مكة قبـلة المسلمين

[نسيبة بنت كعب]

اقتباس

ونقطة الالتقاء الباطنية هي التي وصل إليها عالم أمريكي في علم الطوبوغرافيا بتحقيق وجودها وموقعها جغرافيا , وهو غير مدفوع لذلك بعقيدة دينية , فقد قام في معمله بنشاط كبير مواصلا ليله بنهاره وأمامه خرائط الأرض وغيرها من الآت وأدوات فإذا به يكتشف - عن غير قصد - مركز تلاقي الإشعاعات الكونية هو مكة .. ومن هنا تظهر حكمة الحديث الشريف المبنية على قول الله تعالى : ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ) ومن ثم يمكن التعرف على الحكمة الإلهية في اختيار مكة بالذات ليكون فيها بيت الله الحرام , واختيار مكة بالذات لتكون نواة لنشر رسالة الإسلام للعالم كله .. وفي ذلك من الإعجاز العلمي في الحديث الذي أظهر أفضلية مكانها عن سائر البقاع

رااااائع اختى الحبيبة العابدة لله

زادك الله نورا وعلما وبلغك مكة فى حجة او عمرة

من اجمل ما قرأت - بارك الله فيك

استمرى فى البحث وآتينا بكل جديد عن مكة -ام القرى

وصدق حسين كمال الدين

اقتباس

كل من زار مكة حاجا أم معتمرا بقلب منيب , فهو يحس أنه ينجذب فطريا إلى كل ما فيها .. أرضها .. وجبالها وكل ركن فيها .. حتى ليكاد لو استطاع أن يذوب في كيانها مندمجا بقلبه وقالبه .. وهذا إحساس مستمر منذ بدء الوجود الأرضي .. والأرض شأنها شأن أي كوكب آخر تتبادل مع الكواكب والنجوم قوة جذب تصدر من باطنها ..

اهنئك على حسن الأختيار

[نسيبة بنت كعب]

الحِجــر
(حِجــر اسماعيــل)


الحجر

هو جزء من الكعبة ، فقريشاً عند بناءها للكعبة استقصروا من بنيانها كما روت عائشة رضي الله عنها ، قالت قال رسول الله ، إن قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك أعدت ما تركوا منه ، فإن بدا لقومك من بعدي أن يبنوه فهلمي ما تركوه ، فأراها قريبا من سبعة أذرع

وفي رواية عنها ، لولا أن قومك حديثوا عهد بجاهلية أ و قال بكفر لانفقت كنز الكعبة ولجعلت بابها بالأرض ولأدخلت فيها من الحِجر

والحِجر بكسر أوله له عدة معان والمراد هنا نصف الدائرة الذي يحيط بالجانب الشمالي بالكعبة المعظمة من جانب الميزاب

وحِجر إسماعيل أصله من عمل أبيه إبراهيم فقد جعله من شجر الاراك ثم بتقادم العهد ومرور العصور تغير علامة حِجر إسماعيل التي كانت من شجر الاراك إلى رضم بالحجارة ثم إلى بناء طين ثم إلى بناء برخام المرمر كما في عصرنا الحاضر لكن لم يتغير موضعه

وحِجر إسماعيل يعتبر من البيت لما روي عن عائشة (كنت أحب أن أدخل البيت فأصلي فيه فأخذ رسول الله بيدي فأدخلني الحِجر وقال: صلي فيه إن أردت دخول البيت فإنما هو قطعة من البيت

كسوة حِجر إسماعيل
لم يروى من قديم الزمان إلى العصر الحالي عن أنه تم كسوة حجر اسماعيل، غير أنه في القرن التاسع الهجري في عام 852 وصلت كسوتان من قبل السلطان جقمق الجركسي وكانت لجدار الحجر الدائري فوضعت إحداهما عليه من الداخل والثانية من خارجه وكانتا من الحرير الاسود ثم لم يكس جدار الحجر بعد ذلك


فرش حِجر إسماعيل
لم يكن الِجر مفروشاً بالبلاط فكان أول من فرشه بحجارة الرخام الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور في عام 140ه ثم الخليفة محمد المهدي عام 161 وفي عام 164 زاد في المسجد الحرام وأمر بتجديد رخام الحِجر ففرش بالرخام والمرمر بإتقان

وكان السلطان مراد خان الرابع هو أول من جدد عمارة حِجر إسماعيل في عام 1040ثم عمره السلطان عبد المجيد خان سنة 1260


المدفونون في حِجر إسماعيل
عن عبد الرحمن بن سابط يقول: سمعت عبد الله بن حمزه السلولي يقول: مابين الركن إلى المقام إلى زمزم قبر تسعة وتسعين نبياً جاءوا حجاً فقبروا هناك

هــذا والله تعالى أعلم

[نسيبة بنت كعب]

أبواب الحرم


يشتمل البناء الحديث على ثلاثة أبواب كبار وهي:

باب الملك عبد العزيز في جهة أجياد المسفلة

باب العمره في جهة الشبيكة

باب السلام في جهة المروة

ولكل باب من هذه الابواب الكبيرة ثلاثة أبواب قياسها 5.28 متر × 2.10 متر ، صنعت من النحاس في شكل جميل وبجانب كل باب من هذه الابواب توجد درج تُوصل إلى الدور الثاني

وتوجد غير هذه الابواب 17 باباً أخرى صغيره منها 5 بين باب الملك عبد العزيز وباب الصفا و6 بين باب الملك عبد العزيز وباب العمره ومنها بين باب العمره وباب السلام



مآذن المسجد الحرام


زين المسجد الحرام بسبع مآذن فخمة ، اثنان على جانبي المداخل الرئيسية بين باب الملك عبد العزيزوباب العمره وباب السلام وواحدة بالقرب من الصفا وارتفاع الواحدة منها يصل 95 متر ويزينها هلال ذهبي يبلغ ارتفاعه 1.6 متر

والمسجد القديم كان عدد مآذنه سبع ولذلك صمم المسجد في بناءه الجديد بسبع مآذن ، ولعل العدد سبعه يرجع لكون عدد مرات الطواف حول الكعبة سبع أشواط وعدد اشواط السعي سبع أشواط


يتبــــع .............

[نسيبة بنت كعب]

جبال مكــــــة

قال تعالى :start-ico والقى في الارض رواسي أن تميد بكم


يعرف عن مكة المكرمة بأنها واد تحيط به الجبال ومن اشهر جبال مكة

جبل ابي قبيس:

ويطل على الكعبة من الجهة الشرقية، وارتفاعه 420 مترا ، ويعرف جبل قبيس بأنه أول جبل وضع على الارض، عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (أول بقعة وضعت من الأرض موضع البيت ثم مدت منه الأرض وإن أول جبل وضعه الله تعالى على وجه الأرض ابو قبيس ثم مدت منه الجبال

وكان جبل ابي قبيس يسمى في الجاهلية الأمين لأن الركن الاسود كان فيه مستودعاً عام الطوفان فلما بنى إبراهيم الخليل البيت نادى ابو قبيس أن الركن مني بموضع كذا وكذا وقيل اتى به جبريل من الجبل وسلمه إلى إبراهيم عليه السلام

وسمي بأبي قبيس لأن الحجر الاسود أقتبس منه ، ويمتاز جبل قبيس عن بقية الجبال بما يلي :
اول جبل وضع على وجه الآرض*

أن الله استودعه الحجر الاسود زمن طوفان نوح عليه السلام*

أنه يشرف على الكعبة المعظمة، بل إن الربوة التي بنيت عليها الكعبة تتصل بأصل جبل أبي قبيس*

أن اصل الصفا الذي يُـبدأ السعي منه يقع في أسفل ابي قبيس في مقابلة ركن الحجر الاسود*

أن انشقاق القمر حصل عليه وذلك معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم*

جبل قيقعان:

ويقع في الجهة الغربية ، ارتفاعه 430 متراً

ويسمى اليوم بجبل هندي ، وسمي بجبل قيقعان لتقعقع السلاح به في حرب جرهم مع قطورا وهما يومئذ اهل مكة فكانت جرهم بأعلى مكة وقيقعان وملكهم مضاض بن عمرو ، وكانت قطورا بأسفل مكة وأجيادين وملكهم السميدع ، وجبل قيقعان جبل عظيم طويل ممتد وفي أصله تقع المروة من جهة المدعى في الشمال الشرقي للمسجد الحرام

جبل ثور:

ويقع في الجهة الجنوبية، ارتفاعه 759 متراً

ويقال له ثور أطحل نزله ثور بن عبد مناف فنسب اليه اسم الجبل، وهو الجبل الذي اختبأ في غاره رسول الله مع ابي بكر الصديق اثناء الهجرة إلى المدينة بعيدا عن المشركين قال تعالى( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا

جبل حراء :

ويقع في الشمال الشرقي وفيه أول ما نزل من القرآن قال تعالى( إقراء باسم ربك الذي خلق) وهو الجبل الذي كان يتعبد رسول الله في غاره ويسمى ايضا جبل النور

جبل ثبير:

ويقع على يسار الذاهب من مكة إلىمنى ، يقابل جبل حراء ويمتد منه إلى أن يصل أواخر منى ، وجبل ثبير هو الذي أهبط عليه كبش الفداء لإسماعيل عليه السلام

ومن ضمن جبل ثبير مايسمى الآن جبل الرخم

وهو الذي يُرى من المعابده، وسمي بذلك لان الطيور المسماة بالرخم تقع عليه في المساء، وفي قمته بياضمن أثر ذرق الرخم هذا ما يقوله الناس ، ولكنه الظاهر ان هذا البياض بياض اصلاً في الجبل وليس بذرق الطيور فلو كان كذلك لمسحته الامطار التي تنزل عليه

وثبير اسم لثمانية اماكن

ثبير الاثبرة وهو على يسار الذاهب إلى عرفة

ثبير غيناء ، وثبير الأعرج

وهذان الاثنان بمنى يصب بينهما وادٍ من منى يقال له أُفاعية ، وقيل ثبير غيناء هي المشرفة على بئر ميمون وقلته مشرفه على شعب علي وعلى شعب الحضارمة بمنى

اما ثبير الاعرج فقيل هو المشرفه على حق الطارقين بين المغمس والنخيل ، والنخيل هي بساتين ابن عامر في جهة عرفة

ثبير النصع جبل بمزدلفة على يسار الذاهب إلى منى

ثبير الاخضرهو الجبل المشرف على الموضع الذي يقال له الخضراء بطريق منى

ثبير الزنج وهو جبل النوبي المعروف بأسفل مكة من جهة الشبيكة وسمي بذلك لأن سودان مكة كانوا يلعبون عنده

ثبير الاحدب او الاحيدب وهو جبل بمنى مقابل مسجد الخيف بالقرب من ثبيرة الاثبره على يسار الذاهب إلى عرفه



يستكمل بأذن الله

[نسيبة بنت كعب]

المسجد الحرام وصورة فوقيه من الهليكوبيتر

[نسيبة بنت كعب]

مـسعى الصفا والمروة

[نسيبة بنت كعب]

فناء او ساحة الكعبة من سطح المسجد الحرام

[نسيبة بنت كعب]

الكعبــة وقد احرمت مع الحجيج المحرمين

فى موسم الحج

[نسيبة بنت كعب]

سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

منظر مهيب اسلم له كثير من ذوى الفطرة السليمة

وليس من تكبر وتولى

[نسيبة بنت كعب]

صورة لمقام ابراهيم عليه السلام


صلى الله على سيدنا ابراهيم ابو الأنبياء الذى ترك زوجته هاجر وابنه اسماعيل فى واد غير ذى زرع عند بيته المحرم ... هنا وقف ابراهيم عليه السلام وأذن فى الناس بالحج فلبوا النداء وأتوا على ضامر من كل فج عميق