أسئلة عن ألوهية المسيح تنتظر الإجابة

[نجم ثاقب]

اقتباس

2. هناك نوع آخر من العنف في العهد القديم وكان بمثابة عقاب من الله ضد الأمم الشريرة. هذه الشعوب قررت عصيان الله، وغواية شعب الله لارتكاب الإثم ليفسدوا الأرض و ينجسوها.والسبب في أن الله أراد أن يتخلص منهم هو لأجل احتواء الشر حتى لا يتلوث المجتمع وإيقاف الشر من الانتشار في نسلهم. أحيانا كان الله يتعامل مباشرة مع الشر كما كان الحال في الطوفان في أيام نوح وحرق سدوم وعامورة. وفي بعض حالات أخرى كان الله يأمر شعبه أن يتخلصوا من الشعوب الشريرة. والجدير بالذكر أن حكم الله جاء بعد فترة أربعمائة عام من الانتظار (تكوين 15). وفي خلال هذا الوقت أعطاهم الله الفرصة تلو الأخرى حتى يتوبوا ولكنهم فضلوا أن يستمروا في شرهم حتى امتلأ كأس شرورهم.
.

أحسنت ايها الضيف الفاضل .....
لقد قلت : أحيانا ....
وقلت : وفي بعض حالات أخرى ....
( كما ترى لونت في اللون الأحمر تلك الكلمات ) ....
اذا تمعنا باجابتك الكريمة .....
وجدنا أنك تؤمن أن الله له الارادة والحكمة ليأمر شعبه بما يريد .....
فعندما يقول لواحد من الشعب اقتل وقم بالقصاص بحق الذي قتل .....
فتلك لا تكون جريمة بل تنفيذ لحكم الله وشريعته وارساء عدل الله في الأرض ....
مع أن من وجهة نظر غير المؤمن يرى أن انسان يقتل انسان .....
لكن المؤمن ينفذ أمر الله .....

واني دائما أشير لمذبحة عاى كشاهد ليس له مثيل مما ندعوه : ( مذبحة و ابادة ) .

وانا أقول لك حين يموت نساء وأطفال بأمر الرب بسيوف شعبه ( راجع النص حول مذبحة عاى ) .....
أو حينما يرسل الطوفان ......

من نحن لنحاسب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اذا كنتم لا تستوعبون أوامر الله في القرآن لشعبه الذين آمنوا به وقاتلوا باسمه بينما تقول لي مدافعا عن كتابك أنه ( أحيانا + وفي حالات أخرى ) لتبرر الارادة والحكمة لرب خلق وله الملك والحكم في كل ملكه ..... فهذا يدل على أنك متعصب حتى وان كان الثمن تبرير مذبحة بشرية باركها الرب بسيف شعبه .....

يا حبيبنا .....


مهما تعددت الأسباب .....
فهو أمر من الرب لشعبه .....


أسأل لك الخير وأن تتحلى بالموضوعية أثناء البحث والحوار ......




أطيب الأمنيات من نجم ثاقب .

[عابدة]

اقتباس

3. ومن ناحية أخرى ،يأتي العهد الجديد بمفهوم جديد يبني على النعمة. لقد كانت تعاليم المسيح مبنية على أساس التسامح.

مرحبا بالضيف ، ونحن نرحب بكل حوار محترم ليس فيه إسفاف

فكرة أن العهد الجديد هو عهد النعمة فكرة تطرح تساؤلات عديدة :

فهل يمكن أن يتغير الإله فجأة لتكون تعاليمه مبنية على التسامح بعد أن كانت مبنية على الانتقام والقسوة كما نرى في العهد القديم؟؟

وما ذنب الناس الذين عاشوا في عهد النقمة ؟؟
وما الفضيلة التي عملها الناس ليستحقوا أن يعيشوا في عهد النعمة ... هل هي قتل المسيح ؟؟
هل أعمال البشر لها تأثير عكسي على مجريات الأمور على الأرض
فعندما قتلوا ابن الله استحقوا عهد النعمة .... أما الأنبياء والصالحين السابقين فلم يستحقوا هذه التعاليم المبنية على السماحة ؟؟؟
وما الذي جعل الله يقسم تاريخ البشرية نصفين : نقمة ونعمة ؟ ألم يكن من الجدير به أن يجعله نعمة كله لأنه إله رحيم ؟؟

ثم ما مظاهر عهد النعمة ؟؟
هل من مظاهره عدم استخدام السيف ؟
التاريخ يثبت عكس هذا تماما ، ويثبت أن الفترة التي لم يستخدم فيها المسيحيون السيف هي الفترة التي كانوا فيها ضعفاء مضطهدين ، أما عندما أصبحت لهم أول دولة بشكل رسمي منذ قسطنطين بدأنا تاريخ الحروب والمجازر ونشر المسيحية بالسيف واضطهاد حتى المخالفين في المذهب ثم الحروب الصليبية و محاكم التفتيش وغيره وغيره ولازلنا ننتظر البقية

اقتباس

ومثالا على ذلك عندما أحضر اليهود له المرأة الخاطئة طالبين بأنها يجب أن ترجم ولكن يسوع أعطى المرأة فرصة ثانية قائلا لمتهميها "من منكم بلا خطية فليرمها بحجر أولا"( يوحنا 8: 7)

هل من مظاهر عهد النعمة ألا يُعاقب المذنب ؟؟
إن كان هذا نعمة للفرد المذنب ألا يُعتبر نقمة على المجتمع ؟؟
فما دام الزنا ليس له عقوبة ألا يساعد هذا أصحاب النفوس الضعيفة أو الشريرة المجاهرة بزناهم ونشر فسادهم في المجتمع كله .... وهذا ما حدث فعلا ؟؟؟

ومرحبا بك مرة أخرى ونرجو استمرار الحوار

[اب هند]

[الصقر النبيل]

مشرفتنا الفاضلة رونيا

اخونا الحبيب حليمو

بارك الله فيكم

بجد والله انها اسئلة تستحق ان توضع فى موضوع مستقل لانها لن تلقى ردودا الا بشهادة التوحيد الاسلامى -- و ما عدا ذلك فهو باطل

[عاطف زكى]

جزاك الله خيرا

[همي الدعوه الى الله]

رائع واكثر من رائع ... الى الاماااااااااااااااااااااااااام بارك الله فيك ونفع بك
لاهنت

[gardanyah]

قول واحد فقط ينسف هذه المقوله وما قبلها وما عدها
بل وبنسف الكتاب المقدس كله فى علاقه السيد المسيح عيسى بن مريم وابليس
قال تعالى فى كتابه الكريم عندما وضعت ابنه عمران مريم عليها السلام ودعت المولى عز وجل وقالت
إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

صدق الله العظيم

اقتباس

السؤال العاشر : يذكر كاتب إنجيل متى في الإصحاح الرابع من إنجيله ابتداء من الفقرة الأولى حكاية تجربة إبليس للمسيح والتي جاء فيها : ” ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ ، وَأَوْقَفَهُ عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ ، وَقَالَ لَهُ: إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللَّهِ فَاطْرَحْ نَفْسَكَ إِلَى أَسْفَلُ ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ ، فَعَلَى أيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ. قَالَ لَهُ يَسُوعُ: مَكْتُوبٌ أَيْضاً: لاَ تُجَرِّبِ الرَّبَّ إِلَهَكَ ثُمَّ أَخَذَهُ أَيْضاً إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ جِدّاً ، وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَمَجْدَهَا “.

لاحظ أخي القارئ عبارة : ” ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ “. ثم لاحظ كلمة ” أَوْقَفَهُ ” ، ثم لاحظ عبارة : ” ثُمَّ أَخَذَهُ أَيْضاً إِبْلِيسُ “. ثم لاحظ كلمة : ” وَأَرَاهُ “.