دفاعا عن البخارى وافلاس خرفان المراحيض

[قلم من نار]

المشاركة مصورة


يتبع بعون الله فما زال هناك المزيد

[مناصر الإسلام]

جزاك الله خيرًا أخى الحبيب على سلخ هذا الخروف .

هتلاقيه كمان شوية يدخل فى أحاديث محمد بن سنان العوقى و يقولك ضعيف ، و يجيب أقوال العلماء فى محمد بن سنان القزاز .

يلا أدينى غششتها له يمكن البعيد يحس على دم إللى رشمه فى منافذه و يعرف إن العلم دا لا هو و لا أى نصرانى يقدر عليه .

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ههههههههههههههههههههه


حديث لا متن له

انا مش عارف ايه الاشكال الي بتحاوروها دي



بتجبوها منين والله

والله الكنيسة ما بتخرج غير رعاع وعربجية عشان يحاوروا المسلمين

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس

يتبع بعون الله فما زال هناك المزيد

بسرعة الله يكرمك عاوزين نشوف رد العربجي دا كان ايه

عاوزين نضحك

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

بسرعة الله يكرمك عاوزين نشوف رد العربجي دا كان ايه

وهل بقي له رد ...

فعلا هؤلاء الناس جهلة بكل ما تحمل الكلمة من معنى ...

الاستاذ يحاول ان ينتقد البخاري الذي حفظ مئات الاف الاحاديث والاسانيد .. ولكن هيهات ... فما مثلُ هذا الغمر يصل الى نعال علماء المسلمين ...

وصاحبنا ينتقد رواية احمد بن بشير الكوفي ... متناسيا هذا الغمر ان احمد بن بشير الكوفي المخزومي ... معتبر عند اهل الجرح والتعديل ... وحاله في اقل الظروف مقبول ...
وقد اخرج له البخاري رحمه الله تعالى حديثا واحدا فقط هو هذا الحديث ... وقد روى البخاري الحديث مكررا في عدة مواضع من صحيحه باسناد كله ثقات من طرق غير طريق احمد بن بشير وهذا ثبتُ الروايات:

كتاب الاطعمة / باب العجوة

حَدَّثَنَا جُمْعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، أَخْبَرَنَا عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ»

كتاب الطب / باب الدواء بالعجوة للسحر

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، أَخْبَرَنَا هَاشِمٌ، أَخْبَرَنَا عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ اصْطَبَحَ كُلَّ يَوْمٍ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرَّهُ سُمٌّ، وَلَا سِحْرٌ ذَلِكَ اليَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ» وَقَالَ غَيْرُهُ: «سَبْعَ تَمَرَاتٍ»

نفس الباب:

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ، سَمِعْتُ سَعْدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ تَصَبَّحَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ اليَوْمَ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ»

كتاب الطب / باب شرب السم والدواء به وبما يُخاف منه والخبيث

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ أَبُو بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنِ اصْطَبَحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ، لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ اليَوْمَ سَمٌّ، وَلاَ سِحْرٌ»

فخلاصة الامر ان البخاري لم يُخرج لاحمد بن بشير سوى هذه الرواية مقرونا بغيره ... وهذا في علم الحديث لا غبار عليه ..

جزاك الله خيرا اخي الحبيب قلم من نار .. فقد روحت عن قلوبنا بجهل مولكا وغباءه

[قلم من نار]

ياه عليك ياعم طارق ياأخى الراجل كان معاه حق تب تعرف انك لو واجهته وقلتله يعنى ايه حديث من غير متن هايفحمك وانا عملت كدا وافحمنى بصراحة

قام الراجل ما استناش فمن ضمن احد ردوده قرر ان يرد على استفسارى هذا فقال وهو جزء مقتبس من احد ردوده


الغريب انه يعتقد اننا نقوم بتعديل الصور قبل ان نطرحها هاهنا ياراجل جتك ستين نيله هانغير ولا نعدل فى الصور لا دا انت على وضعكم دا لقطه
فيه حاجة اسمها حديث من غير متن؟ تب ازاى يبأه حديث مفيش متن يعنى الرسول ماقالش حاجة
بس برضه حديث يا مسلم انت مش فاهم حاجة

اقتباس

وهل بقي له رد ...

الراجل رد يا جماعة معلش ما حدش يتهمه المهم انه حط اى كلام وخلاص له علاقة بالموضوع او مالهوش المهم انه حط اى كلام وخلاص عشان الخرفان تفرح بيه
سترى استاذى الحبيب ابو على رده الصاعق الذى فند به كل ما اتيت به من اقوال علماء واستدللت بها فقد قصم ظهرى لدرجة انى مش قادر اقعد على الجهاز الان
هاتشوفه رده يا أخوة راح ناقلى سيرة الدارمى ومن وثقه واقوال اهل العلم فيه ويجيى مئة شبهه تانية حطها فى الموضوع انا اسس انى لو طولت معاه شوية كمان كان جابلى سيرة ابن معين والجوزى والالبانى والدارقطنى ونقلب الموضوع لسير العلماء مش حوار

[قلم من نار]

تعالوا نرى رد العلامة مولكا الغلبان على هل فند ما اتيته به من اقوال؟
هل نفى صحة كلامى بدليل واحد يستحق ان يشار اليه بالبنان؟
ذهب ينقل لى سيرة الدارمى ولا ادرى ما علاقة سيرة الدارمى بذلك وذهب ينقل العديد من الشبهات ليوهم متابعه من ابناء جلدته انه قد رد على فافحمنى وان المسلمين لا يملكون ردا على كلامه فى حين انه ما تعرض لما نسفت به كلامه الا بكلام انشائى سنبطله ايضا فى المشاركة القادمة وايضا بالادلة والبرهان
لنرى ما قال ولكم ان تشاهدوا الاسلوب الساقط الذى يحاور به

لسه ما خلصش رده
لازم يفحمنى يا جماعة ففاتح طبعا صفحتين صفحة منتداه وصفحة اكيد من مراحيض الشيعة او من الكلام الى بيدرسوه لهم فى الكنيسة تحت بند يسوع بيحبك
يتبع بباقى رده

[قلم من نار]

باقى رد العلامة مولكا

خلصت يا مولكا تب هات قفاك

طبعا الى معلم دا يا جماعة كف ميجو
يتبع

[مناصر الإسلام]

الكلام مع الجهلة صعب جدًا أخى قلم و الله
دا عايز يتفتح له قسم مخصوص فى زريبته لتعليمه علم الحديث و يصبر كده عشرين سنة أما يبدء يقول : آه بدءت أعرف

استحسن الله أن يخلص المؤمنين بجهالة الكرازة

و الله كل إللى عنده : (( هو أنا قلت كده )) (( طلع الدليل إنى قلت كده )) (( هو أنا لونتها علشان كده )) (( هو أنا قصدى كده ؟ منين جالك ؟ ))

سفطسة رهيبة لا حوار أكاديميى فهو لا يقدر عليه لجهله المبالغ فيه من بين كل النصارى .

و الدليل إنه بيهرب من ردك و بيحط مجموعة شبهات جديدة فى أول المداخلة ، بدلًا من التركيز فى الرد على ردك ، و دا معروف لأبسط محاور ، بل عضو فى أى منتدى إنه هــــــــــــــــــــــــــروب .

[قلم من نار]

المشكلة ليست فى هذا فقط يا مناصر كم السخرية الذى احتوته المشاركات والسب
كشيوخك الكذبه
المسلم الكذاب
هطل نور على الدرب
ومش عارف ايه بس الى جاب سيرة الست الحاجة فى الموضوع
وكلمه ولة الى عمال يكررها وياريته بيكررها وبيكتبها صح لا دا كل مرة يكتبها بالتاء المربوطة دا فى المداخلات الجاية سترى منه اشياء تضحكك وبعد دا كله الياس السريانى هايدخل يقولى انا صبرت عليك وعلى قلة ادبك دا على اساس الى زميلة بيعمله حتى الان احترام
اما عن تعليمه علم الحديث يتعلم دينه الاول هايحاول طبعا فى المشاركات الجاية يثبت انهم مش نصارى وانهم مسيحين ويثبت ان بولس لم يقر قولهم شيعة الناصريين ولكنه سيصعق بقول ابو انطونيوس فيتضح جهله ايضا فى النصرانيات يعنى مش فالح فى اى حاجة