الاعجاز العلمي في الكتاب المقدس

[قلم من نار]

اقتباس

أختى الكريمة عابدة

احنا بنسامح فى حقنا

دة مش هييجى واحد على مليون مما فعلة الصحابة فى خدمة هذا الدين

طلاما كريستينا لم تسئ الى الله ورسولة

فهى ضيفة كريمة علينا

وعلى راسنا من فوق ...

بارك الله فيك اخى الحبيب انج وجعله الله فى ميزان حسناتك

[المشتاقة للقاء الله]

اقتباس

وأساءت لأختنا الكريمة المشتاقة للقاء الله فصبرنا ولم نرد الإساءة بمثلها

شكراً كتير اختي عابدة
و لنشوف شو رح يشوفوا خير من هالبنت
أنا رح انسحب من المنتدى كلياتو

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

شكراً كتير اختي عابدة
و لنشوف شو رح يشوفوا خير من هالبنت
أنا رح انسحب من المنتدى كلياتو

مهلا اختنا المشتاقة للقاء الله ... نحن لا نرضى ان تنسحبي من المنتدى فانتِ عضوة مميزة واخت لنا في الله نعتز بكِ ... اما ما يقصده اخي الحبيب eng هو فقط ان نصبر على هذه النصرانية وان نتحمل اسائتها فان اهتدت فالحمد لله والا فقد أبرأنا ذمتنا امام الله تعالى وهي حرة بقرارها وتتحمل نتيجته ... والرسول صلى الله عليه وسلم حثنا على طلب الهداية لهم ... ونتحمل اسائتهم ...فقد تعرضنا للسباب منهم كثيرا وبعبارات قبيحة فلم نكل ولم نمل ... فنحن نتعبد الى الله تعالى بطلب الهداية لهم ... اما ان تطاولوا على الله تعالى او على رسوله الكريم فحينها ستكون صورة الخنزير بجانب اسمائهم القبيحة ...فنحن نغضب لله تعالى وليس لانفسنا ... ارجو ان تراجعي قرارك بالانسحاب ... وكما قلت فانت اخت فاضلة لنا في الله ..

[عابدة]

اقتباس

شكراً كتير اختي عابدة
و لنشوف شو رح يشوفوا خير من هالبنت
أنا رح انسحب من المنتدى كلياتو

لا ياأختي الحبيبة ....كيف يكون ذلك؟؟... هذا منتداك
وقد شتمتنا جميعا وليس أنتي فقط وانظري إلى اسلوبها في مخاطبة أخينا إنج
ا

اقتباس

انا مشغولة دلوقتي وحرجع تاني

ياريت تبقى ترد على التخاريف الموجودة في أول رابط اديتهولكو لما عملتولي صفحة حوار

متشكرة

أنا أردت فقط تنبيهها لحسن خلقنا حتى لا تفسره تفسيرا آخر
كما أردت حثها على الدخول في حوار عقلاني .... وصعب علي جهد أخونا الكريم إنج
جزاكم الله خيرا

[om miral]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا اخوانى واخواتى على جهودكم الرائعة فى شرح الحق للضيفة كريستينا وجزاك الله خيرا اخى الفاضل Eng.Con بارك الله فيك على مجهودك ان شاء الله فى ميزان حسناتك اخى
حبيبتى واختى التى احبها فى الله رغم انى لم اراها المشتاقة للقاء الله ان شاء الله صبرك عليها وعلى ما قالته فى ميزان حسناتك حبيبتى
ولكن اريد ان اقول لك شيئا ان كان احد لابد وان يخرج من المنتدى فلتكن هى وليست انتى اختى لانك انتى بين اخواتك وهذا منتداكى وهى ضيفة عندنا ونعاملها معاملة الضيف فنحن الأكرم والأفضل الأفضل بأسلامنا والحمد لله فأن ارادت ان تحترم اصحاب الدار وتحترم عقولهم فاهلا وسهلا بيننا ضيفة عزيزة وان رفضت فلا مكان لها بيننا
اختى فلا تقولى انك سوف تتركى المنتدى مرة اخرى حبيبتى لان لا احد يترك داره ولن يوافق اصحاب الدار على ان تخرجى منه
تحياتى اليكى يا غالية وان شاء الله صبرك على ما قالته فى ميزان حسناتك حبيبتى ولكن ان زادت عن ذلك فلن نقبل لا عليكى ولا على احد ولتخرج من المنتدى وتدخل مرة اخرة ان تحسنت اخلاقها

جزاكم الله خيرا
تقبلوا متابعتى ومرورى

[عبير نجد]

عزيزتي كرستينا

أسأل الله الحقيقي الذي خلقني وخلقك وخل السماوات والأرض

أن يدلك على الدين الذي يكون طريقك إلى الجنــة


آمين


أود ان اسألك

هل الله يخطيء؟؟

بالتأكيد جوابك لا

إذن إن كان في الكتاب المقدس خطأ علمي يعني أنه ليس كلام الله لأن الله لايخطيء



هل تعلمين ان كتابك قيل فيه أن الأرض مربعه؟؟؟


وهي في الحقيقه والجميع يعلم انها كروية الشكـل

إذن كتابك المقدس ليس كلام الله لأن الله لايخطيء ابدا


إبحثي عن الحقيقه بدون تعصب وستجديها ولو بعد حين


أعلم ان الأمر ليس بالسهل ولكن قولي ياربي الحقيقي يامن خلقتني دلني على دينك الذي ترضاه لي ويكون طريقي الى الجنه

إسألي الله الذي خلقك ياكرستيناااا



بالتوفيق

[عبير نجد]

إسمحوا لي أن اضع في هذه المشاركة

اتمنى عدم حذفها أخي ENG وجزاك الله الف خيـر



______________________________


الفاضله كرستينا

عندما ينتقد الإنسان كتاب يجب ان يقرأه كاملا او يقرأ ولو حتى جزء منه

وهذه إحدى السور التي انزلت على محمد :salla-s: وهي تتحدث عن مريم عليها السلام وابنها عيسى عليه السلام

اتمنى أن تقرأيها كـامله وتحكمين بنفسك :)

بسم الله الرحمن الرحيم

كهيعص

ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا

إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا

قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا

وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا

يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا

يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا

قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا

قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا

قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا

فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا

يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا

وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا

وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا

وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا

فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا

قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا

قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا

قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا

فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا

فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا

فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا

فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا

فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا

يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا

فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا

قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا

وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا

وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا

ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ

مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ

وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ

فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ

أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا

إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا

يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا

يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا

يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا

قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْراهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا

قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا

وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيًّا

فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا

وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا

وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا

وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا

وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا

وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ

وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا

فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا

إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا

جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا

لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا

وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا

وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَئِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا

أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا

فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا

ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا

ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا

وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا

ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا

قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ

فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا

وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا

أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا

أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا

كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا

وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا

كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا

أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا

فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا

يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا

وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا

لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا

لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا

تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا

أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا

وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا

إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا

لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا

وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا

صدق الله العظيم


أتمنى ان ارى رأيك بعد قراءة هذه السوره

علما انه يوجد سور كثيره في القرآن تتحدث عنكم ايها المسيحيين



اسأل الله الحقيقي ان يدلك على الدين الذي يكون طريقك الى الجنه

[دعاء الرحمه]

ماشاء الله علي ردودك اخي انج ربنا يباركلك ويزيدك من علمه
ويجعلك طريق الهدايه لكريستينا وغيرها
ربنا يهديكي يا كريستينا وتعرفي طريق الحق

[دموع التائبين 5]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *جزاك الله خيرا يا اخى الفاضل eng.con*واشكرك على اخلاقك وادبك فى الحوار مع غير المسلمين*وهذا ما يحث عليه ديننا حيث ان المؤمن ليس بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذئ كما قال محمد وانا اهدى هذه الابيات الى الاخت جوستينا *يخاطبنى السفيه بكل قبح ***فأكره ان اكون له مجيبا يزيد سفاهة فأزيد حلما *****كعود زاده الاحراق طيبا واملنا فى الله ان يهديكى للحق

[Eng.Con]

حياكم الله أخوانى وأخواتى

قلم من نار

ابو علي الفلسطيني

دعاء الرحمة

عبورهـ

ام ميرال

دموع التائبين 5

المشتاقة للقاء الله ..


نأخذ إعجاز اخر الى أن تأتى ضيفتنا الكريمة كريستينا ..

كروية الأرض فى القران الكريم

خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ

وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ

فهذة الأية تُشير الى كروية الأرض بشكل مباشر ..

ننقل إجماع علماء المسلمين على كروية الأرض قبل حسم العلم للمسألة

ينقل الإجماع الامام ابن تيمية

الجزء الخامس والعشرون - 195

الإمام ابن حزم (القرن الخامس )

قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك
.. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين
لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض،
ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ..
بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها
قال الله عز وجل
يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل
وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض،
مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض

كتاب المنتظم لابن الجوزي

قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة،
والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة،

القلشندي في صبح الأعشى 1/408

" كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛
ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة،

جاء في تفسير البحر المحيط 7/80

قال أبو عبد الله الداراني

ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ".

تفسير الفخر الرازى ( القرن السابع )

سطحا بتمهيد وتوطئة، فهي مهاد للمتقلب عليها، ومن
الناس من استدل بهذا على أن الأرض ليست بكرة وهو ضعيف
، لأن الكرة إذا كانت في غاية العظمة يكون كل قطعة منها كالسطح،

تفسير المنتخب

تشير هذه الآية الكريمة إلى أن الأرض كروية تدور حول نفسها لأن مادة التكوير معناها لف الشىء على الشىء على سبيل التتابع، ولو كانت الأرض غير كروية " مسطحة مثلا " لخيم الليل أو طلع النهار على جميع أجزائها دفعة واحدة.


http://www.islamic-council.com/qurana/zumar/5.asp

ويقول الدكتور زغلول النجار

كلا من الليل والنهار عبارة عن فترة زمنية تعتري نصف الأرض في تبادل مستمر‏,‏ ولو لم تكن الأرض مكورة لما تكور أي منهما‏,‏ ولو لم تكن الأرض تدور حول محورها أمام الشمس ما تبادل الليل والنهار وكلاهما ظرف زمان وليس جسما ماديا يمكن أن يكور‏,‏ بل يتشكل بشكل نصف الأرض الذي يعتريه‏,‏ ولما كان القرآن الكريم يثبت أن الله تعالى يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وهما فترتان زمنيتان تعتريان الأرض‏,‏ فلابد للأرض من أن تكون مكورة‏,‏ ولابد لها من الدوران حول محورها أمام الشمس‏.‏

ويقول الدكتور موريس بوكاى

فمن الذى أخبر محمد بكروية الأرض ؟؟

هل أخذها من التوراه ؟؟

باعتبار انة كان يعرف عبرى !!!!

ولكن للأسف الشديد حتى لو كان بيعرف عبرى

لن يفيد الأمر شئ

لان الأرض ببساطة مسطحة فى التوراه

يتبع ...