شواهد على إعجاز القرآن

[المهتدي بالله]

"ويقول الدكتور ميلر عن آية أبهرته لإعجازها الغيبي: من المعجزات الغيبية القرآنية هو التحدي للمستقبل بأشياء لا يمكن أن يتنبأ بها الإنسان وهي خاضعة لنفس الاختبار السابق ألا وهو Falsification tests أو مبدأ ايجاد الأخطاء حتى تتبين صحة الشيء المراد اختباره وهنا سوف نرى ماذا قال القرآن عن علاقة المسلمين مع اليهود. القرآن يقول إن اليهود هم أشد الناس عداوة للمسلمين وهذا مستمر إلى وقتنا الحاضر فأشد الناس عداوة للمسلمين هم اليهود،
ويكمل الدكتور ميلر: إن هذا يعتبر تحديا عظيما ذلك أن اليهود لديهم الفرصة لهدم الإسلام بأمر بسيط ألا وهو أن يعاملوا المسلمين معاملة طيبة لبضع سنين ويقولون عندها: ها نحن نعاملكم معاملة طيبة والقرآن يقول إننا أشد الناس عداوة لكم، إذن القرآن خطأ!، ولكن هذا لم يحدث خلال 1400 سنة! ولن يحدث لأن هذا الكلام نزل من عند الذي يعلم الغيب وليس إنسانا. يكمل الدكتور ميلر: هل رأيتم أن الآية التي تتكلم عن عداوة اليهود للمسلمين تعتبر تحديا للعقول! "


من مقال لحامد العلي - صحيفة الوطن الكويتية

[المهتدي بالله]

السلام عليكم

التتميم...هو ايضًا اسلوب من اساليب القرآن البلاغية


سبحان الله في عرشه وعزته وجبروته,وتجّلي عظمته في إعجاز اسلوبه البلاغي في حبك سوره وآياته,كلما تعمق الانسان في دراسته كلما ظهرت عظمة الله وضعف الانسان وركاكة الفاظه مع فخامة الفاظ القرآن واسلوبه.
يقول الله تعالى:"وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا "(8),الانسان.

في هذه الآية يتجلى مفهوم التتميم ,فقوله تعالى "عَلَى حُبِّهِ " هو تتميم للمبالغة التي تعجز عنها قدرة الانس والجن.
والضمير في قوله تعالى "حُبِّهِ" يمكن ان يعود على الطعام ,اي انهم يطعمون الطعام رغم حبهم واشتهائهم اياه ,ويمكن ان يعود على الله عز وجل ,اي انهم يطعمون الطعام حبًا في الله وبعدًا عن الرياء.

والتتميم لغة:زيادة الناقص ليكون تامًا,وفي عرف اهل البلاغة :اضافة لفظ في الكلام .اذا طرحت نقص حسنه وضعف معناه.

وقد عرفه البلاغيون ومنهم أبو هلال العسكري:"وهو ان تفي المعنى حقه,وتعطيه نصيبه من الصحة,ثم لا تغادر معنى فيه تمامه الا تورده,او لفظًا فيه توكيده الا تذكره",وعرفه ابن ابي الاصبع وقال:"ان تأتي في الكلام كلمة اذا طرحت من الكلام نقص معناه في ذاته ,او في صفاته.وان كان من الموزون نقص وزنه في معناه,فيكون الاتيان بها -اي بالكلمة المسماه تتميماً -لتتميم الوزن والمعنى معًا".

[هيثم -]

قال سبحانه " وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ " سورة هود الآية(111)

في هذه الاية اربع توكيدات متتالية وهي : ان , كلا , لما , لام التوكيد

لقد كان لهذه التوكيدات ما يقتضيها من واقع الحركة في تلك الفترة . فقد وقف المشركون وقفتهم العنيدة منها ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم والقلة المؤمنة معه ، وتجمدت الدعوة على وجه التقريب . بينما عذاب الله الموعود مؤجل لم يقع بعد . والأذى ينزل بالعصبة المؤمنة ويمضي أعداؤها ناجين! . . . إنها فترة تهتز فيها بعض القلوب . وحتى القلوب الثابتة تنالها الوحشة ، وتحتاج إلى مثل هذه التسرية وإلى مثل هذا التثبيت .


____________________________________

يقول الله تعالى " فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (107) وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (108) "

ولكن عندما يقول الله تعالى" ان ربك فعال لما يريد" , فلعل هذا يقودنا الى التفكر , لماذا يخفي الله تعالى مصير الكفار , الم يقل سبحانه في آيات كثيرة " خالدين فيها ابدا" أم ان معنى "ابدا" بمعنى دهرا , لعل من يجد جوابا يرسله لي

[moslem77]

جزاكم الله خيرا

انا عمرى ما كنت بفهم فى الاعجاز اللغوى خالص ولا كنت متصوره , بس بدات افهم شويه من هنا

جزاكم الله خيرا

ادعوا لى بالهدايه

[أمة الله الأندلسية]

مجهود رائععععععععععععع اخوانى سلمت ايديكم وبارك الله فيكم


والله انا فخورة باسلامى وبنبينا عليه الصلاة ووبكم


ومنتظرين المزيد

[المهتدي بالله]

أسجل متابعتي وشكري للجميع
بارك الله بكم

والله المستعان

[s-attar]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
روائع الإعجاز النفسي
في القرآن الكريم
بقلم عبد الدائم الكحيل
www.kaheel7.com

القرآن الكريم مليء بالمعجزات النفسية والتي تثبت أن هذا القرآن من عند الله! وفيما يلي أهم المقالات والأبحاث في إعجاز القرآن الكريم والسنة والنبوية في مجال علم النفس. ولذلك ما سنتناوله في السطور القادمة يمس كل شخص منا، بل ربما تكون هذا الكتاب سبباً في إحداث تغيير مهم عند بعض القراء ممن لم يطلعوا على هذا العلم بعد. وقد توصلتُ لنتيجة ألا وهي كل ما يكشفه علماء النفس من حقائق صحيحة ويقينية إنما تحدث عنها القرآن قبل أربعة عشر قرناً!! ومهمتنا كمؤمنين ندعي حب القرآن أن نرد هذا العلم إلى أصوله القرآنية، وأن نطمح أن نكون في أفضل مرتبة عند الله، والسبيل إلى ذلك أن نقتدي بنبي الهدى والرحمة في تصرفاته وطريقته في علاج المشاكل وطريقته في التعامل مع من حوله، نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين قال في حقهم: (أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) [البقرة: 157].