الكنيسة تطالب باعتذار من مفتى الجمهورية لتكفيره النصارى وتطالب الأزهر بتجريم من يكفره

[مناصر الإسلام]

أرجو أن تحتفظ بأعصابك هادئة يا زميل .

اقتباس

النصوص واضحة وتشرح الكفارة لو فهمتها

و مَنْ صبّرك لتكتب كل هذه الردود ألا يُصبّرك لتشرح عقيدة الكفارة هذه ؟! لماذا التردد ؟! هل هناك شىء لا تودنا أن نعلمه ؟!

اقتباس

والجدير بالذكر أن صيغة (ناصرة) لم ترد في أقدم معاجم اللغة العربية وأقربها
لعهد الجاهلية ، كالعين (100- 175 هـ) ، والتهذيب (282-370 هـ) ، والمحيط (324-385 هـ) ، والصحاح (332 - 400 هـ) ، وإنما

وردت بصيغ أخرى عند إشارتها لهذه المدينة.

وكذلك لم يعزوا أقدم علماء اللغة العربية الإشتقاق إلى صيغة (ناصرة) ، وإنما
إلى صيغ أخرى :

- قال الليث (94 – 175 هــ) : زعموا أنهم نسبوا إلى قرية في الشام يقال لها
(نصرونه)


لا هي نصرونه ولا عصرونة ولا نصره إسمها قبل كل مراجعك الذين يقولون انها لم تعرف بهذا الاسم ناصرة بل عرفة بهذا ألإسم والدليل الانجيل

أولاً : إمسك أعصابك ، ثانياً إما أنك تدلس ، و إما لديك ضعف فى النظر ، إقرأ مرة آخرى ربما تستفيد :-



النصارى ... الواحد نصرانى ... نسبة على غير قياس إلى الناصرة



النصرانى .. جمعها : نصارى .. مؤنثها : نصرانية .. نسبة إلى مدينة الناصرة على غير القياس .

اقتباس

إسمها قبل كل مراجعك الذين يقولون انها لم تعرف بهذا الاسم ناصرة بل عرفة بهذا ألإسم والدليل الانجيل

أول مرة أعرف إن الإنجيل مرجع ، ثم المصادر الملحقة فى الموضوع تتحدث عن الناصرة ، و الصورتان بالأعلى تتحدث عن الناصرة ، فأين ما تدعيه ؟!

اقتباس

حتى مراجعك المسيحية متأثرة في الاسلام

إذا كانت المراجع النصرانية مُتأثرة بالإسلام كما تدعى ، لماذا لم يسمونكم الضالين ؟

كلام فارغ ، ليس عليه أى دليل ، هل التأثر بالإسلام يمتد إلى أمر كهذا يشمل تغير اسم أتباع عقيدة من اسم إلى اسم آخر تماماً ؟ فلماذا لم يتغير اسم العقيدة إلى الإسلام بدلاً من المسيحية ، و الله سبحانه و تعالى يقول : {إن الدين عند الله الإسلام} ؟

قليلاً من التأمل يا زميل ، لا تُلقى عقلك لغيرك .

اقتباس

Mat 2:23 وَأَتَى وَسَكَنَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا نَاصِرَةُ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالأَنْبِيَاءِ: «إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيّاً».

ما قيل ما ذكره الانبيأ قولا

تقول أنه سيدعى ناصرياً قيلت قولاً فى الأنبياء ، فمَنْ مِنْ الأنبياء قالها ؟ لم تُجبنى !

اقتباس

Mat 2:23 وَأَتَى وَسَكَنَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا نَاصِرَةُ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالأَنْبِيَاءِ: «إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيّاً».

ما قيل ما ذكره الانبيأ قولا

والان بما ان المدينة هي ناصرة ومن هو منها يدعى ناصريا إجمع لي إياها فماذا يا محترم تقوول ماذا تقول طبعا ناصريين ومع ال التعريف الناصريين

تتكلم و كأن كتابك كُتِبَ أصلاً بالعربية ، يا زميل كتابك - العهد الجديد - كُتِبَ أصلاً باليونانية ، فعند تعريب كلمة (Ναζωραίων) الواردة فى (أع 24 : 5) سأعود إلى علماء اللغة و ليس إلى مُترجمى كتابك ، فهم ليسوا علماء فى اللغة العربية ليُعربوا لنا الكلمة .

ثم إنك تُعول على هذه النقطة من خلال كتابك ، فما رأيك أن هناك ترجمات آخرى ذُكِرت فيها كلمة نصارى (المشتركة ، الكاثوليكية) و على الجانب الآخر (فاندايك) ذكرتها الناصريين ، فمَنْ منهم تأثر بالإسلام و مَنْ لم يتأثر ؟ هذا دليل على كون هذه الشماعة غير صالحة ، و إلا لتأثر الجميع كما تدعى .

الكاثوليكية
اع-24-5: وجدنا هذا الرجل آفة من الآفات، يثير الفتن بين اليهود كافة في العالم أجمع، وأحد أئمة شيعة النصارى.

المشتركة
اع-24-5: وجدنا هذا الرجل مفسدا يثير الفتن بين اليهود في العالم كله، وزعيما على شيعة النصارى.

فإن كنت تزعم أنها ناصريين من أجل كلمة فى كتابك ، فأنا الآخر سأستدل بكتابك و أقول أنها نصارى ، هل علمت الآن أن كتابك لا يصلح مرجع فى هذا الموقف أصلاً ؟

أنتظر نقطتين :-

1 - أين جاء فى الأنبياء أنه سيُدعى ناصرياً ؟
2 - شرح لعقيدة الكفارة .

[kaza wa kaza]

[بيلاتور]

يا مناصر يا زميل الكلمة من اللغة الاصلية اي اليونانية هي ناصرة والمدينة موجودة الان وإسمها الناصرة أغنيلك إياها ناصرة.. الناصرة,,,, ومن هو منها الى هذا اليوم يسمى الناصري والجمع الناصريين ما تضعه انت هو خبايص ولف ودوران وتحريف للإسم يعني مفردها خبيصة والجمع خبايص الاسم واضح وهو من الاصل ناصرة ومن هو منها ينسب لها لا تضع اي اسم اخر ولا تناقش في هذا فليس هناك بعد هذا إلا التمسك في الخطأ للمعاندة فقط

Ναζωραίων=Nazarenes هذه للانكليزية Ναζωραίων= Nazaréens

للفرنسية , Nazarenes=Ναζωραίων من السلوفينية


و مَنْ صبّرك لتكتب كل هذه الردود ألا يُصبّرك لتشرح عقيدة الكفارة هذه ؟! لماذا التردد ؟! هل هناك شىء لا تودنا أن نعلمه ؟!

النصوص لا تخبئ شئ وهي واضحة وضوح الشمس فكيف لا تفهمها لست ادري


أول مرة أعرف إن الإنجيل مرجع ، جيد لقد كسبت معرفة جديدة


سيدعى ناصريا ، فمَنْ مِنْ الأنبياء قالها ؟ الوحي قال ان انبيأ قالوا هذا وهو صادق ورأى الوحي ان لا داعي لأن يسرد لنا قائمة في أسمأ ألأنبيأ


تتكلم و كأن كتابك كُتِبَ أصلاً بالعربية ، يا زميل كتابك - العهد الجديد - كُتِبَ أصلاً باليونانية ، معلوماتك رائعة


فإن كنت تزعم أنها ناصريين من أجل كلمة فى كتابك ، فأنا الآخر سأستدل بكتابك و أقول أنها نصارى ، لا ينفع هي ناصرة في الاصل

الزملأ ألأعزأ امر في ازمة ليست مادية أسأل الله تعالى ان يعينني لذلك اتأخر قليلا في الرد لكن رغم هذا رأيت ان ارد على الزميل مناصر الاسلام --

[مناصر الإسلام]

اقتباس

يا مناصر يا زميل الكلمة من اللغة الاصلية اي اليونانية هي ناصرة والمدينة موجودة الان وإسمها الناصرة أغنيلك إياها ناصرة.. الناصرة,,,, ومن هو منها الى هذا اليوم يسمى الناصري والجمع الناصريين ما تضعه انت هو خبايص ولف ودوران وتحريف للإسم يعني مفردها خبيصة والجمع خبايص الاسم واضح وهو من الاصل ناصرة ومن هو منها ينسب لها لا تضع اي اسم اخر ولا تناقش في هذا فليس هناك بعد هذا إلا التمسك في الخطأ للمعاندة فقط

Ναζωραίων=Nazarenes هذه للانكليزية Ναζωραίων= Nazaréens

للفرنسية , Nazarenes=Ναζωραίων من السلوفينية

كلام لا يودى و لا يجيب ، حضرتك إحنا بنحط أدلة ، كلامك أنت ترمية فى البحر .. مع إحترامى للسمك .

أنت مُصِر تعرّب لنا الكلمة على كيفك و التعريب دا علم له أصول ، من لديه إعتراض فالمفترض به أن ينقد التعريب الذى تمت على أساسه الكلمة و يُبين خطأه مستخدماً نفس قواعد اللغة .. لذلك فالنقطة منتهية فأنت لم تُقدم أدلة على قولك سوى لمجموعة جهلة بأصول العربية لا يؤخذ بكلامهم .

اقتباس

النصوص لا تخبئ شئ وهي واضحة وضوح الشمس فكيف لا تفهمها لست ادري

أظن شرحك للعقيدة فى جملتين كان أسهل كثيراً من أن تضع لىّ كل هذه النصوص ، كل نصرانى مثلك له عقيدة خاصة به ، فإن حاورتك عن الكفارة بما أعلمه أنا من كتب آباء الكنائس المختلفة ربما تتهرب منه أنت بعد وقوع الحجة عليك ، لذا لزم عليك أن تشرح لنا ما تفهمه أنت من هذه العقيدة (الكفارة) .. هل هو طلب صعب للدرجة ؟!

اقتباس

جيد لقد كسبت معرفة جديدة

و سأكون شاكر جداً لو أكسبتنى معرفة جديدة حول الكفارة

اقتباس

الوحي قال ان انبيأ قالوا هذا وهو صادق ورأى الوحي ان لا داعي لأن يسرد لنا قائمة في أسمأ ألأنبيأ

أكرر :- من من الأنبياء قال أنه سيدعى ناصرياً ؟

يبدو أنك لا تعلم عن كتابك ، يقول كتابك فى العهد الجديد فى تلفيقة سخيفة (مت 1 : 22 - 23) : "وَهذَا كُلُّهُ كَانَ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ الرَّبِّ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ:«هُوَذَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا، وَيَدْعُونَ اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: اَللهُ مَعَنَا."

و هذا ما قاله إشعياء فى العهد القديم (إش 7 : 14) : "وَلكِنْ يُعْطِيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ «عِمَّانُوئِيلَ»"

فى النص الذى معنا (مت 2 : 32) ليس نبى واحد قائل ، بل أنبياء : "وأتى وسكن في مدينة يقال لها ناصرة ، لكي يتم ما قيل بالأنبياء:إنه سيدعى ناصريا"

فاستخرج لنا أنت نبى واحد من العهد القديم قال هذه الجملة

اقتباس

معلوماتك رائعة

كالعادة الزميل يقرأ دون أن يعى قصدى ، أنت تستشهد على أنها ناصريين بكتابك المُعرّب ، و بالتالى إستشهادك به لا يصلح هنا من الأساس ، غير أن من عرّب كتابك عن اليونانية ليسوا علماء فى اللغة ، فنحن نعود إلى كلام علماء اللغة .. معلوماتك سطحية

اقتباس

لا ينفع هي ناصرة في الاصل

يبدو أنك لا تُجيد القراءة .


الكاثوليكية
اع-24-5: وجدنا هذا الرجل آفة من الآفات، يثير الفتن بين اليهود كافة في العالم أجمع، وأحد أئمة شيعة النصارى.

المشتركة
اع-24-5: وجدنا هذا الرجل مفسدا يثير الفتن بين اليهود في العالم كله، وزعيما على شيعة النصارى.

[أبو معاذ الجوهرى]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نفسي قبل ما اموت اشوف مسيحي بيفهم لغة عربية

كلمة كافر ليست بسب او قذف ( شتيمة )

الكافر هو المنكر للشئ

[SALIM ALDIN]

وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا


يا أخوان لا يجوز تسمية النصراني مسيحي

الذين قالوا أنا نصارى

الأن للسيد المحترم الذي يدافع عن التسمية أنها من مدينة الناصرة

سأسألك كم سؤال

هل كل الديانات صح؟

هل الديانه الصح فيها خطاء؟

هل الدفاع عن الخطاء في ديانة ما تصرف صح؟

من سيدفع الثمن الذي قال الصح أم الخطاء؟

يا سيد يا محترم

الخيار لك و الخيار الخطاء يقود للخطاء و الخيار الصح يقود لصح

من سيقف مع المخطىء؟ هل المخطىء الأكبر منه؟ أم أن المخطئ الأكبر ستكون مصيبته أكبر؟


أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

يا سيد هذا ليس تحدي بيني و بينك
هذا تحدي بينك و بين نفسك

أنظر إلى أين تريد أن تكون

[gardanyah]

بعض من الصور التى تثبت عكس كلام سعادتكالسلام عليكم وهي تحية المسيح

ما هو المرجع ألأساسي للعقيدة المسيحية ؟ طبعا هو التوراة والإنجيل وأسفار ألأنبيأ والمزامير وأي مرجع أخر مضاف هو فقط إجتهاد فيه ألخطأ وفيه بعض الصواب مثل مقررات مجمع نيقية ومنه ما يسمى قانون ألإيمان ألذي طبعا يناقض كتاب ألله ألمهم ,

1- كتاب ألله لا يقول في وجود ثلاثة ألهه او عدة ألهه بل إله واحد فقط



- 2- لا يشرك مع ألله أحد


-3- يوجه السجود والعبادة فقط لي ألله في إسم المسيح ومن تحت كفارة ألمسيح ألعبادة لله فقط وليس للمسيح هل تلاميذ المسيح عبدوا وسجدوا للمسيح ؟



-4- كتاب الله لا يقول ان تسجد لتماثيل او صور ولا لمريم العذرأ

إذا حسب ألمرجع ألأساسي للمسيحية والذي عليه يجب ان يكون الحكم فالمسيحيين ليسوا بكفار.

[بيلاتور]

الزميله الفاضلة قاردينيا

الحكم على الدين والايمان والعقيدة لا يكون من خلال سلوك الناس المنحرفين عن عقيدتهم وكتابهم

وما عنيته بالمسيحيين اي الملتزمين في كتابهم وعقيدتهم الذي منها ايمانهم والذي من كتابهم وما في كتابهم يحكم عليهم وحتى ايضا لا يحق لبشر ان يحكم عليهم بل يترك الحكم لله

[بيلاتور]

الزميل ابو فراس

اقتباس

إذا كل واحد يحاسب على ذنبه ويهلك عن خطيئته

الموضوع لا يتعلق فقط في ادم جميع الناس اخطاوا وكسروا كلام الله ووصاياه الجميع من كسر وصية واحدة لله ومن كسر عشرة وصايا ومن اخطأ خطيئة ومن اخطأ مليون فهم جميعا كاسرين لوصايا الله هذا هو المهم فالذي كسر وصية واحدة بالنسبة لله هو خاطي ومن كسر عشرة هو ايضا خاطي طبعا لا يتساوو في درجتهم في الجحيم لكن عقاب من يكسر كلام الله هو الموت الابدي لكن كما في السمأ درجات كذلك في جهنم درجات لكن كسر وصية ولو واحدة فستوصلك الى هناك لان الذي قال لا تسرق هو نفسه من قال لا تزني من قال لا تقتل من قال لا تشته
فحسابنا لو حوسبنا بدون نعمة الله ورحمته هو جهنم للجميع لكن الذين تحت نعمة الله ورحمته هؤلأ غير مغضوب عليهم اي ابرارا ليس لبرهم بل لأنهم امام الله هم في نعمته ورحمته
تبرروا اي قبلوا عنهم الفدأ الذي اعده لهم الله في المسيح
رومية ٦:‏٢٣ لأَنَّ ‍أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ، وَأَمَّا هِبَةُ اللهِ فَهِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا.
٥) رومية ٥:‏٩ فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا وَنَحْنُ مُتَبَرِّرُونَ الآنَ بِدَمِهِ نَخْلُصُ بِهِ مِنَ ‍الْغَضَبِ!تسالونيكى الاولى ٥:‏٩ لأَنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْنَا لِلْ‍غَضَبِ، بَلْ لاقْتِنَاءِ الْخَلاَصِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
يوحنا ٣:‏٣٦ الَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَنْ يَرَى حَيَاةً بَلْ ‍يَمْكُثُ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ".



لماذا هذه الطريق ؟ هو كالذي يقول لماذا الشجرة خضرأ والسمأ زرقأ ولما نحن لنا وزن هل الله كان مجبورا ان يخلق هكذا طبعا هناك اكيد اسباب وقوانين حتى لو لم نعرفها

لكن بالنسبة للثواب والعقاب فواضح بعض الاسباب ضاهرة لا يمكن ان ترى مجتمع مثلا لا عقاب فيه بل فيه هناك فقط الغفران والمسامحة الدائمة المستمرة كل الايام كل السنين والمعتدى عليهم يصمتون والضالم يضلم ويستغفر فيغفر له وهكذا فتخيلوا معي مدينة قائمة على هذا الاساس هذا ان بقيت قائمة اصلا

اما بالنسبة لعقاب الله للإثم وكسر كلامه فهو واضح في كلمته ألموت ولا اي تراجع في هذا ابدا لماذا لهذه الدرجة لأن الله يرى انه لهذه الدرجة فهو يكره ألإثم والأثمة وهذا عقابه لهم لا نقاش فيه

اما القول في تحريف كلام الله وعدم حفض الله لكلامه للهروب من الحق فليعلم من يقول هذا ان وجود الشمس في مكانها ووجودنا والحيوان والنبات والارض والسموات دليل على ثبات كلمة الله كلها ثابته لأن كلمته قالت هذا
‏١٦فَعَمِلَ اللهُ النُّورَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ الأَكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ، وَالنُّورَ الأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ، وَالنُّجُومَ.‏١٧وَجَعَلَهَا اللهُ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ،‏١٨وَلِتَحْكُمَ عَلَى النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَلِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ..١فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ...٢٠وَقَالَ اللهُ: "لِتَفِضِ الْمِيَاهُ زَحَّافَاتٍ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ، وَلْيَطِرْ طَيْرٌ فَوْقَ الأَرْضِ عَلَى وَجْهِ جَلَدِ السَّمَاءِ".....ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ.‏٢٨وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: "أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ، وَأَخْضِعُوهَا،....‏١١وَقَالَ اللهُ: "لِتُنْبِتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْرًا، وَشَجَرًا ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَرًا كَجِنْسِهِ، بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الأَرْضِ". وَكَانَ كَذلِكَ ...
شئنا ام ابينا فكلمة الله دائما ثابتة دائما ومن يقول نعم لكنها ليست التي بين ايدينا بل هي نفسها التي بين ايدينا اوصلها لنا لأن الله ليس عيل اسغفره وليس مخادعا وهو اهل للثقة
من يقول ان هناك عدة اناجيل ورسائل من رسل ورؤى انبيأ هذه كلها الانجيل والتوراة والانبيا والمزامير وهي مكملة لبعضها البعض فمثلا متى ولوقا ويوحنا ومرقس ما كتبوه مساقين بروح الله يكمل بعضه البعض ليوضح الرؤيا وما كتبه باقي الرسل والتلاميذ بشارة وتوضيح لما عمله المسيح وتعليم ودروس ومواعض هذه كلها تسمى الانجيل او عهد الله الجديد معنا

[د.محمد عامر]

اقتباس

السلام عليكم وهي تحية المسيح

ما هو المرجع ألأساسي للعقيدة المسيحية ؟ طبعا هو التوراة والإنجيل وأسفار ألأنبيأ والمزامير وأي مرجع أخر مضاف هو فقط إجتهاد فيه ألخطأ وفيه بعض الصواب مثل مقررات مجمع نيقية ومنه ما يسمى قانون ألإيمان ألذي طبعا يناقض كتاب ألله ألمهم ,

1- كتاب ألله لا يقول في وجود ثلاثة ألهه او عدة ألهه بل إله واحد فقط - 2- لا يشرك مع ألله أحد -3- يوجه السجود والعبادة فقط لي ألله في إسم المسيح ومن تحت كفارة ألمسيح ألعبادة لله فقط وليس للمسيح هل تلاميذ المسيح عبدوا وسجدوا للمسيح ؟ -4- كتاب الله لا يقول ان تسجد لتماثيل او صور ولا لمريم العذرأ

إذا حسب ألمرجع ألأساسي للمسيحية والذي عليه يجب ان يكون الحكم فالمسيحيين ليسوا بكفار.

معني ذلك يا عزيزي انكم(واقصد المسيحييون) لا يطبقون ما في مراجعهم الكتابية
ولا يعملون بناموسها فكيف اذن تكون مراجعهم ثم تقول بعد كل ذلك بانهم ليسوا بكفرة
فأنتم تؤمنون وتقرون بان الله الواحد وذو الجوهر الواحد ما هو الا ثلاثة في واحد
وكل واحد منهم له وظائفه واختصاصاته ومن ضمنهم الابن (يسوع) اي الله الكلمة المتجسد
اما الآب فلا ذكر له عندكم لا في صلاتكم ولا في سجودكم سوي اللفظ بسم الاب والابن والروح القدس
حتي الروح القدس فقد تنازعتم واختلفتم في ماهيتها ...فطائفة منكم قالت انها الفهامة
والحكمة المنبثقة من الاب كما زعم بذلك الارثوذكس واخري زعمت انبثاقها من كل من الاب والابن
(الكاثوليك والبروتوستانت) ..................اليس هذا انما يدل علي تعدد الالهة
فماذا سيحدث ان اختلفت تلك الاقانيم مع بعضها او عصي واحد منهما الاخر
او رفض الابن اوامر ابيه وعصاها وخاصة ان كل واحد منهم ليس له درجة فوق الآخر
حيث انهم جميعا ذات واحدة وجوهر واحد فهل يحق لواحد منهم ان يرسل الاخر
ولماذا كان الآب هو الآب وهو الراسل ولماذا كان الابن هو الابن وهو المرسل
طالما انهم ذات واحدة وجوهر واحد كما تزعمون ثم كيف للروح القدس ان تنبثق وهي في ذاتهم
او في ذات الاب ولماذا اختلفتم في هذا الشأن بالذات
الا يوحي كل ذلك بالتعدد
كما انكم تزعمون ان الآب والابن موجودان سويا منذ الازل فهل الروح القدس
والتي هي نفسها في الذات والجوهر ايضا متواجدة منذ الازل..؟؟ وكيف ذلك
ثم تختلفون في منبع انبثاقها...........ثم كيف تنبثق وهي اصلا في الذات الالهية
اذن فقد خالفتم مراجعكم وجعلتم من الله الواحد الاحد ثلاثة وجعلتموه وهو القادر علي كل شيء ان
يتجسد في جسم بالي هو خالقه وكأنه لا مفر ولا حيلة له لمغفرة خطية مخلوقه آدم الا بهذه
المهانة والاحتقار لذاته.................سبحانه وتعالي عما تأفكون
اليس بعد كل هذا من افك وافتراء ثم تقول انكم تطبقون ما في مراجعكم الكتابية وتشهدون بوحدانية
الله المطلقة وانه منزه عن ما اشركتم معه من ولد
واني لاتعجب بان احد مراجعكم التوراة التي تؤمنون بها انتم واليهود ثم تأتون وتختلفون
مع اليهود في ماهية الله الواحد فيستمرون هم علي ايمانهم بالله الواحد الاحد وتضلون
انتم السبيل بافتراءكم علي ربكم وخالقكم وتجعلون منه ثلاثة في واحد
اليس هذا هو عين الكفر
تقبل تحياتي