.
السؤال: ما هو موقف الكنيسة فى تقسيم الميراث بين الرجل والمرأة ؟
.
الجواب: الكنيسة لم تضع للميراث نظاماً محدداً. جاء أحدهم إلى السيد المسيح يقول له "يا معلم، قل لأخى أن يقاسمنى الميراث". فأجابه "من أقامنى عليكما قاضياً أو مقسماً؟!".. ثم قال "انظروا، تحفظوا من الطمع" (يو12 : 13 – 15). المسيحية لم تضع قوانين مالية، إنما وضعت مبادىء روحية، فى ظلها يمكن حل المشاكل المالية وغيرها. وينطبق هذا على موضوع الميراث. إن وجُدت بين الأخوة محبة وعدم طمع، يمكن أن يتفاهموا بروح طيبة فى موضوع الميراث. بل كل واحد منهم يكون مستعداً أن يترك نصيبه لأى واحد من أخوته أو أخواته يرى أنه محتاج أكثر منه. أنظر كيف كانت الأمور تجرى فى الكنيسة أيام الرسل، بنفس هذه الروح: "لم يكن أحد يقول إن شيئاً من أمواله له، بل كان عندهم كل شىء مشتركاً" ولم يكن فيهم أحد محتاجاً" "وكان يوزع على كل أحد، كما يكون له احتياج" (أع4 : 32 – 35). هكذا عاشت الكنيسة مرتفعة عن مستوى القانون، تدبر أمور أولادها فى محبة وقناعة.. حالياً نحن نسير حسب قانون الدولة فى الميراث. ولكن يمكن التصرف قبل وفاة أحد الوالدين. فمثلاً إن وجد الأب أن أولاده موسرين وأغنياء، وابنته محتاجة، يستطيع قبل وفاته أن يكتب لها جزءاً من الميراث، أى أن يتنازل عن جزء بطريقة شرعية تسجل فى الشهر العقارى. وتصبح مالكة لهذا الجزء فى حياته ولا علاقة له بالميراث. أو يعطيها حق الرقبة فى جزء، بحيث يصبح ملكاً لها بعد وفاته، بالإضافة إلى نصيبها فى الميراث.. أى أنه يوجد نوع من التصرف باسم القانون، لتعديل أنصبة الورثة قبل وفاة أحد الوالدين. فالأمور يمكن أن تحل بالمحبة والقناعة، أو بالحكمة، أو بالتصرف القانونى السليم لإقامة العدل بين الورثة، وليس بتنفيذ حرفية القانون .
[من كتاب سنوات مع أسئلة الناس - للبابا شنودة] .
.
التعليق: بإختصار ؛ إلى كل مسيحي (أو مسيحية) .. إلهك الذي تعبده لم يوفر لك حقك في الميراث , وإذا كان لك اخوة ظالمين ولم يعطوك حقك فيمكنك أن تأخذه 5 كيلو محبة (كاش او تقسيط زي ما تحب) .
وقد اعترف حضرة البابا ان الحل لمعضلة الميراث هو التشريع الإسلامي بقوله "حالياً نحن نسير حسب قانون الدولة فى الميراث" .
وبالرغم ان هناك تشريعات للميراث في العهد القديم ولكن البابا يُفضِّل ان يتنصل منها .... الميراث للذكور فقط (تث 15:21-17) , الأنثى لا ترث إلا عند فقد الذكور (عدد 1:27-11) .
.
وجدت في إحدى المنتديات المسيحية تعليق لمسيحي يقول :
اقتباس
ااااااااااااااااااه المحبه اساس كل شئ
طيب لما تكون مش موجوده او حتي قليله ؟
يبقي لازم وقتها يكون في قانون منظم لكل الامور
لا اقصد فقط مواضيع الميراث لكن
علاقه من لا يحب بمن يحب
علاقه من لا يحب بمن لا يحب
اما علاقه من يحب بمن يحب فهي لا تحتاج الي تنظيم
ولكن لا حياة لمن ينادي .
.
التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب ; 21-11-2009 الساعة 04:42 AM
السؤال: ما هو موقف الكنيسة فى تقسيم الميراث بين الرجل والمرأة ؟
.
الجواب: الكنيسة لم تضع للميراث نظاماً محدداً. جاء أحدهم إلى السيد المسيح يقول له "يا معلم، قل لأخى أن يقاسمنى الميراث". فأجابه "من أقامنى عليكما قاضياً أو مقسماً؟!"
عذر أقبح من ذنب ... هذا الكلام ينفي الوهية المسيح ... فإن لم يكن الله هو القاضي والمقسط ، فمن يكون ؟
كما أن هذه الفقرة تؤكد بأن يسوع جاء بالسيف والنار ولم يأتي بالمحبة ، لأن الحكم اساسه العدل .. فأين العدل ؟
اقتباس
المسيحية لم تضع قوانين مالية
كلام مضحك جدا ، المورايث هي حقوق شرعية تبني أجيال وتعطي كل ذي حقا حقه ولزم أن يكون لها تشريع عادل .
اقتباس
إن وجُدت بين الأخوة محبة وعدم طمع، يمكن أن يتفاهموا بروح طيبة فى موضوع الميراث. بل كل واحد منهم يكون مستعداً أن يترك نصيبه لأى واحد من أخوته أو أخواته يرى أنه محتاج أكثر منه.
هذا يعني بأنه من حق أي وريث أن ياخذ من مال المتوفي ما يروق له دون أي رابط أو تشريع ...... فلو هناك وريث من الورثة كان يعمل مع ابيه فيمكنه أن يستولي على كل الثروة ولا يحق لأحد أن يُدين تصرفه .. ومن المؤكد أن الكنيسة ستسانده لأنها لا تملك النص التشريعي الذي يحلل أو يُحرم .
اقتباس
أنظر كيف كانت الأمور تجرى فى الكنيسة أيام الرسل، بنفس هذه الروح: "لم يكن أحد يقول إن شيئاً من أمواله له ، بل كان عندهم كل شىء مشتركاً" ولم يكن فيهم أحد محتاجاً" "وكان يوزع على كل أحد، كما يكون له احتياج" (أع4 : 32 – 35).
هذا كلام كاذب ، لأن تلاميذ يسوع كانوا يحملون صندوق نزور للتسول وكانت اموال الفقراء مُباحة ليهوذا فقط لأغراض ومصالح شخصية ...... ولو رجعنا للعاهرات وهن يدلكن جسد يسوع بالطيب غالي الثمن .. نجد يسوع يرفض بيع هذا الطيب وتوزيع امواله على الفقراء لسد الجوع أو تجنب صقيع الطقس أو لشراء دواء لعلاج المرضى .
اقتباس
نحن نسير حسب قانون الدولة فى الميراث
يخجل أن يقول أنهم يُطبقوا التشريع الإسلامي في توزيع الميراث .
اقتباس
ولكن يمكن التصرف قبل وفاة أحد الوالدين. فمثلاً إن وجد الأب أن أولاده موسرين وأغنياء، وابنته محتاجة
ومنذ متى والحقوق مبنية على غنى فلان أو فقر فلان ؟
اقتباس
فالأمور يمكن أن تحل بالمحبة والقناعة، أو بالحكمة، أو بالتصرف القانونى السليم لإقامة العدل بين الورثة، وليس بتنفيذ حرفية القانون .
وحتى لو حل الميراث بالقوة ، فلا يوجد نص يُدين أحد .
.
السؤال: اريد ان اعرف ما هو رأي الكنيسة في خطية الزنا ؟و اذا كان هناك شخصان وقعا في خطية الزنا ثم تابوا وارادوا ان يتزوجوا هل توافق لهم الكنيسة علي ذلك؟
.
الجواب: الكنيسة ترفض الزنا تماما و تعتبره نجاسة و هو من النواهى فى الوصايا العشر المسلم للنبى موسى منذ قديم الزمن لا تزن، وكثير من الآيات تشرح فداحة فعل الزنا ، و المسيح نفسه قد رفع سقف وصية لاتزن وشرح أسبابها بأن قال بفمه الطاهر "كل من نظر إلى إمرأة فقد زنى بها فى قلبه" وذلك لأن الخطية تبدأ من الممكن ان تبدأ بنظرة ثم يتعامل معها الفكر فتختمر فى القلب فينفذها الجسد فمن الممكن عدم التمادى و قطع الطريق على الفكرة بالعين البسيطة كما قال السيد المسيح له كل المجد عندما قال
سراج الجسد هو العين.فمتى كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيّرا.ومتى كانت شريرة فجسدك يكون مظلما. انظر اذا لئلا يكون النور الذي فيك ظلمة. فان كان جسدك كله نيّرا ليس فيه جزء مظلم يكون نيّرا كله كما حينما يضيء لك السراج بلمعانه فجسدك كله لوقا 11 - 34 : 36
أما من جهة التوبةفالله يقبل كل خاطىءمهما كانت خطيته....و الكنيسة لا تعمل منفردة عن كلام الله
و المسيح قال فلما سمع يسوع قال لهم.لا يحتاج الاصحاء الى طبيب بل المرضى.لم آت لادعو ابرارا بل خطاة الى التوبة مرقس 2 :17
و هو الذى قيل عنه قصبة مردودة لايقصف و فتيلة مدخنه لايطفىء و معنى ذلك انه إذا كانت الشمعة مازلت تدخن فهو ينفخ فيها و يعطيها الرجاء لتشتعل مرة اخرة و كذا الحال بالنسبة للعود الذى لم ينكسر بعد فيعصبه و يجبر كسره الى ان يشتد
ثقى فى مراحم ربنا الكثيرة و اسكبى دموع التوبة الصادقة فيقيمك الله بنفسه عمودا منيرا فى كنيسته و تفرحى بثمر التوبه المفرح
إذهبى الى اب إعترافك ولاتخجلى من خطيتك ففضحها امام الشيطان و كشفها امام الله يضعف قوتها تمسكى بالرجاء فالمسيح قيل عنه انه كان محب للعشارين و الخطاة ...فعلا فقد حولهم الى بتولين وقديسين بفعل محبته العجيبة
لاتنسى السامرية و لا المرأة التى امسكت فى ذات الفعل ولا ساكبه قارورة الطيب ولا موسى الاسود العظيم بين التائبين ولا القديسة مريم المصريه أطلبى صلواتهم عنك وعنا
أما مسألة الزواج فلما لا؟ لكن هذا الموضوع تقرريه انت بعد التوبة العميقة .
.
التعليق: يقول القس أن "احد الوصايا العشرة قول "لا تزن" وبذلك فالزنا مُحرَّم في المسيحية" , ولكن يا حضرة المحترم الله نفسه يأمر بالزنا في الكتاب المقدس :
الرب يأمر هوشع أن يأخذ لنفسه امرأة زنى (هوشع 2:1) . الرب يأمر هوشع أن يأخذ لنفسه امرأة فاسقة متزوجة (هوشع 1:3) .
ولا يخرج علينا جهبذ ويقول أن المقصود بالزنا هنا العبادة الخطأ أو عبادة الأوثان , فالتفاسير المسيحية اعترفت ان القصة حقيقة واقعة ... وللتوضيح انقر هنا .
الجواب: الكنيسة ترفض الزنا تماما و تعتبره نجاسة و هو من النواهى فى الوصايا العشر المسلم للنبى موسى منذ قديم الزمن لا تزن
تمخض الجبل فولد فأراً .. أين العقاب التشريعي للزاني ؟ كُخ متعملش كدا تاني ؟!!!!!!
اقتباس
و المسيح نفسه قد رفع سقف وصية لاتزن وشرح أسبابها بأن قال بفمه الطاهر "كل من نظر إلى إمرأة فقد زنى بها فى قلبه"
والأناجيل عندما ذكرت لنا أن هناك نساء تُقبل يسوع وتدلك له جسداً .. دا إسمه إيه في قاموس الزنا ؟
اقتباس
سراج الجسد هو العين
مت 5:29
فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك
اقتباس
أما من جهة التوبة فالله يقبل كل خاطىء مهما كانت خطيت
ليه الكلام دا لم يُذكر لآدم ؟
اقتباس
لا يحتاج الاصحاء الى طبيب بل المرضى.لم آت لادعو ابرارا بل خطاة الى التوبة مرقس 2 :17
هذا يؤكد بأنه جاء لفئة مُعينة وليس للبشرية أجمع .. فيوحنا المعمدان رجل بار ونبي .. فهل يسوع جاء ليدعو شخص مثل يوحنا المعمدان ؟
كما ان الأناجيل ذكرت أن هناك شخص بار اسمه يوسف (لو 23:50 ).. فهل يسوع جاء ليدعو شخص مثل يوسف البار ؟
ويوسف النجار كان رجلاً باراً (مت 1:19 ) .. فهل يسوع جاء ليدعو شخص مثل يوسف النجار ؟
اقتباس
إذهبى الى اب إعترافك ولاتخجلى من خطيتك
يعني تروح تفضح نفسها والقس يسألها أنتِ كنتي بتزني إزاي ويمارس معها الزنا بإدعاء حلول البركة عليها كما فهل برسوم المحرقس ويوسف تكلا وغيرهم وغيرهم فجورج بباوي فضضحهم بما فيه الكفاية .
اقتباس
فالمسيح قيل عنه انه كان محب للعشارين و الخطاة ...فعلا فقد حولهم الى بتولين وقديسين بفعل محبته العجيبة
دا مكسوف يقول "الزواني" ؟
مت 21:31
العشارين والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله
طبعاً الزواني يسبقونكم إلى ملكوت الله .. مش هما دول إللي بيدلكوا بالطيب غالي الثمن ونزلين بوس وقبلات مقدسة في يسوع وهوا مبسوط على الأخر (كما ذكرت الأناجيل) .
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
هناك العديد من الأسئلة المحرجة يجب على النصارى الإجابة عليها وهي:
1- من المعروف أن الإنجيل أصلاً مكتوب باللغة اليونانية ثم ترجم بعد ذلك إلى جميع اللغات-كيف ذلك وقد كانت لغة المسيح وتلاميذه هي اللغة الآرامية؟!
2- إذا كان المسيح موجوداً منذ الأزل مع الله كما تقولون – فما هي طبيعة العلاقة بينهما ؟ وما هي كيفية التحول من الألوهية إلى مرتبة البشر في بطن امرأة مخلوقة ؟!
3- إذا كانت العذراء مريم والدة الإله فهل هي خالقة أو مخلوقة ؟ وما هو شأنها عند المسيح ؟
4- من المعروف لديكم أن (الأب ، والابن ، والروح القدس ، ثلاثة أقانيم متحدون ومتساوون في الجوهر ) مفردها أقنوم – كيف ذلك وكلمة أقنوم كلمة سريانية الأصل معناها : ( الذات الإلهية المستقلة ) ؟!!!!
5- ما هي العلاقة بين اللاهوت والناسوت على ضوء الحقائق التالية :
أ- ملء الجسد.
ب- لم ينفصل عنه.
ج- طبيعة واحدة ؟!!!
6- من المعروف أن المسيحي دائماً عندما يرسم الصليب يقول ( بسم الأب والابن والروح القدس إله واحد آمين ) . وهو يعتقد أنهما متحدون متساوون وأنهما واحد لا فرق بينهما !! فهل يجوز أن أقول : ( بسم الابن والأب والروح القدس إله واحد آمين ) أو ( بسم الإله الواحد والروح القدس والأب والابن ) وهكذا إلخ ... ؟!
7- لماذا الابن مولود والروح القدس منبثق ؟!!
8- من المعروف أن اللاهوت لم يفارق الناسوت لحظة واحدة ولا طرفة عين، فهل اللاهوت صلب مع الناسوت ؟ أم أن اللاهوت ترك الناسوت لحظة الصلب والموت على عود الصليب؟ وما الدليل من الإنجيل ؟!!!
9- من المعروف أن اللعنة من الله خروج من رحمته، كيف ذلك وقد كتب في الإنجيل رسالة إلى أهل غلاطية ( ملعون كل من علق على خشبة ) إصحاح (3) فقرة (13) وهل معنى ذلك أن المسيح ملعون ؟!
10- ما هو مفهوم القدرة الإلهية على مغفرة الذنب إذا كان مغفرة الذنب لا يتم إلاّ بصلب الابن الوحيد ؟
11- يوجد في قانون الإيمان لديكم أن المسيح بعد موته على خشبة الصليب دفن في القبر ثلاث أيام وثلاث ليال . فهل يوجد دليل من الإنجيل بذلك ؟!!!
12- ما هي المناسبة الزمنية بين خطيئة آدم ونزول المسيح لتحمل خطايا البشر ؟ وما هو مصيرمن كانوا قبل نزول المسيح ؟!!!
13- يوجد فقرة في الكتاب المقدس تقول: ( من رآني فقد رأى الأب ) وهذا يتناقض مع الفقرة التي تقول : (لا يستطيع أحد أن يرى الله ويعيش) .
14- من المعلوم أن هناك حكمة في الإسلام من تعدد الزوجات مع اشتراط العدل، فما هي الحكمة من عدم تعدد الزوجات في المسيحية ؟ وما هو دليلك من الكتاب المقدس ؟!!!
15- ما هي الحالات التي يجوز فيها الطلاق والزواج بزوجة ثانية ؟!!!
16- ماذا تفعل الزوجة إذا تركها زوجها لمدة عام أو أكثر ؟ هل تطلق منه أم تظل في انتظاره ولو عشر سنوات ؟ (وما هو دليلك من الكتاب المقدس) ؟
17- ما معنى إكليل ونصف إكليل وجبان يوت ؟ ، وهل هذه الطقوس التي تمارس من أجل تزويج اثنين موجودة في الكتاب المقدس ؟!!
18- هل يجوز جماع الرجل زوجته وهي في حالة الحيض أو الصوم ؟
19- هل يجوز صلاة الرجل في الكنيسة وهو جُنُب ؟ (وهل لديك دليل من الكتاب المقدس) ؟
20- هل يجوز صلاة المرأة في الكنيسة وهي حائذ ؟ ( وهل لديك دليل من الكتاب المقدس ) ؟
21- لماذا لا يستطيع الإرثوزوكسي الزواج من طائفة الكاثوليك والعكس أو أي طائفة أخرى ؟ (وهل لديك دليل من الكتاب المقدس ) ؟
22- هل هناك لبس محدد يجب أن تلبسه المرأة المسيحية – أم أن الأمر متروك لها ؟ (وهل لديك دليل من الكتاب المقدس ) ؟
23- هل يجوز للمرأة النصرانية أن تستضيف صديق زوجها لحين عودته من العمل ؟ (وهو ما يسمى بالخلوة ) ؟!!!
24- إذا مات رجل له زوجة وولد وبنت وقد ترك لهم عشرة آلاف جنيه مثلاً . كيف يقسمون المبلغ فيما بينهم ؟ ( وما دليلك من الإنجيل ) ؟
25- من ضمن الوصايا العشر: ( لا تزني – لا تسرق ) إذاً ما هو عقاب الرجل أو المرأة إذا ضبطا وهما يزنيان أو يسرقان ؟! مع ذكر الدليل من الكتاب المقدس .
26- لماذا لا تنطبق قاعدة ( من يجمعه الرب لا يفرقه إنسان ) علماً بأن مرحلة الخطوبة هي البداية الطبيعية للزواج؟!!
27- ماذا تعني الأسرار السبعة التي يحتفظ بها القسيس لنفسه وهي على حد علمي ( سر الكهنوت – سر التناول – سر الزيجة – سر عماد الأطفال – سر مسحة المرضى – سر الاعتراف – سر التثليث ) ... وأين هذه الأسرار في الكتاب المقدس ؟ ولماذا لا يعرفها الشعب ؟
28- لماذا يقام القداس الإلهي يومي الأحد والجمعة فقط من كل أسبوع ؟!
29- وهل القداس الإلهي بما يشمل طقوس موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ بمثل هذه الصورة وهذه الكيفية .
30- هل الاعتراف للقمص قبل القداس موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو؟
31- هل الصيام قبل التناول موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟
32- هل تناول جسد ودم المسيح موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ وأن العشاء الرباني دليلاً على التناول كل يوم أحد أو جمعة بهذه الكيفية ؟!
33- هل لبس الكهنوت واللحية موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟
34- هل الصوم بالزيت موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟
35- هل عماد الأطفال موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟
36- هل تكريس حياة المسيحي للرب ( الرهبنة ) موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو؟
37- هل الخمر محرم في المسيحية تحريماً باتاً ؟ وما دليلك من الكتاب المقدس؟
38- هل الربا محرم في المسيحية؟ وما هو تعريف الربا لديكم في الكتاب المقدس ؟
39- ما هي كيفية غسل وتكفين الميت وكيفية الصلاة عليه ؟!!! وهل هي مستمدة من الكتاب المقدس ؟ أم أنها من التقليد الكنسي ؟!!!
40- مطلوب توضيح لاختلاف أنساب المسيح رغم أن المسيح ليس له نسب .. متّى إصحاح (1) فقرة (1) ولوقا إصحاح (3) فقرة (23) ؟
41- من المعلوم لديكم أن الكتاب المقدس هو كلام الله فهل الكتاب المقدس (قديم أو مخلوق) ؟!!!
42- من المترجم من اللغة اليونانية إلى العبرية ؟ أو إلى اللغات الأخرى ؟ وأن المخطوطة اليونانية.
43- من المعروف أن المسيح في إنجيل متى إصحاح (4) فقرة (2) صام أربعين يوماً وليلة ثم جاع أخيراً . معنى ذلك أنه لو استمر في صومه أكثر من ذلك لكان مصيره الموت . إذاً لبطل الاتحاد بين اللاهوت والناسوت ، رغم أنه معروف أن اللاهوت لم يفارق الناسوت لحظة واحدة ولا طرفة عين ؟!
فى بس حاجه بسيطة عاوزة اقولها لو كان كلام الله مكتوب بنفس لغه البشر دون اى اعجاز فكيف للبشر ان يفرقوا بين كلام الله وغيره من الكلام
يعنى الى بيفهم منهم وفكر شويه هيلاقى انه لو قراء اى كتاب ممكن يعرف من اسلوب الكتاب اسم الكاتب لان لكل كاتب اسلوبه الخاص فى الكتابه فما بالنا برب العالمين
هل كتاب الله يمكن ان يكون بلغه البشر كما يزعمون والله عقول جامده الضرر الى بتسببه اكثر من النفع
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
.
الجواب: ليس من اليسير أن نصل إلى معرفة تاريخ ميلاد المسيح أو معموديته أو صلبه على وجه التحقيق وبلا منازع، إلا أن جمهور المؤرخين والعلماء يتفقون على تاريخ هذه الحوادث على وجه التقريب - وقد بدأ وضع التقويم المسيحي رئيس دير يدعى ديونيسيوس اكسيجُؤس الذي مات قبل عام 550 ميلادي (اقرأ مقالاً آخراُ عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). فاختار هذا الراهب تاريخ التجسد كالتاريخ الفاصل بين الحوادث السابقة والحوادث اللاحقة له (ومازال العالم يستخدم هذا التاريخ حتى الآن بغض النظر عن الدين، حيث تؤرَّخ جميع أحداث العالم بقبل وبعد ميلاد المسيح، حتى كثير من البلاد الإسلامية). إلا أنه ربط بين بداية التقويم المسيحي وعام 754 لتأسيس مدينة روما. فقد ذكر اذن أن المسيح ولد في هذا العام، وأن عام 754 لتأسيس روما يقابل العام الأول الميلادي.
إلا أن ما ذكره المؤرخ يوسيفوس يُظهِر بوضوح أن هيرودوس الكبير الذي مات بعد ولادة المسيح بوقت قصير (مت 2: 19 - 22)، أنه مات قبل عام 754 لتأسيس روما، فعلى الأرجح أنه مات قبل عام 754 لتأسيس روما الذي تقابل سنة 4 ق. م. ولذلك فالحوادث التي جرت بعد مولد المسيح وقبل موت هيرودس ينبغي أن توضع في تاريخ سابق للسنة الرابعة قبل الميلاد، وربما جرت هذه الحوادث في مدى شهرين أو ثلاثة أشهر قبل هذا التاريخ.
إذن فميلاد المسيح تمّ اما في أواخر سنة 5 ق.م أو في أوائل سنة 4 ق.م.
نعم، الإجابة التي لم تكن قد تتوقعها، هي أن السيد المسيح قد ولد قبل الميلاد! وذلك حسب التقوم أي طبقاً للناحية التأريخية (تأريخ بوضع همزة على حرف الألف) أو التقويم الغريغوري المُستَخدَم حالياً في العالم، وليس من الناحية الفعلية بالطبع.
.
انتهى والمصدر المسيحي بالمرفقات .
.
التعليق: لا تعليق طبعاً على هذا الكلام الساذج , ولكن سأذكر فقط ما قالته المصادر المسيحية عن ميلاد المسيح .
.
تذكر دائرة المعارف البريطانية فى طبعتها الخامسة عشر من المجلد الخامس فى الصفحات (642-643) ما يلى: (لم يقتنع أحد مطلقاً بتعيين يوم أو سنة لميلاد يسوع ، ولكن حينما صمم آباء الكنيسة فى عام 340 م على تحديد تاريخ للاحتفال بالعيد اختاروا بحكمة يوم الانقلاب الشمسى فى الشتاء الذى استقر فى أذهان الناس ، وكان أعظم أعيادهم أهمية ، ونظراً إلى التغييرات التى حدثت فى التقاويم تغير وقت الانقلاب الشمسى وتاريخ عيد الميلاد بأيام قليلة) .
وورد فى دائرة معارف شامبرز: (أن الناس كانوا فى كثير من البلاد يعتبرون الانقلاب الشمسى فى الشتاء يوم ميلاد الشمس ، وفى روما كان يوم 25 ديسمبر يُحْتَفَل فيه بعيد وثنى قومى ، ولم تستطع الكنيسة أن تلغى هذا العيد الشعبى ، بل باركته كعيد قومى لشمس البر).... وهذا يؤكد أن الكنيسة تعبد الشمس ... راجع هذا الموضوع (انقر هنا) .
.
اعتراف موقع مسيحي بأن للوثنية دور في نشوء عيد الميلاد .... (انقر هنا) .
.
التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب ; 26-03-2010 الساعة 03:03 AM
. جاء أحدهم إلى السيد المسيح يقول له "يا معلم، قل لأخى أن يقاسمنى الميراث". فأجابه "من أقامنى عليكما قاضياً أو مقسماً؟!".. ثم قال "انظروا، تحفظوا من الطمع" (يو12 : 13 – 15). المسيحية لم تضع قوانين مالية
، إنما وضعت مبادىء روحية، فى ظلها يمكن حل المشاكل المالية وغيرها
. وينطبق هذا على موضوع الميراث. إن وجُدت بين الأخوة محبة وعدم طمع، يمكن أن يتفاهموا بروح طيبة فى موضوع الميراث. بل كل واحد منهم يكون مستعداً أن يترك نصيبه لأى واحد من أخوته أو أخواته يرى أنه محتاج أكثر منه. أنظر كيف كانت الأمور تجرى فى الكنيسة أيام الرسل، بنفس هذه الروح: "لم يكن أحد يقول إن شيئاً من أمواله له، بل كان عندهم كل شىء مشتركاً" ولم يكن فيهم أحد محتاجاً" "وكان يوزع على كل أحد، كما يكون له احتياج" (أع4 : 32 – 35). هكذا عاشت الكنيسة مرتفعة عن مستوى القانون، تدبر أمور أولادها فى محبة وقناعة.. حالياً نحن نسير حسب قانون الدولة فى الميراث
. ولكن يمكن التصرف قبل وفاة أحد الوالدين. فمثلاً إن وجد الأب أن أولاده موسرين وأغنياء، وابنته محتاجة، يستطيع قبل وفاته أن يكتب لها جزءاً من الميراث، أى أن يتنازل عن جزء بطريقة شرعية تسجل فى الشهر العقارى. وتصبح مالكة لهذا الجزء فى حياته ولا علاقة له بالميراث. أو يعطيها حق الرقبة فى جزء، بحيث يصبح ملكاً لها بعد وفاته، بالإضافة إلى نصيبها فى الميراث.. أى أنه يوجد نوع من التصرف باسم القانون، لتعديل أنصبة الورثة قبل وفاة أحد الوالدين. فالأمور يمكن أن تحل بالمحبة والقناعة، أو بالحكمة، أو بالتصرف القانونى السليم لإقامة العدل بين الورثة، وليس بتنفيذ حرفية القانون .
.
رد مع اقتباس
وذلك لأن الخطية تبدأ من الممكن ان تبدأ بنظرة ثم يتعامل معها الفكر فتختمر فى القلب فينفذها الجسد فمن الممكن عدم التمادى و قطع الطريق على الفكرة بالعين البسيطة كما قال السيد المسيح له كل المجد عندما قال
....و الكنيسة لا تعمل منفردة عن كلام الله
الرب يأمر هوشع أن يأخذ لنفسه امرأة زنى (هوشع 2:1) .
المفضلات