الدليل لا حاجة لنا بكلام من بنات افكارك اين دليلك على ما تزعمين واين هو النص الذى يثبت قولك
اما عن الزنا فهو فى كتابكم من شيم الانبياء والعياذ بالله وهم مما نسبتموه اليهم براء وعليكم من الله ما تستحقوا فى تلفيقكم وكذبكم عليهم
دنستوا شرف خير خلق الله فالذين اصطفاهم الله من خلقه ليحملوا رسالاته اصبحوا ولا حول ولا قوة الا بالله حسبما زعم مؤلفى كتبكم كما قال يوحنا 1:1 هم اشر خلق الله ولكنا هنا بصدد الزنا والمصيبة العظمى هو انك سيدة وانا متردد فى ان اضع هذه النصوص ورب العزة ولكنه كتابك اقرأى بتمعن يا من تعترضين
يهوذا يزني مع زوجة إبنه (16) فمال اليها على الطريق وقال هاتي ادخل عليك.لانه لم يعلم انها كنته.فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل عليّ. والقصة كاملة في تكوين( 38 عدد11 _ 28)
النبي لوط عليه السلام زنا ببناته (33) فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. والقصة وارده كاملة في التكوين( 19 عدد30-38 )
رأوبين بن يعقوب عليه السلام زنا بزوجة أبيه بلهة وسريته كما في(22) وحدث إذ كان إسرائيل ساكنا في تلك الأرض أن رأوبين ذهب واضطجع مع بلهة سرية أبيه. القصة كاملة في سفر التكوين (35 عدد22 )
نبى الله شمشون يذهب إلى غزة ورأى هناك امرأة زانية فدخل إليها [قضاة 16: 1]( ثم ذهب شمشون إلى غزة ورأى هناك امرأة زانية فدخل إليها.)
نبى الله حزقيال يشجع النساء على الزنى والفجور [حزقيال 16: 33-34] (لكل الزواني يعطون هدية, أما أنت فقد أعطيت كل محبيك هداياك, ورشيتهم ليأتوك من كل جانب للزنا بك.) أي لممارسة الزنا والفاحشة معه!
نبي الله ابراهيم يقدم زوجته سارة إلي فرعون لينال الخير بسببها كما ذكر فى التكوين الإصحاح(12العدد (10إلي19 ))وحدث لما قرب أن يدخل مصر أنه قال لساراي امرأته : إني قد علمت انك امرأة حسنة المنظر . فيكون إذا رآك المصريون أنهم يقولون هذه امرأته فيقتلونني ويستبقونك . قولي : انك اختي . ليكون لي الخير بسببك وتحيا نفسي من أجلك))
والى الطامة الكبرى
تأشيرة جنسية أيـة عظة تلك التي تحصل عليها المرأة المسيحية عندما تقرأ أن المسيح قد دافع عن إمرأة زانية قال له اليهود : (( موسى في الناموس أوصانا أن هذه ترجم )) [ يوحنا 8 : 5 ] . (( ولما استمروا يسألونه انتصب وقال لهم : من كان منكم بلا خطية فليرمها أولاً بحجر )) [ يوحنا 8
اسالى بولس الكذاب فالبرغم من ان العهد القديم والاناجيل الاخرى قد حرمته الا انه كان لابد من ان يضع بولس مؤلف ديانتكم بصمته وهذا هو النص الذى يستدل به النصارى على اكل الخنزير
كل شيء طاهر للطاهرين وأما للنجسين وغير المؤمنين فليس شيء طاهرا بل قد تنجس ذهنهم أيضا وضميرهم " ( رسالة بولس إلى تيطس 1 : 15 ) . وليس الخنزير فقط فهناك ايضا الخراء وبول الادمين
لقد افاض عليكى الاخوة الكرام فى اثبات هذه وكلامى فيها سيكون مكرر
بل هو لا يامر الا بالفسق وبالعهر وبكل ما يخالف الفطرة فعبدتم انسان لا حول له ولا قوة
ولكن لنرى بماذا يامر هذا الذى تجرديه من ارفع صفاته
نبي الله داوود يمارس الشذوذ الجنسي(اللواط) :
صموائيل الثاني 1 عدد26: قد تضايقت عليك يا اخي يوناثان.كنت حلوا لي جدا.محبتك لي اعجب من محبة النساء. وكما أننا نعرف أن داوود عليه السلام كان جميلا
كما ورد أحد التلاميذ يجلس في حضن يسوع : يوحنا13 عدد23: وكان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه. (24) فاومأ اليه سمعان بطرس ان
يسأل من عسى ان يكون الذي قال عنه. (25) فاتكأ ذاك على صدر يسوع وقال له يا سيد من هو..
في إنجيل يوحنا21 عدد20:. فالتفت بطرس ونظر التلميذ الذي كان يسوع يحبه يتبعه وهو ايضا الذي اتكأ على صدره وقت العشاء وقال يا سيد من هو الذي يسلمك. ولا ندري كيف يجلس علي صدره إلا وهو نائم .. .. ..
الدليل ما سبق وسقنا لكى هو من كتابك الذى تتعبدين به لربك فاى التزام تقصدينه اهو التعاليم التى ناداكى بها الرب من زنى وفجور وشرب خمر وخيانة وقتل الاطفال الرضع والنساء والشيوخ وممارسة اللواط والنخاسة والقوادة والتمرد على الام كما فعل الرب والاهانة هذه هى التعاليم التى يامر بها كتابك فان كنتى تشرين الى غير ذلك فانتى تخالفين الصريح من القول الذى يناديكى به رب كتابك
اما ان كنت تقصدين المبادئ الحسنة والفطرة السليمة فهى فقط للمسلمين ومن عارضها فعليه اثم وهو من الظالمين
تروى تراكى سوف تنهين فضية ايمانك ككل فى نقاط معدوة
وجئنا باخرى تأمر بتجرعه ام دم الرب الذى تسكرون به فى كنائسكم حتى يتوه الجميع هو ليس بخمر وقليله ليس بخمر
تابعى معى تسلسل ايات الله البينات ربما لاحظتى الحكمة فيما ساعرض عليكى
(يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا) (البقرة:219)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (90) (المائدة)
(إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ) (91) (المائدة)
فكانت حكمة الله البالغة هى تحريم الخمر على مراحل تماشيا مع حال اهل قريش الذين كانوا على جهل فكان الخمر بالنسبة اليهم ربما كالماء فدرج جل شأنة تحريم الخمر حتى صار التحريم نهائيا فى اخر الامر
عن أنس بن مالك قال : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة : عاصرها ، ومعتصرها ، وشاربها ، وحاملها ، والمحمولة إليه ، وساقيها ، وبائعها ، وآكل ثمنها ، والمشتري لها ، والمشتراة له "
ايه رايك بقى
سمعك تقيل شوية
روى أبو داود عن علي قال: صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاماً، فدعانا وسقانا من الخمر فأخذت الخمر منا. وحضرت الصلاة فقدَّموني (والقول لعلي) إماماً فقرأت قل يا أيها الكافرون نحن نعبد ما تعبدون فبلغ ذلك محمداً فقال إن الله أنزل عليه لا تقربوا الصلاة وأنتم سُكارى (أسباب النزول للسيوطي سبب نزول النساء 4: 43). وهى من احدى مراحل التشريع فى تحريم الخمر وربما كانت الاولى حيث رفعت الخمر عن الصلاة وكما تعلمين او تسمعين فالصلاة فى الاسلام خمس فروض فى اليوم والليلة فما بالك بان يأمر اله جل وعلا المسلم ان لا يقرب الصلاة وهو سكران وعليه فشرب الخمر هنا سيكون غاية فى الصعوبة فكما تعلمين حينما تشربين دم الرب فان فترة السكر وذهاب العقل تاخذ كثيرا من الوقت وقبل نزول تلك الاية تحديدا لم يكن هناك نص يحظر على المسلمين فى ذلك الوقت شرب الخمر وكان هذا فى بداية الدعوى
واختصارا لما سبق نقول ان الخمر اخذت طورا تدرجيا فى التحريم وهو لحكمة الله جل شأنة لانها كانت شائعه وصعب جدا ان يتم تركها لانها كالادمان وجميعنا يعلم ان الخمر من يدوم عليه سيكون صعبا عليه ان يتركها مره واحده لما لها من تاثير قوي علي العقل وافرازات العقل ..
انصحكى بالعودة الى صفحتك مع اخونا الخلوق النجم الثاقب فى حوراكم الثنائى فقد اختارت لكى الادارة رجل من خيرة الرجال ولا نزكى على الله احدا فمعه باذن الله سيكون الحوار مثمر
نسال الله لكى الهدى وكشف الغمة فورب العزة انت على ضلال ولا يحتاج الامر الى مكابرة
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشرح صدرك الى الاسلام
المفضلات