الطعن في القرآن الكريم من خلال مخطوطات صنعاء وغيرها - نسف الشبهات - دراسة مفصلة

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس

جزاك الله خيرا اخي الحبيب قلم من نار

اخي الحبيب قل هاتوا برهانكم

اسف

خلطت بين اسمك وبين اسم الاخ الحبيب قلم من نار

فكتبت اسمه بدل اسمك لاني كنت ارد علي مشاركة له في نفس الوقت

اسف يا غالي واتمنة من الاخوة تعديلها في المشاركة 49

[أسد هادئ]

اقتباس

اخي الحبيب قل هاتوا برهانكم

اسف

خلطت بين اسمك وبين اسم الاخ الحبيب قلم من نار

كلنا واحد إن شاء الله أخي abcdef

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[قيدار]

جزاكم الله خيرا

[queshta]

جزاكم الله خيرا
أخي الفاضل:
abcdef

[د.محمد عامر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم اخي العزيز abcdefوجزاكم كل الخير
الموضوع رائع وكما اوضحتم ان القرآن نقل بالتواتر من الصدور وهذا اقوم مما نقش
او كتب
اما بخصوص مخطوطات صنعاء وما فيها فهي تعتبر قصاصات او مخلفات وسياتي اليوم (وكما هو واضح من الصور المعروضة ) الذي سيثبت ان ما في تلك المخطوطات
صحيحا لما هو بين ايدينا الان من آيات القرآن الكريم
فالقرآن الكريم واتحدي ابلغ وافقه واعلم شخص في العالم ان يأتي بجملة واحدة من تأليفه كي يكمل معني او صيغة ما فيه
هؤلاء يا اخي العزيز نفذت كل حيلهم واكاذيبهم للنيل من الاسلام العظيم وقرآنه المجيد ورسوله الكريم
تارة افتراءات علي الرسول واخري علي القرآن ومرات علي شرائع وسنن
الاسلام ..... وسيظلون هكذا الي ان تقوم الساعة ورغم كل تلك الحروب فسيظل الاسلام شامخ ومزدهر وقرآنه محفوظ في الصدور
مشكوور والله يا اخي الكريم وننتظر اي جديد بصدد هذا الموضوع

[Bent El Nile El Masry]

اقتباس

لا تظن أخي في الله أنني سعيد وأنا أُناقش هكذا أُمور في ديننا ، بل أكون في حُزن وأسى شديد ، وتمنيت لو أنها لا وجود لها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتعجب كثيرا من هذا الاقتباس الذى اقتبسته لاخ عمر
كيف يكون هذا شعورك فى المناقشة
وكيف تتمنى عدم وجودها
كيف تتمنى زوال امر معلوم من الدين بالضرورة لمجرد شبهات اوهى واضعف من بيت العنكبوت
ويقومون بنسجها حول المسلم لاختبار المسلم هل سيشك فى دينه وعقيدته ام سيرد كالاسد ويذب عن دينه ويجعلهم هم فى موضع الدفاع ويقلب الدفة عليهم ؟؟!
كيف تتمنى زوال هذا وكيف ينتابك الشك والحزن فى امر الله
لا تجعل بضائعهم الفاسدة الكاسدة تروج معك ايها المسلم الورع التقي
لا تجعل تلك الشبهات الواهية التى اكل الدهر عليها وشرب سببا فى تمنى زوال هذه الامور التى يثيرون حولها الشبهات

اقتباس

فإذا قال الله اتجه إلى بيت المقدس إتجهنا.. فإذا قال اتجه إلى الكعبة اتجهنا.. ولا قدسية لشيء في ذاته.. ولكن القدسية لأمر الله فيه.

مشاركة ونقل اكثر من رائـــــــــــــــــــــــــــع
ومثل هذا ينطبق على اعمال الحج من الطواف حول الكعبة ورمى الجمار وتقبيل الحجر الاسود

[البارق]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي نزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا ، الذي أرسل رسوله – للعالمين -
بالهدى ودين الحق ؛ ليرشد الضالين ، وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ، مالهم به من علم ، كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا .
صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، وعلى إخوانه السابقين من الأنبياء والمرسلين .

لا شك أن علم النقد النصي " T extual Criticism " قد وجه عدة ضربات موجعة للمنصرين ، إذ أنه قد أفقدهم مصداقيتهم ، وأكد الحقائق التي ذكرها القرآن الكريم ورسول الإسلام صلى الله عليه وسلم بشأن ما حدث في أسفار أهل الكتاب من تحريف وحذف وإضافة .
لذلك توجه الكثير من المستشرقين لتطبيق " علم النقد النصي " على القرآن الكريم ، وفي الحقيقة أن فلح هذا العلم مع معظم نصوص الكتاب المقدس [1] ، فإنه لا جدوى له مع القرآن الكريم .
فقد فات على هؤلاء المستشرقين أن طريقة حفظ ونقل القرآن تختلف مع الكتاب المقدس إختلاف الليل والنهار ، فطريقة نقل القرآن تختلف جذرياً بين القرآن الكريم والكتاب المقدس ، ولنا في ذلك مثل وهو " السند المتصل " الذي نُقل بواسطته القرآن الكريم ، بينما لا تعرف أسفار الكتاب المقدس عنه شيئاً .


فإذا تم نقد لأحد نصوص الكتاب المقدس من خلال مخطوط ما فهذا أمر منطقي ، أما أن يتم نقد للقرآن الكريم من خلال مخطوط فهذا أمر غير منطقي وغير معقول .


إذ أن القرآن لم يعتمد في نلقه على المسطور وإنما على المحفوظ ، عكس الكتاب المقدس .
ولذلك فمعايير وقواعد النقد النصي لا تصلح أن تُطبق على القرآن الكريم .
ولعل أبرز مظاهر هذا هو إكتشاف عدد من المصريين عدد من الأخطاء الناتجة عن الطباعة في بعض المصاحف وتم على إثر ذلك سحب هذه المصاحف من الأسواق .


لذلك فلو ضاعت جميع مصاحف الأرض لن يضيع القرآن الكريم ، بل سنكتفي بإحضار أصغر أطفالنا من غير العرب من حفاظ القرآن الكريم ليقرؤوه علينا بما حفظوه في صدورهم .

لقد ظهرت في هذه الأيام حملة شوعاء تطعن في القرآن الكريم وعصمته من خلال عدد من المخطوطات القرآنية المكتشفة في صنعاء أو من خلال ما يسمى بـ " النقد النصي للقرآن " .
فمنذ وقت ليس ببعيد رأيت أحد مواقع الدعارة الفكرية ومنتديات المراحيض التصيرية – المستترة زوراً تحت مسمى حوار الإديان – تطعن في عصمة نصوص القرآن الكريم وسلامة نقلها من خلال عدد من المخطوطات القرآنية المكتشفة بصنعاء .
وبعدها بقليل حدثني القمص بسيط أبو الخير عن نفس الأمر قائلاً " لو تحدثت في هذا الأمر لصدمتك " [2] .

والناظر لهذه المواضيع وهذه الشبهات لا يوجد سوى رائحة التفاهة التي تفوح منها ، وكُتاب هذه المواضيع يستشعرون هذا بأنفسهم .
فالدعاوى التي قدموها أوهي من بيوت العنكبوت ، فنجد على سبيل المثال إتهام القرآن بالتحريف لإختلاف رسم كلمة " كلما " كما هو موجود في الرسم العثماني وبين " كل ما " كما جاء في أحد المخطوطات ، أو عدم وجود كلمة غيابها يمثل خلل بمعنى الآية وبدونها تصبح لا معنى لها مثل قوله تعالى :

لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ( 28 ) المائدة

ففي إحدى المخطوطات لا توجد كلمة " رب " ، فما معنى الآية بدون كلمة رب ؟ وهل بدونها يستقيم المعنى ؟
كل هذه أسئلة بديهية تقال وغياب هذه الكلمة راجع لخطأ بلا محالة من ناسخ المخطوط ، ومثل هذه الأخطاء موجودة عندهم يقرونها ويتعرفون بيها ويصنفونها على أنها أخطاء مقصودة وأخطاء غير مقصودة .

لذلك فلا يمكن أن تكون الحجة في نقل القرآن هي المكتوب دون المحفوظ ، لأن المحفوظ هو العمدة وهو الأساس في نقل القرآن ، وهو الحجة على المكتوب .
حتى أنه بعد نسخ المصاحف على عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه لم يكتفي بإرسال المصاحف للأمصار ، بل أرسل معهم القراء لعدم كفاية المصاحف وحدها ، ولو كان ذلك كذلك لكان بالأحري الإقتصار على إرسالها للأمصار .

لذلك لن تقوم حجة بأي مكتوب على المحفوظ ، وهذا هو أساس الموضوع الذي فات على المستشرقين والمنصرين لعدم معرفتهم بـ " التواتر " و " السند المتصل " ، وهذا ما أغلفه متناولي الموضوع .

ولذلك فمثل هؤلاء الذين زعموا أنهم مسوا بذلك عصمة القرآن الكريم أو صدموا المسلمين بحديثهم عن مثل تلك الأشياء كمثل الغريب الذي نزل ببلدة لا يعرف طرقها ولا شعبها .
فهم يتحدثون عن القرآن وهو لا يعرفونه ولا يعرفون هن علومه ولا علوم الإسلام الشرعية أي شيء .
و لأن أهل مكة أدرى بشعابها؛ لذلك سنأخد بأيديهم ونعرف ونوضح لهم ما جهلوه ومالا يعرفوه عسى أن يفهموا ويعوا ما يقولون ...

وعلى هذا ستكون خطة هذا البحث :

· الفصل الأول : كيف وصلنا القرآن ، وفيه ثلاثة مباحث :

- في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

- الجمع الأول له في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه .

- الجمع الثاني في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه .

· الفصل الثاني : الإعتماد في نقل القرآن على الصدور وليس السطور .

· الفصل الثالث : المخطوطات الصنعائية : القصة ، الإكتشاف ، والشبهات .

· الفصل الرابع : نماذج وتطبيقات على بعض المخطوطات .

والله ولي التوفيق ، والحمد لله في البدء والختام ...

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ( 227 ) الشعراء

طارق أحمدabcdef_475
__________________________________________________

[1] توجد بعد المشاكل النصية قد وقف أمامها علم النقد النصي عاجزاً مثل 1صم 13 : 1 .

[2] والتسجيل عندنا لمن أراد التأكد .

ماشاء الله أخي طارق
موضوع متكامل أكثر من رائع ، ومرجع شامل لسد هذه الشبهة
استفدت منه كثيراً في الحوار مع النصارى
وأرستله لبعض المسلمين المحاورين حول الموضوع في الزرائب
مع ذكر المصدر ورابط الموضوع طبعاً

وننتظر جديدك أخي

[شادي دالاتي]

بارك الله فيك ونفع بك

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في الاخوة

قيدار

queshta

استاذنا د محمد عامر

اقتباس

سيظلون هكذا الي ان تقوم الساعة ورغم كل تلك الحروب فسيظل الاسلام شامخ ومزدهر وقرآنه محفوظ في الصدور

جزاك الله كل الخير يا دكتور

ومرور حضرتك شرف كبير اعتز به

الاخت الفاضلة بنت النيل المصري

الاخ الحبيب البارق

اقتباس

ماشاء الله أخي طارق
موضوع متكامل أكثر من رائع ، ومرجع شامل لسد هذه الشبهة
استفدت منه كثيراً في الحوار مع النصارى
وأرستله لبعض المسلمين المحاورين حول الموضوع في الزرائب
مع ذكر المصدر ورابط الموضوع طبعاً

وننتظر جديدك أخي

جزاك الله كل الخير يا اخي

وانا تحت امر حضرتك والاخوة في اي وقت ان شاء الله

شكرا يا اخي الكريم

الاخ الكريم شادي .... جزاك الله خيرا

[محبة الرحمن.]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا