مومِسات في سلسلة نسب يسوع !

[جوليا حنا]

اولا للمليون مرة نحن مسيحيين وليس بنصارى!
ثانيا لم اتهرب ولكن عندي ظروف صعبة ولم اتابع معكم
ثالثا الرد على هذه الشبهة يأخذ وقتا ولاني اعلم انه لا يسمح بوضع روابط للمواقع المسيحية
لذلك من احتاج الى الرد ما عليه الا ان يضع على جوجل الرد على شبهة وجود زانيات في نسب السيد المسيح وسيجده!وشكرا

[ابو محمد السلفي]

لا أدري ما هو نوعية الرد المنتظر من السيدة جوليا ..
هل ستنكر أن نسب المسيح في كتابها يعج بالزانيات المومسات؟!!
هل ستنكرين مثﻻ يااستاذة جوليا وتقولين أن راحاب لم تكن زانية؟!!
هل ستنكرين مثﻻ يااستاذة جوليا وتقولين أن ثامار لم تكن زانية؟!!
هل وهل وهل .. ما الذي ستنكرينه في نسب يسوع الموجود في كتابك؟!!
حقيقة أتشوق لمعرفة ردك يا ( مسيحية)

[ابو محمد السلفي]

للرفع ......

[ابو طارق]

اقتباس

لا أدري ما هو نوعية الرد المنتظر من السيدة جوليا ..
هل ستنكر أن نسب المسيح في كتابها يعج بالزانيات المومسات؟!!
هل ستنكرين مثﻻ يااستاذة جوليا وتقولين أن راحاب لم تكن زانية؟!!
هل ستنكرين مثﻻ يااستاذة جوليا وتقولين أن ثامار لم تكن زانية؟!!
هل وهل وهل .. ما الذي ستنكرينه في نسب يسوع الموجود في كتابك؟!!
حقيقة أتشوق لمعرفة ردك يا ( مسيحية)

أستاذنا الفاضل أبو محمد السلفي
رجاءً بدون إحراج للأستاذة المهذبة جوليا
فهي بكل صراحة لا تملك الإجابة ولا تستطيع الرد وإنما تريد أن تحولكم للقس هولي بايبل
والتي أصبحت رجالات الكنيسة يقتبسن من موقعه
،
فهو هولي بلبل ويستطيع التغريد بكل اتجاه
وإجابته باختصار
أن تلك الزانيات هن من النوع الممتاز
وأن زناهن زنا روحي
أي
انهن كن يعبدن الأصنام
وعبادة الأصنام هي زنا في الفكر المسياني اليهود
ولذلك
عندما تم تاليف العهد القديم أطلقوا على المومسات صفة الزانيات وهن منها براء
وعلى رأس تلك الزانيات
راحاب التي جمعت بين الزنا الروحي والزنا الفندقي
لأنها كانت تمتلك فندقا مثلث النجوم يأوي إليه الغرباء والجواسيس
وصاحبة الفندق في الثقافة اليهودية تسمى زانية على ذمة البلابل
،
وكذلك باقي الزانيات الرد على زناهن سهل وبسيط
ودائرة زناهن تدور
بين الزنا الروحي والزنا الحقوقي والزنا المزاجي
فالزنا الروحي
هو زنا عبادة الأوثان والتماثيل والصور والمنحوتات القديمة
أما
التماثيل الحديثة كما في الكنائس والصور فعبادتها تعادل عبادة يسوع إن لم تكن أفضل
والزنا الحقوقي
هو زنى الكنة مع أبو زوجها كنوع من المطالبة بحقها في الزواج من إبنه شيلو
والزنا المزاجي
هو أن تكون ملكا وترى جارتك الجميلة عارية على سطح منزلها في غياب زوجها فتأدي واجب الجار فإذا حملت منك تقتل زوجها من ثم تضمها إلى قطيع نساءك
،
وأخيرا
يخبرك بلبل الكنيسة
أن الزانيات الأربع ، حتى وإن كان زناهن بالجسد كما هو ظاهر في الكتاب المقدس
فإن زناهن غير معتبر ولا لوم عليهن ولا ينتقص زناهن من عفنهن
لأنهن
كن يزنين في الوقت الضائع الذي كانت فيه ثقافت المجتمع تميل إلى امتهان الزنا هواية واحترافا
وعلى اعتبار أنهن زانيات فقد كان زناهن قبل الشريعة وقبل الأمر برجم الزانية
وشريعة اليهود لم تأت بأثر رجعي
مع العلم أنهن كلهن زنين بعد موت موسى
لكل ذلك هن زانيات من النوع الممتاز والموافق للتشريع السابق للتشريع
،
وبعد ذلك يا عزيزي الفاضل
عليك أن تعرف أن يسوع هو الذي اختار أن ينحدر من سلالة تلك المومسات كنوع من التواضع
وشفقة على تلك المومسات وحتى لا يعيرهن أحد بزناهن
وخاصة
أن الزنا كان مهنة محترمة في تلك الأيام ولم يسلم معظم اليهود من الزنا ذكورا وإناثا
فقد كان الكهنة يقومون بواجبهم في المذبح وأبناءهم في الخارج يمارسون الزنا
حتى أن الرب ( يسوع ) أمر بعض أنبياءهم أن يأخذ لنفسه امرأة زنا وأبناء زنا وبنات زنا
وكذلك
فإن الزواني يسبقون الكهنة إلى الملكوت كما أخبر يسوع
فالزنا في الثقافة المسيانية مقدس
ونظرا لقدسية الزنا الذي مارسته الجدات الفاضلات
- راحاب وثامار وراعوث وزوجة أوريا الحثي -
أراد يسوع أن يجعلهن جدات له تقديرا لجهودهن واعترافا بقدسية الزنا الذي مارسنه
وأي متتبع لنسب يسوع سيجد أن جدات يسوع الزانيات هن فقط المذكورات في سلالته ونسبه
أما الجدات الطاهرات كسارة ورفقة عليهن السلام فلا ذكر لهن في ذلك النسب الشريف
وسأعيد وضع نسب يسوع الشريف حسب متى ليتأكد من شك في ذلك

1. هذا نسب يسوع المسيح ابن داود ابن إبراهيم:
2. إبراهيم ولد إسحق. وإسحق ولد يعقوب. ويعقوب ولد يهوذا وإخوته.
3. ويهوذا ولد فارص وزارح من ثامار. وفارص ولد حصرون. وحصرون ولد أرام.
4. وأرام ولد عميناداب. وعميناداب ولد نحشون. ونحشون ولد سلمون.
5. وسلمون ولد بوعز من راحاب. وبوعز ولد عوبيد من راعوث. وعوبيد ولد يسى.
6. ويسى ولد داود الملك.وداود ولد سليمان من امرأة أوريا.
7. وسليمان ولد رحبعام. ورحبعام ولد أبيا. وأبيا ولد آسا.
8. وآسا ولد يوشافاط. ويوشافاط ولد يورام. ويورام ولد عزيا.
9. وعزيا ولد يوثام. ويوثام ولد أحاز. وأحاز ولد حزقيا.
10. وحزقيا ولد منسى. ومنسى ولد آمون. وآمون ولد يوشيا.
11. ويوشيا ولد يكنيا وإخوته زمن السبْـي إلى بابل.
12. وبعد السبْـي إلى بابل يكنيا ولد شألتئيل. وشالتيئيل ولد زربابل.
13. وزربابل ولد أبيهود. وأبيهود ولد ألياقيم. وألياقيم ولد عازور.
14. وعازور ولد صادوق. وصادوق ولد أخيم. وأخيم ولد أليود.
15. وأليود ولد أليعازر. وأليعازر ولد متان. ومتان ولد يعقوب.
16. ويعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولدت يسوع الذي يدعى المسيح.

وبطبيعة الحال لن أخوض في النسب ولن أطعن فيه ولن أقارنه بما في انجيل لوقا

[جوليا حنا]

شيء مضحك حقا!
حضرتك الزميل الكريم ابو طارق هل ترضى بأن أفسر كتابك القرآن على مزاجي مثلما ما قمت به أنت من تفسير كتابنا على مزاجك وهواك ثم تنسبه الينا!!


ثم لا ادري ما الغرض من الموضوع !
الم يكن والد ووالدة رسول الاسلام كفرة وكانوا يعبدون الاصنام ومصيرهم جهنم وذلك بقول رسولكم الكريم!

فسيدي صاجب المجد العالي اعلى واسمى واطهر مما تصفون وانتم تعلمون ذلك واعلموا انه سيحاسبكم على كل حرف مما تصفون!

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

اقتباس

شيء مضحك حقا!
حضرتك الزميل الكريم ابو طارق هل ترضى بأن أفسر كتابك القرآن على مزاجي مثلما ما قمت به أنت من تفسير كتابنا على مزاجك وهواك ثم تنسبه الينا!!

ثم لا ادري ما الغرض من الموضوع !
الم يكن والد ووالدة رسول الاسلام كفرة وكانوا يعبدون الاصنام ومصيرهم جهنم وذلك بقول رسولكم الكريم!

فسيدي صاجب المجد العالي اعلى واسمى واطهر مما تصفون وانتم تعلمون ذلك واعلموا انه سيحاسبكم على كل حرف مما تصفون!

أولاً الاستاذ إسلامى عزى و الاستاذ أبو طارق لم يفسرا شئ من عندهم بل قالا الحقيقة الموجوده و المثبته فى كتابكم و عند مفسريكم نقلا
أما الذى يُفسر على مزاجه ذلك الذى يحاول بائساً أن يُرقع بالكذب و التدليس !
ثانياً لا تخلطى الأوراق فهناك فرق بين بشراً رسولا و من تدّعون إلوهيته
إذ كيف لإله أن يكون من نسب زانيات وزوان فهل هذا تبع خطة الخلاص ! ؟
ثالثاً المسيح لن يُحاسب أحد لأنه ليس الله
رابعاً كفاكِ هروب و مراوغه

[*اسلامي عزي*]

اقتباس

اولا للمليون مرة نحن مسيحيين وليس بنصارى!
ثانيا لم اتهرب ولكن عندي ظروف صعبة ولم اتابع معكم
ثالثا الرد على هذه الشبهة يأخذ وقتا ولاني اعلم انه لا يسمح بوضع روابط للمواقع المسيحية
لذلك من احتاج الى الرد ما عليه الا ان يضع على جوجل الرد على شبهة وجود زانيات في نسب السيد المسيح وسيجده!وشكرا

سكتَ دهرا و نطق كفرا !!!

أوّلا :

للمرّة الترليون نقول : نحن كمسلمين إحتراما لكم نناديكم بــ " النصارى " لأنّ كلمة مسيحي تعتبر مسبّة و شتيمة .
عارفة إييه معنى شتيمة و ألاّ أشرحها ليكي هي كمان ؟؟؟؟
ولو وقفتِ على شعر رأسكِ لن تغيّري من حقيقة كونكِ نصرانية !
أنقري فضلا [ هُنا ]

ثانيا :

معرّفك نراه يوميا ضمن الأعضاء الذين زاروا المنتدى خلال الـ 24 ساعة .
فكفّي - رجاء - عن التحجج بأعذار واهية !
النتيجة محسومة سلفا ! معبودكٍ من نسل زنى بشهادة الكتاب الذي تقدّسين !
إن كان هذا الأمر يُثير حفيظتكِ فعليكِ التقدّم بشكوى لمحكمة العدل الدّولية تطالبين فيها بمحاكمة كتابكِ الذي تقدسين لأنّه هو الذي ألصق هذه التهمة الباطلة العاطلة بشخص المسيح عليه الصّلاة و السلام وهو منها براء إلى يوم الدّين !

ثالثا :

و لو أتيتِ ببابا الفاتيكان بشحمه ولحمه ليشهد لكِ فلن يستطيع لكِ شيئا !
حتى ولو أعطيناكِ مهلة لغاية يوم القيامة فلن تستطيعي إثبات شيء !

اقتباس

ثم لا ادري ما الغرض من الموضوع !

سبحان الله !
نقول ثور الدكتورة جوليا تقول أحلبوه !
أما زلتِ لا تدركين الغرض من الموضوع !
ياعالم !
ياهووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووه !
الكتاب المقدّس يقول : معبود النّصارى يسوع جاء من نسل المومسات و الزواني !
النّصارى يعبدون إله تجري في عروقه دماء المومسات و الزواني !

سؤال :

هل تقبلين يا دكتورة عبادة إله من نسل زنى ؟؟؟
الإجابة : 1- نعم 2- لا ........ تكفيني !
هيّا يا دكتورة ، إجمعي ما تبقّى من شجاعتك و أجيبي !
كلّنا آذان صاغية !

اقتباس

شيء مضحك حقا!

بل قولي شيئ محزن حقا !
ترين الحقيقة ساطعة أمام عينيك و تلغين العقل كليّة !
خالق الكون من نسل الزواني و المومسات ، و الله لهو العجب العجاب !

اقتباس

الم يكن والد ووالدة رسول الاسلام كفرة وكانوا يعبدون الاصنام ومصيرهم جهنم وذلك بقول رسولكم الكريم!

و أين المشكل ؟؟؟
هل قلنا مثلا أن رسولنا الكريم مخلّص و فادي و إله !
مالكم كيف تحكمون !

اقتباس

فسيدي صاجب المجد العالي اعلى واسمى واطهر مما تصفون وانتم تعلمون ذلك واعلموا انه سيحاسبكم على كل حرف مما تصفون!

الديّان الوحيد هو ربّ العزّة الذي لم يلد و لم يولد !
راجعي نفسكِ قبل أن تقفي أمام السيّد المسيح عليه السلام فيقيم الحجة عليكِ و يتبرأ منكِ براءة الذئب من دم ابن يعقوب .




((( وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ ))

المائدة : 116
------------
متى 19 : 17

فَقَالَ لَهُ:«لِمَاذَا تَدْعُوني صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ.

أسأل الله لكِ الهداية .
آآآمين ياربّ العالمين .

[*اسلامي عزي*]

اقتباس

حضرتك الزميل الكريم ابو طارق هل ترضى بأن أفسر كتابك القرآن على مزاجي مثلما ما قمت به أنت من تفسير كتابنا على مزاجك وهواك ثم تنسبه الينا!!

أهه تفسير مسيحي معتمد و ليس على الهوى و المزاج كما تزعمين !
المشاركة رقــــم : 22 # :

اقتباس

الغايــة تبرّر الوسيلة !
في إنتظار الجواب الشّافي الوافي من الأستاذة جوليا أترككم مع هذه الدّرر من توقيع القس أنطونيوس فكري المسُوق بالرّوح القُدُس طبعا ،

متى 10 : 20
لستم انتم المتكلمين بل روح ابيكم الذي يتكلم فيكم!

الغاية تبررّ الوسيلة ،
هذا بالضبط ما قامت به تيتا ثامار !

هل من تعليق يا دكتورة جوليا ؟؟؟

[جوليا حنا]

اقتباس

سكتَ دهرا و نطق كفرا !!!

أوّلا :

للمرّة الترليون نقول : نحن كمسلمين إحتراما لكم نناديكم بــ " النصارى " لأنّ كلمة مسيحي تعتبر مسبّة و شتيمة .
عارفة إييه معنى شتيمة و ألاّ أشرحها ليكي هي كمان ؟؟؟؟
ولو وقفتِ على شعر رأسكِ لن تغيّري من حقيقة كونكِ نصرانية !
أنقري فضلا [ هُنا ]

آآآمين ياربّ العالمين .

I am achristian

Ich bin ein Christ

je suis un chrétien

نحن مسيحيين
فهمت حضرتك انا اتكلم العريبة رحماك ربي!
ولسنا بنصارى ولا اعرف هذه الكلمة من اين اتيتم بها!
سلام

[جوليا حنا]

انا صراحة تعبت من المناقشة ومهما حاولت اقناعكم فلن تقتنعوا !
واقسم اني لا اراوغ ولا اتهرب كما تزعمون
ولكن انتم قلوبكم متحجرة واسفة على التعبير
الرب يهديكم
هذا جزء من الرد نقلا للامانة

38: 13 فاخبرت ثامار و قيل لها هوذا حموك صاعد الى تمنة ليجز غنمه
وواضح ان فكرة اقامة النسل من الحمي ايضا كانت مقبوله لان المحيطين يخبرون ثامار عن تصرفات يهوذا والكل في انتظار ماذا سيفعل يهوذا فهو عليه ان يعطيها شيله ليقيم نسل او يقوم بذلك بنفسه
38: 14 فخلعت عنها ثياب ترملها و تغطت ببرقع و تلففت و جلست في مدخل عينايم التي على طريق تمنة لانها رات ان شيلة قد كبر و هي لم تعط له زوجة
ونقف هنا ونفكر معا ان لو ثامار انسانه شريره كانت فعلت الشر مع اي انسان او شاب ولو كان الهدف شهوه شريره ما كنت فعلت ذلك مره واحده مع حماها
ولو كان هدفها اقامة النسل فقط لكانت فعلت هذا مع شيله ولكن شيله كنعاني وبدا بيت يهوذا يدرك ذلك فاختيارها ليهوذا نفسه كان له قصد وهو ان النسل يكون من يهوذا ولا علاقه للكنعانيين بالنسل فهو تدبير للتخلص من ثمار خطية يهوذا بزواجه من الكنعانية وانجابه اشرار
فنجد ان ثامار بالحقيقه صححت مسار نسل يهوذا الذي اخذ وعد بان ياتي شيلوه من نسل يهوذا ( تك 49: 10 ) والا كان جاء شيلوه من نسل كنعان الذي رفض من امام الرب
38: 15 فنظرها يهوذا و حسبها زانية لانها كانت قد غطت وجهها
38: 16 فمال اليها على الطريق و قال هاتي ادخل عليك لانه لم يعلم انها كنته فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل علي
نتوقف قليلا عند موقف يهوذا فهو اخطأ ولكن ما هو الفكر المحيط ؟
في هذا الزمان السيدات ناذرات أنفسهن للزني وهذه كانت عادة كنعانية في الهياكل الكنعانية كن يضعن برقعاً. وكان هؤلاء يذهبن للهياكل الوثنية وينذرن أنفسهن لمدة سنة ويحصلن علي أجرهن من الزنا يتبرعن به للهيكل. وكانوا يسمين الزانية: قدشة أي قديسة. وكان رجال المنطقه كتدعيم للهيكل يزنون معهم حتي بدون شهوه فهم لا يرون وجوههم ولكن فقط ليدفعوا لهم بسخاء ليتمموا نزرهم .
وهذا يفسر سبب ان يهوذا لم يخجل من فعلته بل قال للكنعانينين فسال اهل مكانها قائلا اين الزانية هذه لانه امر طبيعي بل يعتبر نوع من انواع التبرع ولكن بطريقه خطأ فهو ليس اخطأ في الزني كشهوه جسديه ولكن اخطأ انه نفز فكرهم البيئي
اقارنه بموقف يحدث هذه الايام ولا يعتبر خطيه في الغرب الان ينفز شيئ اسمه ( المتبرع الذكري ) ويتم تلقيح البويضه معمليا ( بدون علاقه بالطبع ) هذا في وصف الشرقيين زني اما الغربيين فهو مقبول لحل مشكلة عقم الزوج
وكما قلت ان اقامة النسل كان شيئ هام ومقدس ولكن هذا لا يعفي يهوذا من انه اخطأ بتقليد الكنعانيين حتي ولو عن دون شهوه



38: 17 فقال اني ارسل جدي معزى من الغنم فقالت هل تعطيني رهنا حتى ترسله
وجدي المعز لانه للمعبد كان يقدم جدي معز ولهذا فهي ادعت انها قديشه لانها تجمع تبرعات للهيكل مثل فكر الزمان الشرير ولكن لم يكن هذا هدفها
38: 18 فقال ما الرهن الذي اعطيك فقالت خاتمك و عصابتك و عصاك التي في يدك فاعطاها و دخل عليها فحبلت منه
يقول جيل نقلا عن هيلشوت ان الرجل لو قابل امراه واتفقا تبرعا للهيكل تلقب بقديشه
فثامرا لم تخطئ لانها تقيم نسل وايضا ان يقوم الحمي باقامة نسل بكنته لابنه المتوفي لم يكن مرفوض و لم يكن ناموس موسي قد كتب الذي اوصي فيه الرب بعدم الزواج من زوجة الابن ( لاويين 18 ) فهو لم يكن محرم حتي الان وكان الزواج من الاخوه لم يمنع ( مثل ابناء ادم وايضا ابراهيم وساره وغيرهم كثيرين ) فهي لم تتعدي الناموس لان الناموس لم يكن كتب اصلا فلا يمكن ان تحاسب علي قانون لم يوضع اصلا
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 3: 20
لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ كُلُّ ذِي جَسَدٍ لاَ يَتَبَرَّرُ أَمَامَهُ. لأَنَّ بِالنَّامُوسِ مَعْرِفَةَ الْخَطِيَّةِ.
اذا فهي غير زانيه لانها نفذت ما بالطبيعه مسموح قبل وقت الناموس لاقامة نسل الذي تترجاه كل امراه يهوديه لياتي المخلص من نسلها كالوعد الموجود في تكوين 3
ولكن الذي اخطأ يهوذا نفسه وهي سلسلة من الاخطاء منذ اختلاطه بالكنعانيين وبدا يتشبه بافعالهم فبدا له الزني امر سهل رغم انه خطيه مرفوضه جدا من الرب وحتي باماتة اولاده الاثنين لم يلتفت الي هذه الضربه ولم يندم علي خطاياه بعد وكان توبيخ الرب له من خلال ثامار نفسها
38: 19 ثم قامت و مضت و خلعت عنها برقعها و لبست ثياب ترملها
ومضت مسرعه لكي لاياتي شخص اخر فهي ليس هدفها متعه او شيئ وثني
38: 20 فارسل يهوذا جدي المعزى بيد صاحبه العدلامي لياخذ الرهن من يد المراة فلم يجدها
وكما قلت سابقا هذا يدل ان يهوذا اخبر صاحبه العدلامي بانه سيميل ايلها لكي يتبرع للهيكل ولهذا لم يخجل يهوذا من صاحبه بل ارسل بيده الجدي
38: 21 فسال اهل مكانها قائلا اين الزانية التي كانت في عينايم على الطريق فقالوا لم تكن ههنا زانية
38: 22 فرجع الى يهوذا و قال لم اجدها و اهل المكان ايضا قالوا لم تكن ههنا زانية
38: 23 فقال يهوذا لتاخذ لنفسها لئلا نصير اهانة اني قد ارسلت هذا الجدي و انت لم تجدها
لانهم كنعانيين وشئ معتاد وجود الزواني للهيكل عندهم وهو يشهد العدلامي لألا يقال انه فعل ذلك لشهوه بدليل انه لم يدفع الجدي فهو ارسل الجدي ولم يجدها
38: 24 و لما كان نحو ثلاثة اشهر اخبر يهوذا و قيل له قد زنت ثامار كنتك و ها هي حبلى ايضا من الزنى فقال يهوذا اخرجوها فتحرق
ونري شئ عجيب يهوذا يكيل بمكيالين فهو يسمح لنفسه ان يتشبه بالكنعانيين ويزني مثلهم كشئ معتاد ولا يحكم علي نفسه ولا يوبخ نفسه اما كنته فيحكم عليها بالزنا بدون ان يتحقق وخاصه انه ظلمها بعدم تزويجها لابنه شيله وحتي لم يتوجه ليسالها بنفسه ويتحقق
38: 25 اما هي فلما اخرجت ارسلت الى حميها قائلة من الرجل الذي هذه له انا حبلى و قالت حقق لمن الخاتم و العصابة و العصا هذه
38: 26 فتحققها يهوذا و قال هي ابر مني لاني لم اعطها لشيلة ابني فلم يعد يعرفها ايضا

وهنا نري ان يهوذا وعي الدرس وبالفعل استخدم الرب ثامار في توبيخ يهوذا الذي لم يعد يعرفها ولم يعرف غيرها وواضح باعترافه بانها ابر منه انها غير خاطيه اما هو فخاطئ وتاب عن خطيته وتم تصليح نسل يهوذا ولم يدخل اولاد الكنعانيه الاشرار في نسل يهوذا وفارص ابنها ليس ابن زني ولكنه ابن اقامة نسل حسب التقليد اليهوديوكل هذا قبل ان يوجد الناموس وليؤكد سفر التكوين ان هذا ليس زني كتب فلم يعد يعرفها ايضا لان ما حدث هو فقط اقامة نسل واضيف دليل لغوي يؤكد كلامي كلمة زانيه في العبري زاناه

H2181
זנה
zânâh

اما الصفه التي اطبقة علي ثامار فهي 21 فسال اهل مكانها قائلا اين الزانية التي كانت في عينايم على الطريق فقالوا لم تكن ههنا زانيةكلمة زانيه هنا في العبري قديشه

H6948
קדשׁה
qedêshâh
BDB Definition:
1) female temple prostitute, harlot

فلهذا فيهوذا نفذ فكر بيئي للتبرع وليس شهوة زني فهو لم يفعل ذلك لمتعه بدليل انه لم يعرفها ولم يختلي بها لاشباع شهواته ولهذا التبرع كان جدي معز وهو تقدمة الهيكل فهو يتبرع للهيكل بهذه الوسيله ولكن هذا لا يمنع انه اخطأ بالانضمام الي الكنعانيين والتزوج منهم وتنفيز عاداتهم ولم تكن هناك وصيه تمنعه يفعل هذا فالوصيه جائت بعد ذلك في

سفر التثنية 23: 17
«لاَ تَكُنْ زَانِيَةٌ مِنْ بَنَاتِ إِسْرَائِيلَ، وَلاَ يَكُنْ مَأْبُونٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ.

والكلمه ايضا هنا قديشه فهي لاقامة نسل نفذت ذلك وليس زني وهو نفذ ذلك كفكر بيئي لعدم وجود وصيه تمنع ذلك ولكن هذا يثبت ان فارص ليس ابن زني ولهذا الوصيه

سفر التثنية 23: 2
لاَ يَدْخُلِ ابْنُ زِنًى فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. حَتَّى الْجِيلِ الْعَاشِرِ لاَ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ.

هذا لا ينطبق علي فارص لانه اولاولد قبل هذا الناموسثانيا لم توجد جماعة الرب بعدثالثا هو ليس ابن زني بل ابن اقامة نسل رابعا هو تصحيح نسل يهوذا بدل من ان يدخل نسل الكنعانية الشريره في الانسابخامسا ثامار ليس عن شهوه بل اقامة نسل مثل زوجة الاخ سادسا يهوذا ليس شهوة زني ولكن تبرع بيئي