السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
استاذ ديكارت ركز شوية الله يكرمك
حضرتك جايب السؤال وجايب معاة الاجابة ...
اقتباس
إن زعمك بأن (ما) في سورة الأنبياء لا تعني إلا غير العاقل هو يخالف الآتي :
"عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : { إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه حَصَب جَهَنَّم أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ } قَالَ الْمُشْرِكُونَ : فَإِنَّ عِيسَى يُعْبَد وَعُزَيْر وَالشَّمْس وَالْقَمَر يُعْبَدُونَ ! فَأَنْزَلَ اللَّه : { إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ } لِعِيسَى وَغَيْره .
أي أن (ما) تشير إلى كل ما يعبد سواء كان عاقلاً أم غير عاقل
سبحان الله حضرتك بتهزر !!!!
تعالى نشوف ..
هل التفسير يوضح ان ما تشير للعاقل ..
دلوقتى المشركين سألو نفس سؤال حضرتك ..
اقتباس
عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : { إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه حَصَب جَهَنَّم أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ } قَالَ الْمُشْرِكُونَ : فَإِنَّ عِيسَى يُعْبَد وَعُزَيْر وَالشَّمْس وَالْقَمَر يُعْبَدُونَ !
فأنزل الله قولة تعالى ردا عليهم ..
{ إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ } لِعِيسَى وَغَيْره .
يبقى حتى وان دلت للعاقل كما فهما المشركين
فالاية لا يُقصد بها من لا ذنب لة
كعيسى وعزير
اعتقد واضحة اوى يعنى والمقصود من الاية وضح ..
بلاش لف ودوران حول نفس النقطة ..
اقتباس
ما هو ذنب المعبودات من دون الله كي تكون حطب جهنم؟
وما ذنب الأصنام ، فهي لم تدعُ أحداً لعابدتها؟
للحجارة أن تكون وقوداً للنار بحسب قول القرآن :
"فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ "
سورة البقرة : 24
استاذ ديكارت
ياريت تحترم عقليتنا كما نحترم عقليتك ...
اقتباس
وما هو ذنب الحيوانات المعبودة من دون الله كالبقر و الفئران ..الخ كي تكون حطب جهنم ؟ هل دعت الناس لعبادتها؟
اة دة يمكن سؤال عدل شوية ..
قال
يقضي الله بين خلقه الجن والإنس والبهائم ، وإنه ليقيد يومئذ الجماء من القرناء ، حتى إذا لم يبق تبعة عند واحدة لأخرى
قال الله : كونوا ترابا
فعند ذلك يقول الكافر : ( يا ليتني كنت تراباً )
اقتباس
كما أن هناك من عبد من البشر العاديين –غير المسيح و عزير - كان يكون معلماً صالحا (كبوذا مثلا) ثم عبد بعد وفاته فما هو ذنبه كي يكون وقود جهنم مع من عبده، مع العلم بأنه (اي بوذا ) من البشر غير المعصومين؟
يا استاذ بطل تلف وتدور
قولنا لحضرتك ان الاية مش عامة
ورد عليك قول الله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ
وهذة الاية تدل ان الصالح الذى لم يطلب العبادة
فهو فى سلام الله وامانة كمثل عيسى
وعزير
ويوجد ايات كثرة تبرأ من لا ذنب لة
قال تعالى
وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً
قال تعالى
مَنْ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً
قال تعالى
وعلى فكرة بوذا دة
كان لا يؤمن بالبعث ولا الحساب ...
المفضلات