ميكرو مناظرة : مفحمة مسكتة !

[السيف البتار]

اقتباس

قال له لقد سمعت ان ايام الرسول كان الشيعة يسرقون النعال
فنظر اليه الرجال باستغراب ثم قال له احد الجالسين ماذا تقول ياشيخ وهل كان في زمن الرسول صلي الله عليه وسلم احداً من الشيعة
فابتسم الشيخ الحسن البصري وقام من مجلسه وقال الحمد لله الذي انطقكم بمثل هذا فيما اجتماعكم اذن اعلي الباطل ومن اين اتيتم بمذهبكم هذا السلام عليكم ثم خرج من مجلسهم

[نورة]

مشكورين على ردودكم الطيبة وجزاكم الله خير

[نسيبة بنت كعب]

بارك الله فيك يا نورة

ولقد كنت كتبت عنها فى ميكرو مناظرة
فاسمحى لى انقلها الى هناك لتجميع المواضيع
اشكر سعيك وبحثك للأتيان بافضل المشاركات


وجزاك الله خيرا محمود المصرى على التشجيع والمتابعة

[bahaa]

سامحك الله يا نسيبة....أين مناظرة "الملكوت " التى اعتز بها كثير ..

على فكرة يا أخوة " ميكرو مناظرة " اول ما كتبته نسيبة كان فى الجامع .. وقد زار الموضوع " حوالى 2000 " واحد ...

[نسيبة بنت كعب]

بارك الله فى الجميع

واعتذر لكم ولبهاء خصيصا لعدم تواجدى بكثره هذه الأيام

انا حاليا اختلس الوقت لأتابعكم

وان شاء الله اتفرغ قليلا بعد سفر اهلى


اشكر صبركم

تحياتى

[عطاء الله الأزهري]

حوار بين مسلم ونصرانى
المسلم : من الذي خلق هذا الكون وخلقك وخلقنا جميعا ؟
النصراني : الله
المسلم : من هو الله ؟
النصراني : عيسى
المسلم : هل افهم من هذا أن عيسى خلق أمه مريم ؟ وخلق موسى الذي جاء قبله ؟
النصراني : عيسى ابن الله
المسلم : وإذا كان هو ابن الله حسب قولك فهل تؤمن بأنه قد صلب على الصليب ؟
النصراني : نعم
المسلم : هل افهم من هذا أن الله لم يستطع إنقاذ ابنه من الصلب ؟
النصراني : إن الله أرسل ابنه لتكفير خطايا ابن آدم .. أقصد أن الله هو الذي نزل في بطن العذراء مريم وولد يسوع فهو تجسد في يسوع.
المسلم : إذا كان الرب قد نزل إلى الأرض ليدخل في بطن أمه ويتغذى جنيناً 9 أشهر ويخرج مولوداً ملطخاً بالدماء ، ثم يتربى ويتعلم القراءة والكتابة والأدب ، ثم يكبر فيعلم أصحابه الشريعة ، ثم يثور عليه اليهود فيهرب منهم كما جاء في كتابكم المقدس ويطلبوه ويدلهم عليه أحد تلاميذه ( يهوذا الأسخريوطي ) فيجدوه ،وإلى خشبة الصلب يدقوه ثم بتاج الشوك يتوجوه ثم من شراب الخل والمر يسقوه ثم يقتلوه ثم يدفنوه ثم يقوم بعد ثلاثة أيام من قبره ليصعد إلى السماء ، فقل لي بربك لم هذه المعاناة وهذه المآسي وهل ترضى أن يكون لك رباً كهذا يعامل معاملة المجرمين الخارجين عن القانون على أيدي اليهود القذرين ؟
المسلم : هل هذا هو الذي خلق الكون والمجموعات الشمسية وكل الأنبياء والبشر ؟
المسلم : واذا كان قد دفن ثلاثة أيام في قبره ميتا فمن كان يدبر شؤون العالم في ذلك الوقت ؟
المسلم : إذا كنت تعتقد أن عيسى إلها ، لأنه ولد من غير أب فمن باب أولى أن يكون آدم عليه السلام ، إلهاً لأنه ولد من دون أب ولا أم ؟ أليس كذلك ؟
المسلم : هل صلب المسيح على الصليب وهل تؤمن بهذا ؟
النصراني : نعم
المسلم : إذا اسمع ما يقول لوقا في 24: 36 – 41 وما قاله في سفر التثنية 21 : 22 – 23 ( أن من يصلب فهو ملعون) فهل يعقل أن يكون عيسى الذي رضي بالصلب أن يكون ملعون؟
النصراني: لم يقل ذلك أي نصراني
المسلم: استمع إلى ما يقوله شاؤول الذي تسمونه بولس و هو من أقدس الناس عندكم: و بالتحديد في رسالته إلي أهالي غلاطية 3 / 13 " إن المسيح افتدانا من لعنة الشريعة إذ صار لعنة من اجلنا ، لأنه قد كتب ملعون كل من علق علي خشبة ".
المسلم: أرئيت أننا نحب المسيح أكثر منكم و ننزهه مما ترمونه به؟

[نسيبة بنت كعب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكر الجميع على المتابعة
واخص ابنى الحبيب بهاء على تعريف الزوار بكيفية نشأة هذا الموضوع

وشكرا أخى الفاضل كريم العطاء - عطاء

على مساهمته الجميله هذه والتى أثرت هذا الموضوع

تم دمج الموضوع لتوحيد الفكرة وعمل كتاب الكترونى بهذه المايكرو مناظرة

وستقوم الأدارة بطباعة عده نسخ جيب منه اولا ونعرضها لكم ومن ثم نتبنى طباعتها على مستوى اكبر واوسع

وكذلك نفعل بموسوعة رد الشبهات التى بدأها الأخوة الأحبة الريحانة والسيف البتار

وساهم فيها العديد من الأعضاء

كما ادعوه لقراءة مواضيعها واكمالها بما انعم الله عليه من علم

تحياتى

[bahaa]

"يا فم الدهب صلاتك باطلة"....

كان فى مدينة المنصورة ,قس يدعى بأسم "فم الدهب"وكان كثير التعرض للمسلمين,ليردهم عن دينهم.
وكان فى المدينة بائع كتب دينية,كثر تردد المسلمين عليه لشراءكتب أسلامية فيها ردود على شبهات القسيسين.وأسمه "محمد أحمد الشامى",هذا فى يوم من الأيامقال وهو فى مكتبته لشيخ من شيوخ الأزهر ,المدرسين فى معهد المنصورة الدينى .

وهو الشيخ محمود مصطفى بدوى:

أن فم الذهب قد تجاوز حده.ويجيب أن نحتال فى مناظرته على رءوس الأشهاد.فأرسلا الى القسيس رسولا منهماوهما جالسين فى المكتبة,يدعواها أليهما .فجاء اليهما.

وهو لا يعلم أنهما يريدان مناظرته بل متوهما الحصول على كتاب كان قد أوصى عليه.

فقال الشيخ الشامى:----يا فم الذهب أنت فى منصب عظيم ولا تحتاج الى أعلى منه.فلماذا لا تسكت؟

فرد بقوله ----أنا صاحب دعوة على خطى المسيح.وأنا مؤتمن. وأذا لم أبلغ فأن المناصب لن تغنى عنى شيئ..
فرد عليه الشيخ محمود بقوله-----يا فم الذهب كيف تدعو الى دينك,وصلاتك باطلة؟

ثم تظاهر بالقيام كأن شيئا لا يعنيه فتشبث به فم الذهب.

وقال---ماذا تقول؟

قال الشيخ هاشمى----صلاتك باطلة.ألم تسمع؟

فقال--- بلى قد سمعت,ولكنك قد قلت لظنك أننا لا نتطهر.

أن شريعتنا لا تهتم بالمظهر أنها تهتم بالجوهر,تهتم بتنقية القلب من الحسد والحقد والكبر.....
فقاطعه الشيخ محمود..

وقال له---يا فم الذهب أنا لا أقصد بطلانها لعدم التطهر بالماء,بل أقصد أنها باطلة.
لأنها لا تؤدى فى أوقاتها.

......فضحك القسيس .

وقال له---أوقاتها عندنا سبعة , وعندكم خمسة..والدعاء لله مطلوب فى كل وقت.

فأغتاظ الشيخ من غبائه.......

وقال له بهدوءوقد هم بالجلوس----يا فم الذهب أكتب لى فى ورقة صيغةالدعاءالذى تدعو به فى صلاتك...

فبرم جسمه وفتش فى ملابسه على ورقة وقلم .فناولهالشيخ الشامى ورقة وقلما.فكتب:

<أبانا الذى فى السموات,ليتقدس أسمك,ليأت ملكوتك, لتكن مشيئتك ,كما فى السماء كذلك على الأرض .خبزنا كفافنا,أعطنا اليوم.وأغفر لنا ذنوبنا,كما نغفر نحن أيضا للمذنبين الينا,
ولا تدخلنا فى تجربة.لكن نجنا من الشرير,لأن لك الملك والقوة والمجد الى الأبد,أمين>

فوضع الشيخ محمود أصبع القسيس على "ليات ملكوتك"

وقال له: -ما معنى هذه الجملة؟

فقال له فم الدهب: ملكوت المسيح.

قاله له الشيخ محمود: بين لى أصل الملكوت؟

فقال : أن النبى المعظم دانيال قد قال :أن أربعة ممالك سيقومون على الارض.وبعد الرابعة يتأسس ملكوت المسيح.

فقال له الشامى:
وبعدالرابعة يتأسس ملكوت المسيح؟

قال : نعم.

فقال له : -وما المراد بالرابعة؟

قال له: مملكة الروم.

فقال له الشبخ محمود : يا فم الذهب .وهل تأسس الملكوت بعد مملكة الروم؟

فأجاب بقوله:لا
هو تأسس من زمان الحواريين.

فقال له:لكن تقول:أنه سيتأسس بعد مملكة الروم.

فقال له فم الدهب :أنه سيبدأ تأسيسه فى فى زمان الحوارين,ثم سيظهر المسيح لتكميل الملكوت.

فقال الشيخ الشامى:وكيف سيقيمه المسيح فى مجيئه الثانى؟

فأجاب بأنه سيكون ملكا روحيا,شبه الرؤى فى الأحلام,لكن لن يكون له واقع على الأرض .وعندئذ توقفا عن الكلام.وقد أظهرآ من السرور بلقاء القسيس والأنس بهوطلبا منه تكرير الزيارة ,وأعطياه عنوان سكنيهم..

وقالا للقسيس وهما ينصرفان:أعد القراءة عن الملكوت,وحدثنا عنه حديثا مستفيضا أذا ألتقينا.

حكى لى هذه الحكاية كل منهم على أنفراد,بعد مرور أكثر من عشرين سنة على حدوثها ...

وأن القسيس كف عن التعرض للمسلمين.وكان أذا راهما معا فى المكتبة يضحك و يقول حقا قد كانت صلاتى با طلة .

ومن المؤكد أن صلاته باطلة .لأن قولهم فى الصلاة ---ليأت ملكوتك---والملكوت قد أتى,وهذا يدل على بطلنها0.

[bahaa]

أكبر منك بسنة يعرف عنك بيوم .....-مقولة خاطئة أحيانا

كان أبو حنيفة تلميذا حدث العمر,يأخذ العلم على شيخه حماد ....
وبينما التلميذ النابغة أبو حنيفة نائما ذات يوم ,أذا رأى فى منامه –رؤيا—لها شأنها ..
فما هى الرؤيا التى رأها –أبو حنيفة – وهو لا يزال تلميذا ...
لقد رأى رؤيا عجيبة ...
رأى خنزير يريد أن يأكل أو ينحت من ساق شجرة ...
فمال غصن صغير ضرب الخنزير ضربة موجعة ..فأبتعد الخنزير صارخا ..
ثم أنقلب الخنزير صارخا فجأة –فى الرؤيا –ألى أنسان يجلس فى ظل هذه الشجرة
يعبد الله.
وقام التلميذ الصغير –أبو حنيفة – من نومه متعجبآ ....
ثم ذهب الى شيخه –حماد –ليفسرها له,فأذا به يجد الشيخ مهموما مغتما .
فسأله أبو حنيفة عن سبب حزنه وغمه ..
فقال الشيخ :-
جاء أشخاص ملحدون –يعتقدون أن الكون مخلوق بالطبيعة وليس له رب –ألى
ملك هذه البلاد وقالوا له :
أرسل أحد علماء الأسلام ليوضح لنا أن للكون ألها ..فأحضرنى الملك أليهم ..
وأتفقنا على مكان وزمن نجتمع فيه لذلك .
ونحن يا بنى سنجادل فى أثبات ذات لا تراها العيون . ولا تلمسها الأيدى لهذا أخشى الفتنة على الناس .
فأذا بالسرور يملأ وجه التلميذ –أبو حنيفة –وأذا به يقول لشيخه :
-الأن ..عرفت تفسير رؤياى ..
فالخنزير رأس الملحدين ...
يريد أن ينحت ساق شجرة العلم ..وهى أنت يا أستاذى .
فمال غصن صغير ..وهو تلميذك.
وضرب الخنزير بحجته ...فأسلم وتتلمذ .
# فأرجو يا أستاذى أن تدعنى أجادلهم ...فأن غلبتهم فما بالك بالأستاذ!!!!
وأن غلبونى فأنا التلميذ الصغير ......ولو جادلهم الشيخ لغلبهم .
فقال الشيخ : على بركة الله .
وذهب التلميذ –أبو حنيفة –وقال للناس الملاحدة :
أن الشيخ أكبر من أن يأتى لمثل هذه المسائل الواضحة ....
ولهذا أختار أصغر تلامذته –وهو أنا –لمجادلتهم ...
وستجدون بعون الله أجابة أسئلتهم واضحة 0
وأبتدأ الأختبار .....!
قالوا : فأى سنة ولد ربك ؟
قال الشيخ أبو حنيفة : الله تعالى لم يولد ..والأ كان له أبوان ...وكتاب الله يقول :{
قل هو الله أحد .الله الصمد .لم يلد ولم يولد .ولم يكن له كفوا أحد}
فقال زعيمهم :فى أى سنة أذن وجد ربك ؟!
قال الشيخ أبو حنيفة:
الله تعالى لا يسال بمتى وجد ...لأنه خالق الزمان ..فالله موجود قبل الأزمنة والدهور ...لا أول لوجوده ..وهو خالق الأزمنة ...وهو خالق الأعوام ..
فقالوا له : نريد ضرب أمثلة من الواقع المحس ..لتوضح لنا الأجابة ..
فقال الشيخ أبو حنيفة: أنى أذن سائلكم .....
...ماذا قبل الأربعة فى الأرقام الحسابية ؟!
قالوا :ثلاثة !!
قال :وماذا قبل الثلاثة ؟!
فقالوا : أثنان !
قال : وماذا قبل الأثنان ؟!
فقالوا : واحد !
قال : وماذا قبل الواحد ؟!
فقالوا : لا شئ قبله 0000
فقال لهم : أذا كان الواحد الحسابى الفانى لا شئ قبله ...فما بالكم بالواحد الحقيقى
وهو الله تعالى ....{أنه قديم لا أول لوجوده }...
فقالوا : فى أى جهة يتجه وجه ربك ؟!
قال :لو أحضرنا مصحباحا فى مكان مظلم ...فى أى جهة يتجه نوره ؟
قالوا : فى جميع الجهات ....!
فقال لهم : أذا كان النور الصناعى الزائل لا جهة له ..
فوجه ربى جل وعلا منزه عن الجهة والمكان .
قالوا له : عرفنا شيئا عن ذات ربك أهى صلبة كالحديد ...أم سائله كالماء ..أما غازية كالدخان والبخار .؟!!
فقال لهم : هلا جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير {الموت }؟!
قالوا :جلسنا ....!!
قال : كان يكلمكم فصار ساكتآ بعد الموت ..وكان يتحرك فصار ساكنآ ..فما الذى غير حاله ؟؟!
قالوا : خروج روحه !
قال : هل أخرجت وأنتم موجودن معه ؟!
قالوا : نعم ..!
قال : صفوا لى هذه الروح ...أهى صلبة كالحديد ؟! أم سائلة كالماء ؟! أو غازية كالدخان والبخار ؟!
قالوا : لا نعرف شيئا عنها ..!
قال : الروح –وهى مخلوقة –لا يمكنم الوصول الى كنهها ....أفتريدون منى أن أصف لكم الذات الألهية ؟!!
فقالوا له : فى أى مكان ربك موجود ؟!
فقال لهم : لو أحضرنا كوبا مملوءا بلبن محلوب الأن ...فهل فى هذا اللبن سمن ؟؟
قالوا : نعم ..
قال : وأين يوجد السمن فى اللبن ؟؟
قالوا : ليس له مكان خاص ..بل هو شائع فى كل جزيئات اللبن ..
قال : أذا كان الشئ المخلوق وهو السمن ..ليس له مكان خاص .
أفتطلبون أن يكون للذات الألهية مكان دون مكان ..!!أن ذاك لعجيب !!
فقالوا له : أذا كانت كل الأمور مقدرة من قبل أن يخلق الكون ..فماذا يفعل ربك الأن ؟؟
فقال : أمور يبديها –يظهرها –ولا يبتديها ...
يرفع أقواما ويخفض أخرين {كل يوم هو فى شأن }الرحمن 29
فقالوا له : أذا كان لدخول الجنة أول فكيف لا يكون لها أول ولا أخر –بل أن أهلها خالدون فيها --..؟؟
فقال لهم :الأرقام الحسابية لها أول وليس لها نهاية ..
فقالوا له :كيف نأكل فى الجنة ولا نتبول فيها ولا نتغوط؟؟؟؟
فقال لهم : أنا وأنت .....وكل مخلوق مكث فى بطن أمه تسعة أشهر يتغذى من غذاء أمه ولا يتبول ولا يتغوط ...
فقالوا له : كيف يتأتى أن تزداد خيرات الجنة بالأنفاق منها ولا يمكن أن تنفد ؟؟
فقال : خلق الله شيئا فى الدنيا يزداد بالنفقة منه ! وهو العلم ..فكلما أنفقت منه
زاد ولم ينقص....
فقالوا له : أرنا ربك ما دام موجودا...؟
-وأذا ما كان الشيطان مخلوقا من النار وسيعذب ,فكيف تعذب النار بالنار ؟!
وأذا ما كان الشر والخير مقدرين على الأنسان : فلم الثواب والعقاب ؟
فقال لهم :
أن الأجابة على أسئلتكم الثلاثة تحتاج الى وسائل أيضاح ...!
فقالوا : هات ما شئت من وسائل الأيضاح ..
--فمال وألتقط –طوبة—من الأرض ,وهوى بها على رأس زعيمهم بضربة
مؤلمة ..فأستنكروا ذلك !
فقال لهم : أنها وسيلة الأيضاح ...!
فقالوا : كيف ؟
قال أبو حنيفة : هل أحدثت هذه الضربة ألمآ ؟
فقال الملحد :نعم ....!
فقال : وأين يوجد الالم ؟!!!
قال الملحد : فى الجرح ....
فقال أبو حنيفة : أظهر لى الألم الموجود فى الجرح فأظهر لك الرب الموجود فى الكون ...!!فسكت الملحد ..
فأستطرد أبو حنيفة : ..و الطوبة من طين ....وأنت مخلوق من طين ...فكيف عذب الطين بالطين ؟!
فصمت الملحد ....
فقال أبو حنيفة : وضربك مقدر فلم أستغثت ليلحقوا بى العقاب ,ولم أستنكرت ضربى لك ..؟
وهنا لم يتمالك زعيم نفسه ,فأذا به يقف هاتفآ بأعلى صوته :
"أشهد أن لا أله الأ الله ,وأشهد أن محمد رسول الله "
ولكن زملاءه أحجموا ورفضوه أن يلعنوا أسلامهم ,فقال لهم أبو حنيفة :
فيا لك من أيات حق لو أهتدى بهن مريد الحق كن هواديا.
ولكن على تلك القلوب أكفة فليست –وأن أصغت –تجيب المناديا.

رحم الله شيخنا أبو حنيفية ,قد أثبت لنا أن الحق يعلو ولا يعلى عليه ......

[نسيبة بنت كعب]

رووووعة يا بهاء

اكملوا هذه الموسوعة ليعملها لنا اخى الكريم ابو مريم كتاب الكترونى

ياللا يا اتباع المرسلين

اتموها وشاركوا

كــان سعيكم مشكورا