جزاكم الله خيرا على الموضوع
جزاكم الله خيرا على الموضوع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الامر به سعه يا اخي ومن كشف الوجه والكفين لم يخالف النص القرءاني ان شاء الله
علما بانه قد اباح جمع غفير من العلماء كشف الوجه والكفين
فالنقاب جميل والمنتقبات اخواتنا على رؤسنا من فوق
والمحجاب - الحجاب الشرعي - على رؤسنا من فوق ايضا
وارجوا من بعض الاخوات مراجعه انفسهم في بعض في بعض توقيعاتهن والمكتوب فيها
" لن اتنازل عن الستر الكامل " وتعني النقاب
ومن حق اي اخت ان تنتقب وجزاها الله خيرا
ولكن ايضا الاخوات ممن يرتدين حجاب بمواصفاته الشرعية وتكشف وجهها ايضا مستورات ونحسبهم علي خير
ولا يجوز ان نقول انهم غير متستيرن تمام الاستتارة لا سمح الله
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
سبحان الله وبحمدهاقتباسعلى الحقيقة الخلاف واقع بين المشايخ في العصر الحديث لضعف الفقه وطغيان العلمانية[
من يأخذ بأحد أقوال السلف يصبح متأثر بالعلمانية , يا أخي اتق الله في العلماء ولا تقل في عصرنا الحالي تأثروا بالعلمانية فأي شتم للعلماء أكبر من هذا .
زمن أصبح كل من يحفظ حديث يحق له مخالفة العلماء ويطعن كما يشاء .
كان السلف يقولون :"قد أحسن من انتهى إلى ما سمع".
يقول الألباني - رحمه الله - في مقدمة كتابه :"الرد المفحم"
"هذا هو الشيخ التويجري - هدانا الله وإياه - يقول في آخر كتابه المذكور ( ص 249 ) :
" ومن أباح السفور للنساء ( يعني سفور الوجه فقط ) - واستدل على ذلك بمثل ما استدل به الألباني فقد فتح باب التبرج على مصراعيه وجرأ النساء على ارتكاب الأفعال الذميمة التي تفعلها السافرات الآن " .
كذا قال - أصلحه الله وهداه - فإن هذا التهجم والطعن لا ينالني أنا وحدي بل يصيب أيضا الذين هم قدوتي وسلفي من الصحابة والتابعين والمفسرين والفقهاء وغيرهم - ممن ذكرناهم في الكتاب - كما سيأتي"اهـ .
أقول : وقولك "التأثر بالعلمانية" لا ينال القائلين بكشف الوجه في عصرنا الحاضر بل يتعداه لمن نقل الألباني - رحمه الله - أقوالهم في كتبه ومن بينها الكتاب السالف الذكر .
يقول الألباني - رحمه الله - :"لو أن الشيخ - هداه الله - قدم رأيه للناس ودافع عنه بالأدلة الشرعية الصحيحة لقلنا : مرحبا به أصاب أم أخطأ "اهـ . مقدمة الرد المفحم.
أقول : ولو أن الأخ - هداه الله - قدم رأيه للناس ودافع عنه بالأدلة لقلنا مرحبا وحيهلا , لكن أن يقول عن العلماء أنهم قد تأثروا بالعلمانية فهذه مصيبة الزمن.
يقول الألباني - رحمه الله - :"ويبدو لي أنهم - لشعورهم في قرارة نفوسهم بضعف حجتهم - يلجؤون إلى استعمال الرأي ولغة العواطف - أو ما يشبه الفلسفة - فيقولون : إن أجمل ما في المرأة وجهها فمن غير المعقول أن يجوز لها أن تكشف عنه فقيل لهم : وأجمل ما في الوجه العينان فعموها إذن ومروها أن تسترهما بجلبابها . وقيل لهم على طريق المعارضة : وأجمل ما في الرجل - بالنسبة للمرأة - وجهه فمروا الرجال أيضا - بفلسفتكم هذه - أن يستروا وجوههم أيضا أمام النساء وبخاصة من كان منهم بارع الجمال كما ورد في ترجمة أبي الحسن الواعظ المعروف ب ( المصري ) : " أنه كان له مجلس يتكلم فيه ويعظ وكان يحضر مجلس وعظه رجال ونساء فكان يجعل على وجهه برقعا تخوفا أن يفتتن به النساء من حسن وجهه " . " تاريخ بغداد " ( 12 / 75 - 76 ) .اقتباسفإنهم لم يختلفوا إن كانت المرأة شابة أو في مكان الفتنة أو عصر فتنة مثل عصرنا أنه يلزم تغطية وجه المرأة الشابة.
فماذا يقول فضيلة الشيخ التويجري - ومن يجري وراءه من المتفلسفين - أمشروع ما فعله هذا المصري أم لا ؟ مع علمهم بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان أجمل منه ولم يفعل فعله . فإن قلتم بشرعيته خالفتم سنة نبيكم وضللتم وهذا مما لا نرجوه لكم وإن قلتم بعدمها - كما هو الظن بكم - أصبتم وبطل فلسفتكم ولزمكم الرجوع عنها والاكتفاء في ردكم علي بالأدلة"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
بصراحه انا مفهمتش حاجه انا عايزه اعرف هل النقاب سنه ام فرض انا محجبه ومفيش مانع من انى احقق سنه للرسول وبعدين مينفعش حد منقب يزم فى حد محجب ولا العكس لان دى مسلمه ودى مسلمه ويجب الاعمال بقول الله تعالى (يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوما من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات