مكة قبـلة المسلمين

[أشرف شلتوت]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد بن عبد الله النبى القرشى الشريف وجل جلالك يا ربنا فأنت الرؤوف
ونحن عبادك فلك الحمد على نعمة الاسلام ولك الحمد على أننا بين رب رؤوف ونبى شريف...........وبعد
اللهم جازى الخير كل من كتب وشارك وقرأ موضوع (مكه قبة المسلمين ) اللهم آمين
سيدتى الفاضله / نسيبه بنت كعب
والله انى لأرى فى جميع مشاركاتك ومواضيع تقومين بطرحها وكتابتها خير عظيم لك من يقرأ
لقد زدت عندى والسيدة زوجتى ونحن نقرأ الموضوع الشوق والحنين الى بيت الله الحرام
(( اللهم زده تشريفا وتعظيما ومهابة وزد يا ربنا من زاره تشريفا وتعظيما ومهابة وأغفر له وأرحمه وتقبل منه يا مجيب الدعاء ))
فعلا الموضوع بالكامل هو كتاب وافى عن قبلة المسلمين (مكة المكرمه )
وفقنا الله تعالى الى مايحبه ويرضاه

[نسيبة بنت كعب]

تاريخ الحجر الأسود

روى الازرقي رحمه الله عن ابن إسحاق في بناء إبراهيم عليه الصلاة والسلام للكعبة المشرفة قال:
فيما ارتفع البنيان قرب له إسماعيل المقام ، فكان يقوم عليه ويبني ، ويحول إسماعيل في نواحي البيت ، حتى انتهى إلى موضع الركن الأسود ، قال إبراهيم لإسماعيل : أبغني حجرا أضعه ها هنا يكون للناس علما يبتدؤن منه الطواف ، فذهب إسماعيل يطلب له حجرا ورجع وقد جاءه جبريل عليه السلام بالحجر الأسود ، وكان الله عز وجل استودع الركن جبل أبي قبيس (جبل أبي قبيس معروف مشهور بمكة المكرمة ، وهو الجبل المقابل للكعبة المشرفة مباشرة من جهة الحجر الأسود وباب الكعبة المشرفة) حيث غرق الله الأرض زمن نوح ، وقال : إذا رأيت خليلي يبني بيتي فأخرجه له.
قال : فجاءه إسماعيل فقال له يا أبت من أين لك هذا ؟
قال : جاءني به من لم يكلني الى حجرك . جاء به جبريل.
فيما وضع جبريل الحجر في مكانه ، وبنى عليه إبراهيم ، وهو حينئذ يتلألأ تلألواَ شديدا من شدة بياضه ، فأضاء نوره شرقا وغربا ويمنا وشماً.
قال : فكان نوره يضيء إلى منتهى أنصاب الحرم من كال ناحية من نواحي الحرم. 1هـ.
ثم انهدم البيت فبنته العمالقة ، ثم أنهدم فبنته قبيلة من جرهم ، ثم أنهدم فبنته قريش فلما أرادوا أن يضعوا الحجر تنازعوا فيه ، فقالوا : أول رجل يدخل علينا من هذا الباب فهو يضعه ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بثوب فبسط ، ثم وضعه فيه ، ثم قال : ليأخذ من كل قبيلة رجل من ناحية الثوب ، ثم رفعوه ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه"
وفي رواية الحاكم في المستدرك : وان قريشا اختلفوا في الحجر حين ارادوا أن يضعوه ، حتى كاد أن يكون بينهم قتال بالسيوف ، فقال : اجعلوه بينكم أول رجل يدخل من الباب ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : هذا الامين ، وكانوا يسمونه في الجاهلية الامين ، فقالوا : يا محمد قد رضينا بك فدعا بثوب ..الخ
•وكان هذا في يوم مبارك هو يوم الاثنين ، فقد روى الإمام أحمد وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ولد النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبىء يوم الاثنين ، وتوفي يوم الاثنين ، وخرج مهاجراً من مكة الى المدينة يوم الاثنين ، وقدم المدينة يوم الاثنين ، ورفع الحجر الأسود يوم الاثنين.
•وقد اختلف في أي سنة كان هذا البناء فقيل : قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
بخمس عشرة سنة ، وكان عمره صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة ، وقيل كان البناء وعمره صلى الله عليه وسلم خمس وثلاثون سنة ، وهذا هو الأشهر كما قال الحافظ ابن حجر

[نسيبة بنت كعب]

الحوادث التاريخية
التي أصابت الحجر الأسود

لقد جرى على الحجر الأسود عدة حوادث خلال الأزمنة المتقدمة ، أثرت فيه بتصدع وتكسر ، وحفظه الله في كل ذلك ، حتى كان من آيات الحجر وخواصه : حفظ الله له من الضياع منذ أن هبط إلى آدم عليه السلام إلى ما شاء الله ، مع أنه وقع له أمور تقتضي ذهابه كالطوفان وغيره.
وهذه بعض الحوادث التي أصابت الحجر – مما وفقت عليه – مرتبة على سني حدوثها:
1 – أثر الحريق الذي أصاب البيت على الحجر:
أصاب البيت الحرام حريقان : الأول في عهد قريش قبل الاسم فاحترق الحجر الأسود واشتد سواده
والثاني : في الإسلام ، في عصر عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ،
حين حاصره الحصين بن نمير الكندي ، فاحترقت الكعبة المشرفة ، واحترق الحجر الأسود ، فتفلق ثلاث فلق ، حتى شد شعبه ابن الزبير بالفضة ، فكان ابن الزبير أول من ربط الركن الأسود
• " وفي عهد أمير المؤمنين هارون الرشيد كانت الفضة التي على الحجر الأسود قد رقت وتزعزعت عن محلها ، حتى خافوا على الركن أن ينقص ، فلما اعتمر هارون الرشيد عمرته سنة 188 هـ أمر بإصلاحه ، وأمر بالحجارة التي بينها الحجر الأسود ، فثقبت بالماس من فوقها وتحتها ، ثم افرغ فيها الفضة ، وهي الفضة التي عليها اليوم زمن الازرقي في حدود سنة 240 هـ.
2 – ذكر خبر القرامطة في أخذهم للحجر الأسود:
ثم وقعت سنة 317 هـ حادثة القرامطة في المسجد الحرام ، وهي حادثة مشهورة ، والقرامطة تنسب إلى رجل من سواء الكوفة يقال له : (قرمط) ، دعا إلى الزندقة والكفر الصريح ، وهم من الباطنية ، وقتله الكتفي بالله العباسي سنة 293 هـ .
وكان من القرامطة عدو الله ملك البحرين أبو طاهر القرمطي سليمان ابن ابي سعيد الذي تولى العدوان على بيت الله الحرام ، ففي سنة 317 ه لم يشعر الناس يوم الاثنين يوم التروية – وقبيل : يوم السابع من ذي الحجة – إلا وقد وافاهم عدو الله أبو طاهر القرمطي في تسعمائة من أصحابه ، فدخلوا المسحد الحرام وأسرف هو وأصحابه في قبل الحجاج في الحرم وردم بهم زمزم ، كما قتل غيرهم في سكك مكة وما حولها زهاء ثلاثين الفا وفعل افعالا منكرة.
ثم جاء إلى الحجر الأسود ، فضربه بدبوس فكسره ، ثم قلعه بعد صلاة العصر من يوم الاثنين لأربع عشرة لية خلت من ذي الحجة وانصرف الى بلده هجر (البحرين) وحمل معه الحجر ، يريد أن يجعل الحج عنده ، لكنه خاب وخسركما خاب قبله أبرهة الأشرم.
قيل : انه هلك في نقل الحجر الأسود تحته أربعون جملا ، فلما اعبد كان على قعود ضعيف فسمن.
وبقي موضع الحجر الأسود من الكعبة المعظمة خاليا ، يضع الناس فيه أيديهم للترك ، الى حين رد موضعه من الكعبة المشرفة ، وذلك يوم الثلاثاء يوم النحر من سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ، وذلك بعد هلك أبو طاهر القرمطي سنة 332 هـ فرده سنبر بن الحسن القرمطي ، حيث وافي به مكة ، فاظهره بفناء الكعبة ، ومعه أمير مكة ، وكان على الحجر ضبَّات فضة قد عُمِلت عليه من طوله وعرضه تضبط شقوقا حدثت عليه بعد قلعه ، واحضر معه جَصَّا يُشد به ، فوضع سنبر القرمطي الحجر بيده ، وشد ه الصانع بالجص ، وقال سنبر أخذناه بقدرة الله ورددناه بمشيئة الله.
ونظر الناس الى الحجر ، فتبينوه وقبلوه واستلموه وحمدوا الله تعالى
3 – حادثة بفعل رجل نصراني من أهل الروم سنة 363 هـ .
ذكر ابن فهد المكي في كتابه : " اتحاف الوري باخبار أم القرى" في حوادث سنة 363 هـ قال:
بينهما الناس في وقت القيلولة وشدة الحر ، وما يطوف إلا رجل أو رجلان فاذا رجل عليه طمران – ثوبان قديمان – مشتمل على رأسه يبرد – كساء – يسير رويدا حتى إذا دنا من الركن الأسود ، ولا يعلم ما يريد، فاخذ معولا وضرب الركن ضربة شديدة حتى خفته الخَفتة التي فيه ثم رفع يده ثانيا يريد ضربه ، فابتدره رجل من السكاسك من أهل اليمن ، حيث رآه وهو يطوف ، فطعنه طعنة عظيمة بالخنجر حتى أسقطه ، فاقبل الناس من نواحي المسجد فنظروه ، فاذا هو رجل رومي جاء من ارض الروم وقد جعل له مال كثير على ذهاب الركن ، ومعه معول عظيم قد حُدِّد وذُكر بالذُّكور – أي ُصِّير فولاذا صلبا – وقتل الذي اراد ذهاب الركن ، وكفى الله شره.
قال : "فاخرج من المسجد الحرام وجُمع حطب كثيرا فاحُرِق في النار"
4– حادثة على الحجر الأسود سنة 413هـ :
قال ابن فهد المكي رحمه الله في حوادث سنة 413 هـ:
"وفيها على ما قاله الذهبي وابن الجوزي ، وفي التي بعدها على ما قال ابن الأثير ، في يوم الجمعة يوم النَّفر الاول ، ولم يكن رجع الناس بعد من مِنَى ، عمد بعض الملاحدة الذين استغواهم الحاكم العُبيدي في مصر ، وأفسد ديانتهم ، وهو تام القامة جسيما طويلا ، وبإحدى يديه سيف مسلول ، وبالأخرى دبوس ( فاس ) ، بعدما فرغ الإمام من الصلاة ، فقصد الحجر الأسود كأنه يستلمه ، فضرب وجه الحجر ثلاث ضربات متوالية بالدبوس ، فتنخَّـش وجه الحجر في وسطه ، وتقشَّـر من تلك الضربات ، وتساقطت منه ثلاث شظايا ، واحدة فوق الأخرى ، فكأنه ثقب ثلاثة ثقوب ، ما تدخل الأنملة في كل ثقب ، وتساقطت منه شظايا مثل الأظفار ن وصارت فيه شقوق يمينا وشمالا ، وخرج مَكسَرُه اسمر يضرب الى صُفرة.
وقال : إلى متى يعبد الحجر الأسود ؟ ولا محمد ولا علي يمنعني عما أفعله فاني أريد اليوم أن اهدم هذا البيت وارفعه.
فاتقاه اكثر الحاضرين وخافوه وتراجعوا عنه وكاد ان يفلت ، وكان على باب المسجد عشرة من الفرسان على ان ينصروه ، فاحتسب رجل من أهل اليمن أو من مكة أو من غيرها ، وثار به فوَجَأهُ بخنجر واحتوشه الناس فقتلوه ، ثم تكاثروا عليه فقطعوه واحرقوه بالنار.
وقُتِل جماعة ممن اتهم بمصاحبته ومعاونته على ذلك المنكر، وأحرقوهم بالنار ، وكان الظاهر اكثر من عشرين ، غير ما اختفي منهم.
وأقام الحجر الأسود على ذلك يومين ثم أن بعض بني شيبة جمعوا ما وجدوا مما سقط منه وعجنوه بالمسك واللَّك – صِبغ أحمر - وحشيت الشقوق" .
5 – حادثة على الحجر الاسود سنة 990 هــ.
ذكر الإمام ابن عَلاَّن في كتابه : "العلم المفرد في فضل الحجر الأسود"
أنه في عشر التسعين وتسعمائة جاء رجل عراقي أعجمي ، وكان منجذبا ، فضرب الحجر الأسود بدبوس في يده ، وكان عند البيت الأمير ناصر جاوش حاضرا ً فوجَأ ذلك العجمي بالخنجر فقتله.
6 – حادثة على الحجر الأسود سنة 1351 هـ.
قال الشيخ حسين با سلامة المتوفي سنة 1356 هـ رحمه الله تعالى:
"ومما هو جدير بالذكر ما وقع في عصرنا الحاضر في آخر شهر محرم سنة 1351 هـ وذلك أنه جاء رجل فارسي من بلاد الأفغان ، فاقتلع قطعة من الحجر الأسود ، وسرق قطعة من ستارة الكعبة ، وقطعة من فضة من مدرج الكعبة الذي هو بين بئر زمزم وباب بني شيبة ، فشعر به حرس المسجد فاعتقلوه ، ثم اعدم عقوبة له ، كما اعدم من تجرأ قبله على الحجر الأسود بقلع أو تكسير أو سرقه.
ثم لما كان يوم 28 من ربيع الثاني من سنة 1351 هـ حضر الملك
عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمه الله من مصيفه بالطائف قبل توجهه إلى الرياض ، وحضر بعض الأعيان ، وعمل الأخصائيون مركبا كيمائيا مضافا إليه المسك والعنبر ، لتثبيت تلك القطرة ، وأعادوها الى محلها.
• وقد عمل عدة أطواق حول الحجر الأسود خلال الأزمنة السابقة كان آخرها في يوم الأربعاء الثاني والعشرين من شهر شعبان سنة 1375 هـ قبيل المغرب ، حيث وضع الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود – رحمه الله – طرقا جديدا من الفضة الخاصة على الحجر الأسود ، وكان الشيخ محمد طاهر الكردي وقفا بجواره ممسكا بالطوق الجديد لتثبيته على الركن الأسود ، بعد قلع الطوق الفضي القديم الذي كان وضعه السلطان محمد رشاد خان سنة 1331 هـ
هذه المعلومات اول مرة تنشر بالنت وقد طبعتها لأكمال ما بدءناه سابقا

وكل عام وانتم بخير بمناسبة قدوم حلول شهر رمضان
تحية الى السيف البتار وشبكة ابن مريم وسعد ومحمود المصرى واحمد العربى والمهتدى وابومريم بصورة خاصة

[نسيبة بنت كعب]

صـــورة لساحة الكعبــة وكان بها بـئر زمزم

وكان الوصول اليه عن طريق طابق سفلى

مدخل منفصل للنساء وآخر للرجال

ولكن بعد التوسعات واكتظاظ المسجد بالحجاج والمصلين استخدمت مساحته لتسع مصلين جدد

واصبح ماء زمزم متاحا للجميع عن طريق عبوات كبيرة فى كل شبر من الحرم وكذلك عن طريق صنابير مياه مبرده

بارك الله هذه الجهود المباركة وآدامها علينا نعمة

[نسيبة بنت كعب]

صــورة رائعـــة لباب الكعبة

[أبـ مريم ـو]

أستمرى أختى الفاضلة بارك الله فيكي

[نسيبة بنت كعب]

ِبارك الله فيك اخى العـزيز ابـــ مريم ــــو

واشكرك على المتابعة والوصله الرائعة لمكة

بارك الله فيك وجزاك الجنه

[نسيبة بنت كعب]

المسجد الحرام

بيت الله المحرم

يشع ضياء ً ويخرج الناس من الظلمات الى النور باذن الله

صورة لبيت الله الحرام من الفضـــاء - فأى اعجاز - النقظه الوحيده المضيئة فى المنطقة

[نسيبة بنت كعب]

صورة قديمة لباب الكعبة المذهب

[السيف البتار]

اقتباس

المسجد الحرام

بيت الله المحرم

يشع ضياء ً ويخرج الناس من الظلمات الى النور باذن الله

صورة لبيت الله الحرام من الفضـــاء - فأى اعجاز - النقظه الوحيده المضيئة فى المنطقة

أختي الفاضلة نسيبة : برجاء التأكد من هذه الصورة لأنه حدث من قبل احاديث كثيرة على أنها صورة مـُلفقة وليس لها مصدر .

والله أعلم