اتقان البيان فى متشابه القرأن المسمى هداية المرتاب و غاية الحفاظ و الطلاب

[رفيق أحمد]

تأكيد على المتابعة ... وبالنسبة لمستوى المنتدى فأنا لا أدري يا أخي على أيهما أشكرك ... أعلى جميل الإطراء أم على محاولة الإثراء

جزاك الله خيرا

[عبد مسلم]

اقتباس

تأكيد على المتابعة ... وبالنسبة لمستوى المنتدى فأنا لا أدري يا أخي على أيهما أشكرك ... أعلى جميل الإطراء أم على محاولة الإثراء

جزاك الله خيرا

جزانا وإياكم يا حبيب
شكر الله لكم معانيكم العلية وألفاظكم السجية وسجعكم المهموز الذي لا يحمل لُمُوز

ولو فعلا لم نأخذ في بالنا أننا على ثغر من ثغور الإسلام فنحن أقل من ان نحمل هم هذا الدين ووقتها فسنة الله معلومة ألا وهي سنة الاستبدال "" إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "" و "" هَاأَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ""
فاللهم لا تجعلنا من المستبدلين واجعلنا من المستخدمين
عموما "" ... َرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ ... ""

[عبد مسلم]

إذا بسم الله نبدا وعلى الله نتوكل و الله المستعان
و الله أسأل إخلاص النيات + صلاح الأعمال
والقبول
كما أسأله تعالى :
أن يكون هذا العمل زادا لحسن القدوم عليه ــ وعتادا لحين الرجوع إليه ــ فهو بكل جميل كفيل ــ
وعلى كل شيئ قدير ــ وبالإجابة جدير ــ وهو نعم المولى ونعم النصير

لكن ،،،،،،،
إذا انا مِتُ أيَا إخوة الإسلام فلا تنسوا وصيتي بعد تقوى الله فتقوى الله وصية الله للأولين والآخرين ""...وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ غَنِيّاً حَمِيداً""
اخوتى ليس لى منكم سوى طلب:
هل يخذل الأخ من فى الله آخاه
اذا قرأتم وصليتم صلاتكم و قام قائمكم لله ناجاه
وراح يدعو بما يحلو له طلبا للحسنيين بدنياه و أُخراه
فلا تنسوا أخاكم من دعائكم بظهر غيب و ستر الله ناجاه
ولتشفعوا لى ألى ربى وربكم وادعوا لعبدٍ..لاتتركه رباه
ادعوا يمنحنى عفوا و عافيه فليس أكرم منه فى عطاياه
ادعوا يقبلنى فى المخلصين له من استقاموا و قالوا ربنا الله
ورحم الله أخي د / محمد محمود هريدي
فهل سَتَذْكُرُوْنَنِي أَمْ سَتَنْسُونِي ؟! أُفَوِضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ و الله ُ بَصِيرٌ بالعِبَادِ

[عبد مسلم]

الحلقة الثانية : وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا ـــ عَلَيْنَا

السلام عليكم ورحمة اللهِ وبركاته ـــــ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قال الشاعر
وَمَعَْ وَمَــآ أُنْزِلَ قُل إِلَــيْـنَــاـ وَآلِ عِــمْـــرَانَ بِهَا عَلَيْنَـــــا
الشرح
ورد في القران : وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا ــ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَاوما يترتب على كل منهما
ففى سورة البقرة اية136 "" قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ "" بلفظة وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا
وفى آل عمران اية 84 "" قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ"" بلفظة وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا
ــــــــــــــــــــ
الإخوة والأخوات 1ـ يُسْتَثْنَى من البحث مما يُلَوَنُ من الألفاظ الملونة باللون الأحمر لفظ الجلالة أي العلم وهو الله فهو دائما مُلَوَن بالأحمرحتى لا يشتبه الأمر فقط ، و أستغفر الله وربنا الرحمن المستعان
كما يجب أَنْ يُلاحظ 2ـ : أن اللفظ إذا رسمته بتشكيلين فهو يُنْطَقُ بنطقين و الله المستعان
3ـ أعتذرعن التأخر في كتابة المشاركات لضيق الوقت ولأنها تأخذ مني وقتا وجهدا و الله المستعان

[عاشقة المسيح]

متابعة

[سلامة محمد سلامة]

ارجو قبولى فى هذا المنتدى الراقى داعى اللة ان يجعلة فى الميزان

[osamih]

جزاك الله خيرا اخى الفاضل متبع بكل شغف لهذا الموضوع الرائع و فى انتظار المزيد

[وا إسلاماه]

جزاكم الله خيراً أخي في الله

تسجيل متابعة، ولي سؤال بعد إذنكم

هل هناك شرح لكلمة: جناتٌ وليست جناتٍ كما هي في معظم القرآن؟

6 أم 7 مرات كررت؟

وما السبيل لعدم ( اللخبطة )

جزاكم الله عنا وعن القرآن الكريم خيرا

[عبد مسلم]

اقتباس

جزاكم الله خيراً أخي في الله
تسجيل متابعة، ولي سؤال بعد إذنكم
هل هناك شرح لكلمة: جناتٌ وليست جناتٍ كما هي في معظم القرآن؟

جزانا وإياكم ، سؤال إيه بس ! ألزم من الإحراج يعني !
لا حول ولا قوة إلا بالله تعالى ، أنا لا اعلم إلا ما علمنا الله تعالى
عموما الله المستعان
لا اختنا ، لا يوجد شرح لكلمتي جنَّاتٌ ، جنَّاتٍ مما تقصدي !
فالمراد من البحث او الشعر اختلاف الكلمات لا اختلاف الإعراب
وما قلتيه ــ حفظك الله ــ من اختلاف الإعراب لا اختلاف الكلمات
فالإعراب هو تغيير حركة آواخر الحروف كما في كلمتكم .
ولذا قال الإمام السخاوي في مقدمته قال :
24ــــ و كل ما قيده الإعراب لم = آت به لأن الاعراب عَلَم
وكذالك لم يقله الإمام السخاوي صاحب المنظومة في حرف الجيم ،لأنه معرب، والله أعلم

اقتباس

6 أم 7 مرات كررت؟

لا بل ما لا يقل عن 67 مرة تقريبا إن لم يكن 67 بالضبط ــ فسبحان الله في تشابه الأرقام ــ في ألفاظ مثل :
جنَّاتٌ [تنوين بالضم]، جنَّاتٍ [تنوين بالكسر]، جنَّاتِ [بالكسر] ، جنَّاتُ [بالضم]

اقتباس

وما السبيل لعدم ( اللخبطة )

ما دام إعراب فلا صعوبة بمعنى:
أنه إذا جائت الكلمة فيما هو مرفوع كالمبتدا والخبر ....إلخ
فحكمها الرفع طبعا وعلامة الرفع غالبا الضمة أو التنوين بالضمة
مثل ""قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ "" المائدة 119 ردا على عيسى بعد جوابه على ربنا من عبادة الناس له في الموقف الرهيب له يوم القيامة ــ اللهم استرنا واحفظنا وارفعنا ولا تضعنا ــ لا سيما ما يفعله النصارى واليهود مثل ما على هذا الرابط []
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=23131
وهو : كفر بُوَاح ، وعبادة للاصنامِ صُرَاح ! وهم وإن كانوا سيدخلون النار إلا انهم سيؤخرون سيدنا عيسى في الحساب أي عندما يحاسبه الله ""فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ "" ومن المرسلين سيدنا عيسى طبعا .
المهم ومثل "" قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ
وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ "" آل عمران 15
ومثل "" جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ "" الرعد 23

أما إن جائت الكلمة فيما هو مجرور ...إلخ
فحكمها الجر وعلامة الجر غالبا الكسرة أو التنوين بالكسرة
مثل "" وَجَنَّاتٍ أَلْفَافاً ""بعمَّ النبأ ، "" فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءلُونَ ""بالمدثر
ومثل "" وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً "" بنوح
ومثل ""وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ
هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ "" البقرة 25

عموما و كذالك كما قال سابقونا :
العلم يحلو كلما كررته = ولذاك عدت لحلاوته مُكَررا
وقالوا
فبكثرة التكرار يكثر نفعه .

اقتباس

جزاكم الله عنا وعن القرآن الكريم خيرا

جزانا وإياكم ، يا الله وعن القران ! اللهم آمين يا الله يا حي يا قيوم .
عموما مكن تستمعوا للشعر مُنْشَدَا على هذا الرابط
http://islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_...esson_id=30562
واسمه متن هداية المرتاب / أداء المقرئ الشيخ الحبيب / سعد الغامدي
وهو متن هداية المرتاب، و غاية الحفاظ و الطلاب، في تبيين متشابه الكتاب.
للإمام المقريء علم الدين علي بن محمد السخاوي المتوفى سنة 643هـ
ولو أحد من حضراتكم سجله كتابة من الشاعر وهو يقرأ ــ لضيق الوقت جدا ــ فأكون شاكر جدا والله . ويرفقه هنا
بالموضوع ليتم النفع لعموم المسلمين ويبقى بحث بعد ذالك وسيكون الأول غالبا على مستوى العالم في هذا ، وبهذه الطريقة
والحمد لله اولا وآخرا ، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

والله أعلم

[عبد مسلم]

أخبرني أخٍ الآن أنها مجموعة عندنا في مكتبة السنة بمصر،
بكتاب يسمى [جامع البيان فى متشابه المثان أو,أفانين حفاظ القرآن، ]
وانها مضبوطة الشكل أيضا!
وان الكتاب أكثر من ألف صفحة ، فخير والحمد لله ،
فيا حبذا اللي يلاقيه يلحقه هنا ولو شعر... شعر ،
لأن الكتاب به أشعار كثيرة كما كمبرني الأخ خالد خطاب ... كتابةً
وقد لقيتها كتابة وسأحاول رفعها هنا بعون الله كملحقات ، والله المستعان