ثأر العهد القديم على مصر....

[وا إسلاماه]

اقتباس

و لكن التلاميذ لم يفهموا المعنى الرمزى و قتذاك . فقالوا هنا سيفان .....
كما قال لهم من قبل بنفس المعنى الرمزى " احترزوا من خمير الفريسين " يقصد رياءهم ( لو 12 :1 ) و ظنوا انه يتكلم عن الخبز ( مر 8 :17 ) هكذا قالوا وهو يكلمهم عن سلاح الروح - " هنا سيفان " فاجابهم هذا يكفى ... اى يكفى مناقشة فى هذا الموضوع , اذ الوقت ضيق حاليا ... و لم يقصد السيفين بعبارة " هذا يكفى "
والا كان قال هذان يكفيان ...
لذلك ينبغى ان نميز بين ما يقوله الرب بالمعنى الحرفى , و ما يقوله بالمعنى الرمزى

الزميلة اليصابات
جميل أن تخبرينا أن الحديث معنا يسرك، فشكراً لكِ
معكِ الأخت تجويد ولست الأخ .. :)

ضيفتنا العزيزة ..
لم تردي بخصوص ما جاء في المشاركة السابقة بخصوص العهد القديم وبأنه من تشريعاتكم التي أقرها يسوع، فهذا قد اتفقنا عليه .. صحيح؟
وكذلك على أنه العين بالعين قد ذكرت عندكم في عهدكم القديم ..

نأتي لنقطة الرمزية التي أعزيتي إليها أمر السيف الذي جاء ليلقيه

جميل أن نعرف وجهة نظر المفسرين والقساوسة والقائمين على أمر الكنائس

ولكن .. لم نعرف رأيكِ أنتِ في هذا الأمر ..

تأملي ما ذكرتيه مرة أخرى وقمت بتلوينه لكِ...

ولكن التلاميذ لم يفهموا المعنى

يقصد

ظنوا

هل يُعقل أن يكون هناك دين مبنيّ على الظنون والرموز؟

هل ينَزِّلُ الله تشريعاً مبني على قال و ظنوا وقَصَدَ كذا وفهموا كذا؟

ما أعرفه وما يقبله عقلي:
أن يكون هناك أمر واضح، نهي واضح
افعل كذا، ولا تفعل كذا ، هذا ثوابه هكذا، وهذا عقابه هكذا
والكل له حرية الاختيار في النهاية
إما يتبع أو يأبى

ولكن أن يقوم الاعتقاد كله على الرمزية .. فهذا أمر لا يقبله عقل ..

التناول عندكم فيه رمزية
والسيف له رمز
والخروف له رمز
نشيد الإنشاد مليء بالرمووووز

هل هذا أمرٌ يُعقَل ؟! والأدهى من ذلك أنكِ تحاولين أن تبرهني على صحته!

[السيف البتار]

اقتباس

لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الأرض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا (متى 34:10)]
المقصود هو
السيد المسيح لم يقصد مطلقا السيف بمعناه المادى الحرفى ...
بدليل انه بعد قوله هذا بساعات , فى وقت القبض عليه , استل بطرس سيفه , و ضرب عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه ... حينئذ قال الرب : رد سيفك الى غمده ( يو 18 : 10 )
" لان كل الذين يأخذون بالسيف , بالسيف يهلكون " ( متى 26 : 51 ,52 ) فلو كان السيد يدعوهم الى استخدام السيف , ما كان يمنع بطرس عن استخدامه فى مناسبة كهذه .
و لكن الرب كان يقصد السيف بمعناه الرمزى , اى الجهاد
كان يكلمهم و هو طريقه الى جسثيمانى ( لو 22 : 39 ) , اى فى اللحظات الاخيرة التى يتكلم فيها مع الاحد عشر قبل تسليمه ليصلب , و لذلك بعد ان قال " فليبع ثوبه و يشتر سيفا , قال مباشرة : لانى اقول لكم انه ينبغى ان يتم فيا ايضا هذا المكتوب " واحصى مع أثمة " ( لو 22 : 37 ) .
فما هو الخط الذى يجمع هذين الامرين معا ؟
كانه يقول لهم : حينما كنت انا معكم , كنت احفظكم بنفسى . كنت انا السيف الذى يحميكم . اما الان فانا ماض لاسلم الى ايدى الخطاة , و تتم فى عبارة " و احصى مع اثمة " .... اهتموا اذن بانفسكم , و جاهدوا ....
و مادمت سافارقكم , فليجاهد كل منكم جهاد الروح , و يشتر سيفا ...
و قد تحدث بولس الرسول فى رسالته الى اهل افسس عن " سيف الروح " و عن " سلاح الله الكامل " و " درع البر " و " ترس الايمان " ( اف 6 : 11 - 17 ) و هذا ما كان يقصده السيد المسيح " لكى تقدروا ان تثبتوا ضد مكايد ابليس فى تلك الحروب الروحية ...
و لكن التلاميذ لم يفهموا المعنى الرمزى و قتذاك . فقالوا هنا سيفان .....
كما قال لهم من قبل بنفس المعنى الرمزى " احترزوا من خمير الفريسين " يقصد رياءهم ( لو 12 :1 ) و ظنوا انه يتكلم عن الخبز ( مر 8 :17 ) هكذا قالوا وهو يكلمهم عن سلاح الروح - " هنا سيفان " فاجابهم هذا يكفى ... اى يكفى مناقشة فى هذا الموضوع , اذ الوقت ضيق حاليا ... و لم يقصد السيفين بعبارة " هذا يكفى "
والا كان قال هذان يكفيان ...
لذلك ينبغى ان نميز بين ما يقوله الرب بالمعنى الحرفى , و ما يقوله بالمعنى الرمزى

كلامك خطأ يا سيدتي لأنه قبل أن تشرحي لنا هذا الكلام يجب اولاً أن تتعرفي عن شيء اسمه أصول اللغة وقواعد التشبيهات .


متى10: 34
لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض ما جئت لالقي سلاما بل سيفا


عندما نقوم بتشبيه شيء يجب أن يكون التشبيه في مكانه وصفته وفعله


فمهمة السيف هي قطع الشيء المادي ... مثل القتل وقطع أي شيء مثل فصل رأس عن الجسد أو قطع يد أو رجل ... أي أي شيء مادي

ولكن التشبيه في هذه الجملة أن السيف الذي مهمته قطع الشيء المادي تحول وأنقلب معناه وأصبح يقطع شيء معنوي خطأ ، كيف ؟ ،

لأن العلاقة بين الأم والأب وأولادهم والكنة وحماتها هي علاقة معنوية ، فكيف مهمة السيف التي هي في الأصل التعامل مع الشيء المادي يتحول ليتعامل مع الشيء المعنوي

اقتباس

و لكن التلاميذ لم يفهموا المعنى الرمزى و قتذاك . فقالوا هنا سيفان .....

عذر أقبح من ذنب

لوقا 22: 38
فقالوا يا رب هوذا هنا سيفان فقال لهم يكفي

قال القديس يوحنا الذهبي الفم أن هذين السيفين لم يكونا سوى سكينين كبيرين كانا مع بطرس ويوحنا ..... (وكلنا نعلم أن حملة السكاكين هم شوية صيع) .

وقال الأب ثيؤفلاكتيوس : بلا شك وجود سيفين في أيدي أثنى عشر صيادًا لا يساويان شيئًا أمام جماهير اليهود وجنود الرومان القادمين للقبض عليه، خاصة إن كان السيفان مجرد سكينتين، حتى إن كانا سيفين حقيقيين فإن هؤلاء الصيادين بلا خبرة في استخدام السيوف .

فالدليل على أنهم بلا خبرة في استخدام السيوف أو السكاكين نجد أنهم قطعوا أذن عبد رئيس الكهنة ... يا عالم هل الذي بلا خبرة في استخدام السكاكين لديه القدرة على الإتقان في قطع الأذن فقط ؟ يا ااااسلام على قلة الخبرة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فهل من يكرز بالمحبة يأتي بشوية عاطلين ويامرهم بحمل السيوف ؟ فكانوا سيف أو سيفان أو سكينة وأو مطوة .. فالمحبة لا تُكرز بالدم .

فمن أين جئتي بأن المقصود بالسيف هو كلام رمزي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ويقول يسوع :

لوقا
22: 36 فقال لهم لكن الان من له كيس فلياخذه و مزود كذلك و من ليس له فليبع ثوبه و يشتر سيفا

اقتباس

السيد المسيح لم يقصد مطلقا السيف بمعناه المادى الحرفى

فإن كان كلامكم صدق

لوقا :
22: 49 فلما راى الذين حوله ما يكون قالوا يا رب انضرب بالسيف 50 و ضرب واحد منهم عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه اليمنى

فهل السيف بمعناه الرمزي هو الذي قطع اذن عبد رئيس الكهنة ؟ .

ومنذ متى شراء السيوف يتسبب في بيع الثوب ؟ وهل بيع الثوب يكفي لشراء سيف ؟

* لماذا كان يحمل التلاميذ سيوف ؟ أليس هذا بعلم يسوع ربهم ؟
* لماذا أخذ التلميذ الإذن بالضرب قبل الضرب ؟ أليس هذا المتفق عليه سابقاً ؟
* وإن لم ينتظر التلميذ أخذ الإذن من يسوع بالضرب ؛ فلماذا أخذ الإذن ؟
* لماذا ضرب تلميذ يسوع امام يسوع عبد رئيس الكهنة وقطع اذنه بهذه الدقة المتناهية علماً بأن الأذن ليست هدف سهل للسيف او السكين ؟ أليس هذا دليل على دقة التصويب وكشف انهم محترفين حمل السيوف ؟
* هل من السهل قطع الأذن بهذه السهولة ام أن المسك بها وقطعها هو الأصح ؟ فهل سمح عبد رئيس الكهنة بأن تُمسك أذنه لتقطع ام أن دقة استخدام السيف هي التي كانت مفاجئة ؟
* أين هي مقولة يسوع "من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الآخر"؟
* ما الذنب الذي فعله عبد رئيس الكهنة ليكون مصيره قطع آذنه ؟

آل كلام رمزي آل

هذا كلام مُفسرين العهد الجديد .. فهل هم أغبياء ؟

.

[اليصابات]

مساء الخير اخ تجويد بالنسبة للايه الاتية :
هنا السيد المسيح له المجد يقصد السيف الذى يقع على المؤمنين به , بسبب ايمانهم .
و فعلا , ما ان قامت المسيحية , حتى قام ضدها السيف من الدولة الرومانية , و من اليهود , ومن الفلاسفة الوثنين .
و تحقق قول الرب " تأتى ساعة فيها يظن كل من يقتلكم أنه يقدم خدمة لله " ( يو 16 : 2 ) و عصر الاستشهاد الذى استمر الى بداية حكم قسطنطين , دليل على ذلك .
كذلك حدث انقسام - حتى فى البيوت - بسبب ايمان بعض اعضاء الاسرة , مع بقاء اعضاء الاسرة الاخرين غير مؤمنين .
فمثلا يؤمن الابن بالمسيحية , فيقف ضده ابوه , او تؤمن البنت بالمسيحية فتقف ضدها امها . و هكذا يحدث انقسام داخل الاسرة بين من يقبل الايمان المسيحى من اعضائها و من يعارضها , حسبما يقول " ينقسم الاب على الابن , و الابن على الاب . و الام على البنت . و البنت على الام . و الحماة على كنتها , و الكنة على حماتها " ( لو 12 : 53 ) .
و كثيرا ما كان المؤمن يجد محاربة شديدة من اهل بيته ليرتد عن ايمانه .
و لذلك قال الرب متابعا حديثه
" و اعداء الانسان أهل بيته . من احب ابا او اما اكثر منى فلا يستحقنى ... " ( مت 10 : 36 , 37 ) .
كان يتكلم عن السيف ضد الايمان . و ليس السيف فى المعاملات العامة ...
و لهذا فان قوله " ما جئت لالقى سلاما بل سيفا " ( مت 10 : 34 ) , سبقه مباشرة بقوله
" من ينكرنى قدام الناس , انكره أنا ايضا قدام ابى الذى فى السموات " ( مت 10 : 33 ) .
و قد يدخل الامر فى تطبيق المبادئ الروحية المسيحية ...
فقد يحدث انقسام بين البنت المسيحية المتدينة و امها فى موضوع الحشمة فى الملابس و الزينة الخارجية . و قد يحدث نفس الاصطدام بين الابن وأبيه فى موضوع خدمة الكنيسة او موضوع الصحة و الصوم , و يكون " اعداء الانسان اهل بيته " ... أما من جهة المعاملات العادية بين الناس , فيقول السيد له المجد فى عظته على الجبل :
" طوبى لصانعى السلام , فانهم أبناء الله يدعون " ( مت 5 : 9 ) .
وقد دعى السيد المسيح له المجد " رئيس السلام " ( اش 9 : 6 ) .
ولما بشر الملائكة بميلاده قالوا " و على الارض السلام " ( لو 2 : 14 )
و هو قال لتلاميذه " سلامى اترك لكم , سلامى انا اعطيكم " ( يو 14 : 27 ) ,
وقال الكتاب " ثمر البر يزرع فى السلام . من الذين يصنعون السلام " ( يع 3 : 18 ) .
و قيل من ثمار الروح " محبة و فرح وسلام " ( غل 5 :22 ) .

[kholio5]

استاذة أليصابات

فل نناقش الموضوع بكل روية وموضوعية وهدوء فما رأيك

فل نضع النص مرة اخرى و نفصله :

متى 10 : 34 :
(( لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لألقي سَلاماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لألقي سَلاَماً، بَلْ سَيْفاً.فَإِنِّي جِئْتُ لأَجْعَلَ الإِنْسَانَ عَلَى خِلاَفٍ مَعَ أَبِيهِ، وَالْبِنْتَ مَعَ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ مَعَ حَمَاتِهَا.))

من خلال النص :

هل المسيح جاء ليلقي سلاما على الأرض ؟؟؟

الجواب : لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لألقي سَلاماً عَلَى الأَرْضِ

هل السيف يساوي سيف السلام ؟؟

كيف ذلك وهو يقول : مَا جِئْتُ لألقي سَلاَماً

اذن لابد أن يكون السيف هنا ومهما كان سواء روحيا او ماديا فهو ضد السلام

هكذا بكل بساطة

لم أتي لألقي سلاما
بل لألقي سيفا

فلا يمكن أن يكون السيف هنا سيف السلام لأنه لم يأتي ليلقي سلاما

وهو من سيلقي ذلك وليس غيره

يا رب تكون مفهومة من غير مماطلات ولا تحوير

[السيف البتار]

اقتباس

استاذة أليصابات

فل نناقش الموضوع بكل روية وموضوعية وهدوء فما رأيك

فل نضع النص مرة اخرى و نفصله :

متى 10 : 34 :
(( لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لألقي سَلاماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لألقي سَلاَماً، بَلْ سَيْفاً.فَإِنِّي جِئْتُ لأَجْعَلَ الإِنْسَانَ عَلَى خِلاَفٍ مَعَ أَبِيهِ، وَالْبِنْتَ مَعَ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ مَعَ حَمَاتِهَا.))

من خلال النص :

هل المسيح جاء ليلقي سلاما على الأرض ؟؟؟

الجواب : لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لألقي سَلاماً عَلَى الأَرْضِ

هل السيف يساوي سيف السلام ؟؟

كيف ذلك وهو يقول : مَا جِئْتُ لألقي سَلاَماً

اذن لابد أن يكون السيف هنا ومهما كان سواء روحيا او ماديا فهو ضد السلام

هكذا بكل بساطة

لم أتي لألقي سلاما
بل لألقي سيفا

فلا يمكن أن يكون السيف هنا سيف السلام لأنه لم يأتي ليلقي سلاما

وهو من سيلقي ذلك وليس غيره

يا رب تكون مفهومة من غير مماطلات ولا تحوير

أخي الحبيب
العضوة المسيحية أشارت بكل وضوح بأنها ستتجاهل أي مشاركة منا موجهة إليها .. فها أنا قد كشفت الأمر لها ولكنها تجاهلت المشاركة فوجهت مشاركاتها المكررة للأخت تجويد بقولها :

اقتباس

مساء الخير اخ تجويد بالنسبة للايه الاتية :

فلن تهتم العضوة المسيحية لمشاركاتنا إلا من خلال استشهاد الأخت تجويد باقتباسها للرد على العضوة المسيحية وفي هذه الحالة ستجدها تهرب على الفور ولن تراها مرة اخرى بالمنتدى .

[abuthamer]

اقتباس

[QUOTE34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الأرض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا (متى 34:10)]
المقصود هو
السيد المسيح لم يقصد مطلقا السيف بمعناه المادى الحرفى ...و لكن الرب كان يقصد السيف بمعناه الرمزى , اى الجهاد
و لذلك بعد ان قال " فليبع ثوبه و يشتر سيفا , .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
قلتي سيدتي بأن يسوع كان يقصد الجهاد وليس السيف الحقيقي المعروف
وفي نفس الوقت أورتي النص الذي يقول يشتري سيفاً فهل الجهاد يُباع ويُشترى؟
وكيف أشتري الجهاد سيدتي بعد أن أبيع ثوبي أو سيارتي ؟

ثم ماهو الجهاد الذي يُشترى ؟ أم الجهاد الذي يستخدم فيه السيف ؟
أتمنا أن تشرحين لي لأنني أريد أن أتعلم منك فأنتي خير من يرح لي ماكتبتيه بيدك؟

[gardanyah]

اقتباس

فلن تهتم العضوة المسيحية لمشاركاتنا إلا من خلال استشهاد الأخت تجويد باقتباسها للرد على العضوة المسيحية وفي هذه الحالة ستجدها تهرب على الفور ولن تراها مرة اخرى بالمنتدى

روحتى فين يا يا صابات
يا بنتى ردى
طب كملى الحوار
طب قولى انا مش حردعليكم
طب قولى
لا الة الا الله
محمد رسول الله

[اليصابات]

اقتباس

كذلك حدث انقسام - حتى فى البيوت - بسبب ايمان بعض اعضاء الاسرة , مع بقاء اعضاء الاسرة الاخرين غير مؤمنين .
فمثلا يؤمن الابن بالمسيحية , فيقف ضده ابوه , او تؤمن البنت بالمسيحية فتقف ضدها امها . و هكذا يحدث انقسام داخل الاسرة بين من يقبل الايمان المسيحى من اعضائها و من يعارضها , حسبما يقول " ينقسم الاب على الابن , و الابن على الاب . و الام على البنت . و البنت على الام . و الحماة على كنتها , و الكنة على حماتها " ( لو 12 : 53 ) .
و كثيرا ما كان المؤمن يجد محاربة شديدة من اهل بيته ليرتد عن ايمانه .
و لذلك قال الرب متابعا حديثه
" و اعداء الانسان أهل بيته . من احب ابا او اما اكثر منى فلا يستحقنى ... " ( مت 10 : 36 , 37 ) .

الا يحدث هذا حقيقى لا والا كثر من ذلك قد يصل الخلاف الى القتل بسبب انه تحول عن دينه . فهذا هو السيف بمعنى انكم تقتلون ابنائكم و تحسبوهم قبل ان يحسبهم الله على ما يفعلونه فانتم تحكمون عليكم قبل الرب ان يحكم عليهم . الا تفكرون قليلا و تتركونه يفكر اما ان يريد ان يكمل فى دينه ام لا . ف الان اريد انكم تجيبون عن سؤالى الان من منا الان يستخدم السيف الحقيقى فى معاملته . فهل سمعتم عما حدث فى دير ابو فانا فى المنيا و غيرهم من الاحداث المشهورة التى حدثت بالاسكندرية و الكشح فى صعيد مصر الام تسمعوا بهذه الاحداث ام انكم لاول مرة تسمعون عنها .

اقتباس

و تحقق قول الرب " تأتى ساعة فيها يظن كل من يقتلكم أنه يقدم خدمة لله " ( يو 16 : 2 )

الا يحدث هذا الان منكم انتم معنا . اذا نحن هاجمنكم فمهجمتنا بالكلام وليس بالافعال و مع ذلك لم تمدد ايدينا على بيوتكم ولا نسائكم ولا رجالكم و لا اطفالكم . فالان من منا يدعوا للسلام نحن ام انتم . ان مصدقيه الدين ليست بالكلام وانما بالافعال . والف الف الف الف الف الف الف شكر على هذا الحديث الممتع معكم وانا احب ان اتكلم معكم كثير وصدقونى هذا ليس نفاق ولا رياء فانا احبكم كلكم مع انكم كل ردودكم عاليا يعنى اغلبة استهزاء و سب فى مسيحنا فارجو منكم عندما تردون على اى مسيحى او مسيحية لا يكون بالسب . ورجاء اخر عدم حذف اى كلمة لكى يصل مقصدى للجميع .

[السيف البتار]

ما الذي قدمته العضوة المسيحي عن ما سبق ؟ لا شيء

كلام مكرر للمرة الثالثة ولم تواجه تفسيرات رجال الدين المسيحي حول مقصود السيف كسيف مادي ولكنها تجاهلت هؤلاء المُفسرين وكأنهم أغبياء .

ثم قدمت إعلان الإنسحاب من الموضوع بشياكة على أنها قدمت الدلائل علماً أنها تجاهلت كلام وتفسيرات رجال الكنيسة وقد استخدمت الأسطوانة المشروخة التي يستخدمها كل مسيحي يحاول الهروب بقولها :

اقتباس

كل ردودكم عاليا يعنى اغلبة استهزاء و سب فى مسيحنا

خبرتنا في هذا المجال تعرفنا من هو الجادي في الحوار ومن هو الضعيف ومن هو الواهم بصحة عقيدته ثم يجد فجأة أنه عقيدة واهية فيدافع عنها وهو يضحك على نفسه لإرضاء كبريائه .

شرفتي
.

تقول :

اقتباس

ف الان اريد انكم تجيبون عن سؤالى الان من منا الان يستخدم السيف الحقيقى فى معاملته

مت 26:51
واذا واحد من الذين مع يسوع مدّ يده واستل سيفه وضرب عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه

اقتباس

الكشح فى صعيد

القس جبرائيل عبد المسيح متهم بإطلاق النار على سكان قرية الكشح من المسلمين ...... قسيس صايع إرهابي

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news...000/605505.stm


أهه خبر من الـ BBC وليس من موقع إسلامي


تحبي نكمل الفضائح ؟

وسلميلي على السيف المعنوي

[معماري]

اقتباس

الا يحدث هذا حقيقى لا والا كثر من ذلك قد يصل الخلاف الى القتل بسبب انه تحول عن دينه . فهذا هو السيف بمعنى انكم تقتلون ابنائكم و تحسبوهم قبل ان يحسبهم الله على ما يفعلونه فانتم تحكمون عليكم قبل الرب ان يحكم عليهم . الا تفكرون قليلا و تتركونه يفكر اما ان يريد ان يكمل فى دينه ام لا . ف الان اريد انكم تجيبون عن سؤالى الان من منا الان يستخدم السيف الحقيقى فى معاملته . فهل سمعتم عما حدث فى دير ابو فانا فى المنيا و غيرهم من الاحداث المشهورة التى حدثت بالاسكندرية و الكشح فى صعيد مصر الام تسمعوا بهذه الاحداث ام انكم لاول مرة تسمعون عنها . الا يحدث هذا الان منكم انتم معنا . اذا نحن هاجمنكم فمهجمتنا بالكلام وليس بالافعال و مع ذلك لم تمدد ايدينا على بيوتكم ولا نسائكم ولا رجالكم و لا اطفالكم . فالان من منا يدعوا للسلام نحن ام انتم . ان مصدقيه الدين ليست بالكلام وانما بالافعال . والف الف الف الف الف الف الف شكر على هذا الحديث الممتع معكم وانا احب ان اتكلم معكم كثير وصدقونى هذا ليس نفاق ولا رياء فانا احبكم كلكم مع انكم كل ردودكم عاليا يعنى اغلبة استهزاء و سب فى مسيحنا فارجو منكم عندما تردون على اى مسيحى او مسيحية لا يكون بالسب . ورجاء اخر عدم حذف اى كلمة لكى يصل مقصدى للجميع .

اذا نحن هاجمنكم فمهجمتنا بالكلام وليس بالافعال و مع ذلك لم تمدد ايدينا على بيوتكم ولا نسائكم ولا رجالكم و لا اطفالكم . فالان من منا يدعوا للسلام نحن ام انتم

لا والله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لالالالالا
لو سمحتي بلاش انتوا اللي تتكلموا عن قتل من يرتد عن الدين
مش فاكره وفاء قسطنطين
ولا ماريان وكرستين
ولا أي قبطي عايز يدخل الاسلام بيخبي ليه
وبيحصله إيه
بلاش أحسن

وبلاش كمان إيدينا لم تمتد على نساؤكم واطفالكم والكلام اللي معرفش انتوا بتقولوه وأنتم في أي حاله بالظبط
بصي أنا لو أمريكا دي على ديانتي كنت أستحي أوري وشي للخلق
كفايه ان امريكا على دينك
وكفايه حروب صليبية
وكفايه قتل في المسلمين في كل أنحاء العالم
وكل اللي بيقتلوا فينا نصارى إلا دولة واحده يهودية وبتقتلوا فينا باسم الدين

ورغم كده
بحب الناس وبتمنى لهم الهدايه والنجاة من النار وبدعي لهم وأنا بصلي
لأن الحمد لله اللي يعرف طريق الله ربنا يملأ قلبه بالراحه والسعاده وحب الخير للناس