لى سؤال واحد أخى الحبيب
من هم هؤلاء الذين عبدوا عيسى عليه السلام كما يقول القرآن ؟اقتباسو المقصود تبكيت الغالين من أتباعه عليه السلام الذين إتخذوه وأمه إلهين من دون الله
لى سؤال واحد أخى الحبيب
من هم هؤلاء الذين عبدوا عيسى عليه السلام كما يقول القرآن ؟اقتباسو المقصود تبكيت الغالين من أتباعه عليه السلام الذين إتخذوه وأمه إلهين من دون الله
القرآن الكريم يقول :
(الذين قالوا) أن الله هو المسيح
أي انه يعرض قولهم وافتراءهم و ادعاءهم
ولا يقرر ان الامرصحيح و أن من اتخذوه فعلا هو المسيح
السؤال الأهم في الموضوع :
متى وجد اعتقاد عبادة المسيح ؟؟
هل كان ذلك حينما كان المسيح موجودا أم كان ذلك بعد رفع المسيح ؟؟
سؤال آخر :
هل كل النصارى اعتقد بان الله هو المسيح ؟؟
بعد رفعهاقتباسمتى وجد اعتقاد عبادة المسيح ؟؟
لأاقتباسهل كل النصارى اعتقد بان الله هو المسيح ؟؟
لكن ما علاقة هذا بالموضوع هم عبدوا المسيح عيسى بن مريم عليه السلام
و المترجمون لم يضعوا اللفظ العربى فى الكتاب المقدس الذى هو عيسى
القرآن هنا لا يقرهم على عبادة المسيح عيسى :salla-s: و ليس على أن من إتخذوه إله ليس المسيح عيسى :salla-s:اقتباسالقرآن الكريم يقول :
(الذين قالوا) أن الله هو المسيح
أي انه يعرض قولهم وافتراءهم و ادعاءهم
ولا يقرر ان الامرصحيح و أن من اتخذوه فعلا هو المسيح
التعديل الأخير تم بواسطة مناصر الإسلام ; 22-02-2010 الساعة 02:45 PM
أخى الحبيب خوليو ...لماذا سينزل المسيح فى أخر الزمان ؟؟؟
ومن الذى يخاطب الله عز وجل فى هذا الحوار
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ (116)
مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنْ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117)
هل لديك شخص اخر عبدة الناس هو وامة ؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 22-02-2010 الساعة 03:03 PM
جميل
اذن هم يعبدون شخصا آخر وليس المسيح نفسه
ولذلك جاء القرآن الكريم
فلم يعد عندهم حجة في ظنهم واعتقادهم
بهذا اكون قد انتهيت
ولا الزم شخصا بقولي
لكني لن اقبل ان يتم ربط شخصية وهمية بشخص النبي الكريم عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام
التعديل الأخير تم بواسطة kholio5 ; 22-02-2010 الساعة 03:07 PM
جزاك الله خيراً أستاذنا الفاضل kholio5
لكنهم يقصدون توجيه العبادة إلى شخص عيسى عليه السلام
وجزاكم بمثله او خير منه
مالي انا في قصدهم وظنهم ؟؟
لا يلزمني ظنهم وقصدهم في شيء
و لا يكون حجة علي
باتباع الحقائق نجدهم انهم يعبدون شخصا آخر غير المسيح
هم يظنون و يعتقدون انه المسيح
القرآن جاء ليبين لهم خطا ظنهم و اعتقادهم في ذلك و ما هو الا اتباع للظن ليس اكثر
فلا يلزمني أن يبقى منهم من يتبعون الظن لأقول أنهم يعبدون نفس الشخص الذي أنا أؤمن به
مش عارف ازاي اوصل الفكرة صراحة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
اخي الفاضل خوليو
فكما سبق التوضيح اخي فإن شبه لهم شخص في لحظة فما زال الانجيل حتى الآن فيه بعض الحق و كثير من الباطل بعد تحريفه
و القرآن وضح في آيات كثيرة انهم يعبدون المسيح عيسى بن مريم رسول الله
لذلك اتمنى عدم خوضنا في سبه حتى لا نضع أنفسنا في شبهة كذلك
و اعتذر عن تدخلي
و بالنسبة لباقي الأنبياء فلا نستطيع ان نكذب الحق الذي يتشابه في قصصهم مع القرآن ولكننا نكذب الباطل الذي تم تحريفه في كتبهم عن الأنبياء
و نثبت لهم تحريفهم لهذه الكتب بما أضافوه من ظلم و بهتان لأنبياء الله عليهم الصلاة و السلام
قال رسول الله
إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم
الراوي: - المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 3/531
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال رسول الله
كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ، وقولوا : آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم ) . الآية .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7362
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
قال رسول الله
لا تصدقوا أهل الكتاب ، و لا تكذبوهم و ( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا ) الآية
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7346
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال رسول الله
أن عمر بن الخطاب أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فقرأه على النبي صلى الله عليه وسلم قال فغضب وقال أتتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبرونكم بحق فتكذبونه أو بباطل فتصدقونه والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 1/185
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
جزاكم الله خيراً اخوتي في الله
التعديل الأخير تم بواسطة محبة الرحمن ; 22-02-2010 الساعة 03:31 PM
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
المفضلات