المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcdef_475
الكلام الفكسان كما قالت x
رسالة بولص الثانية لتيموثاوس الاصحاح الثالث
8 وَكَمَا قَاوَمَ يَنِّيسُ وَيَمْبِرِيسُ مُوسَى، كَذلِكَ هؤُلاَءِ أَيْضًا يُقَاوِمُونَ الْحَقَّ. أُنَاسٌ فَاسِدَةٌ أَذْهَانُهُمْ، وَمِنْ جِهَةِ الإِيمَانِ مَرْفُوضُونَ
الزميلة تنكر ان تكون هناك اي تشابه او تطابق او نقل بين التقاليد اليهودية وبين كلام بولص
فضلت ان ابدا بكلام بولص اذ انه كان ضيفي امس في المنام ، لذلك لا كلام الا له ، ولا كلام لغيره هنا
وضعت الاخت عابدة جزاها الله كل خير مصدر كلام شاول اليهودي في ذكره لينيس ويمبريس ، وهو احد التقاليد اليهودية .... الهاجادا
فهما ساحران من سحرة فرعون ظهر ذكرهما عند حادثة إلقاء هارون لعصاه التي أصبحت حية وصنع ينيس ويمبريس مثله بعصيهم وسخروا منه .
Jannes and Jambres, the sons of Balaam, derided Moses, saying, "Ye carry straw to Ephrain!" whereto Moses answered, "To the place of many vegetables, thither carry vegetables
وازيد الاخت x من الشعر بيتاً ، ودليل اخر على وجود الشخصين في مصدر ثاني غير الهاجادا
ما هو يا اخوان
ها
انها الترجوم
نعم ترجوم يوناثان للأسفار الخمسة
וקרא לחוד פרעה לחכימייא ולחרשייא ועבדו לחוד הינון יניס וימבריס חרשין דבמצרים בלחשי קוסמיהון היכדין
יניס וימבריס
ينيس فِيمبريس
ينيس ويمبريس
Jannes and Jambres
Comprehensive Aramaic Lexicon: Targum Pseudo-Jonathan to the Pentateuch. Hebrew Union College, 2005; 2005, S. Ex 7:11
فهذا بولس يردد قصص الترجوم يا اخوان
فلماذا يعترض احد ان وجد تشابه بين قصص القرآن الكريم وقصص ترجوم استير الثاني مثلا
ام ان ترجوم استير الثاني نعم ، وترجوم يوناثان للتوارة لا
انه منطق سفهاء اهل الكتاب ، فلا تستغربوا
والسؤال الان
من اين قد اتى بولص بهذين الشخصين " ينيس ويمبريس "
لنقرأ المصادر المسيحية ماذا تقول ، فنحن لا نأخذ معلومات من هؤلاء الجهلة المغفلين وانما ناتي بما تقوله كتبهم لنقيم به الحجة
Paul likened the heretics of his day to the Egyptian magicians in Exodus 7, who were given the names by Jewish tradition, Jannes and Jambres. The modern heretics will fail in their attacks against the truth just as Jannes and Jambres failed in their attacks against God and his spokesman, Moses.
Elwell, Walter A. ; Beitzel, Barry J.: Baker Encyclopedia of the Bible. Grand Rapids, Mich. : Baker Book House, 1988, S. 2069
الترجمة :
ربط بولص بين الفاسدين في عصرنا بالسحرة المصريين المذكورين في خر 7 ، وقد أخذ اسماؤهم من التقليد اليهودي ، ينيس ويمبريس ..... الخ
خد منين الاسماء يا اخوان
من التقليد اليهودي
جبت الكلام دا منين يا مسلم انت
جبناه من كتاب Baker Encyclopedia of the Bible
التعليق :
مصدر مسيحي صرف يعترف بأن بولص قد اخذ اسماء هؤلاء الاشخاص ، واعتمد في هذا القصص على التقليد اليهودي وهو كما عرضنا عليكم الهاجادا والترجووووووووووووووووووم .
غيره
In extrabiblical Jewish writings, two of Pharaoh’s magicians are named Jannes and Jambres. Although they are found nowhere in the O.T. canon, their inclusion by Paul under the guidance of the Holy Spirit establishes the historicity of those Jewish traditions
Believer's Study Bible. electronic ed. Nashville : Thomas Nelson, 1997, c1995, S. 2 Ti 3:8
الترجمة : في الكتابات اليهودية المضافة للكتاب المقدس ، الساحران الفرعونيان ينيس ويمبريس ، وعلى الرغم بانه لم يذكروا في اي موضع من الاسفار القانونية ، الا انه ادراجه بواسطة بولص تم بإرشاااااااااااد من الروح القدس لهذه التقاليد اليهودية التاريخية .
التعليق :
فضيحة
ففي الوقت الذي يقول فيه النصارى ان كتب التقليد اليهودي المحتوية على قصص كتب خرافات ، واليكم كلام هذا الجاهل
يتم الترشيد بواسطة الروح القدس لالاقتباس منها
تخيلوا
الروح القدس بيرشد بولص لكتب خرافات ليستقي منها المعلومات
دي فضيحة كبيرة يا x
المهم
دا كلامك يا طارق
انت جايب الكلام دا منين يا مسلم انت
جايبه من هنا
Believer's Study Bible
وهذه هدية مني لعبد الرحمن ، وهو اعتراف صريح باقتباس بولص من كتب التقليد اليهودي من كتاب
The Epistle of jude : a study in Apocalyptic imagery
ايه رايك يا عبد الرحمن
انا عارف انها هتعجبك
X
ايه رايك
اندهلك وان اور ثري ولا لا
دا لو جه هيبعترك
مستني رد
لو عاوزين ادلة تاني اطلبوا انا تحت امركم
رد مع اقتباس
اسم اسم
المفضلات