مناظرة بين مجموعة من القساوسة و علماء المسلمين

[غريب سام]

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد وأشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما بعد:
ألا ترون أن ذكر عبارة: "آخر" في قول المسيح عليه الصلاة والسلام: "فارقليطا آخر" صفة له. ولا يمكن أن تكون صفة للفارقليط إلا إذا كان معناه معزيا أو مسليا أو محاميا أو ما شابه هذه المعاني. أما أن تكون لفظة "آخر" صفة للاسم "أحمد" فإن هذا يعني أنه سبق أن جاء نبي من قبل كان اسمه "أحمد" وأن الله كان قد أرسل نبيا كان اسمه "أحمد" وهو الأول، وأنه سيرسل نبيا آخر اسمه "أحمد" أيضا. وهذا معلوم عدم صحته قطعا عند المسلمين.
فنحن الآن أمام احتمالين:
_ إما أن المقصود من لفظة "prklts" المكتوبة باليونانية كان هو تلك المعاني المذكورة فتكون حينئذ لفظة "آخر" صفة معقولة للفارقليط.
_ وإما أن تكون لفظة "prklts" هذه تعني "أحمد" حقا وتكون عبارة "آخر" حينئذ مقحمة في الكلام مثلما أقحمت لفظة "إسحاق" في سفر التكوين 22/2: خذ ابنك وحيدك الذي تحبه إسحاق.
فما قولكم؟ أنتظر جوابكم وشكرا لكم.

[اسد الثغور]

امين .. امين.. حقيقة مناظرة رائعة جدا ولكني اسال هل توجد هذه المناظرة على هيئة صوتية او مرئية وان وجدت كيف يمكن الوصول اليها؟ عذرا على الاطالة والسلام عليكم..

[غريب سام]

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد وأشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما بعد:
ترون أن لفظة: "آخر" في قول المسيح عليه الصلاة والسلام: "فارقليطا آخر" صفة للفارقليط.
ولا يمكن أن تكون لفظة "آخر" صفةً للفارقليط إلا إذا كان الفارقليطُ بمعنى مُعَزِّيا أو مُسَلِّيا أو محاميا أو ما شابه هذه المعاني.
أما أن تكون لفظة ""آخر" صفة للاسم: "أحمد" فإن هذا سيعني أنه سبق أن بُعِث نبيٌّ قبل السميح كان اسمُه "أحمدَ" هو الأول، وأنه سيرسل نبيا آخر اسمُه ""أحمدُ" أيضا.
وهذا معلوم بُطلانُه قطعا عند المسلمين.
فنحن الآن أمام احتمالين إذن:
- إما أن المقصود من لفظة الفارقليط المكتوبة باليونانية "prklts" هو تلك المعاني المذكورة آنفا: مُعَزٍّ أو مُسَلٍّ أو مُحامٍ أو ما شابهها من معانٍ، فتكون حينئذ لفظةُ "آخرَ" صفةً معقولة للفارقليط.
- وإما أن تكون لفظة الفارقليط هذه تعني اسمَ علمٍ: "أحمد" حقا. فيقع حيئنذٍ إشكالٌ هو اجتماع اسم العلم مع صفة له. فيكف يكون تفسير هذا؟
إني فكرت وخطر ببالي أن تكون عبارة "آخر" مقحمة في الكلام مثلما أقحمت لفظة "إسحاق" في سفر التكوين 22/2: "خذ ابنك وحيدك الذي تحبه إسحاق".
فما قولكم؟ أنتظر جوابكم وشكرا لكم.

[غريب سام]

ا

[عاشقة الاخلاص]

الموضوع كتير حلو بتمنى ان كل الناس يستفيدر به الله يكون مع الجميع

[شريف حمدى]

فى مشكله واضح ان الاخوه لم ينتبهوا لها
هذه ليست مناظره حقيقيه يا جماعه وانما افتراضيه ، لان هؤلاء الاشخاص لم يجتمعوا معا ابدا ولم تتم هذه المناظره ، واخترعها المؤلف من كتبهم ، بمعنى ان جاء بما قاله بعض علماء النصارى عن موضوع الباركليت ثم جاء بما قاله بعض علماء المسلمين فى كتبهم ، لكن لا وجود لمثل هذه المناظره فى الحقيقه
وجب التنويه

[ياسر الصاوى]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة وهدى للناس اجمعين
شكرا عى هذه المواضيع لهادفة التى تنفع الامة وتزيل الغمة
ارجو المزيد من التقدم والعمل الصالح

[الاصيل]

مناظرة ناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار

[الناصح]

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=13200
اشكر الأخت الفاضلة نسيبة لطرحها للكتاب الذي بداء ب74 صفحة وتم وضعه على النت لكن قوبل بالسب والشتم ولم نجد الا في العام الماضي القس بسيط يطرح كتاب له يذكر موقع بن مريم ويتعرض للكتاب فتم اضافه كلامة كامل حول البراقليط وتم الرد عليه واضيفت بحوث شيقه وجديدة ليصل الكتاب الى 276 صفحة ويخرج الى النور في طبعه قيمة فاشكر موقع بن مريم الذي اتاح لي وضع الكتاب ومن ناقش وحاور وشجع اللهم انفع به كل مسلم وكل طالب حق اللهم امين
اخوكم الناصح

[محمد شحاتة]

إلى كل من يطلب الحق ويبغض الباطل ويؤمن بما جاء عن رسل الله في حقيقة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ والإيمان به والتصديق بما جاء به من عند الله 000

مقتبس من كتاب( بشارة أحمد في الإنجيل)

أولا :إخواني في المنتدى الكتاب مقدم في صورة رائعة في صورة حوار بين مجموعة من الباحثين والعلماء من الجانبين المسلم والمقابل له 0

وهذه الميزة تعتبر من أهم مميزات هذا الكتاب القيم وذلك أسلوب مستقى من أسلوب القرآن الكريم في المحاورة وإرخاء العنان للخصم حتى يدلي بدلوه ويقول ما عنده ثم يأتي الرد المفحم للخصم وبأسلوب متمكن رائع مبسط واقرأوا إن شئتم حوار إبراهيم ـ عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ـ مع قومه في سورة الأنبياء من الآية 51 إلى الآية 73 0
وفي سورة الشعراء من الآية 69 وحتى الآية إلى 89
وإن كانت الآيات قد استمرت في الحوار معهم بعد انتهاء كلام إبراهيم وكذلك إقرأوا في الكتاب الحكيم حوار الأنبياء مع أقوامهم في مواضع مختلفة والمقام لا يتسع وهذ مجرد مثال 0

ثانيا : بذل المؤلف جزاه الله خيرا وشكر الله له جهدا كبيرا في البحث والتمحيص فإن كانت البشارة معرفة من قديم ، ولكن الموجود في الكتاب من بحث وتنقيب في اللغات المختلفة والبحث وراء اللغة الآرمية شيئ جديد لن تجده إلا في هذا الكتاب 0

ثالثا : نشأة المؤلف أكرمه الله في بيت رجل من كبار علماء الأزهر حفظه الله تعالى ونفعنا بعلمه جعل عنده الشغف بالبحث والدراسة مما جعله يخرج صورا مختلفة ومبتكرة في الرد على الشبهات من أمثال( بشارة أحمد في الإنجيل) ، ومن أمثال( المحاكمة الكبرى) وننتظر منه المزيد إن شاء الله تعالى 0

أسأل الله تعالى أن يحقق أمل المؤلف في انتشار الكتاب في العالم باللغات المختلفة ففي ذلك نفع كبير وخدمة كبيرة للإسلام والمسلمين و لمحبي الحق في العالم أجمع و كذلك خزيا لأعداء الحق في كل مكان 0أدعوا إخواني جميعا لاقتناء الكتاب والعمل على نشره باللغات المختلفة وبالتعاون مع مؤلفه 0
وأدعوا الله للمؤلف أن يتقبل منه هذا العمل الرائع وأن يجعله في ميزان حسناته وأن يوفقه للعمل دائما من أجل إعلاء كلمة ( لا إله إلا الله محمد رسول الله )
والسلام عليكم ورحمة الله

[/COLOR]