اطلس تحليل مخطوطات العهد الجديد الجزء الثالث

[بن حلبية]

4- الصورة التالية توضح نص الكنيسة لمرقس 3-5 وجميعا قبلت وجود كلمة ( بغضب) فلماذا تم حذفها من رواية لوقا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

[بن حلبية]

لوقا 6- 17
القسم الاول : المخطوطات
اولا : تحديد المشكلة
1- الترجمة العربية للنص هي كالتالي :
أ- المنتشرة - المشتركة - الحياة
وَنَزَلَ مَعَهُمْ وَوَقَفَ فِي مَوْضِعٍ سَهْلٍ هُوَ وَجَمْعٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ
ب- الكاثوليكية - البولسية
ثُمَّ نَزَلَ معَهم فوَقَفَ في مَكانٍ مُنْبَسِط، وهُناكَ جَمعٌ (كَثيرٌ) مِن تَلاميذهِ
2- المشكلة هنا هي : هل كان تلاميذ المسيح جمع ام (جمع كثير) ؟

[بن حلبية]

1- وهذه مشكلة نصية ودائما نورد المشكلات النصية في لوقا وذلك نظرا لادعاءات المسيحين حول دقة انجيل لوقا والتي نقلناها في الجزء الاول من اقوال الاب متي المسكين وغيره وهذه التعليقات النصية تنسف ادعاء الدقة في انجيل لوقا وفي اسلوبه سواء في التأليف او في النقل
2 - وتزداد المشكلة وضوحا حينما ننقل من الاناجيل الاخري نفس الواقعة
أ- مرقس 3-7
فَانْصَرَفَ يَسُوعُ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْبَحْرِ وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَمِنَ الْيَهُودِيَّةِ
ثانيا - مشكلة تفسيرية (تاريخية) حيث ان لوقا يقول ان المسيح (وقف في موضع سهل) بينما في متي ان تلك الموعظة كانت فوق الجبل ، فهل كانت عظة واحدة واخطأ لوقا في مكانها ؟ ام عظتان احداهما علي الجبل والاخري في السهل؟
أ- يقول بارنز
Luk 6:17
And stood in the plain - It is not affirmed, however, that he stood in the plain when he delivered the following discourse. There has been some doubt whether the following discourse is the same as that recorded in Matt. 5; 6; 7, or whether the Saviour “repeated” the substance of that discourse, and that Luke recorded it as he repeated it. The reasons which have led many to suppose that they refer to the same are:
1. That the beginning and the close are alike.
2. That the “substance” of each is the same. And,
3. That “after” the discourse was delivered, both affirm that Jesus went to Capernaum and healed the servant of the centurion
ليس واضحا ان كان المسيح وقف في السهل لان تلك القصة وردت في متي الاصحاح الخامس والسادس فوق الجبل ، فهل هذه موعظة ثانية كررها لوقا ام نفس الموعظة ؟
هناك اسباب قوية انها نفس الموعظة منها سياق الموعظة ثم ذهاب المسيح الي كفر ناحوم بعدها (انتهي)
ب- يقول الاب انطونيوس فكري
واضح أن هناك خلافات فى النص الوارد فى تطوبيات إنجيل متى مع تطوبيات إنجيل لوقا. فمثلاً يقول فى متى طوبى للمساكين بالروح وفى لوقا يقول طوباكم أيها المساكين.. وهكذا. وحل هذا الإشكال سهل جداً. فنحن نسمع فى إنجيل متى أن المسيح ألقى عظته على الجبل 1:5 ولكننا نسمع فى لوقا أن المسيح قال عظته الثانية بعد ان نزل من على الجبل وذهب إلى سهل 17:6. فعظة إنجيل متى من على الجبل وعظة إنجيل لوقا فى سهل (انتهي)

ت- فاذا كان كلام انطونيوس فكري صحيح وانهما عظتان كما يدعي فاين ذكر لوقا العظة الاولي ؟!

[بن حلبية]

ثانيا : المخطوطات اليونانية
1- من المعلوم ان النص اليوناني له عدة روايات نذكر منها ثمانية
أ- نص اليونيتد بايبل - (نستل , الان ) - ايفان بانين - الرسولي
Καὶ καταβὰς µετ. αὐτῶν ἔστη ἐπὶ τόπου πεδινοῦ, καὶ ὄχλος πολὺς µαθητῶν αὐτοῦ,
ب- بيزنطي اغلبية - المستلم ( ستيفانوس - سكريفنر) - ارثوذوكسية
Καὶ καταβὰς µετ. αὐτῶν ἔστη ἐπὶ τόπου πεδινοῦ, καὶ ὄχλος ------- µαθητῶν αὐτοῦ,
3- الثمانية روايات تنقسم في هذا النص الي روايتين ، يتفق الجميع علي ان الموعظة كانت في السهل بينما البيزنطي والمستلم والارثوذكسية حذفت كلمة (كثير - πολὺς) الموجودة في الروايات الاخري
4- الصورة التالية توضح لنا الاتفاق علي ان لوقا تحدث عن الموعظة في السهل وليس فوق الجبل ، وان هناك انقسام حول كلمة (كثير)

[بن حلبية]

ثالثا : المخطوطات السريانية

[بن حلبية]

[بن حلبية]

[بن حلبية]

[بن حلبية]

[بن حلبية]

لوقا 6-17 التكملة
1- لم تكتف الكنيسة بان جعلت الموعظة في انجيل لوقا (في السهل بدلا من الجبل ) ولكنها غيرت الاماكن التي جاء منها الناس وحذفت ( عبر الاردن) رغم وجوده في متي ومرقس وبعض مخطوطات لوقا
وكالعادة لانعرف لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!