفر لهم أجمعين
يا حامل القرآن
عضو جديد
عن حديث سحر الرسول «صلى الله عليه وسلم». سحر الرسول «صلى الله عليه وسلم» نص الحديث فى البخارى رقم 3038 عن عائشة : سحر النبى «صلى الله عليه وسلم» حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشىء وما يفعله. وذات يوم دعا ثم دعا ثم قال أشعرت أن الله أفتانى فيما فيه شفائى. فأتانى رجلان فقعد أحدهما عند رأسى والآخر عند رجلى. فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل
مدير المنتدى
ألا ترى أن إدراج الشبهة خارج نطاق الموضع يا مسيحي!اقتباسعن حديث سحر الرسول «صلى الله عليه وسلم». سحر الرسول «صلى الله عليه وسلم» نص الحديث فى البخارى رقم 3038 عن عائشة : سحر النبى «صلى الله عليه وسلم» حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشىء وما يفعله. وذات يوم دعا ثم دعا ثم قال أشعرت أن الله أفتانى فيما فيه شفائى. فأتانى رجلان فقعد أحدهما عند رأسى والآخر عند رجلى. فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل
عموماً قبل رد شبهتك نعطيك لمحة من كتابك مما تعده مطعناً في الإسلام!
ألم يرد في كتابكم المقدس أن نبي الله سليمان كفر وعبد الاوثان وهو نبي من انبياء الله [ سفر الملوك الاول ] وهذا طبعاً من غواية الشيطان له؟ فهل اسقتطم نبوءة سليمان؟ وهل ما اقدم عليه النبي سليمان من السجود للأوثان والكفر بالله هو أمر موجب للطعن في نبوته ومسقطاً لها ؟!
وإذا كان ما قام به النبي سليمان من السجود للأوثان والكفر بالله هو أمر لا يوجب الطعن في نبوته و لا يسقط نبوته عندكم ، فكيف تعتبرون ما أصاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم من السحر الذي لم يكن له تأثير في دينه وعبادته ولا في رسالته التي كلف بابلاغها هو أمر موجبا للطعن في نبوته ؟
ثم أخبرونا عن ذلك الشيطان الذي تسلط على المسيح طوال 40 يوماً كما جاء في إنجيل متى ابتداءً من الاصحاح الرابع ، ألم يذكر الانجيل أن إبليس كان يقود المسيح إلي حيث شاء فينقاد له . فتارة يقوده إلي المدينة المقدسة و يوقفه على جناح الهيكل وتارة يأخذه إلي جبل عال جداً . . . الخ
إله خطفه الشيطان إذن الشيطان أقوى من المصلوب!
ان في قصة سحر النبي عليه الصلاة والسلام الكثير من أدلة نبوته عليه الصلاة والسلام طبقاً للآتي:
1. كيف عرف النبي عليه الصلاة والسلام أن الذي سحره هو لبيد بن الأعصم وأن السحر موجود في مكان كذا وكذا لو لم يكن نبياً ؟, فالنبي عليه الصلاة والسلام هو الذي أرسل أصحابه ليستخرجوا السحر من المكان الذي وضع فيه , ( وقصة إخبار الملائكة لمحمد عليه الصلاة والسلام بموضع ومكان السحر لم يذكرها هؤلاء الضالون فهم انتقائيون في اختيار موادهم.)
2. لقد فك الرسول عليه الصلاة والسلام السحر بقراءة المعوذتين وهذا دليل على أن المعوذتين كلام الله عز وجل وأن محمداً نبي موحىً إليه.
3. هذه القصة دليل على كذب المستشرقين عندما قالوا إن السنة النبوية قد وضعها أصحاب النبي ليثبتوا أنه نبي وأنه كامل في كل صفاته فلو كان كلامهم صحيحاً لكان هذا الحديث أول شيء يحذفه الصحابة من السنة لأنه ينقص من قدر النبي () على حد زعمهم طبعاً فقد أثبتنا الآن أن هذا الحديث يدل على نبوة محمد (
قال الله تعالى {والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم}
ـ إن الرسول صلى الله عليه وسلم بشر ، فيجوز أن يصيبه ما يصيب البشر من الأوجاع والأمراض وتعدي الخلق عليه وظلمهم إياه كسائر البشر إلي أمثال ذلك مما يتعلق ببعض أمور الدنيا التي لم يبعث لأجلها ، ولا كانت الرسالة من أجلها فإنه عليه الصلاة والسلام لم يعصم من هذه الامور ، وقد كان عليه الصلاة والسلام يصيبه ما يصيب الرسل من أنواع البلاء وغير ذلك ، فغير بعيد أن يصاب بمرض أو اعتداء أحد عليه بسحر ونحوه يخيل إليه بسببه في أمور الدنيا ما لا حقيقة له ، كأن يخيل إليه أنه وطىء زوجاته وهو لم يطأهن ، و حدث انه جاء للرسول صلى الله عليه وسلم احد الصحابه يعوده قائلاً له : (( إنك توعك يا رسول الله فقال : إني أوعك كما يوعك الرجلان منكم )) إلا ان الإصابة أو المرض أو السحر لا يتجاوز ذلك إلي تلقي الوحي عن الله سبحانه وتعالى ولا إلي البلاغ عن ربه إلي الناس لقيام الأدلة من الكتاب والسنة وإجماع سلف الامة على عصمته صلى الله عليه وسلم في تلقي الوحي وإبلاغه وسائر ما يتعلق بشؤون الدين .
والذي وقع للرسول صلى الله عليه وسلم من السحر هو نوع من المرض الذي يتعلق بالصفات والعوارض البشرية والذي لا علاقة له بالوحي وبالرسالة التي كلف بإبلاغها ، لذلك يظن البعض أن ما اصاب الرسول صلى الله عليه وسلم من السحر هو نقصاً وعيباً وليس الأمر كما يظنون لأن ما وقع له هو من جنس ما كان يعتريه من الاعراض البشرية كأنواع الامراض والآلام ونحو ذلك ، فالانبياء صلوات الله وسلامه عليهم يعتريهم من ذلك ما يعتري البشر كما قال الله سبحانه وتعالى : (( قالت رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده )) سورة إبراهيم : 11
واستدل ابن القصار على ان الذي أصابه كان من جنس المرض بقول الرسول في حديث آخر : (( أما أنا فقد شفاني الله )) ويؤيد ذلك حديث ابن عباس عند ابن سعد : (( مرض النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ عن النساء والطعام والشراب ، فهبط عليه ملكان )) فتح الباري 10 : 227 .
قال المازري : (( ان الدليل قد قام على صدق النبي فيما يبلغه عن الله سبحانه وتعالى وعلى عصمته في التبليغ ، والمعجزات شاهدات بتصديقه ، وأما ما يتعلق ببعض أمور الدنيا التي لم يبعث لأجلها ولا كانت الرسالة من أجلها فهو في ذلك عرضة لما يعترض البشر كالأمراض ، فغير بعيد أن يخيل إليه أنه وطىء زوجاته ولم يكن وطئهن ، وهذا كثيراً ما يقع تخليه للأنسان في المنام ، فلا يبعد أن يخيل إليه في اليقظة .
قال القاضي عياض رحمه الله : (( قد نزه الله سبحانه وتعالى الشرع والنبي عما يدخل في أمره لبساً ، وإنما السحر مرض من الامراض وعارض من العلل يجوز عليه كأنواع الأمراض مما لا ينكر ولا يقدح في نبوته .
وأما ما ورد أنه كان يخيل إليه أنه فعل الشيء ولا يفعله ، فليس في هذا ما يدخل عليه داخلة في شيء من تبليغه وشريعته ، أو يقدح في صدقه لقيام الدليل ، والاجماع على عصمته من هذا ، أما ما يجوز طروه عليه في أمر دنياه التي لم يبعث بسببها ، ولا فضل من أجلها ، وهو فيها عرضة للآفات كسائر البشر ، فغير بعيد أن يخيل إليه من أمورها ما لاحقيقة له ، ثم ينجلي عنه كما كان .
أما استكمال رد الشبهة فعلى الرابط التالي:
https://www.ebnmaryam.com/web/modules...rticle&sid=102
التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 31-12-2010 الساعة 09:38 PM
الحمد لله على نعمة الإسلام
عضو جديد
جزاك الله خير وهدى بك الضالين
عضو جديد
جزاكم الله خيرا ونفع بكم الاسلام والمسلمين
عضو جديد
شاهد ياصوت الرب
الاخت مديرة المنتدى تحية لكي .
قبل ان اشاهد او اقراء اليس المفروض ان اشعر اولا اني شخص مرغوب به في المنتدى ... قدمت لكم تحية ولم تردوا ََََ شاركت مشاركة صغيرة في موضوع ولم اراها َََ اليس غريبا ان تطلبي مني طلب قبل ان تشعريني اني شخص مرغوب به ؟؟؟؟؟
صوت الرب
قادمون يا فلسطين صبرا
يا عزيزي قد تم التعليق على جميع مشاركاتكاقتباس
ونحن من ننتظر ردك على التعليقات
حضرتك تدخل موضوع ولا تعود اليه لتنتبه الى تعليقاتنا
وتفتح في كل مرة موضوع مختلف في صفحة مختلفة
عليك مراجعة مشاركاتك لتجد أننا قد قمنا بالتعليق عليها وننتظر تعليقاتك
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات