اقتباسو"طوبة" في دماغ الذي لا يريد أن يفهم
عضو شرف المنتدى
اقتباسو"طوبة" في دماغ الذي لا يريد أن يفهم
عضو شرف المنتدى
للرفع ... بارك الله فيك أخينا سعد
عضو جديد
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك اخي سعد
أشهد ان لا الله الا الله وأشهد ان محمد رسول الله
الا الحبيب ياعباد الصليب
عضو جديد
جزاكم الله خيرا موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . :
التعديل الأخير تم بواسطة نوران ; 25-05-2009 الساعة 12:16 PM سبب آخر: لا يجوز كتابة لفظ الجلالة بتاء مربوطة أبدا
محاور
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومن الأدلة انهم عادي بيحرفوا اللي مش عاجبهم موضوع الكتاب الشريف ده الل هنا تحت موضوع تنصير تحت غطاء موقع إسلامي المظهر
موضوع رائع
"ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم .........."متردوا على أبونا زكريا الأول اللي محدش عارف يرد عليه
قادمون يا فلسطين صبرا
بسم الله الرحمن الرحيم
حول موضوع هوشع ومصداقية الرمزية فيه :
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العالم
هل لهذا الكلام اي مصداقية ؟اقتباس
نراجع معا تفاسير القوم في هذا الموضوع :
التفسير التطبيقي للكتاب المقدس صفحة 1715 :
التفسير التطبيقي يصرح بأن الرب هو من أمر هوشع بالزواج من إمرأة زانية .. !
فمن يدعى أن هناك إجماع على رمزية القصة فهو جاهل
كتاب المدخل إلى العهد القديم – للقس صموئيل يوسف- صفحة 344رقم إيداع 7880/1993 :
الكتاب المقدس – ترجمة الرهبان اليسو عية صفحة 183 :
دائرة المعارف الكتابية- حرف ج كلمة جومر – صفحة 591 – رقم إيداع 8778/1998 . الجزء الثاني .
:
تفسير سفر هوشع – القمص أنطونيوس فكري بكنيسة السيدة العذراء بالفجالة – صفحة 5:
الآراء القائلة برمزية النصوص مرفوضة من الكنيسة الأرثوذوكسية
من تفسير وتأمُّلات الآباء الأولين – للقمص تادرس يعقوب ملطي – سفر هوشع في تفسيره لنص هوشع 1 / 2 .
:
فاختر بين القلة والغالبية !!!اقتباس(يرى قلة من الدارسين أن ما ورد في هذا الأصحاح والأصحاح الثالث لم يكن إلاّ مجرد رؤيا أو قصة رمزية، قدمت للشعب للكشف عن بشاعة سقوطهم وانحرافهم عن عبادة الله الحيّ وخيانتهم له عوض الالتزام بالعهد المقدس معه، ومع هذا كله فالله يطلبهم ويود أن يردهم إليه مقدسًا إياهم؛ غير أن غالبيّة الدارسين يرون أن ما جاء هنا هو حقيقة واقعة وأن الله أراد أن يختبر النبي المرارة الشديدة معه بسبب انحراف إسرائيل، ويعلن للبشريّة مدى رعاية الله وحبه للإنسان )
ومن له عينان للقراءة فل يشغل مخه ويفهماقتباس( ومن له اذنان للسمع فليسمع )
عضو
جزاكم الله خير..وبارك في جهودكم..
المشكلة كلها هي في انهم يعتقدون بل يؤمنون ان يسوع إله منذ الازل -والعياذ بالله تعالى الله عن ذلك-..وفي هذه الحاله نلزمهم بأن يسوع هو من طلب ويطلب قتل الاطفال والنساء..!
ونطالبهم بتوضيح التباين العظيم بين قول يسوع في متى (5): "39وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا. 40وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا."
" 44وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،"
وبين امره لبني اسرائيل بالقتل والإبادة..في اكثر من موضع لكن يكفي ما ذكر الاخوان..
سفر صموئيل الاول (15)..
("3فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، طِفْلاً وَرَضِيعًا، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلاً وَحِمَارًا».).
واستباقا لأن يتبادر لك ان هذا حدث في العهد القديم وليس في العهد الجديد (عهد النعمة)..اجد نفسي ملزمة بتذكيرهم بما قال يسوع في متى (7):
( 17 لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لاكمّل.)..
الحمد لله على نعمة الإسلام..
الحمد لله على نعمة الإسلام
عضو
والله ما استرجى يرد
ايوه هيك تفحمه وورينا هبله
عضو جديد
الله يبارك فيك
افحم هؤلاء الاوغاد
عضو شرف المنتدى
اقتباسبسم الله الرحمن الرحيم
حول موضوع هوشع ومصداقية الرمزية فيه :
هل لهذا الكلام اي مصداقية ؟
نراجع معا تفاسير القوم في هذا الموضوع :
التفسير التطبيقي للكتاب المقدس صفحة 1715 :
التفسير التطبيقي يصرح بأن الرب هو من أمر هوشع بالزواج من إمرأة زانية .. !
فمن يدعى أن هناك إجماع على رمزية القصة فهو جاهل
كتاب المدخل إلى العهد القديم – للقس صموئيل يوسف- صفحة 344رقم إيداع 7880/1993 :
الكتاب المقدس – ترجمة الرهبان اليسو عية صفحة 183 :
دائرة المعارف الكتابية- حرف ج كلمة جومر – صفحة 591 – رقم إيداع 8778/1998 . الجزء الثاني .
:
تفسير سفر هوشع – القمص أنطونيوس فكري بكنيسة السيدة العذراء بالفجالة – صفحة 5:
الآراء القائلة برمزية النصوص مرفوضة من الكنيسة الأرثوذوكسية
من تفسير وتأمُّلات الآباء الأولين – للقمص تادرس يعقوب ملطي – سفر هوشع في تفسيره لنص هوشع 1 / 2 .
:
فاختر بين القلة والغالبية !!!
ومن له عينان للقراءة فل يشغل مخه ويفهم
ما شاء الله تبارك الله ... رد مفحم أستاذي خوليو
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات