الرد علي الالحاد المعاصر

[بن حلبية]

12- ومبدئيا وحتي لايعتقد البعض اننا نقلل من شأن داوكينز وعلمه لمصلحة قضيتنا فان هذه الصورة لكتاب الفه عالم البيولوجيا استيفن روز واخرون وهو من منشورات عالم المعرفة ومتاح علي الشبكة تحت عنوان ( علم الاحياء والايديولوجيا) ويوضح الكتاب ان داوكينز وغيره هم ابواق لليمين المتطرف ويستخدمون العلم لاغراض سياسة

[بن حلبية]

الفصل الثالث

العلماء والخالق

الشبكة العلمية, أوالقضايا الخاصةبالعلم تغطي العالم التجريبي :(مما يتكون الكون (حقيقة) وكيف يعمل بهذا الشكل ( نظرية .القضايا الدينية تمتد لتعنى بما يتعلق بالمعنى المطلق والقيم الأخلاقية. وليس هناك من تداخل في تلك القضايا , ولايمكن أن يتأثروا ببعض (كمثال, قضية الفن وقضية معنى الجمال). ولنستشهد بالمقولة القديمة. العلم يدرس عمر الصخور , والدين يدرس صخورالزمن , العلم يدرس السماء والدين يرينا كيفية الصعود اليها.

استيفن جاي جولد

السؤال البارز والغامض عن سبب الوجود بشكل عام. وعما ينفخ الحياة في المعادلة الكونية ويجعلها حقيقة؟سؤال كهذا لايقع في نطاق العلم , بل هو ف يمجال الفلاسفة وعلماء الدين"

مارتين ريس

قلنا سابقا ان العلم لايؤدي للالحاد ونقدم هنا الدليل من سيرة علماء كبار ومؤمنون بالخالق وهذه ترجمة لكتاب بعنوان
50 NOBEL LAUREATES AND OTHER GREAT SCIENTISTS WHO BELIEVE IN GOD
(خمسين فائز بجائزة نوبل وعالم عظيم يؤمنون بالله)
ونحن هنا لانستشهد بايمان هؤلاء بالخالق علي الايمان ، لان العبرة بالدليل وليس بالاشخاص وانما نستدل من اقوالهم وسيرتهم علي امرين
الاول : ان العلم لايؤدي للالحاد ، والا لماذا لم يلحد هؤلاء؟
الثاني : ان العلم ليس حكرا علي الملحدين
اولا: البرت اينشتين
1- ولد سنة 1879 ميلادية وتوفي سنة 1955
2- حصل علي جائزة نوبل في الفيزياء لعام 1921 لابحاثه في نظرية الكم (كوانتم) ولاكتشافه قانون التأثير الضوئي الكهربائي ( فوتوا ليكتريك)
3- احد مؤسسي علم الفيزياء الحديثة ، صاحب النظرية النسبية ويعتبر طبقا لما نشرته وكالة رويتر اهم شخصية في الالفية الثانية
4- الماني الجنسية ، حصل علي الجنسيتان السويسرية والامريكية
5- حصل علي الدكتوراة في الفيزياء من جامعة زيورخ بسويسرا سنة 1905
6- من اقواله الشهيرة حول الدين
أ- اريد ان اعرف كيف خلق الله الكون ، لست مهتما بهذه الظاهرة او تلك ، اريد ان اعرف تفكير الله والباقي مجرد تفاصيل
ب- نحن نشبه طفل صغير دخل الي مكتبة كبيرة مملؤة بالكتب بلغات مختلفة ، هذا الطفل يعرف انه يجب ان شخصا ما كتب تلك الكتب ، ولكنه لايعرف كيف كتبها وهو لايفهم اللغة المكتوبة بها الكتب ، الطفل يلاحظ نظاما غامضا في ترتيب الكتب ولكنه لايعرف ماهو ، يبدو لي ان هذا هو شعور حتي اذكي البشر نحو الله ، نحن نري الكون مرتب بابداع ويتبع قوانين معينة ولكننا لانفهم تلك القوانين عقولنا المحدودة لايمكنها استيعاب القوة الغامضة التي تحرك الابراج
ت- لو اننا طهرنا اليهودية والمسيحية من كل ما اضافه الكهنة وغيرهم سيكون امامنا تعاليم يمكنها معالجة كل الامراض الاجتماعية التي يعاني منها البشر ، انه من واجب كل رجل صالح ان يجاهد في محيط عالمه الصغير لجعل تلك التعاليم حول الانسانية النقية قوة حية بقدر ما يستطيع ، واذا قام الانسان بمحاوة في هذا الاتجاه دونما ان يسحقه معاصروه تحت اقدامهم فيجب ان يعتبر نفسه والمجتمع الذي ينتمي اليه محظوظان
ث- برغم كل شيء ، اليس الهوة بين اليهود والمسيحيين تتسع بسبب المتعصبين في الجانبين ؟ كلينا نعيش تحت حماية الله ونتبني تقريبا نفس القوي الروحية ، اليهود او غيرهم كلهم ملك لله
ج- كل من يبحث بجدية في مجال العلم يقتنع ان روحا ظاهرة في قوانين الكون ، هذه الروح اعظم من الروح الانسانية ، وفي مواجهة تلك الروح نجد انفسنا عاجزين ومحدودي القدرات ، وبهذا المعني فان العلم يؤدي لشعور ديني من نوع ما يختلف بالتأكيد عن تدين بعض الاغبياء
ح- كلما تعمق الانسان في اسرار الطبيعة كلما ازداد توقيره لله
خ- تديني يتكون من الاعجاب الشديد بالروح اللانهائية السمو والتي تظهر نفسها فيما نراه مع فهمنا الضعيف والمرحلي للحقائق
د- كلما تعمقت في دراسة العلم كلما ازداد ايماني بالله
ذ- العلم بغير الدين اعرج والدين بغير العلم اعمي
ر- ان اعظم المباديء التي تصوغ امالنا وطريقتنا في الحكم علي الاشياء موجودة في التراث اليهودي والمسيحي انها هدف صعب المنال لانستطيع بلوغه بسبب ضعفنا ولكن بمكننا تحقيقه جزئيا ولكنه يظل اساس راسخ لامالنا وقيمنا
ز- بالتطلع لذلك التناغم في الكون والذي يمكنني رؤيته رغم عقلي البشري المحدود لازال هناك اشخاص يدعون ان الله غير موجود ، ولكن مايثير غضبي هو انهم يستشهدون باقوالي لدعم وجهة نظرهم هذه
س- فيما يخص الملحدين المتطرفين قال اينشتين ، اذن هناك ملحدون متطرفون ودرجة تعصبهم تشبه تعصب المتطرفين الدينيين وتنبع من نفس المصدر انهم يشبهون العبيد الذين لازالوا يشعرون بثقل السلاسل في اعناقهم رغم انهم تمكنوا من كسرها بعد صراع مضن انهم مخلوقات يحملون حقدا علي مايسمونه افيون الشعوب (يقصد تعبير ماركس عن الدين) لايتحملون موسيقي الكون ، ان عجائب الطبيعة لاتتضائل بسبب ان الانسان لايستطيع قياسها بمقاييس الاخلاق الانسانية
ش- ان الدين الحقيقي هو الحياة الحقيقية ، الحياة بكمال الروح الانسانية وكمال الخير الانساني والاستقامة
ص- لدي شعور عميق بعقل خارق يظهر نفسه من خلال الكون وهذا هو تصوري للاله
ض- العمل الفكري المضني ودراسة طبيعة الله هما الملكان اللذان يقوداني خلال كل المصاعب في هذه الحياة ويمداني بالعزاء والقوة والعزم الذي لايلين
ثانيا : ماكس بلانك
1- ولد سنة 1858 وتوفي سنة 1947
2- حصل جائزة نوبل في الفيزياء سنة 1918 وذلك لابحاثه في تأسيس وتطوير نظرية الكم ويعتبر ابو الفيزياء الحديثة حيث انه صاغ اهم نظريات الفيزياء في القرن العشرين وهي نظرية الكم كما ساهم في تطوير النظرية النسبية ودراسة الاشعاع الكهرومغناطيسي واسس ميكانيكا الكم
3- الماني الجنسية
4- حصل علي دكتوراة الفيزياء من جامعة ميونخ سنة 1879 وكان عمره 21 عاما ، وعمل استاذ للفيزياء في جامعات ميونخ وكيل وبرلين
5- من اقواله الشهيرة عن الدين
أ- في محاضرته الشهيرة عن الدين والعلم سنة 1937 قال : الدين والعلم يحتاجان في ممارستهما الي الايمان بالله ، الله هو البداية في الدين وهو النهاية في العلم ، والله هو الاساس في الدين وهو تاج المفاهيم الكلية للعلم
ب- الدين يمثل ارتباط الانسان بالله انه الخضوع للقدرة فوق الطبيعية والتي بها يتعلق حياة الانسان والتي بقدرتها يكون الانسان سعيدا او تعيسا ،البقاء علي اتصال دائم بالله والشعور به طوال الوقت هو اسمي اهداف الايمان الانساني لانه بذلك فقط يشعر الانسان بالامان امام الاخطار المتوقعة وغير المتوقعة التي تهدد حياته ويشارك في السعادة العليا وهي السلام الداخلي والذي يمكن الحصول عليه فقط بالارتباط القوي بالله والثقة الغير مشروطة بقدرته وارادته لمساعدتنا

[بن حلبية]

ت- ان الصراع المستمر والمنتظم والذي لايلين ضد الشك والالحاد والخرافات هو مجال عمل الدين والعلم معا منذ القدم وحتي في المستقبل
ث- وفي هذه الظروف لايثير التعجب ان تقوم قوي الالحاد - التي تدعي ان الدين مجرد اوهام اخترعها الكهنة الطامحين للسلطة – ان تقوم باستغلال منجزات العلم وتتعاون معها لكي تنشر الانحلال الاجتماعي في كل الامم ، لا احتاج ان افصل ان انتصار تلك القوي لن يؤدي فقط الي تلاشي كل كنوزنا الحضارية وانما الاسوأ من ذلك سيقضي علي اي امل في مستقبل افضل
ج- ان قيمة الدين تتخطي الفرد ، ليس فقط ان لكل فرد دينه الخاص ولكن الدين يتطب مجتمع اكبر وامة وعرق وكل البشرية ، وحيث ان الله يحكم كل العالم فان كل العالم يجب ان يخضع له
ح- اثناء الحرب العالمية الثانية في سنة 1945قتل النازيون اروين (ابن ماكس بلانك) بادعاء اشتراكه في محاولة لقتل هتلر وبعدها بشهر ارسل بلانك لصديقه كيبنبرج خطابا قال فيه :
لو كان هناك سبيل للعزاء فانه الله ، انه من نعم السماء ان ايماني بالله متجذر في منذ الطفولة ، الله يحميك ويقويك من كل الاشياء التي سوف تحدث قبل ان ينتهي هذا الجنون الذي نحن مجبرون ان نعيش فيه
خ- لايمكن ان كون هناك تعارض حقيقي بين الدين والعلم لان احدهما يكمل الاخر ، كل شخص جاد يدرك – في اعتقادي –ان العنصر الديني في طبيعته يجب الاعتراف به وتنميته لكي تعمل كل قوي الروح البشرية في تناغم وتوازن وليس من قبل المصادفة ان كل كبار المفكرين في كل العصور هم من عميقي التدين
د- بصفتي فيزيائي ، اي انسان قضي عمره كله للعلم ولاكتشاف المادة لايمكن لاحد ان يعتبرني خيالي ، ولانني درست الذرة فانني اقول لكم انه لايوجد مادة علي هذاالنحو كل المواد تنشأ وتبقي بسبب القوي التي تجعل جسيمات الذرة في حركة موجية وتسبب تماسك الذرات وفي الكون كله لايوجد قوة تتميز بالذكاء أو الابدية ولذلك يجب علينا ان نعتقد ان وراء تلك القوي هناك روح عاقلة واعية ذكية هي السبب وراء المادة

[بن حلبية]

ثالثا : اروين شرودنجر
1- عالم نمساوي ، ولد سنة 1887 وتوفي1961
2- حصل علي الدكتوراة في الفيزياء سنة 1910 ، حاز جائزة نوبل في الفيزياء سنة 1933 لاكتشافه صيغ جديدة في النظرية الذرية والنظرية الموجية ونظرية الكم ويعتبر مؤسس الميكانيكا الموجية
3- يقول شرودينجر
أ- ان العلم هو لعبة خلاقة لها قواعد صنعها الله بنفسه ( العلم لعبة ، ولكنها لعبة حقيقية ، والطرف الاخر في هذه اللعبة هو الله فهو الذي يحدد قوانين اللعبة واخفاها ولكن ليس اخفاء تام فنصفها فقط متروك لك لتكتشفه وتستنتجه)
ب- الخطأ القاتل في الحضارات الموجهة تقنيا انها تري ان هدفها الاعلي هو تغيير الطبيعة ، انها تريد ان تحتل مكان الله
ت- من اين جئنا ؟ والي اين سنذهب ؟ هذا هو السؤال الكبير الذي لايستطيع العلم الاجابة عليه
رابعا : فيرنر هايزنرج
1- فيزيائي الماني ، ولد سنة 1901 وتوفي1976 ، حصل علي الدكتوراة في الفيزياء سنة 1923 ، وحاز جائزة نوبل في الفيزياء سنة 1932 لابتكاره ميكانيكا الكم وفي سنة 1927 نشر كتابه عن مبدأ الشك
2- من اقواله حول الدين :
أ- الرشفة الاولي من زجاجة العلم الطبيعي ستحولك الي ملحد ولكن في قاع الزجاجة ستجد الله ينتظرك
ب- عندما لاتوجد قيم عليا تقودنا فان الاخلاق ستختفي وسيختفي معها معاني افعالنا ومعاناتنا ولايبقي في النهاية سوي النفي واليأس ولذلك فان الدين هو اساس الاخلاق والاخلاق هي الفروض السابقة علي الحياة

[بن حلبية]

خامسا : روبرت ميليكان
1-ولد سنة 1868 وتوفي سنة 1953 ، حصل علي الدكتوراة في الفيزياء سنة 1895 من جامعة كولومبيا بنيويورك ، وحاز جائزة نوبل في الفيزياء سنة 1923 لابحاثه في التأثير الكهروضوئي وتحديده شحنة الالكترون وتحقيقه لمعادلة اينشتين الكهروضوئية
2- من اقواله حول الدين :
أ- ان تحسين حال الانسانية يتوقف علي عمودين هما روح الدين وروح العلم وان اهيار احدهما يؤدي لانهيار البناء باكمله
ب- لايوجد اي اساس علمي لانكار الدين ولايوجد في رأيي اي مبرر للتعارض بين العلم والدين وذلك لان مجالاهما مختلفان تماما ، اولئك الذين يعرفون قشورا من العلم واولئك الذين يعرفون قشورا من الدين يتنازعون دائما بما يوحي للمشاهدين ان يتخيلوا ان هناك تعارض بين العلم والدين بينما التعارض هو فقط بين الفصيلين المختلفين من الجهلة اول صراع بين هؤلاء كان حول نظرية كوبرنيكوس بان الارض ليست مركز الكون ، ونسي هؤلاء ان كوبرنيكوس كان قسيسا وليس عالما وكان يعلم ان اسس اي دين حقيقي لايمكن للاكتشافات العلمية من اي نوع ان تهز تلك الاسس ، وهو لم يحاكم لانه كان ضد تعاليم الدين ولكن لان نظريته جعلت الانسان ليس محور الكون وهذا لم يسعد بعض الانانيين الذين يخدمون انفسهم
ت- من وجهة نظري لايمكن لملحد حقيقي ان يكون عالما ولا اعرف رجلا مفكرا لايؤمن بالله
ث- العلم والدين من وجهة نظري هما القوتان العظيمتان اللتان تدفعان الانسانية الي الامام والي أعلي
ج- ان الفلسفة المادية المحضة بالنسبة لي هي قمة الغباء
ح- ان معرفتنا العلمية الان بالمقارنة بما كنا نعرفه منذ مئة عام هي عظيمة ولكن بالمقارنة بما يجب ان نعرفه هي ضئيلة جدا ، لقد كانت خريطة العالم مملوءة ببقع كثيرة سوداء مكتوب عليها (غير معروفة ) الان هذه البقع السوداء اصبحت اقل عددا ، اما خريطة العلم فلا زالت لوحة كبيرة فارغة الا من بعض النقاط هنا وهناك تدل علي ما اكتشفه العلم ، وكلما ازدادت اكتشافاتنا العلمية كلما اكتشفنا كم نحن بعيدين عن الفهم الحقيق للصورة الكلية وكلما اتضح جهلنا وعدم قدرتنا وكلما ميزنا وجود شيء او قوة او كائن بسببه وبقدرته نحن نعيش ونتحرك وهو الخالق باي اسم سميناه
خ- العديد من العلماء الافزاز كانوا متدينين متعمقين ونذكر منهم السير اسحاق نيوتن ومايكل فاراداي وجيمس كلارك ماكسويل ولويس باستير ، ان اهم شيء في العالم هو الايمان بالقيم الاخلاقية والروحية ، الايمان بان هناك معني لوجودنا واننا سنذهب الي مكان ما ولم يكن ممكنا لهؤلاء العلماء ان يكونوا عظماء لو كان ينقصهم ذلك الايمان
د- ان العلم المتشبع بالروح الدينية هو مفتاح التقدم والامل للبشرية

[بن حلبية]

سادسا : تشارلس تاونز
1- فيزيائي امريكي ولد سنة 1915 ، حصل علي الدكتوراة في الفيزياء سنة 1939 ، وحاز جائزة نوبل في الفيزياء سنة 1964لابحاثه في نظرية الكم والتي ادت لاختراعه الليزر
2- من اقواله حول الدين :
أ- انا أؤمن بقوة بوجود الله بناءا علي الملاحظة والمنطق والمعرفة العلمية
ب- العلم بتجاربه المعملية ومنطقه يحاول فهم ترتيب الكون ، الدين بالهامه اللاهوتي يحاول فهم الغرض من الكون ، والعلم والدين مرتبطان وانا كفزيائي وكمسيحي احاول فهم طبيعة الكون بالطريقتين معا ولاحظت النقاط المشتركة بينهما ويبدو منطقيا انه علي المدي الطويل سيتحد الاثنان معا
ت- ربما تتسائل اين الله ؟ وبالنسبة لي هذا سؤال بلا معني ، فاذا كنت فعلا تؤمن بالله فلن تسأل اين هو ، انه دائما في كل مكان انه مطلق الوجود وهو المصدر العظيم للقوة لقد غير حياتي تماما
ث- اعتقد ان العلم يأتي من الايمان بتناسق وترتيب الكون فهذا جزء من الايمان العلمي وايضا جزء من الايمان بوجود اله واحد
ج- فيما يخص اصل الحياة فانها حدثت طبقا لقوانين فيزيائة وتلك القوانين صنعها الله

[بن حلبية]

سابعا : ارثر شافلوف
1- فيزيائي امريكي ، ولد سنة 1921 وتوفي سنة 1999 ، حصل علي الدكتوراة في الفيزياء من جامعة تورنتو بكندا سنة 1949 ، شارك في اختراع الليزر وحاز جائزة نوبل سنة 1981 لابحاثه في التحليل الطيفي لتداخل المغناطيسية والمادة
2- من اقواله عن الدين :
أ- الدين مؤسس علي الايمان ، يبدو لي انه عندما نواجه روائع الحياة والكون يجب ان يتسائل المرء ليس فقط كيف وانما ايضا لماذا ؟ والاجابة الوحيدة الممكنة هي الدين ، ان العلم هو نوع من العبادة حيث انه يكشف عجائب خلق الله
ب - انني احتاج الي الله في الكون وفي حياتي الشخصية
ت- هناك الكثير من المذاهب والديانات ، وهذا منطق لانني اعتقد ان الناس يرون الله من زوايا مختلفة وحسب قدراتهم المختلفة ، فلا يمكن للفلاح والفيلسوف مثلا ان يفهما نفس الصورة عن الله وحتي العلماء يمكن ان يكون لهم تصور عن الله
ث- العالم بديع لدرجة انني لايمكنني ان اتخيل انه خلق بالصدفة البحتة
ثامنا : ويليام فيليبس
1- فيزيائي امريكي ، ولد سنة 1948 ، حصل علي درجة الدكتوراة في الفزياء سنة 1976، وحاز جائزة نوبل في الفيزياء سنة 1997 لاختراعهر وسائل لتبريد واصطياد الذرات بالليزر ، وفي سنة 1998 حاز جائزة علوم الليزر
2- من اقواله عن الدين :
أ- انا أؤمن بالله ، الحقيقة هي انني أؤمن باله يتدخل في حياة المخلوقات ، ان هذا التناغم الدقيق في الكون واعداده لاستقبال الحياة تدل علي وجود خالق ذكي للكون ، ان هذا الايمان يتناسق مع ما اعرفه عن العلم
ب – اعتقد ان العلم والدين يبحثان انواع مختلفة من الاسئلة باستخدام وسائل مختلفة ، لكن ذلك لايعني انهما منفصلان فهناك مناطق من القرارات الدينية والاخلاقية تحتاج الي اسس علمية ، واعتقد ان العلم والبحث في المخلوقات يدلنا علي الخالق
ت- الدين يعلمنا كيف نتعامل مع بعضنا البعض والعلم يخبرنا كيف صنع الله العالم ان العلم يؤكد انه يستحيل استبعاد التدخل الالهي

[بن حلبية]

تاسعا : السير / ويليام براج
1- فيزيائي بريطاني ، ولد سنة 1862 وتوفي سنة 1942 ، حاز جائزة نوبل في الفيزياء سنة 1915 لابحاثه في تحليل التركيب البللوري باستخدام الاشعة السينية
2- من اقواله عن الدين :
أ- احيانا يتسائل الناس عن تعارض العلم والدين ، انهما متقابلان مثل الابهام والاصابع في اليد الواحدة وهذا التقابل هو الذي يمكننا من الامساك بالاشياء
ب- هناك خطأن في الحوا حول الدين والعلم ، الاول هو افتراض ان دراسة الطبيعة يؤدي الي المادية ، الثاني هو اعتبار ان عبادة الله يمكن ان تكون بدون المعدات التي يقدمها العلم
عاشرا : جوليلمو ماركوني
1- فيزيائي ايطالي ، ولد سنة 1874 وتوفي سنة 1937 ، حاز جائزة نوبل في الفيزياء سنة 1909 لاختراعه التلغراف اللاسلكي ، والراديو
2- من اقواله عن الدين :
أ- كلما درست قوي الطبيعة كلما شعرت باحسان الله للانسان ، وكلما اقتربت من الحقيقة العظمي ان كل شيء يعتمد علي الله الازلي الخالق والحافظ ، وكلما عرفت ان مايسمي بالعلم ليس سوي تعبير عن الارادة العليا والتي تسعي لتقريب البشر من بعضهم لفهم انفسهم وتحسين احوالهم
ب- العلم يشبه المصباح الضعيف الضوء في غابة كثيفة ولكن يمكننا من خلاله ان نجد طريقنا الي الله
ت-سيكون من المحزن ان يفقد الناس ايمانهم في الصلوات فبدون الصلاة كنت سأفشل حتما فيما نجحت فيه
ث- ان غموض اصل الحياة هو اكبر معضلة تواجه العقل البشري ، ان اصل ومستقبل البشرية هو مايشغلها منذ بدايتها ولايمكن للعلم حل تلك المشكلة ولولا الايمان لكان الامر مرعبا
لايستطيع العلم تفسير العديد من الاشياء واهمها هو سبب وجودنا هذاما اعتقده ككاثوليكي وكعالم
ثاني عشر : ارنو بنزياس
1- ولد سنة 1933 ، وحاز جائزة نوبل في الفيزياء سنة 1978 لاكتشافه الخلفية الموجية القصيرة للاشعاع الكوني والتي عززت نظرية الانفجار العظيم
2- من اقواله عن الدين :
1- يدعي البعض ان الكون مخلوق من العدم ويدعي اخرون ازلية المادة ، ان الفيزيائيين لايريدون تقبل الدليل بان الكون مخلوق رغم ان كل الادلة المشاهدة فلكيا تدل علي ذلك ، ومن يرفضون تلك الادلة هم لديهم اعتقاد ديني بأزلية المادة ورغم ذلك يدعون انهم علماء تجريبيين

[بن حلبية]

ثالث عشر :اليكسيس كاريل

1- ولد سنة 1873 وتوفي سنة 1944 ، حاز جائزة نوبل في الطب سنة 1912لابحاثه في خياطة الاوعية الدموية ونقل الاوعية الدموية ويعتبر مؤسس علم زراعة الاعضاء

2- من اقواله عن الدين :

أ- لماذا نحن هنا ؟ من اين جئنا ؟ من نحن ؟ هل يمكن الايمان بخلود الروح ؟ الدين فقط هو الذي يقدم حلا كاملا للمشكلة الانسانية

ب- من الغرور ان يعتقد الانسان انه قادر علي تغيير الطبيعة لان الطبيعة هي من صنع الله

رابع عشر : السير جون اكليس

1- ولد سنة 1903 وتوفي سنة 1997 ، حاز جائزة نوبل في الطب سنة 1963 لابحاثه في دراسة المخ والاعصاب

2- من اقواله عن الدين :

أ- العلم والدين متشابهان والتعارض الظاهري بينهما يرجع الي الجهل

ب- هناك غموض في وجودنا الشخصي وتطور اجسامنا وامخاخنا وهذا يتوافق مع مفهوم الروح وخلق الله للعالم

ت- هناك اتجاه مؤسف لعدد من العلماء يدعون ان العلم في طريقه خلال سنوات لتفسير كل شيء وهذا ما اسماه بوبر المادية التعهدية ، وهؤلاء العلماء لايقدرون مخاطر هذه الدعوة الكاذبة المغرورة

ث- المادية التعهدية هي خرافة اقامتها المادية العقائدية انها رؤية مسيحانية تنبوئية وهي مجرد وعد للتخلص من جميع المشكلات مستقبلا ، انها نوع من النيرفانا لخلفائنا التعساء

ج- انني اعتقد المادية التعهدية بانها ستحل مشاكل عالم الروح باستخدام علم الاعصاب هو مجرد خرافة، ان للانسان روح كما له جسد ومخ انني أؤمن بواقعية وجود العقل او الروح كما أؤمن بواقعية المادة

ح- انني استنكر مايسمي بالحتمية الطبيعية لانها لو كانت حقيقة فستنتهي كل المناقشات وينتهي كل شيء لن يكون هناك فلسفات وكل البشر سيكونون واقعين في شبكة ظروفهم البيئية وكل ما نتخيل انه من فعلناسيصبح وهما

خ- ان حماية كوكبنا الارضي ليس هو هدفنا الاساسي الان وانما الاهم من ذلك هو انقاذ البشر من التحلل المادي المنتشر في الاعلام والاسواق من اجل المال والسلطة والذي ادي لتحلل قيمنا التي كانت قائمة علي الصدق والمحبة والجمال وادي ايضا لتحلل الاسرة

[بن حلبية]

خامس عشر : جوزيف موراي

1- ولد سنة 1919 ، حاز جائزة نوبل في الطب سنة 1990 ، رائد زراعة الكلي في العالم

2- من اقواله عن الدين :

أ- بقدر ما نعلم عن المخلوقات بقدر ما نضيف الي مجد الله وعن نفسي لا اري تعارض بين العلم والدين

ب- نحن نعمل بالادوات التي اعطانا الله ولا يوجد سبب لتعارض العلم والدين فكلاهما من مصدر واحد ، مصدر الحقيقة ، الله الخالق

سادس عشر : ارنست تشاين

1- ولد سنة 1906 وتوفي سنة 1979 ، حاز جائزة نوبل في الطب سنة 1945 لاكتشافه التأثير العلاجي للبنسيللن

2- من اقواله عن الدين :

أ- فيما يخص النظرية المادية للتطور قال ارنست تشاين (باعتباره عالم تطور مؤمن) : افضل ان اصدق قصص الجنيات عن ان اصدق تلك التوقعات ، قلت منذ سنوات ان التخمينات حول اصل الحياة ليس لها فائدة لانه حتي ابسط المخلوقات هي من التعقيد بحث لايمكن فهمها بتلك الكيمياء البدائية التي يستخدمها العلماء لتفسير ما لاسبيل الي تفسيره والذي حدث منذ بلايين السنين انه لايمكن تفسير الله بتلك الافكار الساذجة

ب- انني مقتنع ومنذ سنوات طويلة انه لايمكن بناء نوع من المدونة الاخلاقية المطلقة والعامة علي اساس المعرفة العلمية فقط ، ان النظريات العلمية هي نظريات عابرة ويمكن ان تهتز من اساسها وربما تنقلب رأسا علي عقب بسبب الاكتشافات الجديدة

ت- اي ادعاءات او استنتاجات حول سلوك البشر تم استنتاجها من نظريات داروين التطورية من دراسة سلوك الحيوانات يجب التعامل معها بحرص شديد ، والمقارنة بين الانسان والقرد هي قصص مسلية للقراءة ولكن كما هناك تشابه هناك تباين ، ليس بين القرود انبياء ولا فلاسفة ولا ادباء ولا علماء ولا رسامين

ث- هناك نظرية واحدة حاولت فهم تطور الحياة وهي نظرية داروين – والاس ، وهي محاولة شديدة الضعف وهي تقوم علي افتراضات واهية تعتمد علي التباين الشكلي والتشريحي انه يمكن بالكاد اعتبارها نظرية من البديهي وليس نظرية علمية القول بان الكائنات الحية تنقرض اذا لم تستطع التكيف مع الحياة ، ولكن افتراض ان بقاء وتطور الانسب للحياة كان من خلال سلسلة من المصادفات التي انتجتها الطفرات الجينية عن طريق التجربة والخطأ هو فرضية بلا اساس وبلا دليل وتتناقض مع الحقائق وهي تهمل المباديء الاساسية فلم تقم بدراسة تفاعلات الخلايا مع بعضها ولا داخل الخلية ولا تعاون اعضاء الجسم ، انها نظرية اختزالية تبسيطية ولا اعرف لماذا لم يتم دراستها بشكل علمي ولم يعترض عليها العلماء

خلاصة الفصل

1- هذه مقتبسات من كلمات العديد من العلماء الافذاذ الذين صنعوا علوم القرن العشرين ، ولهم وزنهم في العلم والكتاب الذي نقلنا عنه يحتوي عشرات غيرهم ولكننا نكتفي بهؤلاء
2- وهم ليسوا نكرات مثل داوكينز وهاريس وغيرهم من دعاة الالحاد المعاصر وهم جميعا مؤمنون ولا يرون تعارض بين العلم والدين ولايرون ان للعلم قدرة حل الغاز الحياة البشرة ولا قدرة لصنع الاخلاق او دراستها
3- وكما قلنا نحن لا نستدل بهم علي الايمان وانما ننفي باقوالهم مايدعيه الملحدون ان العلم يؤدي للالحاد وننفي انهناك تعارض بين العلم والدين