بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع شيق
متااااااااااااااااااااااابع ان شاء الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع شيق
متااااااااااااااااااااااابع ان شاء الله
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا على متابعتك ومرورك العطر أختي الكريمة زينب
أسعدني مرورك العطر أختي الحبيبة نضالاقتباسشكرا لكِ اختى عابدة لهذه المعلومات القيمة جدااا
ولقد استفدت منها الكثير
واصلى اختى لكِ متابعة
بارك الله مجهوداتك وجزاكِ خيرا
منورة المنتدى أخيتي نينواقتباسبارك الله فيك اختي هل من مزيد...؟؟؟
موضوع شيق جداااا
بارك الله فيكِ
وأعتذر عن البطء في مواصلة الموضوع لضيق الوقت
وأعدكم بالمزيد من أدلة استشهاد الكتاب المقدس بالكتب المنحولة (السوديبيجرافا )
في أقرب وقت بإذن الله
(4)
أسطورة ملكي صادق
لا نجد ذكر في العهد القديم لملكي صادق إلا في موضعين فقط في سفر التكوين وفي المزامير
تك 14: 18 (وملكي صادق ملك شاليم اخرج خبزا وخمرا.وكان كاهنا للّه العلي)
وقد قابله إبراهيم بعد تغلب إبراهيم على المعتدين على سدوم وعموره واسترداده الأسرى والأملاك
وأعطاه العشور
وفيها يُذكر ملكي صادق على أنه ملك شاليم وكاهن لله العلي
والموضع الآخرهو المزامير:
مز 110: 4 (اقسم الرب ولن يندم.انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.)
والحقيقة أن هذه الشخصية غامضة ومحيرة وقد فشل مفسروا الكتاب المقدس في الاتفاق على كنهها
وهناك بحث شيق للأخ الفاضل المهندس زهدي جمال الدين على منتدى حراس العقيدة يستنتج فيه أن أسم ملكي صادق هو مجرد تحريف وخطأ في النسخ لسفر التكوين للكلمة العبرية (ملك صدق ) وهي مجرد مدح لملك سدوم الذي قابله إبراهيم عليه السلام
ولكننا نجد في العهد الجديد قد تمادى كاتب الرسالة إلى العبرانيين في تكريس الأسطورة والبناء عليها والإضافة فنجده يقول :
( 1 لان ملكي صادق هذا ملك ساليم كاهن الله العلي الذي استقبل ابراهيم راجعا من كسرة الملوك وباركه 2 الذي قسم له ابراهيم عشرا من كل شيء.المترجم اولا ملك البر ثم ايضا ملك ساليم اي ملك السلام 3 بلا اب بلا ام بلا نسب.لا بداءة ايام له ولا نهاية حياة بل هو مشبه بابن الله هذا يبقى كاهنا الى الابد. ) إصحاح 7
وهكذا نرى أنه ارتفع بملكي صادق إلى مرتبة الألوهية والعياذ بالله
ولا أدري لماذا لا يعتبره النصارى هو الأقنوم الرابع بناءا على هذه الفقرة
مع أن المفسرون قد استبعدوا أن ملكي صادق هو ظهور للمسيح
والسؤال : من أين جاء تيموثاوس المنسوب إليه رسالة العبرانيين بفكرة أن ملكي صادق بلا أب وبلا أم وبلا نسب ؟؟؟
يُتبع بإذن الله
ويبدو أن كتبة العهد الجديد بعد أن أضاعوا إنجيل المسيح عليه السلام لم يجدوا إلا الأساطير اليهودية لينقلوا منها ما يؤيد فكرتهم الشيطانية لتأليه المسيح باعتباره على رتبة ملكي صادق
وإليكم مصدر من مصادر الأسطورة من سفر أسرار أخنوخ ( من كتب السوديبيجرافا)
من كتاب مخطوطات قمران الجزء الثالث
فهنا ملكي صادق هو ابن زوجة أخو نوح عليه السلام،
طفل مولود بلا أب ومن أم عاقر عجوز
ولكننا نلحظ أن هذا الطفل قد تكلم في المهد
ألا يمكن أن تكون هذه بقية من نبوءة للأنبياء الأولين عن عيسى عليه السلام
ولكن اليهود قد ألبسوها للشخصية الوهمية : ملكي صادق ، وأقاموا عليها الأساطير ؟؟
احتمال وارد ...
ثم أخذها منهم كتاب العهد الجديد ليردوها مرة أخرى للمسيح على أساس أنه على رتبة ملكي صادق بعد إضفاء صفات الألوهية عليه( بلا بداءة أيام ولا نهاية حياة ) ليجعلوا المسيح إله ... ؟؟!!
أساطير بعضها فوق بعض ، وظلمات بعضها فوق بعض
وهكذا يحدث عندما يكتب البشر الكتب ويقولون عنها كتبا مقدسة
موضوع قيم من مواضيعك المميزة أختنا عابدة
بارك الله فيك
و تم التثبيت
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هذا الموضوع يا اخت عابدة ؟؟؟!!!
اقل ما يقال عليه انه موضوع ناري
موضوع فذ يتحدى رجالات الكنيسة جميعاً الاحياء منهم والاموات
ولا اخفي عليك يا اختي الكريمة اني كنت اتمنى ان اكتب موضوع مثل هذا رداً على شبهاتهم حول اقتباس القرءان الكريم من كتب اليهود
وكنت اريد ان اسميه : ما اقتبسه الكتاب المقدس من كتب اليهود المحرفة
مستخدماً لمنطق هؤلاء ظاهرياً فقط
ولكن هذا الموضوع عوض وحقق كل ما كنت احلم به
جزاك الله كل خير
تقبلي مروري وتقييمي للموضوع five stars طبعا
نعم هذه حقيقةاقتباس1) أن بها نبؤات وبشارات عن النبي وعن ميعاد مولده
وان شاء الله ساضع قريباً بحث عن البشارات بالنبي :salla-s: في هذه الكتب
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات